邯鄲市某中學(xué)做出“學(xué)生在校園內(nèi)禁止使用手機(jī)”的規(guī)定，凡使用手機(jī)被校方發(fā)現(xiàn)的，立即予以沒(méi)收并當(dāng)場(chǎng)摔壞，同時(shí)給予學(xué)生家長(zhǎng)以相應(yīng)補(bǔ)償。(2006年4月13日《燕趙晚報(bào)》）
看了這則消息，我感到非常吃驚。
吃驚的是學(xué)校是文明禮儀的倡導(dǎo)者，但邯鄲市某中學(xué)的做法無(wú)論如何與文明行為相差甚遠(yuǎn)。二是學(xué)校摔手機(jī)的理由很荒謬，因?yàn)椤皩W(xué)生使用手機(jī)很容易產(chǎn)生攀比，助長(zhǎng)奢侈浪費(fèi)之風(fēng)；另外，許多學(xué)生上課時(shí)拿手機(jī)偷偷打游戲、發(fā)短信，還有的利用手機(jī)在考試時(shí)作弊”，所以就可以隨便摔學(xué)生的手機(jī)。
如果這所學(xué)校的說(shuō)法成立的話，推而廣之，所有現(xiàn)代社會(huì)的數(shù)字音像產(chǎn)品都有正面或負(fù)面作用，如果因?yàn)橛辛素?fù)面作用就都可以理直氣壯的摔之，如果這個(gè)說(shuō)法成立的話，那么，所有的電視、電腦等現(xiàn)代化的工具都可以摔掉。那我們只好回到蒙昧?xí)r代，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校教育能這么教育學(xué)生嗎？
事實(shí)上，手機(jī)已成為一種大眾化的普及通訊工具，要阻止它進(jìn)校園，是一種非常不現(xiàn)實(shí)的行為。學(xué)校需要做的是如何科學(xué)管理學(xué)生使用手機(jī)，而不是用簡(jiǎn)單粗暴的辦法來(lái)阻止學(xué)生使用手機(jī)。學(xué)校本來(lái)就是育人之地，應(yīng)遠(yuǎn)離粗暴，在我的印象中，粗暴行為一般出現(xiàn)在一些素質(zhì)不高的城管身上，而今在學(xué)校也出現(xiàn)了此種現(xiàn)象，令教育工作者蒙羞。
“當(dāng)場(chǎng)摔手機(jī)”凸顯暴力教育魅影。因?yàn)椋爱?dāng)場(chǎng)摔手機(jī)”宣揚(yáng)的就是一種暴力教育。所有宣揚(yáng)暴力教育的行為都在證明一個(gè)觀點(diǎn)：那就是相信暴力可以解決一切，不聽(tīng)話可以用暴力來(lái)使之強(qiáng)迫就范。這種暴力教育無(wú)疑會(huì)給學(xué)生造成一種心理暗示：暴力遠(yuǎn)比說(shuō)服教育更有用。如果學(xué)生在摔手機(jī)事件中得出這樣的結(jié)論，那給學(xué)生帶來(lái)的危害遠(yuǎn)不止手機(jī)摔壞這么簡(jiǎn)單，更嚴(yán)重的是將會(huì)扭曲他們的心靈。
教育是培養(yǎng)人的教育，不培養(yǎng)人的教育就稱不上是教育。培養(yǎng)人的教育應(yīng)該是高度文明的教育。而摔手機(jī)的暴力教育是與之背道而馳的。也許，學(xué)校管理者基于“嚴(yán)師出高徒”這樣的古訓(xùn)，但嚴(yán)師的嚴(yán)絕非簡(jiǎn)單的暴力教育所能類比的。嚴(yán)是一種博大深沉的愛(ài)，而愛(ài)是需要耐心說(shuō)服教育的，愛(ài)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，也是潛移默化的。
教師的一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生起著示范作用，所謂“學(xué)正為師，身正為范”也就是這個(gè)理。而學(xué)校教師帶頭“摔手機(jī)”這種教育行為，帶給學(xué)生的是強(qiáng)制管教，是暴力示范。學(xué)生雖然表面服從，但他們內(nèi)心是不滿的。如果這種暴力教育長(zhǎng)期下去，只會(huì)培養(yǎng)他們內(nèi)心的叛逆，甚至?xí)囵B(yǎng)出他們的仇恨心理，如果真是這樣，符合我們的教育宗旨嗎？
愛(ài)因斯坦在“美國(guó)高等教育三百周年紀(jì)念會(huì)”上的講話稿《論教育》中說(shuō)：“對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，最壞的事是，主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些辦法來(lái)進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的健康的感情、誠(chéng)實(shí)和自信；它制造出來(lái)的學(xué)生是順從的。”
邯鄲市某中學(xué)做了一件“最壞的事”，理應(yīng)立即停止這一簡(jiǎn)單粗暴野蠻的做法，回到耐心細(xì)致的、培養(yǎng)人的教育中去。
看了這則消息，我感到非常吃驚。
吃驚的是學(xué)校是文明禮儀的倡導(dǎo)者，但邯鄲市某中學(xué)的做法無(wú)論如何與文明行為相差甚遠(yuǎn)。二是學(xué)校摔手機(jī)的理由很荒謬，因?yàn)椤皩W(xué)生使用手機(jī)很容易產(chǎn)生攀比，助長(zhǎng)奢侈浪費(fèi)之風(fēng)；另外，許多學(xué)生上課時(shí)拿手機(jī)偷偷打游戲、發(fā)短信，還有的利用手機(jī)在考試時(shí)作弊”，所以就可以隨便摔學(xué)生的手機(jī)。
如果這所學(xué)校的說(shuō)法成立的話，推而廣之，所有現(xiàn)代社會(huì)的數(shù)字音像產(chǎn)品都有正面或負(fù)面作用，如果因?yàn)橛辛素?fù)面作用就都可以理直氣壯的摔之，如果這個(gè)說(shuō)法成立的話，那么，所有的電視、電腦等現(xiàn)代化的工具都可以摔掉。那我們只好回到蒙昧?xí)r代，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校教育能這么教育學(xué)生嗎？
事實(shí)上，手機(jī)已成為一種大眾化的普及通訊工具，要阻止它進(jìn)校園，是一種非常不現(xiàn)實(shí)的行為。學(xué)校需要做的是如何科學(xué)管理學(xué)生使用手機(jī)，而不是用簡(jiǎn)單粗暴的辦法來(lái)阻止學(xué)生使用手機(jī)。學(xué)校本來(lái)就是育人之地，應(yīng)遠(yuǎn)離粗暴，在我的印象中，粗暴行為一般出現(xiàn)在一些素質(zhì)不高的城管身上，而今在學(xué)校也出現(xiàn)了此種現(xiàn)象，令教育工作者蒙羞。
“當(dāng)場(chǎng)摔手機(jī)”凸顯暴力教育魅影。因?yàn)椋爱?dāng)場(chǎng)摔手機(jī)”宣揚(yáng)的就是一種暴力教育。所有宣揚(yáng)暴力教育的行為都在證明一個(gè)觀點(diǎn)：那就是相信暴力可以解決一切，不聽(tīng)話可以用暴力來(lái)使之強(qiáng)迫就范。這種暴力教育無(wú)疑會(huì)給學(xué)生造成一種心理暗示：暴力遠(yuǎn)比說(shuō)服教育更有用。如果學(xué)生在摔手機(jī)事件中得出這樣的結(jié)論，那給學(xué)生帶來(lái)的危害遠(yuǎn)不止手機(jī)摔壞這么簡(jiǎn)單，更嚴(yán)重的是將會(huì)扭曲他們的心靈。
教育是培養(yǎng)人的教育，不培養(yǎng)人的教育就稱不上是教育。培養(yǎng)人的教育應(yīng)該是高度文明的教育。而摔手機(jī)的暴力教育是與之背道而馳的。也許，學(xué)校管理者基于“嚴(yán)師出高徒”這樣的古訓(xùn)，但嚴(yán)師的嚴(yán)絕非簡(jiǎn)單的暴力教育所能類比的。嚴(yán)是一種博大深沉的愛(ài)，而愛(ài)是需要耐心說(shuō)服教育的，愛(ài)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，也是潛移默化的。
教師的一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生起著示范作用，所謂“學(xué)正為師，身正為范”也就是這個(gè)理。而學(xué)校教師帶頭“摔手機(jī)”這種教育行為，帶給學(xué)生的是強(qiáng)制管教，是暴力示范。學(xué)生雖然表面服從，但他們內(nèi)心是不滿的。如果這種暴力教育長(zhǎng)期下去，只會(huì)培養(yǎng)他們內(nèi)心的叛逆，甚至?xí)囵B(yǎng)出他們的仇恨心理，如果真是這樣，符合我們的教育宗旨嗎？
愛(ài)因斯坦在“美國(guó)高等教育三百周年紀(jì)念會(huì)”上的講話稿《論教育》中說(shuō)：“對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，最壞的事是，主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些辦法來(lái)進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的健康的感情、誠(chéng)實(shí)和自信；它制造出來(lái)的學(xué)生是順從的。”
邯鄲市某中學(xué)做了一件“最壞的事”，理應(yīng)立即停止這一簡(jiǎn)單粗暴野蠻的做法，回到耐心細(xì)致的、培養(yǎng)人的教育中去。
來(lái)源：紅網(wǎng)
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