尊敬的各位專家，老師，各位熱心家庭教育的家長朋友們，大家好！很高興又和大家見面了。今天是個好日子，能夠在新的一年開始之際，和各位探討交流，非常榮幸，借此機會，也祝愿大家在新的一年中身心愉快，萬事如意！祝愿我們的家庭教育事業(yè)蒸蒸日上，更加紅紅火火！今天，我講課的題目是：

教子做人是家庭教育的核心

濮陽市油田第一小學(xué)   張淑榮

早在本世紀初，聯(lián)合國教科文組織就提出孩子應(yīng)該：學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)以適應(yīng)日益發(fā)展的國際大潮。從這三個學(xué)會中，不難看出，學(xué)會做人已經(jīng)成為目前國際上兒童教育的重要課題。在家庭教育中，身為父母的我們，要將培養(yǎng)德行兼?zhèn)涞纳鐣髁x公民作為家庭教育的重要內(nèi)容，使孩子成為健康快樂，活潑善良，具有良好的思想意識、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的毅力社會人。這是身為父母的我們義不容辭的責任，更應(yīng)該是我們家庭教育的核心工作。

一、為什么教子做人是家庭教育的核心　

人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當?shù)牡匚弧?/span>

正確的學(xué)校教育是家庭教育的延伸、強化與拓展，它緊緊圍繞做人、做事的正確態(tài)度、觀念予以強化，使之培養(yǎng)、內(nèi)化為素質(zhì)和能力，進而延伸到更好的做人、做事、服務(wù)社會大眾所需的知識、技能領(lǐng)域內(nèi)的教育。社會教育是上述兩者教育的應(yīng)用、落實、深化與拓展。而這一切都來源于正確的家庭教育。

家庭教育是人生的啟蒙，它對一個人的一生所起的作用往往比學(xué)校教育和社會教育更有深遠的影響?！抖Y記·大學(xué)》中寫道：“古之欲明德于天下，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。古人把教育子女看成是父母的重要責任，養(yǎng)子不教不僅危害自身，也危害他人，更危害國家。宋代程頤說：“人生之樂，無如讀書；至要，無如教子”。明代方孝孺說：“愛子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。”古代家教注重立志教育。明代楊繼盛說：“人須要立志……你發(fā)憤立志要做個君子，則不拘做官不做官，人人都敬重你，故我要你第一先立起志氣來。”可見古人并不都看重做官，而是強調(diào)要明理，要先做一個真正的君子。

古人教子注重儉樸、廉潔。以勤儉為本，愛惜一布一飯，這是人生道德教育啟蒙的一部分。人，都是“由儉入奢易，由奢入儉難”。故把儉樸當作人生中的一種美德。

古代家教講求“清白傳家”。林則徐的祠旁有一聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”現(xiàn)在有不少人丟了儉樸的傳統(tǒng)美德，把讓孩子常常得到享樂的體驗當作一種“重要責任”。其實這樣下去，孩子長大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都較差，須知，人生的苦頭在后面。真正為子孫的長遠利益著想，就應(yīng)喻之以義，遣之以義，而不遣之以利。

古人教子講究“慈愛”，反對溺愛。韓非子曾說：“夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子。”司馬光亦說：“為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。”他們認為父母之愛需理智而有分寸，“愛之太殷，優(yōu)之太勤”，則會使孩子養(yǎng)成任性、驕狂的習(xí)性。

許多事例表明，好母親是一所學(xué)校，孩子可以通過她走向世界。好父親是一座高山，孩子可以踏著他的脊梁登上人生的制高點。家庭是一個大熔爐，可以把孩子冶煉成為更好的純鋼。

家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可替代的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功。父母應(yīng)盡教育子女的責任與義務(wù)，當好孩子的第一任老師。父母要創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子的健康成長提供基本保障。家庭教育是寓教育于家庭日常生活之中的，父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚自己就不要做違背道德準則的事；如果希望孩子尊敬師長，自己首先須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責任心，自己應(yīng)當對家庭負責、對孩子負責；如果希望孩子好學(xué)上進，自己就應(yīng)該提高素質(zhì)，注重知識的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈、跨欄桿、走“后門”。優(yōu)秀的父母，都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，引導(dǎo)孩子學(xué)會珍惜時間、珍惜幸福、努力學(xué)習(xí)。

因此，我認為教子做人是家庭教育的核心，首先，是時代飛速發(fā)展的需要。隨著21世紀的降臨，人類正以驚人的速度步入信息時代。信息網(wǎng)絡(luò)遍布世界，地球成為地球村，十幾億人將在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的平臺上生活和工作。這是對整個國民素質(zhì)的嚴峻挑戰(zhàn)！世界各國為迎接挑戰(zhàn)正積極采取措施加大教育事業(yè)的改革與發(fā)展的力度。
　　其次，是國家發(fā)展、民族振興的需要。當今世界科技突飛猛進，國力的競爭日趨激烈?！皣Φ膹娙踉絹碓饺Q于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量?！保ń瓭擅瘢┻@對培養(yǎng)和造就我國21世紀一代新人提出更加迫切的要求。
　　再者，這由家庭教育的特點和功能所決定的。家庭是社會的細胞，也是育人的搖籃。每個人從呱呱落地，就受到家庭成員、家庭環(huán)境、家庭文化氛圍的熏陶和影響。
　　家庭教育的特點是最富感染力的教育(學(xué)校教育是以班級為單位，進行常規(guī)教育，而家庭教育則以言傳身教的形式進行，有時可以說聲情并茂、聲淚俱下，因此，對孩子的教育最富有感染力)。

是最具針對性的教育（學(xué)校教育只是對學(xué)生中存在的某種現(xiàn)象、某些問題對所有學(xué)生進行教育，對學(xué)生的個別教育是有一定限度的。但家庭教育能針對孩子在生活、學(xué)習(xí)等過程中的個別現(xiàn)象對孩子隨時隨地的進行教育）。
　　是最富靈活性的教育（學(xué)校教育只是在特定的場所、特的環(huán)境中對孩子進行教育，但家庭教育，卻能夠做到隨時隨地、采用不同的形式、不同的方法進行。比如：在吃飯中、在上學(xué)放學(xué)的路上、在旅行途中、在走親串友時等）。
　　是最具連續(xù)性的教育（學(xué)校對學(xué)生的教育是階段性的，比如：一年級將進行哪方面的教育，二年級將進行哪方面的教育......小學(xué)、中學(xué)以至到大學(xué)都分別有自己的教育內(nèi)容和教育形式。而家庭教育則是自孩子一出生就開始了，一直走上工作崗位，做父母的還是千叮嚀萬囑咐，所以它最具連續(xù)性）。
　　因此，家庭教育是學(xué)校教育和社會教育所不能比的更是不可取代的。其功能有育德、啟智、健體、審美等。寓教育于日常生活之中，正如春雨潤物，滲透到子女的思想行為，是學(xué)校、社會所難于做到的。
　　（上海一身殘志堅的婦女叫陳徽黎，自幼因患小兒麻痹癥而雙腿殘疾，幾十年一直靠雙手和輪椅艱難地生活。1995年因單位效益不好下崗，全家擠在一個僅12平方的閣樓上。生活的拮據(jù)可想而知，就在這種艱苦的環(huán)境下，她的女兒徐芹不僅以優(yōu)異的成績考上名牌大學(xué)——上海交通大學(xué)，還成為全上海知名的優(yōu)秀青年，曾在上海學(xué)生風云榜中排名第三，受到當時黃菊書記的贊揚。由于她優(yōu)異的成績，還沒畢業(yè)，許多高校的研究單位已經(jīng)向她敞開了大門。
　　她的成績不僅僅是自己努力的結(jié)果，與她母親的培養(yǎng)是分不開的，女兒很小時，由于他們住在小閣樓里，很難見到陽光，但雙腿殘疾的陳徽黎為了讓女兒能曬到太陽，每天都用嘴巴叼著女兒的衣服，雙手在樓梯上一級級艱難地爬行，拖著女兒下閣樓、走出去、到弄堂、到花園，甚至到街頭去沐和風、曬太陽，去看綠樹紅花，去聽車聲人語，讓孩子走出狹窄的“鴿子籠”，去感受外面的世界。
    這樣艱難的“出游”不是一天兩天，而是每天！
　　孩子稍大一些，她就靠雙手搖輪椅帶孩子到公園。
　　盡管他下崗了，但她自強不息，通過刻苦努力考上了上海市第二工業(yè)大學(xué)的會計班。他克服種種困難，風雨無阻，堅持上課，到學(xué)習(xí)結(jié)束時，不但獲得了會計和電腦的合格證書，還被評為優(yōu)秀學(xué)員。最后以過硬的學(xué)習(xí)成績得到了用人單位的青睞重新走上了工作崗位。
　　徐芹這個小時候被媽媽用嘴叼著爬下閣樓，走向外面世界的小女孩，如今已經(jīng)有了一雙堅實的翅膀，她的前景無限開闊，但她永遠忘不了他的母親。她在演講《母親的愛》中說：“是我那殘疾的母親的愛才使我長成一個健康的女孩”）
　　由此可見，家庭教育對孩子的影響是多么的巨大。家庭教育是所有教育的基礎(chǔ)，做人、做事的態(tài)度、觀念形成在這里基本奠定，在中國傳統(tǒng)文化教育理念中，“德行”是這一教育的根本目標，未來的成就也從此被大致決定。家長是家庭教育中的第一任教師，對孩子教育的成效負有主要、直接的責任。所有的孩子都沒有問題，孩子所有的問題都是家長和家庭的問題！一個孩子出生時猶如一張白紙，以后成為一幅名畫還是一張廢紙，完全取決于你在上邊畫些什么。孩子的成長、成才與否，關(guān)鍵取決于父母的培養(yǎng)、教育和所處的家庭環(huán)境及家庭氛圍！父母是孩子的師長和朋友，有義務(wù)和責任幫助孩子養(yǎng)成自信、堅強、不怕吃苦、百折不撓的個性和良好習(xí)慣。家庭教育要求父母雙方不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，需要父母雙方默契的配合，這點尤為重要！

那么我們究竟要教子做什么樣的人呢？ 

二、教子做什么樣的人
　　我國黨和國家四代領(lǐng)導(dǎo)都十分關(guān)注青少年一代的成長和教育，也曾對此有過不少論述。（毛澤東：好好學(xué)習(xí)，天天向上，鄧小平：做有理想、有道德、有文化、守紀律的四有新人。江澤民：各國之間的競爭是民族創(chuàng)新能力的競爭，而教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。中國要不斷培養(yǎng)大批合格的建設(shè)者，就要進行教育創(chuàng)新。胡錦濤：從小樹立遠大志向，發(fā)憤學(xué)習(xí)，增長才干，強健體魄，全面發(fā)展，將來為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、振興中華貢獻更多的力量。）這不僅為我們指明了教育方向，也為我們勾劃了新人的標準。
　　據(jù)專家調(diào)查，我國目前家教中重智輕德的現(xiàn)象仍較為嚴重，形成當前家教中的“六多、六少”和“六種無度”(即知識傳授多，智力開發(fā)少；對學(xué)習(xí)關(guān)心多，心理關(guān)心少；硬性灌輸多，啟發(fā)引導(dǎo)少；期望要求多，因材施教少。無微不至地呵護，無節(jié)制的滿足，無邊際的許諾，無原則地讓步，無分寸的褒貶，無休止地嘮叨)，這些都嚴重影響到孩子健康成長。
　　我們家長應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展的需要，以及孩子的實際，積極的從做人的基本思想、品德、情操及多種能力等方面來幫助引導(dǎo)孩子，使他們成為有理想、富愛心、能自理、懂文明、善合作、愛學(xué)習(xí)、勇創(chuàng)新、身心健康的一代新人。
　　1、有理想。引導(dǎo)孩子樹立遠大理想，做一個有益于祖國、有益于人民的人。有了奮斗目標就有了前進的力量源泉和精神支柱。（給孩子講理想不應(yīng)該過于空洞，應(yīng)該把遠大理想與短期目標結(jié)合起來，以實現(xiàn)短期目標來逐步實現(xiàn)自己的理想。比如現(xiàn)在給孩子講理想要孩子樹立遠大理想，為祖國做貢獻等，是不現(xiàn)實的，更何況隨著孩子年齡的增長、學(xué)識的增加，他的理想也會隨之發(fā)生變化。我認為：你可以給學(xué)生以制訂短期目標的形式進行，比如這一階段，你在學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到哪些，在生活上學(xué)會什么，小學(xué)畢業(yè)了，你理想的學(xué)校是什么，你應(yīng)該怎樣努力才能進入這所學(xué)校，你理想的大學(xué)是哪所，你怎樣才能進入這所大學(xué)等。我想：只有孩子一步步實現(xiàn)了自己的短期目標，小時候的遠大理想自然也就實現(xiàn)了。）
　　2、富愛心。只有從小培養(yǎng)對父母、長輩、同齡人及老弱病殘者的愛心，才可能地進而愛集體、愛祖國。只有對祖國、對人民有強烈的愛，才可能產(chǎn)生巨大力量，并為之貢獻自己的一切。

哈佛女孩劉亦婷的媽媽為了防止孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣，從不輕易滿足她的物質(zhì)要求，凡是基本生活需要以外的東西，都被媽媽當成她有某種好表現(xiàn)時的小獎品。

為了培養(yǎng)孩子同甘共苦有愛心的好品德，她媽媽從不讓她獨自吃任何好東西，有好吃的都要她與媽媽一起分享，讓她覺得“分享”是正常的、愉快的，“獨吞”是不正常的、可恥的。她過3歲生日時，媽媽問她：“罐頭里還有7個荔枝，你說應(yīng)該怎樣分配？”劉亦婷好不容易才做出了“你吃4個我吃3個”的正確選擇——模仿“孔融讓梨”。最后，他們娘兒倆每人吃了3個，多出來的那個先是做了一分為二，二分為四的“教具”，然后他們才愉快地分享。媽媽本想把最后的荔枝獎給婷兒的，但考慮到“孔融讓梨”不能假讓，自己還是“狠心”地吃了一半。
　　3、能自理。這是孩子成才的基本功。一個生活上不能自理的人，是很難形成自強、自立、自信的意識，又如何去成就事業(yè)。（四川省彭輝，在1999年的高考中名列四川省第三名，被北京大學(xué)計算機系錄取。由于生活無法自理，不會洗衣服，不知道如何與同學(xué)相處，上學(xué)后不能適應(yīng)沒有爸媽照顧的大學(xué)生活，于是休學(xué)一年。在這一年中，他爸媽意識到了這件事的嚴重性，但他們卻沒有正確引導(dǎo)，仍然對孩子的一切進行包辦代替，沒有有意識地去培養(yǎng)孩子的獨立生活能力，在一年即將結(jié)束的時候，由于面臨復(fù)學(xué)的苦惱和對自己獨立生活的恐懼，精神逐漸崩潰，最后跳樓自殺，這樣一個非常優(yōu)秀的人才，就因為生活不能自理浪費了。　　

北京交通大學(xué)也曾錄取一名雙目失明的女學(xué)生，但她的爸媽從小就培養(yǎng)她獨立生活的能力，在生活上能夠完全自理，最后不僅以優(yōu)異的成績畢業(yè)，而且被學(xué)校保送出國留學(xué)。）
　　4、懂文明。良好的文明習(xí)慣，有助于建立良好的社會風氣與秩序，有利于在國際交往中樹立個人及國家的良好形象。（李鵬委員長帶領(lǐng)100名中國著名企業(yè)家出國考察，一部分企業(yè)家隨地吐痰，不分場合就抽煙、大聲喧嘩等，結(jié)果受到外國同行的嘲笑，獲得的訂單就可想而知了。還有這樣一個案例：一個頗有名氣的公司，效益非常好，準備以優(yōu)厚的待遇聘請一個管理人才，經(jīng)過考試，最后定位在五名候選人中，在最后的面試中，這五人中都能對考官的問題對答如流，最后錄取的卻是這五人中最不看好的一個普通大學(xué)畢業(yè)，貌不驚人的大學(xué)生。當后來這位被錄用者問起自己被錄用的原因時，當時的考官說：你們都是最優(yōu)秀的，但你的舉動贏得了勝利。原來這位應(yīng)聘者進屋后先向幾位考官問好，然后把他凳子前的一片廢紙揀起來，攥在手中，面試結(jié)束時，把廢紙輕輕放到廢紙簍里。其實這紙是考官有意放在地上的，前四位應(yīng)聘者對它熟視無睹。而唯獨他彎腰撿起這片廢紙，就是這小小的舉動，贏得了考官的認可）
　　5、善合作。在世界經(jīng)濟一體化的今天，人類面臨眾多發(fā)展問題。人與人之間是“休戚與共、唇齒相依”的關(guān)系，交流合作是時代必然要求，個人英雄主義已經(jīng)被社會拒絕。
（俗話說：“三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”、“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”等，就說明了合作的重要性。）

6、愛學(xué)習(xí)。這是未來人的重要能力，如不善學(xué)習(xí)將被時代拋棄。
　　（據(jù)可靠資料表明：近30年來的知識，大于等于前兩千年知識的總和，到2050年，現(xiàn)在的知識很可能是當時的百分之一。上海建平中學(xué)的馮校長在一次與美國人打交道，他就說我國的基礎(chǔ)教育怎樣優(yōu)于西方國家，我國的學(xué)生怎樣聰明，在國際奧林匹克競賽中屢屢獲獎等，但外國的一個專家卻說：“是啊，你們的書本是比我們的書本厚，你們的學(xué)生做的題目是比我們難，你們的學(xué)生確實很聰明，但你們總是要買我們的技術(shù)和資料，要買我們的產(chǎn)品”）
　　所以，現(xiàn)在我們提倡終身學(xué)習(xí)。所謂“活到老，學(xué)到老”。大家都知道：現(xiàn)在各行各業(yè)的員工都在學(xué)習(xí)，為什么？就是時代的需要，工作的需要。我們老師幾乎每學(xué)期都有培訓(xùn)安排，如計算機、普通話等，幾年前就將是新課程培訓(xùn)輪訓(xùn)了一遍。
　　7、勇創(chuàng)新。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”。提高民族的創(chuàng)新能力，已成為提高國際競爭力和綜合國力的源泉和動力。
　　1999年，江蘇省響水縣中學(xué)高二（6）班的方懷敏同學(xué)一連氣地獲得4項發(fā)明專利。4月18日，他設(shè)計的“精確刻度盤”獲外觀設(shè)計專利；7月23日，“粉筆套”獲實用新型專利；之后，“自行車防風雨衣”和“旋標量角器”又被國家知識產(chǎn)權(quán)局授予專利證書。連同上年獲得專利的“讀弧圓規(guī)”，15周歲的方懷敏已擁有5項發(fā)明的國家專利權(quán)。
　　方懷敏的父親是汽車司機，在方懷敏很小的時候，他就帶著方懷敏到車站里玩。每次看到父親和師傅們修車，將一大堆零件拆下又裝上，方懷敏都既好奇又羨慕。終于有一天，4歲的方懷敏回到家里，把父親買的玩具汽車、小飛機、小手槍，拆的拆，摔的摔，搞得家里一片狼藉，母親氣得直瞪眼。父親起初也想?yún)柭暫浅?，殺殺小家伙頑皮的個性。（這是我們家長常常會碰到的情景，怎么辦？不妨看看這位父親后面的做法。）可看到方懷敏搗騰玩具的那股認真勁兒，父親改變了主意。他和兒子一道修好了玩具，還對兒子修玩具中表現(xiàn)出的機靈勁兒大加贊賞。正是父親的寬容和贊賞，造就了方懷敏好問好動，追根求源的個性。上學(xué)后，方懷敏對學(xué)習(xí)中的問題也從不放過。在學(xué)習(xí)上，他有兩個“法寶”：一是“狂轟濫炸”，對一個問題多角度考慮，全方位了解，絕不窺一斑便以為見全豹，力求對問題有一個比較系統(tǒng)的認識；另一個是“刨根問底”，對問題的來龍去脈窮追不舍，有一種不知所以不罷休的精神。
　　8、身心健康。身體素質(zhì)和心理素質(zhì)作為現(xiàn)代人的整體素質(zhì)的重要組成部分，越來越為人們所重視。（煙臺一名學(xué)生叫張奔，由于這個學(xué)生學(xué)習(xí)困難，學(xué)習(xí)成績一直不理想，同學(xué)都喊他張笨，于是這孩子在同學(xué)面前就抬不起頭，一直非常沉默，形成了心理障礙，此時沒有引起老師的注意。后來，這個班新?lián)Q了班主任，這位老師非常細心，他發(fā)現(xiàn)這個孩子雖然學(xué)習(xí)其他學(xué)科有困難，但他對語文課非常感興趣，而且這個孩子愛讀書，音色也非常純正，于是，他就鼓勵這個學(xué)生多參加集體活動，敢于表現(xiàn)自己。在他的鼓勵下，這個學(xué)生逐漸走出心理陰影，最后成為一名當?shù)刂牟ヒ魡T。哈佛女孩劉亦婷之母劉衛(wèi)華，她認為能夠把孩子培養(yǎng)成健康、優(yōu)秀、幸福的人，當家長的任務(wù)就完成了。）
　　以上八點相互滲透，融為一體，其中以理想、信念和愛心為主線貫穿始終。
    知道了教子做怎樣的人，那么我們家長該如何教子做人呢？

三、如何教孩子做人

俗話說：打鐵先得自身硬。既然教育孩子的重任落在了父母的肩頭，我們就要義無反顧地擔起這份責任向前走。
　　1、家長的觀念要隨時代的發(fā)展不斷更新。特別在教育觀、兒童觀、人才觀方面。
　?、俳逃^。要樹立為國教子的觀念。期望值要適當（天生我材必有用），社會上總有適合孩子的地方，總有自己的立足之地。
　?、趦和^。要把生命發(fā)展的主動權(quán)還給孩子，給孩子一個快樂的兒童世界。要堅信沒有教育不好的孩子，只有不會教育的家長。
　?、廴瞬庞^。要樹立現(xiàn)代人才觀。根據(jù)自己孩子實際因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)孩子做一個有益于社會、有益于人民的人。堅信三百六十行，行行出狀元。
　　2、做愛學(xué)習(xí)的父母。

沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母。好的父母防患于未然。時代發(fā)展，每一個人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。也許有人會說，許多父母一字不識，不也教出好孩子了嗎？其實，文盲并非不會教育，他們以言傳身教、嚴格自律、潛移默化、正面教育，同樣是教育孩子的高手。

很多父母將孩子的不好習(xí)慣責怪到學(xué)校、老師、社會、孩子身上，唯獨沒有責怪自己。其實，孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無論是好習(xí)慣或是壞習(xí)慣——都是做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。父母每時每刻都在教，以至于自己都沒有意識到在教，這就是“潛教育”，是比“顯教育”威力更大、更本質(zhì)的教育。優(yōu)秀孩子多是優(yōu)秀教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物，孩子的問題大多是父母問題的折射。須知，對孩子培養(yǎng)，智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負。意志、品德、胸襟、抱負等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果，而是要通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的心靈中。

3、做孩子的榜樣

教育孩子的真諦是父母要成為孩子的榜樣。有的人在工作上出類拔萃，但與孩子的溝通較差，當發(fā)現(xiàn)子女的個性、心理發(fā)展出問題時，他已無能為力。有的人在工作上表現(xiàn)平平，但卻與子女建立良好的親子關(guān)系，成為子女成長的有力支持力量，這樣的孩子遇到困難與挫折時，往往能用正確的方法和態(tài)度面對，因為父母對他的支持使他心理踏實、自信。成功地建立了親子關(guān)系的父母，至少能使子女擁有比較順利的、快樂的生活，長大后表現(xiàn)比較出色，能夠獲得某一方面或多方面的成就。如果父母之一方在良好親子關(guān)系的基礎(chǔ)上，事業(yè)上也有成就，子女長大后自身的期望較高，在工作和生活各方面向父母看齊，自我要求就比較嚴格，就容易取得事業(yè)上的成就。如果事業(yè)成功的父母沒有成功的建立親子關(guān)系，則孩子不僅不能從父母的成功汲取力量，反而一方面感到受忽視而生怨，另一方面感受到壓力而逆反。在建立親子關(guān)系，父母的價值觀是把對美德的追求視為第一，還是把對利益的追求視為第一，決定了子女成為一個多大發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬?。我認為，越是重視美德和價值觀，越能帶給子女長久的成功和幸福。

4、注重言傳身教

父母是孩子的引路人。閱讀對孩子來說是很重要的，從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，孩子將終身受益。但許多父母在督促孩子閱讀時，卻忽視給孩子營造一個良好的氛圍：電視聲或搓麻將聲讓孩子無法專心閱讀，迷于電視或搓麻的父母對孩子閱讀時遇到的問題表現(xiàn)出的不耐煩，會打擊孩子閱讀的積極性。所以，想培養(yǎng)孩子閱讀興趣的父母們，應(yīng)把電視關(guān)了，把麻將桌搬走，拿起書和孩子一起閱讀。

父母是孩子信心的培養(yǎng)者。也許你的孩子很不懂事，經(jīng)常在你心情不好或?qū)Ｐ淖鍪聲r，跑出來打擾你。在你轉(zhuǎn)過頭欲大吼之前，不妨轉(zhuǎn)變成給他一個微笑：“孩子，你做得不錯。”他的勇氣、信心和快樂，有這一句就夠了。即使是你的無心之言，也會對他造成極大的鼓勵。

父母是孩子行為的榜樣。父母其一言一行，即便是最容易被忽略的細節(jié)，都會被孩子記在心里，并在某些時候表現(xiàn)出來。這就要求父母在孩子面前須時刻注意自己的行為。如果你希望孩子是個孝順、勤儉、誠信的人，那么請先檢查一下自己的行為：是否做到孝敬父母？是否做到勤儉持家？是否做到言而有信？在你做出某一行為之前，應(yīng)先想想會對孩子產(chǎn)生什么影響。

父母是孩子世界觀的引路人。在成人世界中，對事情思慮再三是成熟的表現(xiàn)，但對孩子而言，過分的真實卻是他們失去純真、傷心失落的幫兇。當你與孩子一起在大街上，有時碰見一些職業(yè)乞丐以不同方式乞討，但如果一元、兩元錢能夠換取孩子對弱者的同情心時，就應(yīng)該慷慨施予。

父母是孩子性格的塑造者。父母應(yīng)對人熱情大方，通過自己一言一行的教育和影響，讓孩子逐漸養(yǎng)成大方的性格；用自己灑脫的言行和活潑開朗的性格對孩子進行日常熏陶，讓孩子逐漸養(yǎng)成活潑的性格。為了讓孩子成為一個具有良好性格的人，父母就要時刻檢查自己，努力克服自己性格上的缺陷。

5、培養(yǎng)孩子好習(xí)慣

（1）、誠實守信，說了就要做。誠實守信是人的立身之本，道德的基礎(chǔ)。一個言而無信的人，是不堪為伍的。

（2）、尊重別人，耐心聽別人講話。尊重他人是最重要的文明習(xí)慣之一，也是吸納一切智慧的必要。教孩子從小學(xué)會用心傾聽各種聲音，而不是粗魯?shù)卮驍鄤e人的說話或隨意插嘴，是兒童應(yīng)具有的良好素質(zhì)。

（3）、時刻記住自己的責任。在現(xiàn)代社會里，人們分工細，相互依賴程度高，這就需要責任心，任何環(huán)節(jié)的失職，都可能導(dǎo)致整個事業(yè)的崩潰。

（4）、規(guī)范行為，按規(guī)則行動。按規(guī)則辦事是公民共處的基本準則。對于兒童來說，養(yǎng)成做事之前先了解規(guī)則的習(xí)慣，并自覺遵守有關(guān)規(guī)則，是兒童社會化的范式。

（5）、學(xué)會節(jié)約。節(jié)儉不僅僅顯示個人的道德觀與生活能力，也與整個人類生存發(fā)展密切相關(guān)，節(jié)約每一分錢，實質(zhì)是節(jié)約資源，并從中體驗人類的高尚情感與博大智慧。

（6）、用過的東西放回原處。用過的東西放回原處，這不僅有助于培養(yǎng)兒童思維的有序性，也有益其責任心的形成。對父母來說，用百次機會可養(yǎng)成兒童某種文明習(xí)慣，就應(yīng)堅持；若錯過最佳教育時期，則千次萬次也是徒費心機了。

（7）、做事有計劃。當兒童逐步習(xí)慣行動之前做計劃，并使計劃趨于可行，那么，孩子也就悄悄的成熟起來了，做大事要從小事做起。

6、努力做合格的家長

（1）、多做少說。有什么樣的父母就有什么樣的孩子，為父母者不一定是高官巨賈、文人學(xué)士，不一定要用自己的卓著功績、家財萬貫來做孩子的榜樣，但可以做一個善良、有愛心、負責任、勤奮踏實的人。不必用言語教育孩子要孝敬老人，只要你孝敬父母公婆，孩子看見了，將來就會效仿；路中有玻璃碎片、刺椏、小巖石，你彎腰撿扔一邊，你的這個“善舉”行為就在孩子的心中播下“善”的種子。或許你的工種不是很高尚，但你兢兢業(yè)業(yè)去做，就給了孩子“認真”的品格，有著“認真”品格的孩子，無論是學(xué)習(xí)還是將來工作，都是優(yōu)秀的。父母教育子女只有用自己的行動去影響孩子，難以千篇一律，因此，唯有多做，孩子定會受到你潛移默化的影響。

（2）、先改變自己。懂得教育孩子其實也是教育自己的一個過程，常用樹立榜樣來教育發(fā)展孩子的道德行為。

（3）、培養(yǎng)兒童的靈性品質(zhì)。培養(yǎng)孩子的靈性品質(zhì)其重要性遠遠超過智力開發(fā)，因為只注重技能的培養(yǎng)（如各種五花八門的早期智力開發(fā)興趣班），而忽視兒童的精神品質(zhì)的培養(yǎng)，孩子長大后，其人格會有缺陷，道德發(fā)展將受到阻礙。

（4）、合理的管束。通過管束孩子來告訴孩子的行為標準，合理的限制孩子來培養(yǎng)孩子的紀律觀念。

 （5）、鼓勵孩子建立良好的自我價值觀。主動地將基本的價值觀和行為方式教給孩子，言傳身教，做孩子的好榜樣，創(chuàng)建良好的家庭氛圍，注重孩子價值觀與禮貌的培養(yǎng)。

（6）、傾聽孩子的心聲。無論孩子提出的問題是大還是小，都盡可能立即去傾聽他所說的話。

（7）、抽時間跟孩子相處。在每天工作之余常騰出時間參加孩子的游戲。

（8）、批評孩子注意方式：不用傷害孩子自尊心或恐嚇性的語言；直接明確，不諷刺挖苦，不跟孩子較真；及時批評，當場處理；簡明扼要，不翻舊賬；當孩子玩有危險性的游戲時，一定嚴厲批評，批評時充滿愛。

（9）、培養(yǎng)孩子的志向。注意從小培養(yǎng)孩子樹立遠大的理想和抱負，在孩子很小的時候就跟他大人化、成人化地談思想。當孩子有了正確的思想和追求時，在學(xué)習(xí)上一般不用去管。

（10）、培養(yǎng)孩子獨立的意識。受到父母良好尊重的孩子，同父母大多非常合作，待人友善，懂禮貌，自我獨立意識強。經(jīng)常讓孩子做力所能及的事情，別人的事情幫著做，不會的事情學(xué)著做，因為孩子總有自己去生活、去工作的時候，父母不可能永遠跟著，也不可能總幫得上忙。所以讓孩子親自去體驗、感受各種生活，這對孩子的成長才是最重要的。

（11）、讓孩子學(xué)會獨立克服困難。讓孩子獨立克服困難，是孩子“長大”的開始。比如孩子摔倒以后，我們的習(xí)慣是馬上把孩子扶起來，還要哄孩子不哭。而在西方國家，父母一般是由孩子自己站起來。兩種態(tài)度，兩種不同的教育方式，對培養(yǎng)孩子的獨立性格，具有不同的影響。

 （12）、給孩子提供獨立解決問題的機會。孩子愛不愛動腦筋想問題，如何解決問題，是關(guān)系到孩子成才的一個重要因素。正確的做法是鼓勵孩子動腦筋，想辦法。要相信，只要給孩子一點啟發(fā)和引導(dǎo)，他就會很主動、很積極地探索奇妙的世界了。

（13）、為孩子創(chuàng)造一個安全的獨立環(huán)境。讓孩子獨立活動，必須注意孩子的安全問題，要教給孩子基本的安全常識，學(xué)會躲避危險，學(xué)會自我保護。環(huán)境安全了，孩子才會有更多獨立活動的空間和機會。 

家庭教育是科學(xué)，更是藝術(shù)。每一位父母都深愛著自己的孩子，只是不同的家長會采取不同的疼愛方式。在變化迅猛的信息時代，和孩子共同成長、理解孩子、尊重孩子，才是純粹的、科學(xué)的、理智的真愛。在孩子身上，有許多東西值得我們學(xué)習(xí)，在教育孩子的同時，孩子也在改變著我們。歷史和現(xiàn)實的許多事例證明，不了解兒童的教育是盲目的教育，不相信兒童的教育是錯誤的教育，不尊重兒童的教育是專制的教育。向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長，是新世紀教育觀念的重大變革。現(xiàn)代教育是兩代人相互影響的教育，新的時代要用新的觀念教育孩子，才能找到教育好孩子的有效辦法。

對于人生，“度”是一寓意深刻的字眼，適度是一種智慧、是一種境界、是一種進退自如的從容、是做人做事應(yīng)當遵循的原則，對孩子的教育亦是如此。家長須從多個角度耐心去解答孩子提出的每一個問題，從而潛移默化地教育培養(yǎng)孩子為人處世、處理問題、待人接物、分清是非、辨別美丑，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和競爭意識。在孩子的成長和生活過程中，讓孩子了解生活的艱辛、家庭經(jīng)濟的安排、理解父母的辛苦，自覺養(yǎng)成勤儉的良好習(xí)慣，樹立憂患意識。教育子女是一項細致復(fù)雜而艱巨的長期工程，只有根據(jù)孩子的不同年齡特點，密切配合學(xué)校與老師的工作，用科學(xué)的方法，遵循“適度”的原則，從生活中的小事做起、學(xué)起、改起，一點點、一步步地正確引導(dǎo)、培養(yǎng)與教育，將孩子造就成德才兼?zhèn)涞娜恕?/span>

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