主講：孫倩
   

    目前，在大中城市，小學生基本上都是獨生子女，初中生有半數(shù)以上是獨生子女。八十年代以來，獨生子女教育問題，引起各方面的關(guān)注。有的人過分估計了獨生子女的特殊性，尤其是在消極方面。似乎，一般的教育原則和方法，對獨生子女不適用了。我們以為，傳統(tǒng)的教育原則和教育方法，家庭教育的科學與藝術(shù)對獨生子女教育都是適用的。不應(yīng)當過分強調(diào)獨生子女的某些弱點，獨生子女身上的弱點，主要是由家長不適當?shù)慕甜B(yǎng)方式引起的。這些弱點在有的長子、長女身上，或者最小的孩子身上也可以明顯地看到。這同樣是由家長不適當?shù)慕甜B(yǎng)方式引起的，因為長子長女的家庭環(huán)境與獨生子女的家庭環(huán)境，在幼年時期是相似的，而最小孩子往往受到父母更多的疼愛，甚至是溺愛，在這一點上與獨生子女也有許多近似之處。
    人們比較普遍的看法是，獨生子女在智力和生理發(fā)育方面比非獨生子女優(yōu)越，而在個性品格方面不如非獨生子女，這是因為獨生子女的家庭有較好的經(jīng)濟條件和心理環(huán)境，獨生子女的家長對孩子往往過分保護，比較溺愛。顯然，如果家長頭腦清醒，教育子女比較理智，有意識地克服獨生子女教養(yǎng)中可能產(chǎn)生的不良傾向，那么，獨生子女的身心發(fā)展，就會是令人滿意的，在各個方面都不會比非獨生子女差。
    所謂教育獨主子女的藝術(shù)，指的是依靠家庭、學校、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，綜合運用各種有效的教育手段，使個別進行的家庭教育與在集體中進行的學校教育有機結(jié)合，從而克服獨生子女教育中的不良傾向（自我中心、任性、懦弱、懶惰、意志薄弱等不良心理和習氣）。
    獨生子女沒有兄弟姐妹，使他從小失去了天然的“兒童社會”的生活體驗，不善于與同伴相處。他們既沒有與兄弟姐妹吵嘴打架鬧矛盾的經(jīng)驗，也沒有與兄弟姐妹在父母面前爭寵的心理體驗。他們顯得更加單純，更加缺少必要的社會經(jīng)驗。他們習慣于一個人擺弄玩具，習慣于隨心所欲，想干什么就干什么，習慣于別人服從他的意志，而自己決不愿意服從別人，他們想玩別人的新玩具，但是自己的玩具卻不愿讓別人玩，針對這一特點，家長應(yīng)當充分利用集體的教育功能。例如，幼兒園的老師在家長的支持下組織一個“我的玩具大家玩”的活動，就很有教育意義。如果家長擔心自己家的玩具被別的孩子玩壞了，不舍得拿出來，或者只同意拿舊的玩具，對孩子的教育必然產(chǎn)生影響，會強化孩子的自私觀念。有許多家長把孩子應(yīng)當自己動手做的事，全部包下來。什么都預備好了，孩子只需“衣來伸手，飯來張口”，必然造成孩子好逸惡勞。有遠見的家長總是十分重視從小培養(yǎng)孩子的勞動習慣和勞動觀念。鼓勵孩子去做那些力所能及的勞動。有的幼兒園老師組織孩子們比賽洗手帕或者洗菜，看誰洗得又干凈又快，又省水，家長應(yīng)當積極支持，事先要對孩子進行指導，事后要進行總結(jié)，肯定孩子的努力和進步，要告訴孩子，只有平時多參加這種勞動，比賽時才會有好成績。
    家長應(yīng)當明白，孩子的依賴心理是家長的“包辦代替”造成的。小學生的家長接送孩子上學下學的事情是普遍的，但是，這樣做的結(jié)果，必然妨礙孩子生活自理能力和獨立生活能力的養(yǎng)成，會滋長孩子的依賴心理，甚至發(fā)展成為“幼稚病”，延緩了孩子的心理成熟和社會成熟。有一位小學校長反映，亞運會期間，學校組織高年級學生到三環(huán)路邊的綠地參加義務(wù)勞動——清掃綠地雜物。許多家長也跟著去了，一會兒遞上一瓶汽水，一會兒送來一支雪糕，或者，干脆讓孩子坐在樹下乘涼，家長代替孩子勞動。學校暑假組織高年級學生過幾天夏令營的集體生活，家長要求跟著去，為的是給孩子洗臉洗腳，夜間給孩子蓋被子。這種過分保護必然帶來諸多弊端——延緩了孩子的社會化進程，對孩子身心健康發(fā)展十分不利。
    有這樣一位獨生子女的母親，為了培養(yǎng)孩子的勞動習慣，在孩子2歲半的時候，就規(guī)定孩子每天負責用刷子刷一遍四個椅子墊，并且每天檢查孩子是否做了，若主動做了，就表揚幾句，若是沒有做，就要求他補做一次，并囑咐他說：“明天可別再忘了”久而久之，孩子形成了習慣。每天起床后的第一件事，就是用刷子去刷椅子墊。似乎，這是他的責任，孩子到了3歲，就跟媽媽一起洗衣服，拿肥皂盒、送搓板，洗小手絹，都是他的事。5歲時，就自己能洗背心和短褲了。從初中三年級開始，全家的大件衣服、被里、床單、窗簾，都是他負責洗。孩子5歲時，爸爸打水提一只大桶，他跟在后面用小奶鍋端水。爸爸倒垃圾，也為他特制一個小垃圾箱，天天倒垃圾，孩子上了初中，這兩項家務(wù)勞動全由他包下來，孩子不但養(yǎng)成了勞動的習慣，而且強化了勞動觀念。
    這位家長還十分明智地指導孩子與同齡人的交往，教會孩子處理好自己與小伙伴之間矛盾的方法。在此基礎(chǔ)上，孩子形成了節(jié)儉、勤奮、友善、敬愛父母、助人為樂、富于責任感和同情心等一系列優(yōu)良的品質(zhì)。在他身上完全看不到獨生子女通常所表現(xiàn)的缺點和弱點。
    兒童的社會化，是從自然人向社會人的轉(zhuǎn)化過程。脫離了一定的社會環(huán)境，兒童的社會化就不可能實現(xiàn)。家庭是兒童接觸的第一個社會，父母是兒童實現(xiàn)社會化的最初媒介，兒童社會是兒童實現(xiàn)社會化不可缺少的重要媒介。獨生子女因缺少與同齡人的接觸，活動范圍又受到家長有意無意的限制，影響了兒童獲得兒童社會的生活體驗，在與同齡人的交往中，他們往往表現(xiàn)為我行我素，不顧別人，不合群，或者表現(xiàn)為膽小怕事，縮手縮腳，笨手笨腳。如果家長有意識地創(chuàng)造條件，鼓勵孩子大膽地進入兒童社會去游戲、交往和磨煉，許多缺點會自然而然地得到克服。家長應(yīng)當記?。簝和瘡耐g人交往中學到的東西遠比從家長和成年人身上學到的東西要多。
    孩子需要兒童社會的生活，需要有自己親愛的小伙伴，成年人是不能代替的。對于孩子來說，沒有比不被同齡人接納，沒有或失去伙伴更痛苦的事了。家長完全不必擔心孩子們在一起玩耍和游戲時會發(fā)生沖突，即使孩子們發(fā)生了沖突，家長也不必介入，幫助解決。家長更不要限制孩子伙伴的年齡，有的家長擔心，孩子與年齡大的孩子玩，會受欺侮。與年齡小的孩子玩，又會變得幼稚，這些顧慮完全是多余的。孩子與年齡大的孩子玩，可以從中學到更多的東西，孩子與年齡小的伙伴玩，可以充當保護者和指導者的角色。
    這些都是兒童實現(xiàn)社會化不可缺少的社會實踐活動。兒童正是在各種活動中，在與不同年齡段的孩子的交往中，學習充當一定的社會角色，從而實現(xiàn)自己的心理成熟和社會成熟。

家庭教育菜單指導：獨生子女家教三大誤區(qū)
　　誤區(qū)之一：考試高分就是一切
　　家庭教育觀念是家長對子女教育的基本認識，它受多種因素影響，除傳統(tǒng)的因素外，還受學校的教育思想、教育觀念的影響。長期以來，我國的中小學教育普遍實行的是“應(yīng)試教育”，這種教育模式強調(diào)選拔功能，始終把應(yīng)試與升學作為教育的出發(fā)點和歸宿，“千軍萬馬過獨木橋”，忽視學生的心理需要和個性差異，力求鍛造“馴服聽話、考試高分”的標準件。
　　誤區(qū)之二：內(nèi)容上枯燥單一
　　目前的家庭教育內(nèi)容往往是單一的、狹窄的、枯燥無味的。有的家長為了讓子女早日成才，在孩子很小的時候就確定了發(fā)展方向，讓孩子專攻某一方面的文藝，如音樂、繪畫、書法等等，其它方面的知識和能力的發(fā)展則棄之不顧。
　　誤區(qū)之三：方式上簡單粗暴
　　家庭教育在方式上存在著簡單粗暴現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為四種類型：
　　1、嬌寵型。這種教育方式主要源于父母溺愛子女，將孩子捧在手里，含在口中，以免外來的侵害；對子女的要求有求必應(yīng)，要什么就給什么，不讓子女受一點委屈，久而久之，就會大大助長子女的貪欲。
　　2、專制型。該教育方式則源于父母的自私或自以為是的心理。家長視子女為私有財產(chǎn)，愛怎樣就怎樣，信奉“不打不成才”、“棍棒底下出孝子”的古訓，嚴加管制，強迫教育，動轍就體罰子女，諷刺、挖苦、毆打、斷食，不擇部位，不擇手段，不僅傷害子女的自尊心，還容易致傷、致殘、致死。
　　3、放任型。這種教育方式表現(xiàn)為家長對子女放任自流，不管不問，有些家長甚至常常拿自己的童年與子女的現(xiàn)在作比較，其實，過度的放任與嬌寵沒有什么兩樣。
　　4、攀比型。作為家長不顧自己孩子的特點和實際情況，盲目地和人家的孩子攀比，當著自己孩子的面，專挑自己孩子的“缺點”和別人孩子的“優(yōu)點”比，其結(jié)果是過多的埋怨、批評、侮辱、體罰，子女的自尊心和上進心在家長簡單的“攀比型”教育中喪失、造成家長與子女的關(guān)系不和，壓抑子女的個性和聰明才智，產(chǎn)生嚴重的逆反心理。