精品国产肉伦伦在线观看,亚洲系列一区A久久,色老头在线精品线在线观看,欧美日韩亚洲综合一区二区三区激情在线

  • <ul id="q2cmq"></ul>
  • <rt id="q2cmq"><acronym id="q2cmq"></acronym></rt>
    <center id="q2cmq"><dd id="q2cmq"></dd></center>
  • <delect id="q2cmq"></delect>
  • <strike id="q2cmq"><source id="q2cmq"></source></strike>
    <center id="q2cmq"><dd id="q2cmq"></dd></center>
    <tr id="q2cmq"></tr><menu id="q2cmq"></menu>
    登錄    注冊
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
      
    正文

    一位蒙特梭利研究者與著作者的自序

    (2008-06-24 22:24:00)   [編輯]
           1957年,斯但?。‥.Mortimer.Standing)出版了他的一部有影響力的著作《蒙特梭利生平與工作》(Maria Montessori:Her Life and Work),他在自序中,充滿激情地這樣寫道:

      瑪莉亞·蒙特梭利博士給教育界注入了一股新鮮盎然的氣息。幾乎所有文明國家都或多或少地感受到她那生動理論的沖擊。1952年5月她逝世時,全球各角落的媒體大幅報導她這一生對兒童的貢獻,由此可見她的影響力。

      1907年,蒙特梭利的名字如流星般劃過教育界,全球很驚訝地看到第一所兒童之家的貧窮兒童種種不可思議的成就。隨著時間的流逝(其間經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)),我們發(fā)現(xiàn),直到今天,蒙特梭利的理論仍是屹立不搖,甚至更為壯大,因為它每年都不斷有新發(fā)展與成就。

      這些發(fā)展不像早年那樣突然和壯觀,但卻無損其重要性,因為這些發(fā)展更為深入,具有永久性。每年在歐洲各國,都許多學生匯聚在各地的訓練中心,花上六個月到三年不等的時間,學習蒙特梭利教學法;而且這些課程常有供不應求的現(xiàn)象,因為沒有足夠的合格師資來授課。

      數(shù)十年來,蒙特梭利理論就像酵母一樣,幾乎在每個國家都多少影響到他們的教育制度,尤其是幼兒及小學教育。十六年前,倫敦日間訓練學院院長南姆爵士(Sir Percy Nunn)寫道:“將學校里最近出現(xiàn)的那股新鮮朝氣,直接與蒙特梭利的理論及努力聯(lián)想在一起,對福祿貝爾及他的數(shù)千名忠實門生而言,并不是過河拆橋?!?/font>

      著有多本著名教育書籍的巴樂德博士(Dr.P.Ballard)在一本書中提及:“蒙特梭利理論的影響力,在十數(shù)年間,改造了倫敦區(qū)的幼兒學校?!苯逃衷?993年由幼教顧問委員會所提出的一份報告指出,該區(qū)學校采取個別工作方法,主要是受到蒙特梭利觀點的影響。同樣地,我們也可以看到,在其他各國的教育發(fā)展上,蒙特梭利扮演何等重要的角色。

      不幸的是,這種影響力所帶來的良好效果,卻因著那些對她的觀點一知半解的人,而大打折扣。僅截取一兩項理論(許多人都這么做),即試圖應用到實務上,而不考慮它們在整個理論中的關系,很容易造成一種奇特、偏差的現(xiàn)象。這種斷章取義的應用方式,真正足以讓我們有所警惕。

      這種例子很多。例如許多人只知蒙特梭利主張給予兒童自由,卻不了解其真義,還有自由與準備環(huán)境及準備環(huán)境內其他兒童的關系:如此反而造成一種毫無紀律的混亂局面。這也說明了為何我們會聽到有人批評說,在蒙特梭利制度下沒有紀律,兒童可以為所欲為。德林克瓦特神父(Father Drinkwater)在《教育論集》中說到:“再也沒有比這更錯誤的事情了。見過蒙特梭利五秒鐘,甚至只在影片上看到她的人,都會深信,蒙特梭利的自由指的是,無限制地去做對的事?!?/font>

      我們可以再舉出她的觀點遭誤用的其他例子,但結果總是一樣。如果不先從生活整體的各相關角度,去掌握她的原則,就將之應用到實務上,必然會造成偏差。

      理論必須要走在前頭,那是開鎖的論匙、導引你在未知海洋航行的羅盤。不了解理論就貿然進入實務領域,只是冒著不斷犯錯的危險。

      本書并不準備詳細介紹蒙特梭利方法中如何教讀寫、史地、幾何等學校課程,我們的主要目的是要描繪出在蒙特梭利對兒童觀點的理論架構上,不同的心理及教學理論。我們將會看到,整體來說,這些理論其實和心理成長法則是一致的。它們主要是關注那些支配兒童心智成長階段的神秘“內在指引”。

      中古世紀哲學家說得沒錯,教育(和西學一樣)是項藝術,需要與自然配合。蒙特梭利在晚年經(jīng)常提到,教育的功能是“幫助生命”。如果一個人對她的觀點了解得越透澈,就愈可能發(fā)現(xiàn)自己正面對那神秘不可見、有創(chuàng)造性的生命力量。所以一位荷蘭生物學家(Brooglever-Fortuyn)在二十年前即寫道:

      “不贊同蒙特梭利教學法的那些人質疑說,數(shù)年后,這個教學法會變成什么樣子?意即,不久就會有一個新的制度取代它的位置。我們很容易向這些人解釋說,她的方法是以所有生物體特有的一般生命特征為基礎,故會像生命一樣持久。這種理論一旦被引進教學法,要想棄絕,都幾乎不可能?!?/font>

      筆者在1921年首次和蒙特梭利認識,從那之后,直到1952年她過世,很幸運地一直和她保持聯(lián)系,在許多方面都有合作關系,寫文章、演講、在蒙特梭利學校講課,或在師資訓練學校擔任她的助手或代表等。

      蒙特梭利所出版的著作(許多并未有英文譯本),并沒有讓人正確地了解她所付出的心血。如果說她的研究成果,只有不到百分之三十公諸于世,是一點也不夸張的。

      雖然她的著作相當出色,并且轉譯成十數(shù)種文字,但她在課堂上的表達卻更為完整。事實上,主要是透過她的講課,尤其是在國際訓練課程上,她最新的研究成果才為人所知。

      例如她最后的一本書《吸收性心智》,幾乎就是逐字記錄下1948年她在印度阿瑪?shù)掳偷拢ˋhmedabad)的第二十四次國際課的講授內容。

      本書最后三章是比較蒙特梭利和她的先進福祿貝爾兩人,在理論與實務上的異同。這是個非常迫切的實際問題,經(jīng)常有很多老師和父母問及;而不幸的是,在這問題上,仍存在著許多誤解。

      介紹蒙特梭利生平的章節(jié),并非是面面俱到的傳記記錄,僅局限于那些影響她一生工作的層面上。

    0
    寫得好

    相鄰博客

    ●我要參加家庭教育的學習培訓

    最近訪客

    2005~2025 家庭教育網(wǎng)·家庭教育顧問·家庭教育指導師 Copyright by ajm-engineering.com

    本網(wǎng)投訴信箱:gwzds@zhjtjyw.com
    手機版
    滬ICP備13036094號 家庭教育網(wǎng)