日前，30所中學(xué)的高中生用上了中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)國(guó)學(xué)教材的消息引發(fā)了人們的興趣。北京青年報(bào)記者了解到，臺(tái)灣國(guó)學(xué)教材進(jìn)京并非坦途，由于教材容量太大，缺乏國(guó)學(xué)師資等原因，目前北京只有一家民辦高中在嘗試教學(xué)。更有趣的是，為了適應(yīng)內(nèi)地的教育環(huán)境，教材甚至做了大幅度的修改，多位感動(dòng)中國(guó)人物也被編入臺(tái)灣國(guó)學(xué)教材。 >>>新聞細(xì)讀

　　正如報(bào)道所說，國(guó)學(xué)教材進(jìn)京并不是一路坦途。這里面的波折集中在這么幾個(gè)方面：教材容量大；缺乏國(guó)學(xué)教師；由于不是考試內(nèi)容，對(duì)學(xué)校和孩子的吸引力小。這些還都不是問題的主要癥結(jié)，主要癥結(jié)在于這樣的教材不適應(yīng)國(guó)內(nèi)教育環(huán)境，被做了修改，多位感動(dòng)中國(guó)人物編入教材。

　　感動(dòng)中國(guó)人物能不能被編入教材呢？答案是肯定的。但是，是不是非要把這樣的內(nèi)容加入到國(guó)學(xué)教材里？這真的還是值得商榷的事情。這種添加顯得有點(diǎn)不倫不類，國(guó)學(xué)教材真的不需要太多的“感動(dòng)”。但是，我們更明白的是添加者的良苦用心。這種良苦用心卻為國(guó)學(xué)添了水分。

　　無(wú)論觀念有無(wú)不同，對(duì)于國(guó)學(xué)而言，兩岸是有著共同點(diǎn)的。這些淵源流傳的國(guó)學(xué)有著同樣的血脈。正如我們無(wú)需糾結(jié)晨讀能不能讀奧巴馬一樣，開設(shè)國(guó)學(xué)課程，自然也無(wú)論是海峽那邊的還是海峽這邊的。但是，這直接引用臺(tái)灣版國(guó)學(xué)教材也暴露出我們自己不少問題。一者，這種直接拿來主義是我們對(duì)國(guó)學(xué)漠視的尷尬。正是因?yàn)樵谖覀兊慕滩闹?，失去了?duì)國(guó)學(xué)的重視，才有了我們自己沒有一本像樣國(guó)學(xué)教材的慌張，需要開設(shè)課程也只能直接拿來了。二者，國(guó)學(xué)教材容量太大原本不應(yīng)該是個(gè)問題。對(duì)于中國(guó)人的課堂，國(guó)學(xué)內(nèi)容真的容量太大了嗎？其實(shí)，不是容量太大，而是容量太小，我們沒有國(guó)學(xué)教師，多大的容量也超越不了英語(yǔ)的容量吧；三者，緣何國(guó)學(xué)成了選修課程，沒有受到學(xué)校和教師的重視呢？就是因?yàn)檫@樣的課程并不需要考試，僅僅作為一種興趣，在應(yīng)試教育指揮棒之下，學(xué)校和教師沒有興趣也就不足為奇了。

　　以上種種都是我們最該思索的地方。我們對(duì)國(guó)學(xué)教育缺失了什么，國(guó)學(xué)是不是早就該登上大雅之堂了呢？正是由于我們對(duì)國(guó)學(xué)的不重視，也就有了把感動(dòng)中國(guó)人物列入國(guó)學(xué)教材的舉動(dòng)。感動(dòng)中國(guó)人物需要學(xué)習(xí)，列入教材也未嘗不可，在誠(chéng)信缺失的時(shí)代，讓感動(dòng)中國(guó)的人物事跡進(jìn)入教材，不僅僅是一種導(dǎo)向，更是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。但是，這樣的內(nèi)容進(jìn)入到國(guó)學(xué)教材里顯然是不倫不類的，它更該“感動(dòng)”的是《思想品德》或者是《社會(huì)》教材。把感動(dòng)人物的事跡安排到國(guó)學(xué)教材里，顯現(xiàn)的是我們對(duì)國(guó)學(xué)的不重視，是應(yīng)景和形式。

　　我們真的不該在自己的課堂上，讓我們自己的東西流失。我們需要一個(gè)堂堂正正的國(guó)學(xué)教育，這不是固守傳統(tǒng)不放，而是為了更好延續(xù)和利用。我們更需要一個(gè)純純正正的國(guó)學(xué)教材，這個(gè)教材里不需要太多的“感動(dòng)”，更無(wú)須讓“感動(dòng)”陪著才能進(jìn)入課堂。（郭元鵬）