世事并無(wú)好壞之分，全看我們?cè)鯓尤ハ搿防滋?/span>

·創(chuàng)立者：美國(guó)心理學(xué)家A·Ellis（埃利斯）于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)的一種心理治療理論和方法

·觀點(diǎn)：該理論認(rèn)為，使人們難過(guò)和痛苦的，不是事件本身，而是對(duì)事情的不正確的解釋和評(píng)價(jià)。

·簡(jiǎn)例：妮妮的同事琳達(dá)已經(jīng)有兩個(gè)星期沒(méi)和她說(shuō)話了，她們本來(lái)是很聊得來(lái)的，所以妮妮猜想琳達(dá)肯定生她的氣了，因?yàn)樗肷暾?qǐng)一個(gè)職位，而琳達(dá)對(duì)這個(gè)職位也很感興趣，她越是這樣想，越是感到惱火，妮妮生氣了好幾天，直到后來(lái)才知道，琳達(dá)的女兒病了。

核心理論：ABC理論

·A：誘發(fā)事件

·B：對(duì)一件事情的看法或者評(píng)價(jià)

·C：繼這一件事后，個(gè)體的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果

·引例：有一位男大學(xué)生，在失戀（A）后，變得消沉抑郁（C），雖然失戀本身給他帶來(lái)痛苦，但這種負(fù)面情緒的根源可能是他的完全自我否定的態(tài)度（B）……

·所以，ABC理論認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知系統(tǒng)對(duì)事物產(chǎn)生的不合理、不現(xiàn)實(shí)的信念是導(dǎo)致其情緒障礙和神經(jīng)癥的根本原因。

·合理情緒療法認(rèn)為，情緒在本質(zhì)上就是一種態(tài)度，人們可以通過(guò)改變自己的想法和觀念（B）來(lái)改變、控制其情緒和行為結(jié)果，這是治療時(shí)間的核心。

·合理情緒療法的理論強(qiáng)調(diào)情緒困擾和行為不良都來(lái)源于個(gè)體的非理性觀念，治療的重點(diǎn)也在于改變這些觀念。

·非理性觀念的三個(gè)主要特征：

·絕對(duì)化要求：認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念

·過(guò)分概況化：其典型特征是以某一件或幾件事來(lái)評(píng)價(jià)自身或他人的整體價(jià)值。

·糟糕至極：一種對(duì)事物的可能后果非?？膳?、非常糟糕、甚至是一種災(zāi)難性的的預(yù)期的非理性觀念。

不合理的信念

1、要求的絕對(duì)化（demandingness）

    這是非理性信念中最常見(jiàn)的一個(gè)特征，從自己的主觀愿望出發(fā)，認(rèn)為某一事件必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生，常用“必須”（must）或應(yīng)該（should）的字眼，然而客觀事物的發(fā)生往往不以個(gè)人的主觀意志所轉(zhuǎn)移，常出乎個(gè)人的意料，因此懷有這種看法或信念的人極易陷入情緒的困擾。

2、過(guò)分的概況化（overgeneralization）

    即對(duì)事件的評(píng)價(jià)以偏概全，表現(xiàn)在一方面在自己的非理性評(píng)價(jià)，常憑自己對(duì)某一事物所做的結(jié)果的好壞來(lái)評(píng)價(jià)自己為人的價(jià)值，其結(jié)果常導(dǎo)致自暴自棄、自責(zé)自罪，認(rèn)為自己一無(wú)是處，一錢(qián)不值而產(chǎn)生焦慮抑郁情緒。另一方面對(duì)別人的非理性評(píng)價(jià)，別人稍有差錯(cuò)，就認(rèn)為他很壞，一無(wú)是處，其結(jié)果導(dǎo)致一味責(zé)備他人，并產(chǎn)生敵意和憤怒情緒。

3、糟糕透頂（awfulizing）

認(rèn)為事件的發(fā)生會(huì)導(dǎo)致非?？膳禄?yàn)?zāi)難性的后果。這種非理性信念常使個(gè)體陷入羞愧、焦慮、抑郁、悲觀、絕望、不安、極端痛苦的情緒體驗(yàn)中而不能自拔。這種糟糕透頂?shù)南敕ǔ３Ｊ桥c個(gè)體對(duì)己、對(duì)人、對(duì)周?chē)h(huán)境事物的要求絕對(duì)化相聯(lián)系的。

方法

1、與不合理的信念辯論

2、合理情緒的想象技術(shù)

3、自助表

與不合理的信念辯論

·這是合理情緒療法最常用最具特色的方法，來(lái)源于古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的辯證法——

·有什么證據(jù)證明……？

·為什么我（她/他/他們）必須……？

·……會(huì)造成災(zāi)難性的后果嗎？

所以，我們遇到不如意的事情時(shí)，應(yīng)該這樣問(wèn)：

·絕對(duì)化要求：“有什么證據(jù)表明我必須獲得成功？”“別人有什么理由必須友好對(duì)你？”……

·以偏概全時(shí)：“你怎么證明自己是個(gè)毫無(wú)價(jià)值的人？”“如果我完不成某一個(gè)任務(wù)，我整個(gè)人生難道都失敗了？”……

·糟糕至極時(shí)：“如果這件可怕的事情發(fā)生了，世界就會(huì)因此而滅亡嗎？你會(huì)因此而死去嗎”“怎么證明你真的受不了啦？”……

合理情緒想象技術(shù)

·首先，在想象中進(jìn)入產(chǎn)生過(guò)不適當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)或自感最受不了的情境里，體驗(yàn)到這種情境下強(qiáng)烈情緒反應(yīng)。

·然后，改變這種不恰當(dāng)?shù)那榫w體驗(yàn)，通過(guò)對(duì)自己情緒的不正確的認(rèn)識(shí)后，且進(jìn)行適度的情緒體驗(yàn)。

案例

·一個(gè)不敢在公眾面前發(fā)言的學(xué)生，咨詢(xún)教師運(yùn)用合理情緒想象技術(shù)予以矯正：

先讓他想象自己正站在全班同學(xué)面前發(fā)言的情景，并報(bào)告他此時(shí)的心情和感受。他可能報(bào)告說(shuō)感到非?？謶趾途狡取４藭r(shí)要求他保持這一想象情景，但要求他想辦法把剛才這種情緒改變?yōu)橐环N適度的反應(yīng)，如適度的緊張。

一旦學(xué)生在想象中做到了這一點(diǎn)，就要求他說(shuō)出自己是怎樣想的，才使情緒發(fā)生了變化。如學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：“我既然已經(jīng)站在全班同學(xué)面前講了就不能講一半逃走，那樣更丟人，我也不能傻站在前面一句話說(shuō)不出來(lái)，那會(huì)更難受。所以不管怎樣，我必須堅(jiān)持講完。這樣一想反而不像剛才那樣恐懼了。”教師此時(shí)應(yīng)幫助他認(rèn)識(shí)到自己的情緒完全是由自己的想法造成的，想法改變了，情緒也就變過(guò)來(lái)了。

自助表

·RET自助表：先讓求助者寫(xiě)出事件A和結(jié)果C，然后寫(xiě)出符合自己情況的不合理信念B，并對(duì)其進(jìn)行分析，找出可以代替B的合理的信念，最后，寫(xiě)出他所要進(jìn)行的積極的情緒和行為。

·合理自我分析自助表（RSA）：與RET類(lèi)似，不過(guò)不像它有嚴(yán)格規(guī)范的步驟，報(bào)告的重點(diǎn)以與不合理信念的辯論為主。

RSA案例

事件A：失戀，女友離開(kāi)自己和別人好。

信念B：我那么愛(ài)她，可是她卻不再愛(ài)我，做出這樣的事，真是太不公平了，太讓我傷心了。

情緒C：抑郁和（對(duì)女友）怨恨。

駁斥D：①有什么理由要求她必須愛(ài)我？難道僅僅是因?yàn)槲以鴲?ài)過(guò)她？

②做出這樣的選擇一定有她的原因，我有什么權(quán)力要求她必須按我的意愿做事？

③如果我愛(ài)過(guò)她，就要她一定一直愛(ài)我，那簡(jiǎn)直是不可能的事。這種絕對(duì)化的要求真是太不合理了。

新觀念E：①每個(gè)人都有選擇愛(ài)的權(quán)利，她可以去選擇別人，我也可以有新的選擇。

②像希望別人如何對(duì)我那樣去對(duì)待別人。而不是我對(duì)別人怎樣，別人就必須對(duì)我怎樣。

③感情上始終如一是值得贊賞的，但人的感情也會(huì)變化，不能要求事情必須按自己希望的那樣始終不變地發(fā)展下去。

意義

其主要目標(biāo)是減低我們各種不良的情緒體驗(yàn)，使我們?cè)诮窈蟮纳钪锌梢詭е钌俚慕箲]、抑郁和敵意去生活，進(jìn)而幫助每個(gè)人擁有一個(gè)較現(xiàn)實(shí)、較理性、較寬容的人生哲學(xué)。