沒有規(guī)則的自由是放任，沒有自由的規(guī)則是遏制，都是家庭教育不得法的表現(xiàn)，理想的狀況是把握好規(guī)則與自由的張力，這樣的孩子既有責(zé)任心，又有開拓性。

1.自然后果法

有一種規(guī)則是自然法則，孩子經(jīng)過親身實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到自己的行為將導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，并體驗(yàn)適度的不快和痛苦，規(guī)則意識(shí)才由此建立起來，這叫“自然后果法”。

自然后果法要求父母不能包辦代替孩子承擔(dān)行為責(zé)任，把孩子罩在一個(gè)絕對(duì)安全的保護(hù)傘下；也不是說父母就撒手不管，讓孩子自作自受。

比較合理的做法是孩子先承擔(dān)行為后果，再對(duì)他講明道理。例如：孩子吃飯?zhí)籼?，家長不用跟在后面喂，而且不到下頓吃飯時(shí)間就不給他吃，用饑餓法則培養(yǎng)孩子的飲食習(xí)慣；孩子做事磨磨蹭蹭，不要對(duì)他反復(fù)嘮叨發(fā)脾氣，如果他錯(cuò)過學(xué)習(xí)時(shí)間、看電視或者做游戲的時(shí)間，家長不要給他彌補(bǔ)，用“機(jī)不可失、失不再來”的自然法則培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念。

自然后果法使孩子在自然環(huán)境中體驗(yàn)：真正的自由精神是尊重自然法則的自由，不是隨意妄為的自由。

特別提醒：如果孩子的行為將導(dǎo)致長遠(yuǎn)后果，近期不容易看出結(jié)果，則不宜用“自然后果法”，例如坐姿不端正、握筆不正確等等。

2.人為后果法

很多情境不能運(yùn)用自然后果法，例如孩子橫穿馬路，不遵守交通規(guī)則，其后果相當(dāng)危險(xiǎn)，這樣，使用人為后果法就是大量而經(jīng)常的了，把它與有意懲罰相區(qū)別，就會(huì)應(yīng)用得更加科學(xué)。

★人為后果從錯(cuò)誤行為中延伸出來，有意懲罰與錯(cuò)誤行為不直接相關(guān)。

榮榮喜歡坐在低矮的露臺(tái)上邊玩邊往樓下看，雖然有欄桿，但看著還是很危險(xiǎn)。媽媽給他設(shè)定了人為后果：要么在地板上玩，要么下樓到院子里玩，這兩個(gè)規(guī)則要求都與孩子的錯(cuò)誤行為直接有關(guān)。

有意懲罰則是打屁股、罰站等與錯(cuò)誤行為沒有直接關(guān)聯(lián)的方式，反而讓“屁股”和“腿”成了替罪羊，這是從“負(fù)面教訓(xùn)”了孩子，孩子從中只明白一個(gè)道理，如果做某件事情，屁股會(huì)受罪；為了保護(hù)屁股，以后不要做那件事。人為后果則是“正面教育”孩子，孩子懂得兩個(gè)道理：做某件事情是不符合規(guī)則的，應(yīng)該怎樣做才是符合規(guī)則的。

★人為后果關(guān)注的是現(xiàn)在，有意懲罰關(guān)注的是過去。

有一次，媽媽帶穎穎到同學(xué)家里玩，已經(jīng)很晚了，該睡覺了，穎穎還不愿意走，最后媽媽強(qiáng)行把她抱回家了。第二天，穎穎提出還要到同學(xué)家里玩，有意懲罰的教育方式就是你昨天表現(xiàn)得不好，今天不帶你去了，人為后果的教育方式則是提前預(yù)防，約法三章，媽媽說走的時(shí)候得走，不能像昨天一樣又哭又鬧地不走，否則下一次媽媽就不帶你去了。

可見，有意懲罰具有報(bào)復(fù)性，人為后果則具有建設(shè)性。

★人為后果的態(tài)度是溫和而堅(jiān)定，有意懲罰的態(tài)度是厭煩和粗暴。

使用人為后果的父母比較冷靜和理性，規(guī)則底線不動(dòng)搖，但是對(duì)孩子的說話嗓門不大，語速不急；有意懲罰則表現(xiàn)出不耐煩、生氣甚至怒氣沖天或粗暴無禮，但是效果并不見得好。

3.選擇權(quán)限法

讓孩子既遵守規(guī)則又放松自由，父母可以從改變說話方式做起，讓孩子學(xué)會(huì)“做選擇題”，訓(xùn)練有素的“超級(jí)孩子”也將學(xué)會(huì)參與設(shè)計(jì)“選項(xiàng)”，并從中提高自己的自由能力。

大多數(shù)孩子都喜歡玩電話，但是當(dāng)大人需要接打電話的時(shí)候，孩子的游戲就具有干擾性了。當(dāng)你正在接聽一個(gè)電話的時(shí)候，孩子一會(huì)兒要摁鍵，一會(huì)兒拽你的衣服，一會(huì)兒制造出各種噪音，你會(huì)怎么辦呢？

習(xí)慣于批評(píng)和懲罰方式的父母要么把孩子訓(xùn)斥一頓，或者“啪”一下打在孩子摁鍵的小手上，后果將變得更加糟糕，“兩敗俱傷”——孩子哭了，家長生氣了，電話也不愿意打了。

尊重孩子自由的媽媽將出這樣一道選擇題：“媽媽打電話的時(shí)候，你可以做三件事，要么安靜地呆在這個(gè)房間自己玩，要么到另一個(gè)房間，要么等媽媽打完電話你再打，你要選擇哪個(gè)？”如果孩子選擇前者，卻仍然打擾你打電話，你就請(qǐng)對(duì)方暫等一會(huì)兒，把孩子抱到另一個(gè)房間，他不愿意也不行。這樣他就明白，要享受與你呆在一起的自由，就得尊重你打電話的自由。

選擇權(quán)限法尊重和征求孩子的意見，兼顧了孩子的自由精神和規(guī)則意識(shí)，因?yàn)檫x項(xiàng)中包含了孩子除了不能做某事以外，可以做的很多事情，暗示了孩子在不侵犯別人自由的同時(shí)可以享受的自由很多。而直接命令孩子做其中一件事是比較武斷的，孩子可能恰恰不愿意做那一件事，如果他提出要看電視、吃東西、玩某個(gè)玩具，反而豐富了選項(xiàng)內(nèi)容，你給了他自由，自己也有了打電話的自由，這不是兩全其美的事嗎？

選擇權(quán)限法使父母把自由民主與堅(jiān)定規(guī)則有機(jī)結(jié)合起來，孩子學(xué)會(huì)選擇則是自由精神和遵守規(guī)則的有機(jī)結(jié)合。長期與孩子這么打交道，有助于孩子形成既規(guī)則又自由的習(xí)慣。

總之，培養(yǎng)孩子的良好個(gè)性離不開規(guī)則和自由，父母一定要注意在生活中多培養(yǎng)孩子的各種既規(guī)則又自由的好習(xí)慣。