看過(guò)這部著作,我們會(huì)知道作為父母的我們是不合格的,我們錯(cuò)過(guò)了孩子生命發(fā)展的最好季節(jié),也就是說(shuō)在孩子生命發(fā)展的最為關(guān)鍵時(shí)期,我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生命發(fā)展的規(guī)律,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到作為父母的應(yīng)該做些什么。閱讀這本書(shū),會(huì)使準(zhǔn)備做父母的人能夠更好的把握孩子生命成長(zhǎng)的規(guī)律,做我們?cè)撟龅氖虑椤?/font>
建議所有的教育工作者,年輕的父母?jìng)兌寄軌蜃x一讀這本書(shū)。這是一本能夠讓我們懂得和真正理解生命的書(shū)。
《童年的秘密》摘抄:
●幼兒對(duì)秩序的敏感在出生后第一個(gè)月里就可以感覺(jué)到并一直持續(xù)到第二年。
●秩序是生命的一種需要,當(dāng)它得到滿足時(shí),就產(chǎn)生了真正的快樂(lè)。
●幼兒的第一步通常標(biāo)志他從1歲進(jìn)入2歲。幼兒通過(guò)個(gè)人努力學(xué)會(huì)走路,逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。這是幼兒對(duì)自然的一種征服。
●學(xué)會(huì)走路對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是第二次降生,他從一個(gè)不能自助的人變成一個(gè)主動(dòng)的人。
●大約在1歲半至3歲之間,幼兒經(jīng)常抓住物體,特別喜歡把東西打開(kāi),隨后又把它關(guān)上。正是通過(guò)手的活動(dòng),幼兒才能發(fā)展自我,發(fā)展自己的心靈。
●人的手如此的精細(xì)和復(fù)雜,它不僅能使心靈展現(xiàn)出來(lái),并且它使整個(gè)人跟他的環(huán)境建立特殊的關(guān)系。我們甚至可以說(shuō)人‘是靠了手占有環(huán)境的’。他的手在他的理智指導(dǎo)下改變環(huán)境,并進(jìn)而使人能完成他在地球上的使命。
●物質(zhì)世界是極端有限的,而想象力可以漫游入無(wú)限之中……
●只要兒童不按自然的規(guī)律發(fā)展,而受到歧變的折磨,人也將永遠(yuǎn)是不正常的。
●成人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“兒童是成人之父”;成人自己的智慧通過(guò)精神的征服而變得豐富起來(lái),并閃爍著精神的光芒,完全是由于他們?cè)?jīng)是一個(gè)兒童。
●教師必須去掉自己內(nèi)心的傲慢和發(fā)怒等壞脾性,使自己沉靜、謙虛和慈愛(ài)。
●教師永遠(yuǎn)不能忘記他是一位教師及他的使命就是教育。
●兒童確實(shí)在4歲半時(shí)就自發(fā)地學(xué)習(xí)寫(xiě)字,但真正重要的是他們行為的改變。人并不僅僅是文化構(gòu)成的;在人身上存在著某種更本質(zhì)的東西。如果這部分東西仍然被忽視,而僅僅強(qiáng)調(diào)文化,那么,人越是進(jìn)步,他將越是危險(xiǎn)。人已經(jīng)發(fā)明了飛行,發(fā)現(xiàn)了原子能,但他還未能發(fā)現(xiàn)自己。
●如果我們要幫助生命,我們首先必須研究它。研究生命,意味著我們并不試圖教它,相反我們可以向它學(xué)習(xí)。
●人們現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,成人嚴(yán)重的心理障礙以及成人在適應(yīng)自己所生活的世界方面所遇到的困難皆源于童年,但是,人們并沒(méi)有常識(shí)去解決這些童年的沖突。
●在跟兒童打交道時(shí),更需要的是觀察而不是探究。
●每一個(gè)真正的進(jìn)步都來(lái)自于發(fā)現(xiàn)和利用未知的東西。
●一個(gè)人在他的一生中沒(méi)有一個(gè)時(shí)期像在出生時(shí)那樣經(jīng)歷過(guò)如此劇烈的沖突和掙扎,并承受由此所引起的痛苦。
●對(duì)一個(gè)新生兒來(lái)說(shuō),衣服并不是必需之物,即使在他的最初一個(gè)月里也是如此。……衣服實(shí)際上并不能提供溫暖,只是保存體內(nèi)已有的熱量。
●家庭財(cái)富應(yīng)該給兒童幸福,而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。對(duì)兒童來(lái)說(shuō),最好的是有一個(gè)聽(tīng)不到街道嘈雜聲的、平靜和安寧的光亮和熱度能夠控制和調(diào)節(jié)的房間。
●新生兒的需要并不是病人的需要,而是一個(gè)迫切想使自己在身體上、心理上適應(yīng)一個(gè)新的和陌生的環(huán)境的人的需要。
●我們對(duì)新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是一種憐憫,而應(yīng)該是對(duì)創(chuàng)造的神秘的崇敬,不應(yīng)該使一個(gè)有精神的人一直被限制在我們的感知范圍之內(nèi)。
●兒童生命的第一個(gè)月中所遭受的困苦和壓抑會(huì)影響他未來(lái)發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程。
●當(dāng)母親努力喚醒她后代的潛在本能時(shí),表現(xiàn)出她不僅僅關(guān)心他們身體需要。
●兒童的教育始于誕生時(shí)。
●正在實(shí)體化的兒童是一個(gè)精神的胚胎,他需要自己特殊的環(huán)境。正如一個(gè)肉體的胚胎需要母親的子宮并在那里得以發(fā)育一樣,精神的胚胎也需要外界環(huán)境的保護(hù);這種環(huán)境充滿著愛(ài)的溫暖,有著豐富的營(yíng)養(yǎng),在這種環(huán)境中所有的東西都傾向于歡迎它,而不會(huì)對(duì)著它有害。
●正如胚胎變成兒童、兒童變成成人一樣,人的個(gè)性也是這樣通過(guò)自己的努力而形成的。
●一個(gè)人可以在并非真正是他自己的精神環(huán)境中成長(zhǎng)和達(dá)到成熟,但他就不能生活在一個(gè)應(yīng)該是他生存的樂(lè)園之中。
●一種精神生活,即使它并不完美,也必然先于任何隨意運(yùn)動(dòng)而存在。
●一個(gè)缺乏教養(yǎng)的婦女可能會(huì)對(duì)她的小孩大聲喊叫、打罵,并把他從家里趕到街上,不讓兒童打擾她。但過(guò)后,她又會(huì)親昵地?fù)崦蜔崆榈匚撬员砻魉求w貼并愛(ài)著這個(gè)小孩的。
●身體的活動(dòng)使心靈和世界聯(lián)系起來(lái),但從雙重意義上來(lái)說(shuō)心靈需要活動(dòng),即獲得觀念和從外部表現(xiàn)自我。
●兒童喜歡并十分勤勉地獨(dú)立完成他們的工作。自由行動(dòng)的兒童不僅企圖從他的環(huán)境中搜集感官印象,并且也表現(xiàn)出喜歡精確地進(jìn)行他的活動(dòng)。那時(shí),他的精神似乎懸浮于存在和自我實(shí)現(xiàn)之間。兒童是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。在尋求他自己的適宜形式方面,他是一個(gè)尚未定型和有燦爛前景的人。
●成人應(yīng)該仔細(xì)斟酌他在兒童面前所講的所有話。
●人是一個(gè)開(kāi)拓者,只有通過(guò)對(duì)似乎是毫無(wú)意義的細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn),他才能前進(jìn)。
●富有刺激的一種心理體驗(yàn)?zāi)軌蚣涌煨玛惔x的速度,并因而促進(jìn)一個(gè)人的身體健康。
●盡管成人壓抑兒童,但兒童從他本性的深處不斷地原諒成人,并努力使自己成熟起來(lái)。兒童正在不斷地跟壓抑他正常發(fā)展的力量進(jìn)行斗爭(zhēng)。
●只有先清除你自己眼中的沙粒,你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
●一個(gè)能成功地使自己謙虛的人,最終會(huì)對(duì)自己的怒氣感到羞愧。
●我們絕對(duì)不能抑制那些有助于我們教學(xué)的品質(zhì),但是,我們必須抑制可能會(huì)阻礙我們理解兒童的那種成人所持有的思想觀念。
●心理的能量必須在運(yùn)動(dòng)中得到實(shí)體化,這樣他才能統(tǒng)一這個(gè)活的機(jī)體的人格。
●所有道德上的偏差都來(lái)自在愛(ài)和占有之間作選擇時(shí)所跨出的第一步。
●任何人在能夠承擔(dān)職責(zé)之前,他必須堅(jiān)信他是自己行為的主人,對(duì)自己要有信心。
●沮喪的最大根源是人深信自己沒(méi)有能力做某些事情。
●一個(gè)“正常”兒童最顯著的特征之一是他的自信和對(duì)行為的有把握。
●正?;皇前炎陨硗迫氲轿kU(xiǎn)之中,而是獲得一種謹(jǐn)慎,這種謹(jǐn)慎使他能認(rèn)識(shí)和控制危險(xiǎn),進(jìn)而能生活在危險(xiǎn)的境地之中。
●貪食確實(shí)應(yīng)被列入“模糊心靈”的各種惡習(xí)之中。貪食會(huì)使一個(gè)人的判斷力遲鈍,結(jié)果就減弱了對(duì)超感知的現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
●人的肉體生命和精神生命是極其緊密地相連的。
●當(dāng)占有欲進(jìn)入一個(gè)有組織的環(huán)境時(shí),它不僅是個(gè)人的一種障礙,而且也是共同工作的一種障礙。
●一個(gè)已經(jīng)升華的人并不會(huì)被外界東西所迷住。它僅僅在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間為了他自己內(nèi)心生活的完善而利用他們。跟這種人相對(duì)立的是,過(guò)著一種平凡生活的成人會(huì)被某些外在的目標(biāo)所迷住,以至不惜任何代價(jià)去追求他們,有時(shí)達(dá)到損害健康乃至喪失生命的地步。
●愛(ài)是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識(shí)的表達(dá)。
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