記得一次家長課后，有一位身為教師的媽媽曾經(jīng)問過我一個(gè)問題：唐老師，我已經(jīng)像您說的做到平等了，但是孩子還上臉怎么辦?

　　我當(dāng)時(shí)反問這位家長：什么叫“上臉”?孩子應(yīng)該“下臉”才對嗎?

　　現(xiàn)在我同樣也要反問：什么叫“不知好歹”?這句話是在疑問還是在鄙視和譴責(zé)?

　　問出這句話的人擁有的是一顆什么樣的心?這是一顆與孩子平等的心嗎?這是顆尊重孩子的心嗎?

　　我把這句話背后的心思翻譯出來大家就明白了：我已經(jīng)忍你半天了，我這么“尊重”你，我這么“平等”，我這么“忍氣吞聲”俯身遷就你，你居然不感激涕零、感恩戴德?我終于忍無可忍，不得不吐露自己早已壓抑著的心聲：你別這么上臉!你別這么不識(shí)好歹!

　　顯然，這不是平等的心。一顆平等的心是：我尊重人家是應(yīng)該的，人家不尊重我，人家有些做法做得不合我的心意，那是他的事情，有問題可以解決問題，但我要尊重他，并幫助他去解決問題。

　　“為什么當(dāng)我尊重他們時(shí)，他們反而不知好歹”，以及“唐老師，我已經(jīng)像您說的做到平等了，但是孩子還上臉怎么辦?”說這話的人從骨子里有一種對孩子的蔑視，他內(nèi)心深處不在尊重孩子，他只是在忍耐，在裝作尊重。只是有時(shí)候他自己也不知道，自以為自己在尊重孩子，所以才會(huì)問出這樣的問題，發(fā)出這樣的感慨。

　　我們想一想，“你別上臉!”，“你別不知好歹!”，這樣的話都是在什么情況下說，都是對什么樣的人說?說話的對象聽到這樣的話，他們的心會(huì)受到怎樣的侮辱!?他們會(huì)覺得我們在尊重他們，跟他們平等嗎?我們?nèi)绻降?，如果尊重的話，能說得出這樣的話來嗎?

　　這不是真正的尊重，只是在忍耐。就是：你不是東西，我很煩你，但是我要表現(xiàn)得像個(gè)紳士，我要忍著，等我忍不住了，我就爆發(fā)了。

　　人的尊重有幾個(gè)層次：

　　第一個(gè)層次，尊重是一種我行我素，不考慮別人，忽視他人。這類人在世上被稱為“粗人”，沒有知識(shí)的、有知識(shí)的人都可能是這類人;

　　第二個(gè)層次，尊重是衣冠紳士的修養(yǎng)，他們自己在區(qū)別什么高雅和低俗，認(rèn)為怎么做是高雅的，自己就裝作那么做，但他心里并不真的喜歡這么做，這樣做的時(shí)候會(huì)造成內(nèi)心和外表做法的分裂，所以他們盡管知道忍耐，但早晚會(huì)忍不住爆發(fā)出來。他們只是在努力那么做，只是假裝，這就是衣冠紳士，他們心里并非真的能夠包容和尊重，他們的優(yōu)雅和尊重都是假的，他們越是優(yōu)雅越是尊重，越是會(huì)給人壓力，而不是愉快和輕松。社會(huì)上多的是這類優(yōu)秀人物，很多有知識(shí)的人都是，甚至很多所謂的“大師”都是這類人;

　　第三個(gè)層次，尊重是一種本然的存在，是一種接納。存在就是一個(gè)人本身成為這樣，也就是說，一個(gè)人從心里就覺得要尊重別人，會(huì)自然真正地這么做，沒有任何虛假，按孔子說的就是“從心所欲”而現(xiàn)尊重。對于尊重來說，就是從心所欲自然達(dá)成尊重。這時(shí)候的尊重不是造作出來的，這類人自然會(huì)存在對所有人一致的尊重，他不會(huì)認(rèn)為自己有權(quán)力可以朝什么人發(fā)火說一些“別上臉”“別不知好歹”之類的話。他們會(huì)接納并幫助改變世界上的一切，接納的時(shí)候會(huì)認(rèn)為對方的一切都是有理由的，都是正常的表現(xiàn)，我沒有資格生氣，沒有資格說三道四，孩子管不住自己是正常的，這時(shí)候，一顆接納的心會(huì)由衷產(chǎn)生一種慈愛：這些小東西，他們在追求快樂，卻不知道怎么能追求到快樂，我要幫助他們，得到真正的快樂而不是其他人的懲罰!所以說，接納才是真正的尊重。這類人在社會(huì)上非常少。

　　我們看到知識(shí)和一個(gè)人的真正的修養(yǎng)水平是關(guān)系不大的，并非有知識(shí)的人就更加懂得尊重。往往有些知識(shí)分子的骨子里明顯地存在著不平等。他們不懂得尊重，只會(huì)裝，這就是一般人說的修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對人真正的尊重是來自心里，來自一個(gè)人的存在，而絕對不是嘴上怎么尊重，不是表面上表現(xiàn)出來的尊重，不是我忍耐著你，而是我覺得我真的接納你。接納是最好的尊重。

　　平等思維認(rèn)為：尊重是讓溝通的對象感受到尊重。

　　只要我們的內(nèi)心存在著不接納，對方就一定能從心里感受到我們這顆心的不尊重。