文化：擺正和貓的關(guān)系

     伏羲東奔西走，黃帝到處安家，女媧遍地開花，諸葛四方顯靈

    《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》文章 文化現(xiàn)在是個(gè)極其靈活的東西，像一張萬能牌，跟誰都能配。內(nèi)衣文化、襯衫文化、褲子文化、襪子文化、包子文化、粥文化、咸菜文化、地產(chǎn)文化、汽車文化、廁所文化……日常生活、衣食住行基本上沒有不能“文化”的。
     這些“文化”還算耳熟能詳，有些“文化”則有點(diǎn)出人意料。比如，河南周口鄧城最近搞了個(gè)“豬蹄文化節(jié)”，當(dāng)?shù)毓倬W(wǎng)做了詳盡報(bào)道，并配發(fā)圖片若干。一張圖片顯示：在一座“古建筑”的墻根底下擺著幾張長條桌，桌上放著不銹鋼托盤，托盤里，紅澄澄油光光的碩大豬蹄堆得好似小山。上方掛兩個(gè)橫幅：一個(gè)是“鄧城豬蹄文化節(jié)活動(dòng)月啟動(dòng)儀式”，另一個(gè)是“鄧城葉來豬蹄老店”。另一張照片是個(gè)特寫：一大眼睛雙眼皮兒的光頭男子，戴著透明塑料手套的手里捏著基本啃干凈的豬蹄骨頭，唇帶油光，似笑非笑。
     去年十一黃金周，北京超市發(fā)舉辦“雞肉文化節(jié)”。超市負(fù)責(zé)人說，雞在中國文化中被看作吉利的象征，俗話說，無雞不成宴。文化節(jié)期間，該超市銷售特價(jià)雞肉產(chǎn)品價(jià)值70多萬元，同時(shí)帶動(dòng)生鮮速凍類食品銷售大幅增長。此外，北京有甲魚文化發(fā)展有限公司（公司的業(yè)務(wù)以甲魚批發(fā)為主，直供酒店和超市）。江蘇省揚(yáng)州邗江區(qū)杭集鎮(zhèn)（中國85%的牙刷在這里生產(chǎn)）有“牙刷博物館”（杭集中學(xué)最近組織學(xué)業(yè)生參觀，目的是“讓青少年進(jìn)一步了解牙刷發(fā)展史，了解杭集人創(chuàng)業(yè)的艱辛，了解牙刷文化，從而激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)熱情，更好地為杭集的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”。）。
     總而言之：文化服務(wù)于經(jīng)濟(jì)。用粗糙點(diǎn)兒的語言：文化就是為了賣。會(huì)賣，是懂文化。
     文化不等于陽春白雪，不食人間煙火。文化和豬蹄也沒有不可調(diào)和的矛盾。廣義的文化指“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”，狹義的文化則特指精神財(cái)富。豬蹄、雞肉、甲魚、牙刷什么的都屬于物質(zhì)財(cái)富，說白了就是吃的用的，跟精神財(cái)富多少有點(diǎn)兒距離。現(xiàn)在，被大張旗鼓地“文化”了以后，豬蹄們擠進(jìn)了精神財(cái)富的圈子?？兄i蹄，產(chǎn)生了歷史感；嚼著雞肉，體會(huì)到安樂吉祥……物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)，精神和物質(zhì)你中有我我中有你，這就是當(dāng)代文化的精髓。
     這方面比較有代表性的是“廣告文化”。開上某款車，你就能理會(huì)哲學(xué)家所說的真諦；喝上某種奶茶，你就品嘗到愛情的甜蜜；用上某款電腦，你就是最有創(chuàng)新精神的人；穿上某個(gè)牌子的服裝，你的人生就充滿了可能性……
     “節(jié)日文化”也是一樣。無論是五一國際勞動(dòng)節(jié)這樣的紀(jì)念日，春節(jié)、清明或中秋一類傳統(tǒng)的慶祝日或祭祀日，還是跟國際接軌接過來的情人節(jié)、萬圣節(jié)和圣誕節(jié)，不掏錢買點(diǎn)什么就等于沒有過節(jié)。不管是紀(jì)念、思念、懷念，還是愛情、親情、友情，各種念想和情感都要以消費(fèi)的方式得到體現(xiàn)。最便宜的，發(fā)條短信也得一毛錢（對(duì)電信公司可是上億個(gè)一毛）。
     還有愈演愈烈的名人故里之爭。山西兩地爭搶堯帝故里，湖南陜西爭搶炎帝故鄉(xiāng)，河南湖北爭搶花木蘭，浙江蕭山、諸暨和紹興爭搶西施。從曹操劉備趙云到李白女媧西門慶，不管是現(xiàn)實(shí)還是小說，無論歷史還是神話，只要能吸引眼球，吸引投資，換來人民幣，拉動(dòng)GDP，就把他們納入“文化產(chǎn)業(yè)”。網(wǎng)友總結(jié)為：伏羲東奔西走，黃帝到處安家，女媧遍地開花，諸葛四方顯靈。
     千變?nèi)f化的“文化”背后是資本，是商人，是策劃，是利潤。消費(fèi)者以為自己是上帝，以為自己有無窮無盡的選擇。這恐怕是一種錯(cuò)覺。事實(shí)上，消費(fèi)者只有一種選擇，那就是消費(fèi)。無論物質(zhì)還是精神，都要通過消費(fèi)來實(shí)現(xiàn)。消費(fèi)的多與少和高與低決定他們的物質(zhì)世界，也決定他們的精神世界。人們關(guān)注的也只剩下由形形色色的消費(fèi)武裝起來的形象。就像一位哲人說的，我們認(rèn)識(shí)的衣服褲子很多，但認(rèn)識(shí)的人卻很少。
     文化需求是人性的一部分，物質(zhì)和精神也常常相輔相成。跟餓了三天的人談文化純屬瞎掰，豬蹄才是正道。對(duì)于今天物質(zhì)資料的極大豐富，應(yīng)當(dāng)懷有感恩之心，誰愿意回到全國人民一色兒藍(lán)、買什么都憑票的年代？不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓。贏利機(jī)構(gòu)都是好貓，抓到好多好多老鼠。我們要注意的只是擺正跟貓的關(guān)系。貓是我們養(yǎng)的，是寵物，我們不要最后變成貓的寵物才是。