為什么要參加家庭教育專業(yè)化課程的學(xué)習(xí)

 我參加教學(xué)工作已經(jīng)有20多個年頭了，教了20多年的學(xué)，越發(fā)覺得不會教了，剛開始教學(xué)，教學(xué)條件很差，但是學(xué)生們基本是怎么教就怎么學(xué)，隨著國家實力的不斷怎強，現(xiàn)在各個地方的教學(xué)條件跟以前相比都有了質(zhì)的飛躍，辦公現(xiàn)代化了，教學(xué)就連我們這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校都實現(xiàn)了電教化，可是，作為教師的我卻感覺越來越吃力，帶著這樣的困惑，我們參加了顧曉鳴老師的講座。以下就是我的心得體會。

 一、教育不只是一種照本宣科的說教，也是一種個人自我成長的需要

 1、孩子接受知識的方式多樣化，我們的教育方式也必須要多樣化。

 以前的孩子由于歷史條件所限，接受的信息量比較少，對知識的學(xué)習(xí)與渴求往往通過前人的經(jīng)驗或老師的說教，自己的見解比較少，往往處于對老師言聽計從階段，而隨著時代的發(fā)展，信息量的增大，孩子們個性的增加，孩子們在我們教師眼里顯得越來越不聽話，教師們教起來也越來越費勁。為什么會這樣呢？因為我們沒有隨著時代的進步而改變教育方法。面對現(xiàn)代信息社會，孩子們受到來自各方面信息的影響，他們不再是我們眼中的懵懂無知的祖國的花朵，我們也不再是孩子眼中的崇拜與敬仰。大量的事實說明，我們?nèi)鄙俚恼墙逃系摹傲私夂妥鹬?，缺少的就是“育人的素養(yǎng)”，缺少的就是家庭教育科學(xué)知識。要改變這一切，就需要我們跟上時代的步伐，不斷的去學(xué)習(xí)，不斷地去進步，去適應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)新時代孩子們不斷增長的文化和精神需求。只有我們育人素質(zhì)的不斷提高，才能適應(yīng)變革期的教育要求。所以學(xué)習(xí)家庭教育也是我們自我成長的過程，

 2、教育是做什么的。

 師者，傳道授業(yè)解惑也。一千多年前韓愈在《師說》里講的這句話，幾乎成了教師職業(yè)的定義，直到今天，我們很多中小學(xué)老師仍然常常以“傳道授業(yè)解惑”者自居一老師，不只是簡單的教書匠，而且要教授學(xué)生為人處事的道理與主動學(xué)習(xí)、勇于質(zhì)疑等可貴的品質(zhì)?！皞鞯馈保罄蠋熝詡魃斫?，傳授一定道理的同時培養(yǎng)學(xué)生的人格。對于學(xué)生來說，老師影響到學(xué)生們的健康成長與發(fā)展。所以，這就要求老師在情感、態(tài)度、價值觀上對學(xué)生進行激勵、鼓舞，在日常教學(xué)工作中用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化同學(xué)。試想：一個老師，說話、講課時妙趣橫生，肯定能調(diào)動學(xué)生對知識的渴求、對道理的探究的激情。老師要通過一定的方法，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，形成他們正確的價值觀、世界觀。而這些都離不開教師個人素質(zhì)的提高，所以學(xué)習(xí)家庭教育也是我們自我成長的過程。旦出了問題，很多人習(xí)慣于把責(zé)任歸結(jié)到學(xué)校教育，即使事件跟學(xué)校的教育教學(xué)活動無關(guān)，但只要是在校園內(nèi)發(fā)生了，學(xué)校就會背負很大的壓力和責(zé)任。

    二、教育也是家庭和諧的需要

    1、我們作為家長，有了孩子之后都有望子成龍的美好愿望，都希望家庭能夠和諧美滿，家族和事業(yè)能夠一代一代傳承下去。

    較為著名的有古代的司馬談、司馬遷父子，劉向、劉歆父子，班彪、班固、班昭一家，蔡邕、蔡文姬父女，曹操、曹丕、曹植“三曹”，顏之推、顏師古祖孫，王通、王勃祖孫，杜審言、杜甫祖孫，杜佑、杜牧祖孫，蘇洵、蘇軾、蘇轍“三蘇”……近現(xiàn)代有陳寶箴、陳三立、陳寅恪祖孫三代，錢鐘書家族，俞平伯家族，馮友蘭家族，梁啟超家族，傅雷、傅聰父子，湯用彤、湯一介父子，楊武之、楊振寧父子等。

 那么我們要從成功的家庭教育案例中要吸取什么呢？”……那就是每一個成功的家庭都有一個和諧的家庭氛圍，都有一個懂得言傳生教的父母，他們的教育秘訣就在于對孩子進行深厚的人文底蘊熏陶，就在于處處為孩子做出表率。

孟子能成為“亞圣”，成為中國封建社會正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于他的家庭，而他的家庭中，孟子的母親為了孟子的健康成長，三次搬家擇鄰而居的故事，早已千古流傳，家喻戶曉。如果沒有孟子家庭的和諧，如果沒有孟母當年顧全大局的精神和超前的教育思想，就不會有后來的孟子。

一個人永生不忘又受益無窮的，便是父母在他孩提時代播灑的智慧種子，這一點在楊振寧的身上得到了印證。后來，楊振寧回憶說：“現(xiàn)在想起，這是我父親做的一個非常重要的事情。一個父親發(fā)現(xiàn)自己的孩子在某一方面有才能時，最容易發(fā)生的事情，是極力把孩子朝這個方面推。但當時我的父親沒有這樣做。他卻要我補《孟子》，補習(xí)用來修身的人文，專心進行優(yōu)良品格的塑造，這對我這一生有很大意義。”試想，如果楊武之教授只是一味讓孩子去發(fā)揮專長，還能培養(yǎng)出一位名震世界的諾貝爾獎得主嗎？

    2、家庭和諧也是孩子健康成長的需要。

    家庭環(huán)境是熏陶孩子性格特征的熔爐，良好的性格特征，要靠父母熏陶和培養(yǎng)。常言道，孩子是父母的影子。母親愛打扮，虛榮心較強，女兒也往往喜歡打扮，虛榮心也較強；父親不拘小節(jié)，淡吐粗魯，兒子也往往油嘴滑舌，口出臟言。俗話說得好“父母是孩子的第一任教師”。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家長的品德修養(yǎng)，文化水平，教育方法以及家庭環(huán)境條件等對學(xué)生品德和心理成長有直接而重大的影響。所以良好的家庭教育，是培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格的重要原因之一。

    3、家庭是社會的細胞，是孩子生活的第一環(huán)境，孩子的真正“啟蒙教師”是自己的父母！教會孩子做人是孩子成長的首要條件。

    在孩子們用詢問的眼光注視世界，同時，認識著世界的時候，在他的眼中最常見到的，是父母！父母的言行表達著他們對自己的人生態(tài)度。父母最先總是被孩子無條件認定的，于是無意識的模仿對象就由此確定了。因此，作為家長事事必須以身作則，給孩子樹立起良好的榜樣，以堂堂正正的做人形象，留在孩子心目中。堂堂正正的人應(yīng)該是一個正直的人、有責(zé)任心的人、言行一致的人、守時惜時的人……那種貪婪、自私、斤斤計較、欺善怕惡、吹牛、違犯法紀、缺乏愛心的是最損害形象的，一旦印入孩子心中，不但難以磨滅，而且還是今后和父母產(chǎn)生情感障礙的潛在誘因。同時，又常是導(dǎo)致孩子自悲、自我封閉、自暴自棄等病態(tài)性格的原因之一——他因為有這樣的父母而感到羞愧，自覺低人一等。另外，父母還要敢于在孩子面前認錯，那種認為認錯就意味著降低威信，于是強詞奪理硬辯，甚至以打駕手段鎮(zhèn)住孩子的作法是最愚蠢的，最失誠信的，在孩子幼小的心靈里會烙下失望、傷心和輕視的印跡，從而形成自卑封閉的性格。因此，要塑造好好父母的形象，做好孩子的“啟蒙教師”。

    4、良好的家庭人際關(guān)系，是孩子終生受用的財富。

    在家庭中，夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系……對孩子性格品質(zhì)形成有著很大的關(guān)系。因此，作為父母必須尊重、孝敬老人，對待兄弟姐妹要寬容和幫助，夫妻之間理解和信任，只有在這樣的基礎(chǔ)上，孩子才可能獲得穩(wěn)定、溫暖的家庭幸福，形成熱情、開朗的性格，并從中學(xué)習(xí)到關(guān)心與信任。在孩子以后的人生道路上才會更加和諧的與人相處。

    5、要有有民主氛圍，才能有子女的“自立”能力。

    好鋼是煉出來的；出色的孩子，健康的性格是培養(yǎng)出來的。 種子發(fā)芽需要空氣、陽光和水；孩子的健康成長，需要家庭民主的氛圍；平等、尊重，是家庭民主的生命所在。因此，在家庭中必須尊重孩子，把他當作平等的人看待。尊重他的想法，認真聆聽他的意見，那怕其意見是幼稚、不成熟的，要對孩子充滿信任，相信他的上進心、相信他的是非判斷。面對孩子的不當看法，像對成年朋友一樣，闡明其道理，表達自己的關(guān)心和愛護。當孩子犯錯誤時，更要表現(xiàn)出家長的民主性，允許孩子申辯自己的行動理由和自己的感受，在聽清楚明白后再進行理智的幫助和教育，在這個時候，純發(fā)泄性的責(zé)備和帶侮辱性的謾罵，是父母形象的“自損”，絕不會獲得任何教育的收獲。只有這樣在民主的氛圍中孩子的自立意識才會隨之誕生，善于獨立思考，善于觀察，勤奮好學(xué)，具有自信心和獨立性的性格也會隨之而來。

    6、健全的人格形成要求健全的童年家庭環(huán)境，而不健全的童年家庭環(huán)境會造成不健全的人格。

    有一句格言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。如若把它轉(zhuǎn)譯成另一個說法，大概也是成立的：健全的童年家庭環(huán)境都是相似的，不健全的童年家庭環(huán)境各有各的不健全。

 顧曉鳴老師的書中就給我們舉了這樣一個例子：北京中關(guān)村是高級知識分子密集的地方。一對教授夫婦苦心育子，一心想把孩子培養(yǎng)成大學(xué)生?？墒?，由于管教過于嚴厲，訓(xùn)斥過多，引起兒子強烈的逆反情緒，夫妻竟被兒子刀活活殺死！兒子在法庭上侃侃而談：“我的父母在她們生命的最后一刻，也不知道我到底需要什么?！睆倪@個例子中，我們看到家長花費了巨大的心血，其結(jié)局又如此令人悲哀。在現(xiàn)實生活中如果我們留意觀察周圍，就會發(fā)現(xiàn)有很多類似的，程度不同的家庭不和諧的教育現(xiàn)象。這些就在于沒有嚴格掌握好家庭和諧的度，不懂得這種不和諧的家庭因素影響了孩子人格的正常發(fā)展。

    三、教育事業(yè)的需要

正如顧曉鳴老師所說，家庭教育是教育事業(yè)的需要就是表現(xiàn)為老師職業(yè)的一種責(zé)任感。為什么參加家庭教育專業(yè)化課程學(xué)習(xí)，實際上表現(xiàn)了我們怎么對待我們的職業(yè)。這個職業(yè)有兩種，第一是教師的職業(yè)我們需要有責(zé)任感；家長也一樣，也需要一個責(zé)任感，就是如何能做合格的家長。應(yīng)該說，無論是做一名家長還是老師，都需要表現(xiàn)出一種職業(yè)上的責(zé)任感。所以我們說，學(xué)習(xí)家庭教育是我們職業(yè)責(zé)任感的一種表現(xiàn)。如今，需要我們樹立更先進的教育理念是：不僅要學(xué)會向上一級輸送合格的孩子，還要學(xué)會輸送合格的家長。在這樣的教育理念下，我們職業(yè)責(zé)任感還要表現(xiàn)在對家長負責(zé)上，對家長的引領(lǐng)上，對家長的教育上，把學(xué)校打造成為真正意義上的育人高地。

    1、必須終結(jié)單一的學(xué)校教育。

    必須打破教育孩子是學(xué)校的事這樣一種觀念。在深度剖析育人惡性事件頻發(fā)過程中，特別是我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了顧曉鳴老師的家庭教育理論后，無論從理論上還是實踐中，我們發(fā)現(xiàn)了一個十分重要的問題，那就是造成育人惡性事件頻發(fā)的另一個重要的原因是“單一的學(xué)校教育”所致。特別是在相當?shù)貐^(qū)，受應(yīng)試教育誤導(dǎo)，加上不良的社會風(fēng)氣的影響，學(xué)校教育的辦學(xué)指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏離黨和政府的基本要求，教育短期行為嚴重，教育功利思想嚴重。父母沒有接受到良好的家庭教育指導(dǎo)，也就是說孩子所接受的幾乎都是單一的學(xué)校教育，也就是說這樣的孩子家長的家庭教育素養(yǎng)都比較低，不要看他有了錢、有了車，甚至有了地位，但育人素養(yǎng)的缺失可能就會導(dǎo)致孩子出現(xiàn)嚴重的問題。雖然有些育人惡性事件學(xué)校老師是導(dǎo)火索——孩子被批評了、責(zé)怪了……但更需要我們看到的一個規(guī)律性問題，就是孩子的背后都有一個非常嚴重的家庭教育問題。如果我們能夠早早抓預(yù)防，我們的孩子不會出現(xiàn)這類惡性事件的，一定會避免出現(xiàn)“教育死人”的問題。

    在終結(jié)單一學(xué)校教育這一不良現(xiàn)象的同時，必須要求我們能夠做到引領(lǐng)和占領(lǐng)育人高位。那么誰來引領(lǐng)和占領(lǐng)？是我們的教育，是我們的學(xué)校，這就是我們的家庭教育，我們要真正做到學(xué)校教育和家庭教育并舉并重要的同時，實現(xiàn)在育人高位上的合力，使我們教育的責(zé)任更多的來自家庭、社會，特別是在孩子的人格塑造上。否則，孩子一旦出事，學(xué)校就要承擔(dān)全部責(zé)任，這對學(xué)校和老師是不公平的。我們不是這樣教育的犧牲品，我們不要成為這樣的犧牲品，我們必須要自覺地占領(lǐng)育人高位，引領(lǐng)更多的家長走入現(xiàn)代家庭教育這個領(lǐng)域中來

    2、作為育人高地，還要解決一個重要問題就是不僅要建設(shè)一個好的學(xué)生集體，還要建設(shè)一個好的家長集體，這是這個時代發(fā)展的客觀需要。

    我們要通過努力，建立起“家長學(xué)?！?。 通過這個組織的建設(shè)，給家庭教育正名，讓更多的家長明白和承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任，并且配合學(xué)校老師，實現(xiàn)和學(xué)校教育的聯(lián)動，是在育人上聯(lián)動，而不是在應(yīng)試教育上的聯(lián)動……還要把現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識普及到每個家庭，一個家長也不放棄。

    3、教育孩子首先不輸在家庭教育上。

    教育的核心不是傳授知識而是培養(yǎng)孩子的健康人格.2007年4月16日制造美國歷史上最嚴重槍案的主犯叫趙承熙，是弗吉尼亞理工大學(xué)英語系的四年級學(xué)生。在該次事件中，他造成了包括他本人在內(nèi)的33人死亡。與他相識多年的人都說，趙承熙不管是憤怒、沮喪或是心煩，都從來沒有任何表情。他通常都輕聲說話，并且完全拒絕對老師和同學(xué)敞開心扉。弗吉尼亞理工大學(xué)發(fā)言人拉里·辛克爾說，趙承熙是個“獨來獨往的人”，學(xué)校很難找到關(guān)于他的信息。就是這么一個從學(xué)歷角度貌似優(yōu)秀的人，卻由于不健全的人格，造成了舉世震驚的大慘案，這些被害者和趙承熙本人都是不良學(xué)校教育和家庭教育的犧牲品。從這件慘案足以告訴我們家庭教育的重要性。

綜上所述，學(xué)習(xí)家庭教育，使我們在以下幾個重要的理念上實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，這是現(xiàn)代教育的必然選擇。一是家庭教育是所有教育基礎(chǔ)之基礎(chǔ)；二是向家庭教育要質(zhì)量，向家庭教育要效益；三是教育孩子首先不要輸在家庭教育上；四是不僅要學(xué)會向上一級學(xué)校輸送合格的孩子，還要學(xué)會輸送合格的家長；五是學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識對一個家庭、一個家族來說是幾代人都享用不盡的智慧與財富。

營造一個一流的家庭教育和家庭育人環(huán)境，不僅會給自己的家庭幾代人帶來幸福，更重要的是當學(xué)校教育出現(xiàn)失誤時，我們同樣能夠幫助孩子實現(xiàn)他的夢想。一個有夢想的孩子一定能夠成為對社會有用的人。

營造一個一流的家庭教育要靠家長不斷的努力，通過不斷的學(xué)習(xí)不斷改善自己而獲得。

我們要堅守一個信念：教育孩子首先不輸在家庭教育上，培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的關(guān)鍵是家長必須具備一定的教育子女素質(zhì)，而這必須通過家庭教育獲得。

所以我們必須要參加家庭教育學(xué)習(xí)！