世界是你眼中的世界，你戴上藍(lán)眼鏡，世界在你眼中就是藍(lán)的，你戴上紅眼鏡，世界在你眼中就是紅的，所以，我們只要改變自己，世界就會(huì)變得的不同。

    一、別人不是你心靈成長(zhǎng)的答案
  一種最常見的人生悲劇是所托非人，譬如交錯(cuò)了朋友，找錯(cuò)了戀人，嫁錯(cuò)了配偶…… 但是，這樣的事情，卻常常是自找的。

    請(qǐng)看一個(gè)例子：

  一個(gè)40余歲的女子，已是第三次結(jié)婚。她的前兩次婚姻都堪稱不幸，兩任丈夫都有嚴(yán)重的暴力傾向，常把她打得鼻青臉腫的去上班。熟悉她的朋友和同事都為她鳴不平，因?yàn)樗粌H漂亮溫柔，而且非常能干。當(dāng)她第三次結(jié)婚時(shí)，她的朋友們認(rèn)為，她的不幸可以結(jié)束了，因?yàn)榈谌握煞蚩鄳偎嗄?，終于如愿以償和她走到了一起，還發(fā)誓說會(huì)一直疼她，絕對(duì)不會(huì)令她再受苦。

  然而，剛結(jié)婚兩個(gè)星期后，他們就發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，她給幾個(gè)朋友打電話，哭著求他們過來，因?yàn)樗职ご蛄?，這個(gè)自稱會(huì)愛她一輩子再也不受苦的男人，居然這么快就違背了自己的誓言，難道男人都是這么不可靠，難道她的命就是這么不好……

  幾個(gè)朋友立即趕到了她的家。到了她家后，發(fā)現(xiàn)她坐在電話旁嗚嗚地哭，而他則蹲在身邊，邊流淚邊求她原諒，并對(duì)紛紛譴責(zé)他的朋友們說，他絕對(duì)不是有意打她，只是當(dāng)時(shí)突然失控了，一拳打在她臉上。但把她打倒后，他又心疼，又惶恐，惶恐自己怎么也變成了壞男人。

  趕來的朋友中有一位女子是心理醫(yī)生，她沒加入譴責(zé)他的隊(duì)伍，而是耐心地問，到底發(fā)生了什么，請(qǐng)講一下整個(gè)事件的細(xì)節(jié)，越詳細(xì)越好。

  當(dāng)兩人把事件過程講出來后，在場(chǎng)的朋友都驚訝地停止了對(duì)丈夫的譴責(zé)。

  原來，因一件很小的事，他們發(fā)生爭(zhēng)吵。爭(zhēng)吵到最激烈的時(shí)候，妻子質(zhì)問丈夫說，你是不是想打我，像×××（她爸爸的名字）打我媽媽一樣？

  丈夫說，怎么會(huì)，我不會(huì)打你的，我承諾過的，而且我從不打女人。

  妻子說，你就是想打我，我早看出來了，你和他一樣，你和他們（她的前兩任老公）一樣，你們男人都一樣，你打我啊，你打我啊，你不打我，你就不是男人……

  她這番話重復(fù)了很多次，突然，他失控了，揮起了拳頭，等醒過神來，就發(fā)現(xiàn)她已躺在地上。

  如只看表面現(xiàn)象，這個(gè)男子絕對(duì)錯(cuò)誤，因?yàn)樗潜┩?。但是，這個(gè)過程一梳理出來，趕來的朋友立即明白，這個(gè)女子，真的是在討打。當(dāng)然，不是意識(shí)層面上的討打，而是潛意識(shí)層面上的討打。

    這個(gè)例子說明，許多成年人的人生悲劇的根本原因，并不在別人身上，而在你自己心中。當(dāng)然這只是特例，可是在你身上是不是也有不同的特例呢？只是問題大與小的關(guān)系。

    這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，但可惜的是，只有少數(shù)人才持有這樣的觀點(diǎn)，多數(shù)人自覺或不自覺地都在別人身上尋找答案。

    二、怪罪父母是逃避成長(zhǎng)責(zé)任

    既然心理問題的原因可回溯到童年，回溯到與父母的關(guān)系上，那么請(qǐng)問，是不是說，我們就可以怪罪父母，甚至斥責(zé)父母，從而把責(zé)任推卸給父母呢？答案當(dāng)然不是。

  我們可以歸因于童年，歸因于我們與父母的關(guān)系上，但不要怪罪父母。因?yàn)椋?span style="color:red;">怪罪是一種逃避，是將已成年的自己成長(zhǎng)的責(zé)任放到了父母身上。自己不愿意承擔(dān)自我成長(zhǎng)的責(zé)任，而只是一味地怪罪父母或其他親人，這就是一種沉溺性的情緒發(fā)泄，沒有任何益處，阻礙自己成長(zhǎng)的腳步。

   渴望改變父母，和怪罪父母一樣，都是沒有認(rèn)識(shí)到，真正的問題在哪里。 是的，我們童年時(shí)與父母等重要親人的關(guān)系模式，是我們?nèi)烁竦幕A(chǔ)，也在相當(dāng)程度上決定著我們的命運(yùn)。

  改變別人的努力，大多數(shù)情況下都會(huì)失敗。改變父母的努力，一樣會(huì)有這個(gè)結(jié)果。并且，即便理想的狀況發(fā)生了，父母的確因你而改變了，他們反省自己對(duì)我們的教養(yǎng)方式的問題，甚至還向我們道歉。但是，過后我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，問題依舊存在。因?yàn)?，我們與父母的外在關(guān)系是改變了，但我們的內(nèi)在關(guān)系模式——“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系仍然沒有發(fā)生重要變化，你的性格還是老樣子，那也意味著你的命運(yùn)一樣不會(huì)發(fā)生改變。

  譬如，前面提到的那位女士，小時(shí)候，她爸爸常打她媽媽，這種關(guān)系模式最終扎根于她的內(nèi)心，于是她將它復(fù)制在自己的三次婚姻中。那么，設(shè)想，她的父母改變了，不再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了，甚至非常非常和諧了，她的婚姻關(guān)系模式，會(huì)發(fā)生巨大的變化嗎？ 顯然不會(huì)！父母糟糕的關(guān)系模式，是她的糟糕的內(nèi)在關(guān)系模式的原因。但她的內(nèi)在關(guān)系模式一旦形成，就具備了獨(dú)立性，就不再會(huì)隨著父母關(guān)系的變化而自動(dòng)發(fā)生根本性改變。

    成年后，我們必須有這個(gè)意識(shí)，不要再將焦點(diǎn)放到自己與父母的關(guān)系上，認(rèn)為這個(gè)外在的關(guān)系改變了，自己就得救了。要想得救，我們必須把焦點(diǎn)放到自己的內(nèi)在的關(guān)系模式上。

    三、內(nèi)心不改變，還會(huì)走在老路上

  父母不是我們心靈成長(zhǎng)的答案，我們自己的外在條件也不是。

  一位50多歲的男子，在廣東和香港都有公司，兩個(gè)兒子都在國(guó)外留學(xué)，他的外在條件夠優(yōu)秀了，但他的自我評(píng)價(jià)仍然很低。他特別愛養(yǎng)狗，但之所以喜歡上養(yǎng)狗，是因?yàn)樗谝淮五薰窌r(shí)，他一路上贏得了許多關(guān)注的目光，以前從不打招呼的鄰居打起了招呼，從不注意他的美女開始對(duì)他微笑。這種感覺太好了，以后他一發(fā)而不可收地喜歡上了養(yǎng)狗，現(xiàn)在家里已有多條狗了。

  一位50余歲的女士，也是成功人士，她對(duì)金錢有一種癡迷。盡管她已不再需要掙錢了，因?yàn)樗氖聵I(yè)和積蓄足夠她和家人過很富足的生活了，但她不能停下來，因?yàn)橐坏┩Ｏ聛?，她的心就?huì)有空空如也的感覺，這種感覺很不好，而要逃避這種感覺，她發(fā)現(xiàn)最有效的方式就是拼命工作拼命掙錢，錢不斷累積時(shí)，她會(huì)有一種安全感。

  這兩個(gè)例子表明，很多時(shí)候，追求成功的心理機(jī)制是一種循環(huán)。我們不斷地按照一個(gè)固定的模式奮勇前進(jìn)，但其實(shí)只是為了逃避內(nèi)心的一些受傷感。這個(gè)辦法看似有效，因?yàn)槲覀儕^勇前進(jìn)的時(shí)候，受傷感的確似乎沒有了，而成功帶來的富足、榮耀和羨慕，也令我們非常享受。

  然而，一但陷入這個(gè)循環(huán)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不能停下來。一旦停下來，一種莫名的受傷感就會(huì)襲來，而那些所有外在的榮耀似乎都沒有一點(diǎn)力量，可以抵擋這種感受的襲擊。 于是，我們寧愿每天都像高速旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，一天只睡五六個(gè)小時(shí)，甚至三四個(gè)小時(shí)，其他所有時(shí)間都在拼命忙碌。但這忙碌，只是為了不去面對(duì)內(nèi)心那個(gè)無法逃避的受傷感。

    許多人失眠，也是因?yàn)橥辉颉．?dāng)像陀螺一樣高速旋轉(zhuǎn)時(shí)，我們繃得非常緊，內(nèi)心的東西就被忽略被壓制了，但一旦處于放松狀態(tài)，內(nèi)心的這些東西就會(huì)冒出來，我們就會(huì)難受。于是，為了不難受，我們就不放松，但不放松，就不可能有很好的睡眠。這也是一個(gè)惡性循環(huán)，于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越努力，越優(yōu)秀，失眠就越重。最終，你只好求助于藥物，而這也逐漸成為一個(gè)惡性循環(huán)——你對(duì)藥物的依賴越來越重，你需要的藥物劑量越來越大。

  對(duì)此，印度哲人克里希那穆提有很好的描繪：“先是有孤獨(dú)，然后又有逃避這份孤獨(dú)的執(zhí)著活動(dòng)，接著這份執(zhí)著就變得非常重要，它操縱了你整個(gè)人，使你無法看清真相。”

  好好反省一下，看看你的外在的優(yōu)秀究竟有沒有帶給你良好的心態(tài)。如果沒有，那么你一定是將外在條件當(dāng)成了逃避內(nèi)在自卑的工具了。如果意識(shí)到自己有這個(gè)問題，那么請(qǐng)?jiān)囍鴮?duì)內(nèi)在自卑做工作，而這個(gè)內(nèi)在的自卑，一定發(fā)生在內(nèi)在的關(guān)系模式中，一定是因?yàn)?/span>“內(nèi)在的小孩”對(duì)獲得愛與認(rèn)可沒有信心。

  其他“別人”也不是我們心靈成長(zhǎng)的答案。

   如果我們把焦點(diǎn)放到了別人身上，渴望了解別人，而了解的目的，是為了更好地改變別人，那就錯(cuò)了。

  有很多人都有這樣的感覺：我的生活很痛苦，但不是我造成的，而是我的有問題的孩子、有問題的配偶所造成的。他們要是改變了，我就幸福了。

  許多女士不幸嫁給了一個(gè)酒鬼或一個(gè)賭鬼，她們整日為此焦慮，無比渴望丈夫發(fā)生改變。然而，許多心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，一旦她們的丈夫經(jīng)過心理治療后，酗酒或賭博的程度大大降低后，這些女士會(huì)無比焦慮，她們會(huì)做一些微妙的事情，阻止丈夫變得徹底健康。原來，這些女士的自我價(jià)值感的一個(gè)重要來源，就是建立在不斷指責(zé)并幫助有問題的丈夫上，但一旦丈夫真的沒有問題了，她們的指責(zé)和幫助都失去了意義，她們會(huì)因此手足無措，不知道該怎么做。 其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，她們最需要做的，是把焦點(diǎn)從丈夫的身上轉(zhuǎn)移到自己的身上來，是反省她們自己的內(nèi)在關(guān)系模式，這經(jīng)常是“有問題的爸爸（或其他重要的男性親人）”和“渴望改變爸爸（或其他重要的男性親人）的小女孩”。假若這個(gè)內(nèi)在的關(guān)系模式不發(fā)生改變，那么這些女士的命運(yùn)就不會(huì)發(fā)生改變，她看似渴望丈夫變成一個(gè)健康的好人，但其實(shí)只是在渴望這個(gè)改變過程而已。丈夫不能徹底變好，丈夫應(yīng)該永遠(yuǎn)都有比較重的問題，這樣她才能將自己內(nèi)在的關(guān)系模式完美地投射到她與丈夫的外在關(guān)系上。

    一切自由，一切真理和一切意義都依賴于個(gè)人做出并予以實(shí)施的選擇。

——奧地利心理學(xué)家維克多·弗蘭克

  我們的根本動(dòng)力是成為自己，但這個(gè)過程是在關(guān)系中完成的。相對(duì)于“成為自己”而言，似乎 “關(guān)系”更重要。

  這有兩個(gè)原因：第一，我知道我該如何成為自己，但我不知道你該如何成為自己，這只能由你自己去探索；第二，束縛我們走向成為自己的最大障礙，就是圍繞在關(guān)系上的迷霧。假若破除了這些迷霧，理解了關(guān)系的實(shí)質(zhì)，懂得放下對(duì)別人的執(zhí)著后，對(duì)成為自己的渴望自動(dòng)會(huì)浮現(xiàn)出來。

 關(guān)于我們的心理行為模式，可以概括為一個(gè)簡(jiǎn)單的公式：

         B

  A————C

  A，（事件），B（信念），C（結(jié)果）。看起來，事件直接導(dǎo)致我們的行為結(jié)果，但其實(shí)，這中間由我們的信念做了大量的加工工作。B可以視為信念，也可以視為一個(gè)人格系統(tǒng)，一種對(duì)話，即內(nèi)在的關(guān)系模式中，“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”的對(duì)話。不管你怎樣理解，都不是特別重要，特別重要的是，如果我們想令自己的人生具有真正的價(jià)值，我們必須對(duì)B進(jìn)行深度的了解。

  假若對(duì)B沒有絲毫的了解，那B對(duì)我們而言就完全是一個(gè)“黑匣子”，而我們的心理行為就是純粹的自動(dòng)反應(yīng)，一個(gè)事件直接激起我們的一個(gè)特定反應(yīng)，我們或許感覺很爽，但我們對(duì)這個(gè)過程沒有絲毫的控制能力。

  假若對(duì)B有了深度的了解，那我們的心理行為就有了自主選擇的色彩。深度的了解一旦發(fā)生，B一定會(huì)發(fā)生劇烈的變化，即便暫時(shí)沒發(fā)生變化，它也不再是一個(gè) “黑匣子”，那么當(dāng)一個(gè)事件發(fā)生后，我們不會(huì)再像以前那樣，自動(dòng)出現(xiàn)一個(gè)特定反應(yīng)，而是會(huì)加以控制、進(jìn)行分析，然后再主動(dòng)選擇更合理的反應(yīng)。

  從內(nèi)在關(guān)系模式的角度看，如果你對(duì)B沒有深度的了解，那么你基本上就是一個(gè)純粹的原生家庭的產(chǎn)物，你徹徹底底地陷在家族命運(yùn)輪回的鏈條上，一個(gè)完全了解你的內(nèi)在關(guān)系模式的人，可以輕松對(duì)你的人生做出一個(gè)準(zhǔn)確的預(yù)言。

  這也就是說，你的一生是白活的，你不過是一個(gè)家族的自動(dòng)產(chǎn)物。

  但是，一旦你對(duì)B有了深度的了解，你就可以在相當(dāng)?shù)某潭壬咸黾易迕\(yùn)輪回的鏈條了。這樣一來，你的人生將不再只是一個(gè)別人的生命的延續(xù)，而有了你自己的意義。

  未經(jīng)省察的生活是沒有價(jià)值的，蘇格拉底如是說。我想，這位古希臘先哲的話可以從上述的角度來理解，即你必須省察你的生活，然后再根據(jù)你的了解，對(duì)你自己的人生作出選擇。

  很多人會(huì)告訴你，活著是為了什么，怎樣做好某件事。并且，為了幫助你達(dá)到這個(gè)目的，他們還提供了許多辦法。

    然而，每當(dāng)聽到這樣的教導(dǎo)時(shí)，我忍不住會(huì)想，假若我按照這些辦法做，那我的人生，究竟是我的，還是他們的呢？所以我覺得，教給大家應(yīng)該是理念，然后自己覺醒自己選擇自己的生活，而不單純強(qiáng)調(diào)方法和技巧。我不能改變?nèi)魏稳?，只有自己才能改變自己。只有你才能點(diǎn)亮你自己心中的光，而要達(dá)到這一點(diǎn)，你要做的就是自我覺察。

    自我覺察，如果用心理學(xué)的術(shù)語來解釋，就是將潛意識(shí)的內(nèi)容意識(shí)化。一旦你的習(xí)以為常的價(jià)值觀、信念和教條背后藏著的潛意識(shí)的“黑匣子”的內(nèi)容被自我覺察的光照亮，那些以前控制著你的一些非理性的東西就可以消失了。

    五、親密關(guān)系是決定人生是否和諧的第一關(guān)

  我們的一生有四個(gè)重要的關(guān)系：

  1）自己與自己的關(guān)系，即孤獨(dú)；

  2）自己與最值得珍惜的人的關(guān)系，即親密關(guān)系；

  3）自己與社會(huì)的關(guān)系，譬如友誼與事業(yè)；

  4）自己與世界的關(guān)系。

  我們?nèi)粝霌碛幸粋€(gè)和諧的人生，那意味著我們?cè)谶@四個(gè)關(guān)系上都做到了和諧。但是，親密關(guān)系是第一關(guān)，假若這一關(guān)過不了，根本沒和諧可談，那么其他三個(gè)關(guān)系也一樣是談不上和諧的。

  之所以認(rèn)為親密關(guān)系是第一關(guān)，這是由親密關(guān)系的特質(zhì)所決定的。所謂親密關(guān)系，不外乎兩種：親子關(guān)系、婚戀關(guān)系。如果你原生家庭的親子關(guān)系基本上是和諧的，那么這個(gè)關(guān)系最終會(huì)內(nèi)化到你潛意識(shí)深處，成為你人格的基石，這也意味著你的內(nèi)心是和諧的。一旦有了一個(gè)基本和諧的內(nèi)心，在一定程度上達(dá)到容忍孤獨(dú)甚至享受孤獨(dú)就不是太難的事情了。

  相反，如果你的內(nèi)在的關(guān)系模式是充滿沖突的，那么你的婚戀關(guān)系也勢(shì)必會(huì)充滿沖突。并且，這個(gè)內(nèi)在的關(guān)系模式一樣會(huì)延伸到你與社會(huì)的關(guān)系，以及你與世界的關(guān)系上，令你習(xí)慣在社會(huì)和世界中制造沖突。希特勒與父親的關(guān)系充滿了激烈的沖突，這個(gè)充滿沖突的關(guān)系模式最終延伸到希特勒生命的每一角落。

  作為親密關(guān)系的兩個(gè)組成部分，原生家庭的親子關(guān)系會(huì)種下因，而長(zhǎng)大后的婚戀關(guān)系會(huì)收獲果。

  因?yàn)檫@個(gè)因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)如此強(qiáng)烈，我們可借助婚戀關(guān)系來反省自己在原生家庭的親子關(guān)系，其實(shí)也就是自己的內(nèi)在關(guān)系，也即人格。

  前面講的那位挨打的女士，她這么做，一定是有一些很重要的理由。在這些重要的理由被覺察前，它們無疑就是一個(gè)“黑匣子”，它們操縱了她，令她在婚姻中一直處于自動(dòng)反應(yīng)的支配之下。但一旦她認(rèn)清了這個(gè)“黑匣子”，她的內(nèi)心就會(huì)發(fā)生劇變，她的心理行為模式會(huì)從自動(dòng)反應(yīng)發(fā)展到自主行為。

  這個(gè)“黑匣子”里究竟有什么內(nèi)容呢？答案可能有許多種。

  一種可能的情形是，這位女士的媽媽在挨打后，可能和女兒一樣，叫來一些親朋好友，讓他們指責(zé)自己的丈夫。她還可能會(huì)經(jīng)常向女兒傾訴，讓女兒同情自己。

  更可能的情形是，這位女士在替媽媽爭(zhēng)取公平。在她的原生家庭，當(dāng)媽媽被爸爸暴打之后，可能會(huì)不吭一聲，但女兒忍不住想來替媽媽爭(zhēng)取公平，她對(duì)爸爸充滿了憤怒，并渴望替媽媽對(duì)爸爸進(jìn)行報(bào)復(fù)。只是，如果爸爸太暴力的話，女兒未必敢把憤怒表達(dá)給父親，她可能會(huì)將這個(gè)憤怒壓抑在心中，以后再尋求機(jī)會(huì)把它表達(dá)出來，而最容易找到的機(jī)會(huì)，就是她自己的家庭。第三次婚姻中，暗含著這樣的一個(gè)邏輯——她把丈夫變成和父親一樣的暴徒，然后她可能就會(huì)拋棄他，和他離婚，離婚就是她的報(bào)復(fù)方式。

  當(dāng)然，這一切并非是她有意的追求，而是潛意識(shí)層面的內(nèi)容。她對(duì)潛意識(shí)層面的內(nèi)容越不了解，她被這個(gè)“黑匣子”控制的程度就越深，而命運(yùn)的輪回也就越無從打破。但如果她清晰地了解了這些深層的心理機(jī)制，她就會(huì)懂得，她對(duì)丈夫的行為是多么不合理，她也就可以放下這些行為了。那么她就可以不受黑匣子的控制了。也許，這并不是一個(gè)能立即完成的結(jié)果，而需要一個(gè)時(shí)間。但起碼，她可以控制住自己，當(dāng)丈夫又產(chǎn)生類似的沖動(dòng)后，她可以對(duì)自己說一句：“停！你又在玩一個(gè)游戲了。”哪怕僅僅做到這一點(diǎn)，她在婚姻上也已是部分?jǐn)[脫了命運(yùn)的輪回，而有了自我選擇的色彩。

    六、從自己入手是改善關(guān)系的唯一有效途徑

  我們每個(gè)人都應(yīng)該去省察一下自己關(guān)于親密關(guān)系的信念和教條。那一切被我們當(dāng)作金科玉律的東西，真的就是正確的嗎？有太多的時(shí)候，那些看起來無比光鮮的金科玉律，其實(shí)不過是一個(gè)你根本還不了解的黑匣子罷了。

  比方說，一個(gè)女孩說，她一定要找一個(gè)有男人味的男友。這個(gè)男人味，到底是什么意思？許多和她有同樣渴望的女孩，最后找的男友或丈夫，其實(shí)就是一個(gè)施虐狂。有這樣夢(mèng)想的女孩，常常是剛傷痕累累地離開了一個(gè)暴力男友，接著又迷上了一個(gè)有“男人味”的男子，結(jié)果最后又是傷痕累累。她們也覺得自己有些不對(duì)勁，但她們會(huì)說，我就是對(duì)溫和的好男人沒感覺。

  感覺的確是最重要的，只是，感覺其實(shí)只是一個(gè)信息，如果你仔細(xì)聆聽這個(gè)感覺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)藏著這個(gè)感覺背后的真相。那個(gè)真相才是最重要的。但我們經(jīng)常抵觸這個(gè)會(huì)令自己難過的真相，我們更愿意放縱自己的感覺。那么，你的生命就是沒有意義的，你不過是其他人的生命的一個(gè)自動(dòng)反應(yīng)的結(jié)果而已，你看似活過，但你其實(shí)不曾存在過。

  童年越不幸的人，越容易產(chǎn)生一見鐘情式的愛情，越容易在乎感覺。由此，我特別想強(qiáng)調(diào)，如果你的童年很不幸，那么一旦有了一見鐘情，那么這幾乎一定意味著危險(xiǎn)的來臨。假若你渴望過健康的生活，你渴望自己的心靈有所成長(zhǎng)，你渴望你的一生是你自主選擇的結(jié)果，那么請(qǐng)不要立即投入到這種迷戀式的愛情的懷抱中去。你要停下來，試著不去執(zhí)著于那個(gè)人，那么你一定會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒。這時(shí)，你好好去聆聽一下，你的這些情緒是什么，這里面藏著什么信息。如果你聽到了，你就可以解脫了。

  停下來，聆聽，而且什么都不做，這是一個(gè)很好的了解自己的辦法。很多時(shí)候，我們都是處于自動(dòng)反應(yīng)的支配下。譬如，你一坐在電腦桌前，你會(huì)有點(diǎn)急不可耐地想打開電腦。那么，試著就是不打開電腦。這時(shí)你一定會(huì)有情緒產(chǎn)生，然后去體會(huì)這個(gè)情緒，順著這個(gè)情緒往下想，看看最后究竟會(huì)看到什么，那個(gè)最后看到的東西，一定是很重要的答案。一旦找到這樣的答案，你對(duì)電腦或網(wǎng)絡(luò)的執(zhí)著就可以放下了。

  一個(gè)女子，一次看體育比賽，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員撞在另一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的臉上，撞得對(duì)方頭破血流，這個(gè)女子忍不住哈哈大笑，結(jié)果被丈夫說冷血。她也覺得自己太冷血了，于是開始譴責(zé)自己。我建議她去體會(huì)去聆聽自己的內(nèi)心，展開一下自由聯(lián)想，從那個(gè)撞擊的畫面自由想象下去，看看會(huì)想到什么。她這樣做了，最后腦中出現(xiàn)的畫面是，她的爸爸一拳打在媽媽的臉上，而那時(shí)她覺得很爽。

  原來，她的媽媽是特別喜歡嘮叨的人，而她的爸爸是很沉默的人，盡管很討厭妻子的嘮叨，爸爸卻不會(huì)還嘴，更不會(huì)使用暴力。但這個(gè)女兒為爸爸感到痛苦，于是渴望爸爸揍媽媽。然而，這種渴望似乎大逆不道，她自己也無法接受，只好把它壓抑到潛意識(shí)中。但是任何自然產(chǎn)生的情感都是壓抑不了的，它總要找機(jī)會(huì)表達(dá)出來，她在看體育比賽時(shí)的冷血就是表達(dá)了這種被壓抑的情感。

  我們的一切心理都是圍繞著關(guān)系展開，它先在原生家庭的關(guān)系中產(chǎn)生，而后又在其他關(guān)系中展現(xiàn)。只是，關(guān)系勢(shì)必意味著別人的參與，這就給我們制造了一個(gè)巨大的難題——這個(gè)關(guān)系中的事情，到底該我負(fù)責(zé)，還是該對(duì)方負(fù)責(zé)，若想改變一個(gè)關(guān)系，是該從我入手，還是從對(duì)方入手。

  答案自然是，我們?cè)搹淖约喝胧郑@甚至是唯一有效的途徑。

  但問題是，童年時(shí)，一個(gè)關(guān)系中的事情，的確不該孩子負(fù)責(zé)，孩子如果想從自己入手，也一般沒有什么太大的效果。

  這就給我們的人生制造了巨大的矛盾，我們多在童年學(xué)會(huì)了把改變關(guān)系的責(zé)任放到了別人身上，我們長(zhǎng)大后又把這個(gè)做法照搬了過來，但這是無效的。心靈成長(zhǎng)是自己的事。

總結(jié)一下今天的課程內(nèi)容：

    人生的答案在你心中，別人不是你心靈成長(zhǎng)的答案，雖然我們的關(guān)系模式來自于童年，但是我們不能怪罪父母，而逃避自我成長(zhǎng)的責(zé)任。生命的意義在于選擇，我們可以從自我入手，這是唯一有效的途徑，跳出家族輪回的命運(yùn)，認(rèn)清控制自己的黑匣子，選擇做自己。同時(shí)讓我們的下一代，從現(xiàn)在開始就選擇做自己，還給他們屬于他們的那一片天。