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    教孩子掌握“叢林法則”

    (2013-03-21 10:26:22)   [編輯]

    教孩子掌握“叢林法則”

    陜西商洛市盧書民

    知道“叢林法則”的家長咋一看這個題目有點嚇人,這不是讓孩子去學獅子傷人嗎?這不是在鼓勵培養(yǎng)孩子的不平等意識嗎?其實不然,這是社會運動規(guī)律,同樣是人之生存發(fā)展規(guī)律。想讓自己的孩子生活得有質(zhì)量,對社會有所作為,就必需掌握“叢林法則”。

    我們先來看看古希臘哲學家安提西尼的一則寓言故事:

    有一天,叢林里的動物們聚集在一起開會,商量如何建立叢林里的平等生活秩序。兔子搶先發(fā)言:“大家應該一律平等,叢林里的事情應該大家一起討論,再根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的原則決定?!蓖米拥陌l(fā)言立即得到了小鹿、松鼠、山羊等眾多小動物的支持。這時,獅子卻大吼一聲:“那你們刀鋒般的牙齒和力移巨鼎的爪子又在哪里呢?”小動物們嚇的四散跑掉,叢林又恢復了原來的秩序

    大凡到過叢林深處的人們,一定會仔細觀察到,一顆偉岸的大樹,它的頂端一定極力向上,以尋求盡可能多的陽光雨露;它粗壯的枝干一定在盡可能多的占領空間,以呼吸最新鮮的空氣;它的根系一定極盡繁茂之能事,以汲取大地最多的營養(yǎng)成分。

    而在這棵大樹的旁邊也一定有幾顆瘦弱的小樹和一些懦弱無力的小草在掙扎著生存,它們即使在正常情況下也顯得那樣的枝柔葉黃,接近枯萎。悟性高的人如果俯首傾聽,還會聽到小草和小樹在哪里心懷嫉妒地嘟囔著:

    “你已經(jīng)足夠強大,為什么還要限制我們的生長?這世道怎么這么不公平呢?”

    其實,小兔、小草、小樹們壓根兒就不懂什么是“公平”。“公平”本是指動植物“平等而生”,但在其發(fā)展過程中因各自能力和努力程度不同得到的實惠也應該不同。如果其能力大小、多少不一樣,反而卻都享受到一樣的實惠,這不僅不公平,反而是在鼓勵“社會懶惰”和“社會無聊”。

    我們所看到的動物們不歡而散的會議,看到的大樹與小樹、小草的生存差距,就是物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰的“叢林法則”。其實,在國家之間的種種社會事務中,在我們的身邊,在我們的企業(yè)、民族、其他社會組織,甚至家庭的延續(xù)中,處處都有“叢林法則”的土壤、環(huán)境和結(jié)局。

    就說美國這幾百年間,從成立合眾國到對世界殖民地財富的掠奪,從和歐洲一起對中國的瓜分到二戰(zhàn)暴利的獲取,從分裂朝鮮到控制日本,從海底到波黑,從索馬里到阿富汗,從巴拿馬到科索沃,從伊拉克到利比亞……其每次出兵的理由不管多么冠冕堂皇,實質(zhì)就一個:

    它從來都是開著航空母艦,駕駛著戰(zhàn)略轟炸機做生意、搞交易、掠資源,它的“利爪”和“牙齒”比蒙受戰(zhàn)爭禍難的國家更鋒利。

    所以,就自然人來講,在“江湖”(職場)競爭“血流成?!钡哪甏?/span>“叢林法則”說穿了就是高質(zhì)量生活的人必須具備的96種能力中的雙重能力:生存能力和發(fā)展能力。

    如果我們培養(yǎng)的孩子擁有了這兩種能力,還愁他()們的未來沒有前景,還愁孩子們不能成“龍”成“風”?

    當然,這里講的培養(yǎng)孩子掌握“叢林法則”,并不是要家長們撇開人類的道德和禮儀以及現(xiàn)代文明而不顧,去培植“表叔”、“房姐”等異類吸血蟲,而是在道德、禮儀、現(xiàn)代文明相輔相成的水乳交融中,把孩子較快的培育成不僅能自食其力,還能對社會、家庭的良性發(fā)展有所作為;不僅能實現(xiàn)個人夢想,又能為國家、民族夢的實現(xiàn)做出應有貢獻的頂尖人才或普通人群中的佼佼者)。

    誰如果斷章取義,或是教條的理解“教孩子掌握‘叢林法則’”問題,或者別有用心地來單一培養(yǎng)孩子們的貪婪、“八懶”和兇殘的行為,無益于是在培養(yǎng)“希特勒的幫兇”,最終不僅會給社會、他人造成危害,還會毀掉孩子的美好前程,甚至會落個白發(fā)人送黑發(fā)人的可悲結(jié)局。

    那怎樣才能讓孩子掌握、運用“叢林法則”呢

    首先,要培養(yǎng)孩子們的生活自理能力。從孩子一歲時起,不能什么事情都由家長包辦到底,這很簡單,也是老生常談。但在我們這個已經(jīng)失去理性的浮躁之風甚囂塵上,瘋狂消費和尋求極度安逸的年代里,家長要做到這一點,不狠下心來和自己的心和行為斗爭,無異于紙上談兵又一回。

    其次,善于培養(yǎng)孩子們的學習興趣。孩子們有了這種興趣,家長可以不必操心他們一時半會兒的學習成績,這些問題孩子們自會迎刃解決,并且會被家長們想象的好許多。

    再次,培養(yǎng)孩子們良好的知識轉(zhuǎn)換應用能力。知識無非兩類,一是書本(理論)知識,二是技能知識。如何讓孩子們把書本(理論)知識演變成技能知識,又把技能知識上升為書本(理論)知識,這才是家長們最應該關注和極力培養(yǎng)的能力。智慧的家長并不看重孩子們一時的學習成績,真正看重的才是兩類知識的轉(zhuǎn)換應用能力。擁有這種能力,何愁孩子不能掌握“‘叢林法則’”?不能贏得應該贏得的事業(yè)?

    第四,學會控制孩子的需求。這一點對1-15歲的孩子,特別是5歲以前的孩子十分重要。那位家長看輕了這一點,吃苦頭的不僅是孩子的未來,更是自己的暮年。

    “控制”的目的不是為了“控制”,而是為了讓孩子掌握“叢林法則”用能力去通過智慧勞作合法的獲得需求。

    “控制”并不是完全不滿足孩子的需求,而是家長要懂得滿足需求的科學三部曲:

    一是“延遲滿足”(根據(jù)孩子年齡大小,時間控制在1-120分鐘之間不等);

    二是“減少滿足”(孩子的部分需求要依靠孩子自己的些許勞作能力而獲得);

    三是“不再滿足”(完全依靠孩子的能力去努力獲得)。

    最后,就是要培養(yǎng)孩子們的實踐能力。家長要像藍天之雄鷹培育幼鷹飛翔能力一樣下大力氣培育孩子的實踐能力,不能像母雞一樣總是把孩子罩在翅膀下面,不給他()們鍛煉的機會,不給他()們掌握“叢林法則”條件。我不止一次的告誡過家長朋友們,孩子們的實踐能力比什么都重要,實踐出真知,實踐出能力,實踐出智慧,實踐出法則,實踐出功效……

    一些自以為十分了得,特別是自以為有點學歷、財力、地位或權(quán)力的家長,總會感覺什么道理自己都懂,但是自己不僅懶得出奇,又不愿意或不善于培養(yǎng)孩子的實踐能力,其實是什么都不懂的“竹筍人”,那么,孩子的最后平庸也就在意料之中了。

    附:QQ:1131586869

                                2013年3月21日

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    寫得好

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