中國家庭教育

　　家庭教育是基礎(chǔ)教育，是學(xué)校教育和社會教育永遠(yuǎn)代替不了的。家庭教育水平受家長的思想意識、家庭人際關(guān)系、文化素質(zhì)以及教育水平等多種因素的制約。孩子一出生就無可抗拒地要接受家庭教育多種因素的滲透和影響，并逐漸形成自己特有的精神世界。從某種意義上說，家庭教育比學(xué)校教育更能塑造孩子的個(gè)性、人格，影響他們的文化品位和價(jià)值觀念?！?/span> 然而，我國家庭教育的現(xiàn)狀卻存在著相當(dāng)大的問題，形勢不容樂觀。

　　我國是有著五千年歷史的文明古國，具有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，從古至今積累了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)。但是隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的家庭教育卻始終停留在一個(gè)階段，是我們已經(jīng)習(xí)慣了這種教育方式還是我們害怕改變這種教育方式而帶來的影響呢？

　　無可置疑，我們的祖先留給了我們許許多多優(yōu)秀的教育方法，古有“挑燈夜讀”、“懸梁苦讀”、“孟母三遷”等為人傳誦的佳例，現(xiàn)在也有很多的家庭對孩子的教育是仿用古人例子的，有甚者就干脆照搬古人讀書的方法來教育自己的孩子，但是教育的效果卻適得其反。在這里我們并不是要對古人的教育方法進(jìn)行抨擊，我們只是想提醒國人，要結(jié)合實(shí)際，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)要繼承，對不適合社會發(fā)展及孩子發(fā)展的傳統(tǒng)教育做法，我們要勇于抵制或者改變。

目前我國家庭教育中存在的問題主要有：

　　一.對孩子的溺愛問題.

　　改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，現(xiàn)在的孩子早已忘了前輩們一路走來的艱辛，只懂得坐享父輩們創(chuàng)造的成果，造成“衣來伸手，飯來張口”的不良習(xí)慣，而造成這一切的竟然是辛苦了多年的父輩，因?yàn)楦篙厒凅w驗(yàn)過生活的艱辛，他們不愿孩子再像他們一樣吃苦，于是就將孩子像小皇帝一樣高高的捧在手心，生怕他受到半點(diǎn)的傷害。有些家長從小就給孩子當(dāng)保姆，管完小學(xué)管中學(xué)，管完中學(xué)管大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)還幫著找對象，結(jié)婚時(shí)給孩子買齊各種家具、電器，甚至孩子生了子女，老人家還得給看著，這保姆哪天才到頭呢？什么時(shí)候老人家死了才算完事，這樣做的結(jié)果只是造就了一代無能的人。

　　現(xiàn)在的孩子在家庭中往往受到太多的呵護(hù)與鐘愛。從某種意義上說，教育應(yīng)該是一種理性行為，一旦重“情”輕“理”，家庭教育就會出現(xiàn)盲目性和隨意性。因此，當(dāng)今中小學(xué)生普遍“只知受愛，不知愛人”，依賴性強(qiáng)，心理素質(zhì)差，學(xué)習(xí)怕吃苦，知難而退等現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。家庭教育的主要任務(wù)也應(yīng)該是教孩子“學(xué)會生存”、“學(xué)會做人”。一個(gè)孩子連起碼的生存能力都沒有談何在社會上立足呢。對此，我們希望家長必須有清醒的認(rèn)識。

    二.望子成龍心切.

　　望子成龍是每個(gè)父母的心愿，那個(gè)父母不希望自己的孩子取得一翻成就呢？據(jù)調(diào)查顯示，90％左右的家長期望孩子能上大學(xué)并成為有用人才，而隨著子女年齡的增長，隨著孩子不良表現(xiàn)的屢次出現(xiàn)，家長因?qū)⒆拥钠谕堤叨饾u變得“失望”。
 　　孩子小時(shí)候“眾星捧月”，一旦大了，出現(xiàn)了問題，家長則大聲訓(xùn)斥、批評，甚至采取更極端的教育行為。他們只允許子女在家學(xué)習(xí)，不許他們參加課外活動(dòng)，或盲目請家教，花高價(jià)“買”學(xué)上，這種教育方法嚴(yán)重影響了學(xué)生心理的健康發(fā)展。

　　“望子成龍”中只注重學(xué)習(xí)成績，有來自考試這根“指揮棒”的原因，也有來自家庭教育中成才觀的偏誤。人才的成長不但要開發(fā)智力提高智商，而且要有品德培育提升情商。面對新形勢下的育才理念和人才需求，我們的家庭就不能只關(guān)注子女的學(xué)習(xí)成績，還要重視子女的身心健康和品德修養(yǎng)，匡正自己的成才觀念，這樣才能讓孩子更健康的成長。

　　三.不尊重孩子的隱私和權(quán)利.

　　很多父母抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。認(rèn)為子女是屬于父母的。這種不把孩子當(dāng)一個(gè)擁有完整權(quán)利個(gè)體的錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致個(gè)人和社會的很多不良的后果。父母進(jìn)入子女房間應(yīng)該先敲門。移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許。任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商談。不要隨意翻看子女的日記或隱私。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利，把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。這個(gè)尊重是從出生換尿片開始。換尿片前，先和顏悅色告訴他要換尿片了，向他道歉，請他忍耐一下。

　　這種尊重的精神是我們社會所缺乏的。導(dǎo)致社會缺乏服務(wù)和尊重的觀念。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。孩子畢竟是孩子，他們有自己的人格尊嚴(yán)，也有自己的思維方式。對于他們，我們不能用簡單粗暴的方法，那樣的話，只會使事情越來越糟。我們應(yīng)該在充分了解孩子心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，想出巧妙的辦法來引導(dǎo)、教育孩子，這樣既使孩子容易接受，又能順利解決問題。

　　中國的家庭教育還有許多的不足之處，造成這種局面，既有歷史的原因，也有社會的原因等等，要改變這種局面，不是單單靠家庭就能夠做到的，更多的是需要家庭、學(xué)校、社會的相互合作和相互促進(jìn)。

　　教育是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)是無止境的。面對孩子，大人要做的事情確實(shí)還有很多很多。透過分析其他國家在家庭教育方面的優(yōu)秀方法，我們可以進(jìn)行借鑒及引用。

日本家庭教育

　　日本人很注重文化的傳承，在日常的飲食起居和與人交往方面有一套禮節(jié)規(guī)范，說話的語氣措詞、行動(dòng)舉止都要合乎各自的性別和地位的角色要求；在家庭生活、社區(qū)生活中也都有共通的風(fēng)俗習(xí)慣。日本的傳統(tǒng)家庭教育重點(diǎn)在子女的社會化問題上，系統(tǒng)功課的學(xué)習(xí)基本委托給了學(xué)校，父母只做督促和支援。對于孩子自發(fā)的游戲，如攀樹爬墻、獵奇探險(xiǎn)等，一般也比較寬容，他們有句諺語：心愛的孩子要讓他出外闖蕩，這說明日本人是重視實(shí)際鍛煉的。

  　重視自立教育，日本家庭從小就培養(yǎng)孩子自主、自立的精神，大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)，包括吃飯前后的幫忙、燒飯；讓孩子收拾整理自己的房間及身邊的東西；讓孩子自己去買東西等等。

　　重視挫折教育，重視對孩子毅力的培養(yǎng)，日本的小孩子走路時(shí)摔跤，父母不是主動(dòng)扶他起來，而是鼓勵(lì)孩子自己起來，大一點(diǎn)的孩子受到挫折，父母就鼓勵(lì)他們自己去克服困難。在日本，小學(xué)生在冬天都穿短褲，有的孩子的腿凍得都發(fā)紫了，父母并不心疼而是支持鼓勵(lì)孩子那樣做。

　　重視創(chuàng)新教育，日本家庭教育從小重視對孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視教養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神。孩子提出的各種問題，父母都要盡量解答。從小就鼓勵(lì)孩子提問題，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法、看法。家長經(jīng)常帶孩子到科技館去參觀，鼓勵(lì)孩子到社區(qū)圖書館看書，借閱圖書，并參加各種創(chuàng)新性游戲，發(fā)展孩子的想像力。日本父母很重視對孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)。給孩子買來組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。

韓國家庭教育：父母與子女“一心一體”

　　韓國是一個(gè)高度重視教育的國家，以父母為經(jīng)濟(jì)中心支持子女上學(xué)，是學(xué)生得以保持不斷升學(xué)并熱情不減的主要?jiǎng)恿?。韓國的家庭是保持韓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的堡壘，僅在父母和子女的感情關(guān)系上，韓國就和西方大不相同。在西方，子女到了18歲就要自食其力，開始和父母分居；在韓國，子女18歲還和父母親密無間。在孩子上學(xué)后，大多數(shù)父母(尤其是母親)都把主要精力投入到子女的培養(yǎng)上。

　　在韓國教育投資的構(gòu)成中，由學(xué)生父母承擔(dān)的私教育費(fèi)在教育投資總額中占半壁江山。
 
　　按照韓國教育開發(fā)院的觀點(diǎn)，所謂“私教育費(fèi)”，除了學(xué)生家庭支付給正規(guī)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)業(yè)費(fèi)用外，還包括：各類補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)雜費(fèi)、家庭教師費(fèi)、教材費(fèi)、學(xué)習(xí)用品費(fèi)、膳食費(fèi)、交通費(fèi)、住宿費(fèi)、校服費(fèi)、團(tuán)體活動(dòng)費(fèi)等。

　　在家庭禮儀教育方面，大人的行為習(xí)慣具有無聲的影響力。為此，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想成為韓國家庭教育的重點(diǎn)。為使大人們以身作則、言傳身教，韓國在全社會范圍內(nèi)開展了“秩序教育、親切教育、清潔教育”。大人守秩序，孩子們就會跟著學(xué)，從禮貌精神、禮儀形式到實(shí)踐行動(dòng)，潛移默化，將文明禮貌向制度、習(xí)慣、文化方向推進(jìn)。

　　對青少年來講，生活教育更加重要。政府鼓勵(lì)有一間空房、懂一門外語的家庭在自己家中接待外國游客，申請?jiān)S可的市民異常踴躍，競爭激烈。

　　此外，韓國還將賽事、慶典作為教育和學(xué)習(xí)的一部分，鼓勵(lì)市民與各國人民和諧相處，學(xué)習(xí)他們的文化。為使青少年和家人一起參與，社會各界還發(fā)起了“一個(gè)家庭看一場比賽”的活動(dòng)。2002年的韓日世界杯時(shí)，很多家庭大人小孩都一同融入了紅魔拉拉隊(duì)的洪流。大賽過后，很多家庭都有了外國朋友。

　　為使市民講文明懂禮貌，韓國電視每天播放一分鐘的公益廣告，并號召家庭成員共同收看。電視的廣告詞有：“我的親切是整個(gè)社會的笑臉，整潔的街道就像開心的面龐，對外國客人的熱情是成功的捷徑，慶典只是一瞬，心意永存，大會成功我的人格即成?！?/span>

　　韓國人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時(shí)候經(jīng)?？梢砸姷郊议L們身背幾個(gè)月大的孩子，手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家長們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會兒再接著走。

　　韓國人常常有意識地讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨考驗(yàn)，比如說有關(guān)部門在假期時(shí)就經(jīng)常舉辦野外訓(xùn)練營一類的活動(dòng)、既培養(yǎng)孩子的體格又鍛煉意志。這種活動(dòng)非常受家長和孩子歡迎。

美國家庭教育

 　
        競爭充滿著美國整個(gè)社會乃至每一個(gè)家庭。人人憑本事吃飯，沒有人身依附，“靠自己的雙手掙錢”成為孩子們的自覺行為，勤奮、節(jié)儉成風(fēng)氣。為了讓孩子長大后能夠適應(yīng)激烈競爭的社會并成為強(qiáng)者，幾乎每一位家長都不溺愛兒女，從小就培養(yǎng)他們獨(dú)立生存的能力。

　　總結(jié)起來，美國的家庭教育主要包括了以下幾個(gè)部分：

　　一、注重培養(yǎng)孩子的平等意識，美國家庭各式各樣的玩具和兒童讀物放在令孩子能拿到的地方，墻上門上貼滿孩子們的"美術(shù)作品"，父母很少強(qiáng)求孩子的言行，孩子們像伙伴似地稱呼長輩的名字是很自然的事，父母與孩子說話永遠(yuǎn)是蹲下來。

　　二、注重培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力，美國父母看見孩子在墻上亂畫，用嘴咬玩具，拿剪刀在書本衣服等物品上亂剪亂畫，不是痛惜某件東西被孩子損壞了，而是會感到高興，然后耐心地告訴孩子一些操作上的技巧和知識。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是孩子學(xué)會了某種技能。

　　三、注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，在美國，父母從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識，孩子從小睡小床，稍大后單獨(dú)有一間房子。在孩子打理日常事務(wù)上，父母只幫孩子做一些當(dāng)時(shí)年齡還無法做到的事，凡孩子自己力所能及的事都盡量由孩子自己去完成。絕大多數(shù)18歲以上的青少年，都自己掙錢讀書。

　　四、注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，美國小學(xué)在課堂上對孩子從不進(jìn)行大量的知識灌輸，而是想方設(shè)法把孩子的眼光引向校園外那個(gè)無邊無際的知識海洋；他們沒有讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖炒罅康墓胶投ɡ?，而是煞費(fèi)苦心地告訴孩子們怎樣去思考問題；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力肯定孩子的一切努力，去贊揚(yáng)孩子們通過思考得出的一切結(jié)論。

   美國的家庭教育給人印象最深的一點(diǎn)是：從小就尊重孩子，重視給孩子個(gè)人自主權(quán)，讓孩子學(xué)會在社會允許的條件下自己做決定，獨(dú)立解決自己所遇到的各種問題。