1.上帝思維 

    “關(guān)愛別人，受益自己?！鄙系壅f(shuō)，天堂里的居民，凡事都是這么想的，世人要是擁有愛的思維，那他無(wú)論身處何方，都是活在天堂里。

2.司馬光思維 

    打破，才能得生機(jī)。這，就是司馬光思維的精髓所在：只有打破舊思維的桎梏，思路才會(huì)見光明。

3.孫子思維 

    孫子曰：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句名言，體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰(zhàn)勝對(duì)手，就必須了解對(duì)手。

4.拿破侖思維 

    所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問(wèn)題。

5.亞歷山大思維

    它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式，那就是，成大事者，決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。　 　　 

6.哥倫布思維 

    想了就要干——這，才是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個(gè)道，往往就是在眾人認(rèn)為不可能地方闖出來(lái)。

7.拉哥尼亞思維

    簡(jiǎn)練才是真正的豐富，只有最簡(jiǎn)單的東西才具有最大孕育性和想象空間，也才最符合“拉哥尼亞”思維法則。

8.奧卡姆思維 

    奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問(wèn)題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是因?yàn)樗贝连F(xiàn)實(shí)中的這么一種病態(tài)：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識(shí)，而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗。

9.費(fèi)米思維 

       簡(jiǎn)單化才是最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)化.費(fèi)米思維是一種最簡(jiǎn)單、最省力、最準(zhǔn)確的思維法則，具有普遍的適用性。任何問(wèn)題的復(fù)雜化，都是因?yàn)闆]有抓住最深刻的本質(zhì)，沒有揭示最基本規(guī)律與問(wèn)題之間最短的聯(lián)系，只是停留在表層復(fù)雜性上，反而離解決問(wèn)題越來(lái)越遠(yuǎn)。最簡(jiǎn)單的往往是最合理的。

10.洛克菲勒思維

    時(shí)時(shí)求主動(dòng)，處處占先機(jī)，以最小代價(jià)，求得利益最大化。這就是洛克菲勒思維的主旨。

11.愛迪生思維

    迂者拘泥于形，易被外在束縛；巧者注重本質(zhì)，因而心明眼亮。愛迪生思維的獨(dú)到之處，就在于其靈動(dòng)自如直奔目標(biāo)，而不為人間萬(wàn)象所困惑和干擾。

12.布勃卡思維

    凡事留有余地，力氣不必用盡， 把握在手的東西，要懂得慢慢享用。 這就是布勃卡思維的精妙之處。

13.狼性思維 

    危險(xiǎn)的往往是生機(jī)之所在，這種思維，體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維人，同時(shí)也會(huì)擁有非凡的勇氣。

14.裁縫思維

    眼前的對(duì)手，才是真正的對(duì)手； 現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，才是最有意義的問(wèn)題。這就是裁縫思維的主旨。只有認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，人們才有可能真正改善自身的處境。

15.囚徒思維

    囚徒思維傳達(dá)出這樣的信息：人要懂得借勢(shì)借力，自己要是沒有能力去辦好某一件事，那就定得想方設(shè)法請(qǐng)個(gè)能人代勞；要是自己有能力，有時(shí)，也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把一件事情辦得更漂亮一些。 

16.浪子思維 

    浪子無(wú)羈，浪子思維更具有殺傷力！在實(shí)戰(zhàn)中，浪子思維往往達(dá)到出奇制勝的效果。設(shè)定一個(gè)較低的預(yù)期，以便營(yíng)造更大的發(fā)展空間。

17.多米諾思維

      多米諾思維要說(shuō)的，就是量變引起質(zhì)變的道理。在這個(gè)世界上，你不可以忽視任何一個(gè)微小的事物。往往，一些微小的東西，很可能就是改變大局的觸發(fā)點(diǎn)。生命本來(lái)就是一分一秒組成的，關(guān)鍵看你怎么用。量，是決定一切的根源。