問題大綱：

一、教育不管是言傳還是身教對孩子的成長重要不重要？家庭環(huán)境對孩子的成長的家庭環(huán)境對孩子的成長重要不重要？

二、需不需要培養(yǎng)孩子的紀(jì)律性？

三、學(xué)前的孩子需要學(xué)什么東西？上小學(xué)需要完成什么樣的任務(wù)？

家庭教育到底有多重要？家庭環(huán)境對孩子的一生是否會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響？

1. 現(xiàn)在的父母越來越重視孩子的教育，各種教育的理論也很多，但實(shí)際操作性都不是很強(qiáng)。當(dāng)實(shí)際的操作過程中，理論聯(lián)系不上實(shí)際的時候，家長們會感到很受挫。比如當(dāng)對孩子大發(fā)雷霆，結(jié)果和所講的理論背道而馳的時候，我相信各位家長都可能會遇到這種情況。其實(shí)，某些理論的實(shí)現(xiàn)是需要資源的，有時候家庭教育是很難提供這樣的資源和平臺的。比如蒙氏或華德福教育，主要是通過幼兒園來實(shí)現(xiàn)的，這些開放式的教育理論都能給了孩子充分的自由，讓孩子能夠快樂成長、更加獨(dú)立。但是知道這些理論的家長在現(xiàn)實(shí)操作中不僅需要極大的耐心，更多的需要是時間。如果家長沒有足夠的時間和精力，可能慢慢的就會傾向于選擇命令或讓孩子順從的方法，以達(dá)到最有效的解決問題的目的。

2. 父母的教育，對孩子最終會成長為什么樣的人會起到關(guān)鍵的作用嗎？

《教養(yǎng)的迷思》中的主要論點(diǎn)是父母的教養(yǎng)對孩子的成長不起關(guān)鍵性的作用。論點(diǎn)一：人類的孩子能夠根據(jù)不同的情境來調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)，人格本來是多面性的，在不同的環(huán)境中會以不同的面貌來呈現(xiàn)和適應(yīng)不同的群體。所以父母的教養(yǎng)只會影響孩子在家庭這個場景中人格的形成。很常見的例子就是孩子在家里和在學(xué)?；蛘吣承┤后w里的表現(xiàn)是截然不同的。論點(diǎn)二：人類是典型的團(tuán)體動物，而團(tuán)體性來自于基因的保持，即相似基因的延續(xù)性。人有保有自我團(tuán)體的相似性，而同化或消滅其他團(tuán)體的相似性，這種天性在孩子中表現(xiàn)很明顯。如孩子在團(tuán)體游戲中表現(xiàn)出來的拉幫結(jié)派，去打壓和自己不同的對方，這時父母的言傳身教就會失去作用，這種孩子所在的團(tuán)體環(huán)境是父母不能給與的。

結(jié)論是：孩子所處的群體是影響孩子成長的關(guān)鍵因素，孩子在與他有共性或他所認(rèn)同的群體里，與其他人的互動過程中，不斷的形成自己的處事方法和找到自己在團(tuán)體中的位置，形成自我的認(rèn)同感。

需不需要培養(yǎng)孩子的紀(jì)律性？

首先，強(qiáng)制的培養(yǎng)孩子的紀(jì)律性是違背孩子的天性的，孩子在早期是很難理解時間這個概念的。

其次，按照上述理論，在家庭中培養(yǎng)的習(xí)慣只會在家庭中執(zhí)行，而孩子的行為在不同的環(huán)境中會有不同的表現(xiàn)。只有孩子內(nèi)化后的習(xí)慣，才能跟隨孩子的一生。也就是指那種只有當(dāng)孩子自我意識到這個習(xí)慣所能帶來的好處而生出內(nèi)動力來維持的習(xí)慣，才具有長久的延續(xù)性。所以家長在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的同時，要注意選擇能有效促進(jìn)孩子內(nèi)動力產(chǎn)生的方法，而不是強(qiáng)加給孩子，以免引起孩子的抵觸心理。同時，也要注意環(huán)境改變時，相應(yīng)的調(diào)整孩子的習(xí)慣培養(yǎng)方式。

學(xué)前的孩子需要學(xué)什么東西？上小學(xué)需要完成什么樣的任務(wù)？

1. 學(xué)齡前的孩子最主要的工作時自然習(xí)得。

把孩子放在一個混齡型的群體中，這類似于一個小社會，不同年齡的孩子扮演不同的社會角色，幼兒喜歡模仿年齡和地位比自己高的同伴，從而確立自己的行為模式；小年齡的兒童有機(jī)會向大齡兒童學(xué)習(xí)和得到幫助，減少競爭的壓力和增加合作的機(jī)會，大齡兒童也會從中獲得自信和責(zé)任感。

2. 如何做好上學(xué)前的準(zhǔn)備?

一：致力于培養(yǎng)孩子的內(nèi)化動力，及學(xué)習(xí)興趣的建立。蒙氏教育理論認(rèn)為孩子有自身發(fā)展的渴望，如果我們讓孩子體驗(yàn)全部的過程和結(jié)果，他們就會自動要求發(fā)展。即讓他意識到學(xué)習(xí)的好處，如孩子在群體中與其他孩子相處時，如果想要在群體中尋找并獲得自己的位置，他們需要力量和智慧，需要讓自己變得有用，才能獲得別人的認(rèn)可和更多的資源，這與真正的社會運(yùn)作是極為相似的。在這種過程中，孩子會發(fā)現(xiàn)自己擅長的事情，并內(nèi)化出學(xué)習(xí)所長的動力來。二：給與學(xué)校經(jīng)驗(yàn)的分享。孩子更容易接受來自于比自己大一些的兒童領(lǐng)袖的經(jīng)驗(yàn)分享?；忑g的班級擴(kuò)大了兒童的接觸面，使之學(xué)習(xí)了與不同年齡兒童的交往，這種班級形成了類似于社會的雛形。同時，這種類似于家庭的編排方式，可以給孩子提供更多的角色經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)兒童角色承擔(dān)能力的發(fā)展，孩子會學(xué)習(xí)到與人交往的正確態(tài)度和技能，克服自我中心，培養(yǎng)正確的社會行為方式，為形成積極健康的個性形成良好的基礎(chǔ)。這種動態(tài)的社會狀態(tài)，甚至比普通的多孩子家庭相處更能促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。三：分年齡的學(xué)習(xí)組合。根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)的能力，愛好，或者更多其他因素來更靈活，更開放，更個性化的組織學(xué)習(xí)，讓兒童能夠自由的學(xué)習(xí)，充分的思考，完整的體驗(yàn)，促進(jìn)孩子智商和情商的同步成長。

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