（轉(zhuǎn)載）

李玫瑾老師長(zhǎng)期從事犯罪心理和青少年心理問(wèn)題研究，不但是犯罪心理學(xué)家，還是出色的兒童心理學(xué)家。她這次主講的主題就是心理?yè)狃B(yǎng)。

~~~~~~~~~~前言~~~~~~~~~~~~

如何看待家庭教育的問(wèn)題？這里李老師提出一個(gè)很關(guān)鍵的理論：健全的家庭≠健全的家庭教育！
由于李老師的專業(yè)是研究犯罪心理問(wèn)題，所以對(duì)家庭教育的看法其角度也較為特別，在大量的相關(guān)研究后得出一個(gè)最簡(jiǎn)單的結(jié)論，即犯罪預(yù)防要從未成年人做起，而對(duì)未成年人的工作則須從家長(zhǎng)們做起。

古人曰，人之初性本善，的確，絕大多數(shù)的家庭是健全的，溫馨的；絕大多數(shù)的父母是愛(ài)孩子，教孩子的；絕大多數(shù)的孩子是懂事的，可愛(ài)的……。然而，仍有例外，北京曾發(fā)生一起四少年綁架殺人案。案件發(fā)生后，人們?cè)谡痼@之余也在探討他們犯罪的原因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們4個(gè)少年其父母雙全；家庭經(jīng)濟(jì)情況良好，家中沒(méi)有人有過(guò)不良前科；父母自稱也一直在管教孩子，可是，孩子還是犯了罪……，這一實(shí)例說(shuō)明，家庭健全，不等于健全的家庭教育。

又比如北京李磊案，30歲的李磊持尖刀先后切割妻子、妹妹、父親、母親和兩名幼子頸部，造成六人死亡?！颉案改腹芴珖?yán)，妻子爭(zhēng)強(qiáng)好勝”。

“太嚴(yán)”的解讀：如果從小都很嚴(yán)，不會(huì)有此言，肯定是之前松，后面嚴(yán)，那就是之前不是父母帶，爺爺奶奶帶，10歲左右管不住了，后面父母帶，因此有了轉(zhuǎn)折感。

(這里要講一下，這個(gè)問(wèn)題很多家庭都存在，現(xiàn)在很多都是父母在外打工，小孩扔在老家由長(zhǎng)輩管，這期間父母參與教育的時(shí)間很少，而長(zhǎng)輩一般也是溺愛(ài)的多。當(dāng)小孩漸漸長(zhǎng)大，越來(lái)越皮的時(shí)候，長(zhǎng)輩年紀(jì)大了，也無(wú)力管教的時(shí)候，父母插手了，而這個(gè)時(shí)候父親一般會(huì)采取打罵，或者特別嚴(yán)厲的管教，這就是家庭依戀關(guān)系的不連續(xù)性，一開(kāi)始不管，出了問(wèn)題就狠管。所以李玫瑾老師在后面的自由提問(wèn)環(huán)節(jié)建議說(shuō)，不管再忙，父母還是要盡量多抽點(diǎn)時(shí)間陪伴孩子，比如周末。或者上班的媽媽，晚上一定要陪孩子睡。)

今年有幾起幼兒園、小學(xué)校園襲擊案——社會(huì)問(wèn)題歸結(jié)于人的問(wèn)題，人的問(wèn)題要?dú)w結(jié)于早年，早年問(wèn)題歸結(jié)于家庭問(wèn)題。

家庭造人，需要知識(shí)和理念。家庭教育，是一門學(xué)問(wèn)，需要智慧和技巧。需要探討，需要學(xué)習(xí)，需要掌握相關(guān)的知識(shí)。許多經(jīng)驗(yàn)可以給我們知識(shí)，但在家庭教育中，等父母有經(jīng)驗(yàn)時(shí)，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，教育的機(jī)會(huì)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)。

“當(dāng)你擁有一個(gè)孩子的時(shí)候，教育就已經(jīng)開(kāi)始了?！崩蠲佃淌谡f(shuō)，“可惜的是，在獨(dú)生子女時(shí)代，父母沒(méi)有試驗(yàn)期，當(dāng)你終于明白撫育的道理時(shí)，可能已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳教育期?！?br />
                       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~心理?yè)狃B(yǎng)~~~~~~~~~~~~~~~~~~

第一：人的心理發(fā)展有順序性，未成年人的心理問(wèn)題滯后反應(yīng)
任何生命都是過(guò)程，任何過(guò)程都有開(kāi)始，生命發(fā)展是軌跡式，人的命運(yùn)取決于早期。人的成長(zhǎng)大致有三個(gè)時(shí)期，即1－6歲，6－12歲，12－18歲。12－18歲時(shí)人已經(jīng)進(jìn)入青春期，其獨(dú)立意識(shí)與逆反心態(tài)就決定了這一時(shí)期已經(jīng)不是家庭教育的優(yōu)勢(shì)時(shí)期，所以，家教的最佳時(shí)期是12歲之前，即依戀期。在依戀期中，1－6歲又最為關(guān)鍵。
由于人的心理發(fā)展具有邏輯的進(jìn)程，所以，人在成年時(shí)出現(xiàn)的許多心理問(wèn)題往往源于未成年。每一個(gè)犯罪行為都不是當(dāng)時(shí)的行為問(wèn)題。

例如：發(fā)生在2007年美國(guó)大學(xué)校園的一起槍擊案，槍手趙承熙的犯罪心理就屬于在未成年時(shí)期（8歲）因移民而造成了心理創(chuàng)傷，這種心理創(chuàng)傷導(dǎo)致他在23歲無(wú)故殺人。

心理上有力量的人都很謙和.暴力傾向?qū)崉t意味著怯懦，凡是極暴力的人，大多內(nèi)心怯懦，是曾有過(guò)恐懼感的人。

12歲以下，是最容易恐懼的。
熟悉對(duì)小朋友很重要，越是弱小，重要程度越高。孩子在早年，安全感最重要。

第二：未成年人是被動(dòng)的弱者，他的問(wèn)題身邊的成年人造就

客觀地講，撫養(yǎng)人對(duì)被撫養(yǎng)者具有生命的決定權(quán)，物質(zhì)的提供權(quán)，照顧的程度權(quán)，個(gè)性的決定權(quán)。

如果替孩子問(wèn)一問(wèn)大人：“我”（孩子）是怎么來(lái)的？就可發(fā)現(xiàn)，

“我的胃口是喂出來(lái)的，

我的脾氣是帶出來(lái)的，

我的觀念是嘮叨來(lái)的，

我的殘忍是孤弱無(wú)助熬出來(lái)的；

我的無(wú)恥是百般遷就溺出來(lái)的……?！?br />
即使孩子出走、自殺、犯罪，看似孩子的選擇，卻都是父母行為的反應(yīng)或結(jié)果。什么樣的背景造就什么樣的孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該先審視自己.

譬如，自殺就是因?yàn)楦改傅倪^(guò)分寵愛(ài)給孩子形成的錯(cuò)誤判斷——既然你如此愛(ài)我，現(xiàn)在我的要求再不合理你也要答應(yīng)我，否則我就用死來(lái)回應(yīng)你。結(jié)果孩子不知，生命只有一次，逝不可復(fù)。這一錯(cuò)誤是誰(shuí)造成的？仍是父母，父母應(yīng)該在孩子3－5歲時(shí)就應(yīng)該找機(jī)會(huì)給孩子一次明確的態(tài)度展示：如果你做得不對(duì)，我就不愛(ài)你！—— 這需要相關(guān)的知識(shí)與操作的技巧。

第三：家庭撫養(yǎng)不僅僅是物質(zhì)的保障，更重要的是親自陪伴的撫養(yǎng)

曾有一位父親，自己勤奮努力地掙下了萬(wàn)貫家財(cái)，卻突然發(fā)現(xiàn)十多年就長(zhǎng)大了的兒子已經(jīng)變得不可理喻，沉溺網(wǎng)絡(luò)……，無(wú)奈之下，他找到一位少年問(wèn)題專家，居然拍出十萬(wàn)元說(shuō)：你幫我教育好我的兒子，我就給你十萬(wàn)元！筆者當(dāng)時(shí)曾撰文告訴這位父親，你錯(cuò)了，教育孩子是你父親不可推缷的責(zé)任，更何況對(duì)人的心理教育是從情感開(kāi)始的，而最基本的情感就是親情。如果沒(méi)有親情就不可能形成人的基本情感反應(yīng)，沒(méi)有正常情感反應(yīng)，一個(gè)人又如何會(huì)被教化？

教育是有臺(tái)階的.

所以，給孩子掙錢的時(shí)間不如自己陪伴孩子的時(shí)間；
給孩子存錢的努力不如教給孩子做人做事的努力；
找奶媽帶孩子不如自己辛苦帶孩子。
這是家庭教育很重要的理念，即撫養(yǎng)與情感，情感與教育息息相關(guān)。
第四：人性教育比智力教育更重要

在現(xiàn)代家庭教育中，很多家長(zhǎng)在浮躁與欲望的社會(huì)背景下越來(lái)越偏重于孩子的智力發(fā)展，似乎孩子的分?jǐn)?shù)和所讀的重點(diǎn)學(xué)校就決定孩子的起跑線，決定孩子的一生。這家庭教育認(rèn)識(shí)中一種嚴(yán)重的偏差。

二次大戰(zhàn)時(shí)，一位集中營(yíng)幸存的中學(xué)校長(zhǎng)曾寫(xiě)給所有老師們一個(gè)請(qǐng)求，這也是所有家長(zhǎng)們應(yīng)該聽(tīng)到的話：“請(qǐng)幫助我們的學(xué)生成為具有人性的人，你們的努力絕不可以制造出學(xué)識(shí)淵博的怪物，多才多藝的心理變態(tài)狂，成績(jī)優(yōu)良卻殺人不眨眼。讀、寫(xiě)、算只有在能使我們的孩子具有人性的時(shí)候才具有重要性?！?br />
所以聰明用來(lái)作惡其危害更大。人性教育，除了親自陪伴，更重要的是父母表現(xiàn)出來(lái)的善良以及對(duì)他人的幫助。

“不教而善”---每天見(jiàn)到爸媽，聽(tīng)到他們聊天，爸媽是好人！

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，做為成年人在同一事情面前的做法大相徑庭，如出租司機(jī)，有的在遇到乘客遺忘錢財(cái)在車上時(shí)，會(huì)非常認(rèn)真地尋找失主或?qū)㈠X財(cái)主動(dòng)上交給公司；而有的司機(jī)則不吭不響，只要沒(méi)有人回頭來(lái)找，錢財(cái)就歸個(gè)人所有。有的人在工作中非常潔身自好，凡屬不義之財(cái)分文不?。幌喾?，有的人則不僅敢拿不義之財(cái)，甚至主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。這就是個(gè)人的差異。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這種人與人的差距經(jīng)常被人們視為“人的素質(zhì)”。但這不是人的素質(zhì)問(wèn)題，而是人的觀念差異問(wèn)題。素質(zhì)一般是指?jìng)€(gè)人是否具有做某事的能力和潛質(zhì)。這種能力或潛質(zhì)多源于天生的屬性。而決定一個(gè)人做某事還是不做某事，其判斷與選擇的關(guān)鍵卻在于人的觀念。

許多成年人做完某種不良之事后會(huì)出現(xiàn)“于心不安”的感覺(jué)，這種不安感就源于人內(nèi)心的觀念存在。有人在某事面前會(huì)說(shuō)：“這種事打死我也不能做”！這一定是與他的觀念相沖突的事。所以，觀念是人內(nèi)心的一種重要的自我管理的力量，也是自我約束的力量。

人的觀念一旦形成，就會(huì)讓人出現(xiàn)“不意識(shí)就反應(yīng)”的行為，譬如，有人見(jiàn)孩子落水，立即跳下水去救孩子。事后，有些人想寫(xiě)篇表?yè)P(yáng)稿，經(jīng)常會(huì)問(wèn)救人者：“你當(dāng)時(shí)怎樣想的？”許多類似的情境下救人者都會(huì)說(shuō)：“我什么都沒(méi)有想就跳下去了?！彼f(shuō)的是實(shí)話。因?yàn)槟欠N情境下沒(méi)有想的功夫，多耽誤一秒都會(huì)危及孩子的性命。這種沒(méi)有“想”就“行動(dòng)”的內(nèi)心動(dòng)力就是觀念。

觀念，是人的一種看法，觀到的同時(shí)想到的看法，發(fā)生在“觀”的同時(shí)或“看”的同時(shí)。

人們通常認(rèn)為，孩子的看法是在父母對(duì)其教育，對(duì)其講道理之后才會(huì)形成。但多數(shù)人不知：孩子在聽(tīng)得懂“道理”之前，他已經(jīng)在形成某種看法。 如在孩子任性地放聲大哭時(shí)，大人即不吼，也不急，不打也不罵，而是安靜地坐在他面前，用等待的眼神看著他的哭一樣，他看到這一幕后就會(huì)明白：自己這種故意哭鬧對(duì)父母沒(méi)有作用，以后他就不會(huì)再這樣故意在父母面前發(fā)脾氣。如果孩子在幼小的時(shí)候生病，他的父親或母親輕輕地走近他身邊，用溫暖的大手摸摸孩子的額頭，輕輕地坐在他身邊，給他掖緊被子，陪伴著他……這種情境長(zhǎng)大的人當(dāng)其身邊有人生病時(shí)，他也會(huì)以同樣的方式照顧別人；如果某天孩子與母親一同上街，一名乞丐把手伸向母親要錢，母親沒(méi)有說(shuō)話，無(wú)聲地從身上找些零錢交給乞丐，這孩子長(zhǎng)大后面對(duì)乞丐也會(huì)同樣做法的。相反，父親經(jīng)常在家中拳腳于家人，這種家庭長(zhǎng)大的男孩在處理自己家庭沖突時(shí)一定有相關(guān)行為；母親經(jīng)常對(duì)鄰居潑口大罵或?qū)θ蓑湙M跋扈的，其子女長(zhǎng)大后也會(huì)出現(xiàn)人際關(guān)系的相關(guān)麻煩。

我們有太多的行為是我們自己也不知道為什么會(huì)如此行為的，這就是父母身教影響，當(dāng)然，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不僅有看到的觀念；還會(huì)有“聽(tīng)”到的觀念，這就是父母的嘮叨，父母強(qiáng)調(diào)的，父母堅(jiān)持的東西，如：“咱人窮志不短”“人活臉樹(shù)活皮”等，這些話語(yǔ)待孩子成年后都會(huì)成為其做人的觀念，甚至他會(huì)用這種話語(yǔ)再去教育自己的孩子。

如果我們知道：心理?yè)狃B(yǎng)需要親自撫養(yǎng)，那我們還必須知道，在父母的親自撫養(yǎng)中，你的孩子就在復(fù)制撫養(yǎng)者的觀念與性格，復(fù)制他最親近人的各種行為方式與態(tài)度。早年最重要的模仿人是母親，然后就是父親。一般而言，人的長(zhǎng)相大多取自遺傳，但人的性格和觀念則完全取決于父母的言談舉止。

所以，為了孩子的健康成長(zhǎng)，為了您的孩子，一定要好好修養(yǎng)自己的言談舉止。同時(shí)，也想告訴那些成天擔(dān)心、總怕孩子出問(wèn)題的父母：只要你們夫婦相親相愛(ài)，相互尊重，家庭和睦，只要你們?cè)谌粘Ｉ钪凶竦轮囟Y，遇到問(wèn)題處理時(shí)有理有節(jié)，你們身邊的孩子差不到哪兒去！

性 格 教

性格決定命運(yùn)。性格：后天形成的社會(huì)行為方式。

性格形成關(guān)鍵期0-6歲：6歲前對(duì)孩子說(shuō)“不”，3歲前情感撫養(yǎng)，3-6歲開(kāi)始說(shuō)不，越早說(shuō)不，越有利

孩子的性格取決于6歲前的有意而為，所以6歲之前對(duì)孩子需要進(jìn)行性格教育。

抑制任性：6歲前說(shuō)“不”
防止“壓抑”：鼓勵(lì)說(shuō)出理由

克制沖動(dòng)：誘惑與條件同予

防止自私：食物等分享訓(xùn)練

防止嬌氣：游泳等體育鍛煉

6歲前說(shuō)“不”

心理?yè)狃B(yǎng)的第一步是情感撫養(yǎng)，可是令許多家長(zhǎng)困惑的是：當(dāng)他們用情感和全部的心血培養(yǎng)起來(lái)的孩子卻有一天突然讓父母覺(jué)得那么陌生，那么敵對(duì)，那么可怕……。有的孩子在父母看來(lái)一直挺老實(shí)的，怎么有一天就讓警察找到家里說(shuō)“他參與搶劫了”？有的父母覺(jué)得自己對(duì)孩子那么好，可是有一天他怎么就因?yàn)檎f(shuō)他幾句居然自殺了？有的稍不滿足他就離家出走？為什么那么愛(ài)他們，他們還會(huì)這樣呢？

原因在于：孩子的成長(zhǎng)需要“愛(ài)”，但愛(ài)的本質(zhì)、愛(ài)的藝術(shù)、愛(ài)的表達(dá)可不僅僅是給予，不僅僅是滿足，更不是百般的遷就，不是讓孩子永遠(yuǎn)地感受“快樂(lè)”！

人生中的生與死，相遇與離別，快樂(lè)與痛苦，從來(lái)都是成雙成對(duì)地出現(xiàn)，成長(zhǎng)中的孩子也必須經(jīng)歷“成對(duì)”的教育，必須讓他經(jīng)歷心理上的“強(qiáng)化”與“負(fù)強(qiáng)化”。所謂“負(fù)強(qiáng)化”就是在孩子成長(zhǎng)中對(duì)他說(shuō)“不”！是讓孩子痛哭一番的經(jīng)歷……

問(wèn)題在于，這種“說(shuō)不”的時(shí)間要早，一定要在孩子6歲之前。

我常講：父母若在6歲之前（最晚別超過(guò)10歲）對(duì)孩子說(shuō)“不”！，他盡管會(huì)因?yàn)槟愕木芙^感受痛苦：但最多也就是痛哭一番，嚴(yán)重些就是哭的氣噎、哭得地上滾來(lái)滾去……；可是你若等他12－14歲之后的青春期，你再開(kāi)始對(duì)他（她）“說(shuō)不！”他不會(huì)再簡(jiǎn)單地哭、不再氣噎，也不再打滾……，他（她）會(huì)離家出走，會(huì)服毒自殺、會(huì)跳樓威脅……，因?yàn)槟菚r(shí)候他（她）已經(jīng)有對(duì)付你的各種能力和選擇。曾有記者問(wèn)我：“為什么那么小年紀(jì)的孩子會(huì)自殺”？我回答：那是因?yàn)楹⒆又恢滥銗?ài)他，他在利用你的愛(ài)威脅你，他并不知道死的真正含義。

所以，父母之愛(ài)要有藝術(shù)性！

那么，如何對(duì)年幼的孩子“說(shuō)不”呢？
方法是：

第一，選擇孩子早期表現(xiàn)出任性的時(shí)間，一般應(yīng)該在3－5歲。在 3歲之前，孩子的哭聲一般是他身體痛苦的感受表達(dá)，所以哭聲是一種信號(hào)，我們要幫助他解除痛苦感受，要去關(guān)愛(ài)他……但是，孩子到3歲之后，隨著年齡的增長(zhǎng)，他的哭聲有時(shí)不再是身體痛苦，而是一種意向表達(dá)，譬如：你帶他去朋友家，看到別人家的好玩具不肯撒手要帶回家；你帶他去商場(chǎng)，看見(jiàn)好玩的東西非要得到，父母不買就大鬧……，當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)他的這種“不達(dá)目的不罷休”的心態(tài)一出現(xiàn)，就要有意地對(duì)他進(jìn)行“說(shuō)不”的教育。

第二，“說(shuō)不”的環(huán)境要講究。

要讓孩子單獨(dú)面對(duì)你，而不要讓他在眾人面前、或在其他親屬而前面對(duì)你。

所以，無(wú)論他在哪里與你對(duì)峙，與你大鬧，你都不要心急，要把孩子帶回家，最好選擇在臥室內(nèi)，因?yàn)榉块g里沒(méi)有危險(xiǎn)物品。你將他置于臥室中，將門關(guān)上，讓他單獨(dú)面對(duì)你，他會(huì)感受一種情境壓力，然后，告訴他（她）“你今天這樣是不對(duì)的！下次不許如此！……”

第三，初次這樣做，孩子可能會(huì)繼續(xù)哭……，這時(shí)父母一不要打他，二不要罵他，三不要在這時(shí)給他講道理，因?yàn)樗€小，很多言語(yǔ)還不太明白；四不要走開(kāi)，因?yàn)橐屗恢备惺苣悴蛔尣降膽B(tài)度。所以，最好的方法是坐在他面前，告訴他這事是不對(duì)的，你就哭吧，然后笑咪咪的看著他哭。他開(kāi)始時(shí)會(huì)很傷心，還很氣憤，這沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)樗F(xiàn)在全部的反抗本事就是哭，大不了他在哭鬧時(shí)將頭撞在床腳上，但他自己一定知道疼，不再撞……，而你這一時(shí)間的“堅(jiān)持”就向他展示了你的態(tài)度，不要曖昧要堅(jiān)決！這對(duì)你、對(duì)他都有好處?？薜牟畈欢嗔?，拿毛巾給他（她）擦擦眼淚，這時(shí)孩子以為你軟化了，你就說(shuō)： “還要哭嗎，那就繼續(xù)哭吧”。

——這種“說(shuō)不”的方式就是以一次事件的處理行為告訴孩子：如果你做得不對(duì)，你再鬧我也不會(huì)讓步，我也不會(huì)心疼，我對(duì)你的愛(ài)是有限度的，取決于你自己的表現(xiàn)！

所有的孩子都會(huì)從中感知你的反應(yīng)。只要你堅(jiān)決，他就明白了。從此之后，他不會(huì)再如此辛苦地與你鬧！然后你再進(jìn)行疏導(dǎo)性教育，恩威并施，讓他知道，父母愛(ài)他，但父母不遷就他——這種“較量”最早越好。