德國兒童的善良教育

    眾所周知，德國是印發(fā)兩次世界大戰(zhàn)的“罪魁禍首”。所幸的是，德國各階層能夠深刻地反思這段歷史，甚至因此格外重視對孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng)，并將其列為德國教育的有機組成部分：

    第一、愛護動物。
    在孩子剛剛學會走路時，不少德國家庭就特意為孩子喂養(yǎng)小狗、小貓、小兔、小金魚等小動物，并讓孩子在親自照料小動物的過程中，學會體貼入微地照顧弱小的生命。
    幼兒園也飼養(yǎng)了各種小動物，由孩子們輪流負責喂養(yǎng)，還要求孩子們注意觀察小動物的成長、發(fā)育并與它們游戲，有條件的還需作好“飼養(yǎng)記錄”；正式入學后，孩子們的作文中常常會出現(xiàn)有關(guān)小動物的生動描繪，其中優(yōu)秀的篇章關(guān)于被教師推薦為范文的壁報發(fā)表。
    此外，小學生們還熱衷于利用自己積累的零用錢來“領(lǐng)養(yǎng)”動物園里的動物，或捐款拯救瀕臨滅絕動物。

    第二、善待生命。
    柏林一個13歲的男孩為一只小鳥醫(yī)治創(chuàng)傷，后來又將其放回大自然。小作者以充滿愛憐的筆調(diào)，記錄了這一充滿愛心的過程，此文榮獲了該校“善待生命作文大賽”的一等獎。
    相反，虐待小動物的孩子，則會受到各種教育：輕則受到批評或訓導，重則可能受到大人懲罰。如果仍然不思悔改，就可能被送去作心理治療，因為在大人們看來，這是比學習成績滑坡更為重要的“品德問題”。
    越來越多的德國人已有這樣的共識：小時候以虐待動物為樂的孩子，長大了往往更具有暴力傾向。

    第三、憐貧惜弱。
    在成人社會的倡導鼓勵下，孩子們幫助盲人、老人過馬路早已蔚然成風；為身有殘疾的同學排憂解難者比比皆是。法蘭克福曾發(fā)生過這樣一件事：有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者趕走，全家人對此事極為重視，并且鄭重其事地召開了一次家庭會議。大人們嚴肅認真又耐心細致地啟發(fā)孩子：流浪者盡管穿著邋遢。但同樣享有人的尊嚴。這位孩子明白了一個道理：仰慕強者也許是人之常情，而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。

    第四、寬容待人。
    波恩一位7歲的小女孩雪麗，在自己的生日晚會上，遭到好友梅芙的無端搶白而感到大丟面子，因而試圖報復(fù)以泄心頭之恨。但后來在母親的勸說下，她主動和梅芙談心，才了解到梅芙由于自己喂養(yǎng)的小兔子突然死去，心情十分沮喪，才“出言不遜”。于是，雪麗寬容地原諒了梅芙，兩個小伙伴的友誼更深厚了。
    對孩子進行“善良教育”時，德國人還十分重視“反面教材”的作用。
    對這些中小學校園里出現(xiàn)的恃強欺弱的所謂“小霸王”，校方持旗幟鮮明的反對態(tài)度。
    據(jù)悉，經(jīng)兩次記過仍不思悔改的“小霸王”，校方立即果斷地予以開除，送交“不良少年管教部門”給予管教。對于影視節(jié)目中頻頻出現(xiàn)的暴力鏡頭，無論是教師還是家長，都十分注意引導孩子以“批評”的眼光來審視。
    德國制造的武器之精良舉世聞名，但德國人并不贊成玩具商開發(fā)高科技“暴力玩具”，更不支持孩子（特別是男孩）與玩具槍炮坦克為伴，因為如幼時經(jīng)常用玩具“模擬殺人”，難免會對其心理產(chǎn)生不良影響。

    孩子是世界的未來，對孩子進行“善良教育”理所應(yīng)當，尤其是在德國這個過度彰顯這一教育理念，讓人倍感欣慰。