老師不要總是試圖改變學(xué)生

    教師每天所做的，其實(shí)是在不斷地改變自己；學(xué)生每天所做的，還是不斷地自己改變自己。改變他人，首先從改變自己做起。人其實(shí)只能改變自己，并不能改變別人，甚至親如“枕邊人”都不能改變。
    我讀過(guò)這樣的一個(gè)故事——
    在英國(guó)最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著這樣的一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧。
    但是我的國(guó)家似乎也是不能改變的。
    當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭，我親近的人，但是，唉！他們根本不接受改變。
    現(xiàn)在在我臨終之時(shí)，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依此改變我的家人。
    在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我可能就能改善我的國(guó)家，接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。”
    我做教師已經(jīng)二十多年了，自己一直在苦苦的努力，試圖在做一件件改變學(xué)生的事情，隨著時(shí)間的推移，我的這種改變的愿望越來(lái)越濃，但，最終的結(jié)果我感到很失望。班里的一部分學(xué)生總在極力模仿我的言行舉止，就在他們一個(gè)個(gè)模仿的惟妙惟肖幾乎達(dá)到極致的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)這些模仿者失去了原生態(tài)的個(gè)性而成為木偶派系者之一。模仿的確可以創(chuàng)造出效能，但是，這種效能極其缺乏頑強(qiáng)的生命力和活力。為此，我終于醒悟：總是試圖改變他人其實(shí)就是一種禁錮他人呼吸和剝奪生存權(quán)利的買賣，然而無(wú)論是教育或是教學(xué)，買賣只能是劊子手干的。教師的天職是溫和而友善的。
    不過(guò)，我在從教師做到了校長(zhǎng)這個(gè)過(guò)程中，我還是沒(méi)有純粹地?cái)[脫掉試圖改變他人這一問(wèn)題的初衷。我從上大學(xué)伊始，那些學(xué)問(wèn)精靈的教授總是一次次地苛求我們營(yíng)造一種“育人”的氛圍，于是，我對(duì)“環(huán)境育人”頗感興趣。環(huán)境有大小之分，環(huán)境其實(shí)受制于權(quán)力支配。比如，一個(gè)教師以什么樣的狀態(tài)采取什么樣的方式從事教學(xué)，這種行為方式絕不可能脫離于身邊教育大環(huán)境而孤立存在，我們的教育總是因襲這樣古老的傳統(tǒng)，孔子的“因材施教”至今還在沿用，正能量的因素傳統(tǒng)沿用，隨之，負(fù)效應(yīng)的因素也就“一哄而上”跟著走來(lái)。這種“一窩蜂”嗡嗡嗡的生活方式?jīng)Q定了每個(gè)人的做事方式是何等的傳統(tǒng)。因此，我覺(jué)得每個(gè)人從一出生就已經(jīng)受到了來(lái)自于各方面的“試圖改變”，比如，懷抱中的嬰兒無(wú)可避免地受到了母親各方面的影響，這種影響就是一種被改變和改變之間的相容。前幾天，學(xué)校小宋的一周歲女兒花花已經(jīng)會(huì)讀簡(jiǎn)單的兒童詩(shī)歌，會(huì)讀簡(jiǎn)單的英語(yǔ)單詞，當(dāng)時(shí)，我很驚詫，但，唯一讓我感到遺憾的是花花的聲音怎么變了？跟母親的聲音幾乎分不出差別。這種突然失去了原生態(tài)聲音卻人為熔鑄進(jìn)去成年人聲音的變化，卻極不正常呀。
    “試圖改變他人”很容易讓人失去本真，從而找不到自我而迷失方向。另外，這方式存在著嚴(yán)重的依附性，缺乏克服困難的勇氣。我們總有這樣的感受——大多數(shù)老師經(jīng)常這么說(shuō)，現(xiàn)在的孩子怎么啦？一個(gè)個(gè)怎么不動(dòng)腦，意志脆弱。對(duì)這種現(xiàn)象的深層次剖析之后，有好多老師還是不明白這就是“試圖改變”這一行為的弊端。 “每個(gè)人的生存都有自己獨(dú)特的主體性，猶如同一棵樹(shù)上的上萬(wàn)片葉子，不可能存在著完全相同的兩片樹(shù)葉。”允許個(gè)體的獨(dú)立性存在，這是事物發(fā)展的客觀規(guī)律。說(shuō)到此，我們還有什么理由繼續(xù)“試圖改變學(xué)生”這件事情呢？
    凡事是相對(duì)的，“試圖改變他人”相對(duì)來(lái)說(shuō)，要改變必須具備改變的條件，天時(shí)地利人和缺一不可。比如，要改變一個(gè)犯錯(cuò)的孩子，教師不能只給孩子列舉出改變的策略，最核心的要讓孩子認(rèn)識(shí)清為什么要犯錯(cuò)，只有認(rèn)清了“為什么”，才有可能達(dá)到“不為什么”的目的。孩子的改變多數(shù)情況下根本不需要老師指指點(diǎn)點(diǎn)，孩子的改變是點(diǎn)滴的，憑著自然性的人性化的自主運(yùn)作，不知不覺(jué)地把先前不好的做法變了過(guò)來(lái)。孩子的改變也不需要上綱上線，老師過(guò)分的強(qiáng)制執(zhí)行，反倒事與愿違。這里，我做一個(gè)句子修補(bǔ)：“試圖改變學(xué)生”改變?yōu)?span>“學(xué)生自然性的自由發(fā)展”。放下，也是一種愛(ài)。走自己的路，讓別人去做吧！教師每天所做的，其實(shí)是在不斷地改變自己；學(xué)生每天所做的，還是不斷地自己改變自己。改變他人，首先從改變自己做起。人其實(shí)只能改變自己，并不能改變別人，甚至親如“枕邊人”都不能改變。如果你真的想改變一個(gè)人，從自我做起，起碼是改變對(duì)這個(gè)人的看法。