對(duì)父親來(lái)說(shuō)，父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風(fēng)度。父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)的一種質(zhì)量，在什么時(shí)候表現(xiàn)風(fēng)度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父親如何表現(xiàn)風(fēng)度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個(gè)空間。

母親的情緒對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)意義更為重要。

媽媽的性格與脾氣，會(huì)直接影響孩子的心理發(fā)育。媽媽性格溫和，孩子性情也趨于平和，內(nèi)心世界穩(wěn)定；媽媽如果性格暴躁、喜怒無(wú)常，孩子也心浮氣躁，遇事情緒化，做事容易諸多不成。所以，控制情緒是做現(xiàn)代媽媽需要學(xué)習(xí)的重要一課。

媽媽要學(xué)的第一個(gè)字是“虛”

很多媽媽很精明，一眼就能看出孩子的問(wèn)題，而且忍不住很快就要指出來(lái)，說(shuō)明媽媽需要提高自己的內(nèi)涵。在看到自己孩子優(yōu)缺點(diǎn)的時(shí)候，做母親的都不要立即就反應(yīng)出來(lái)。為什么不要?jiǎng)?，因?yàn)?strong>孩子需要空間去自己成長(zhǎng)，媽媽隨意而過(guò)多的評(píng)價(jià)，往往使孩子喪失內(nèi)在的動(dòng)力，而更多在意媽媽的反應(yīng)。

部分家長(zhǎng)很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個(gè)人似的，變得急躁又不可理解。為什么這樣，可能就是這個(gè)“虛”沒(méi)做好。媽媽做不到不露聲色、不能夠虛下來(lái)，無(wú)法給孩子的情緒提供一個(gè)空間。孩子的情緒得不到媽媽情緒的包容，要么變得謹(jǐn)小慎微，要么對(duì)抗性強(qiáng)，親子關(guān)系難以順暢。

媽媽要學(xué)的第二個(gè)字是：“弱”

媽媽在孩子面前要學(xué)會(huì)示“弱”。強(qiáng)勢(shì)媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會(huì)在媽媽一直強(qiáng)勢(shì)的狀態(tài)里一點(diǎn)點(diǎn)削弱。能夠在孩子面前示弱的媽媽，實(shí)際上是通過(guò)示弱實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的托舉，孩子的內(nèi)心會(huì)因此逐漸自信而堅(jiān)強(qiáng)。所以，如果希望自己的孩子自信，就要學(xué)會(huì)在孩子面前示弱。凡是對(duì)孩子一直強(qiáng)勢(shì)的父母，實(shí)際上是在壓制孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。

媽媽要學(xué)的第三個(gè)字是：“柔”

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)母親真正的教育力量在于“柔和”。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越柔和的母親，有時(shí)候帶動(dòng)孩子的能力越強(qiáng)，越是扯著嗓門整天對(duì)孩子叫嚷的母親，則往往難以勝任真正引導(dǎo)和帶動(dòng)孩子的重?fù)?dān)。

家庭教育重在養(yǎng)，而非在教。我們需要特別解讀以下兩個(gè)字：一是心，二是情。教育需要有情有禮，這是家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)必須遵守的原則。

教無(wú)定法，對(duì)待不同家庭的孩子以及孩子的不同成長(zhǎng)階段，需要的方法肯定是不同的。但是有一個(gè)共同的原則需要注意，那就是要有情有禮，情在禮的前面。

現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢？

有情無(wú)禮。家長(zhǎng)愛(ài)孩子的時(shí)候愛(ài)得沒(méi)邊，關(guān)心孩子的時(shí)候，連孩子的襪子都要給他穿、給他洗（已經(jīng)足夠大的孩子）。這叫愛(ài)嗎？這個(gè)情已經(jīng)失去了教育的價(jià)值。另一個(gè)現(xiàn)狀是有禮無(wú)情，尤其是家長(zhǎng)給孩子講道理的時(shí)候，沒(méi)有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達(dá)教育者本身的真實(shí)的內(nèi)在情感。感情做足了，等到孩子渴望我們講一些東西的時(shí)候，家長(zhǎng)再把道理點(diǎn)出來(lái)。一定是情感交流到一定程度的時(shí)候，孩子才會(huì)主動(dòng)說(shuō)：“媽媽，那我該怎么呢？”這個(gè)時(shí)候一個(gè)小道理過(guò)去，才有可能實(shí)現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。

“家長(zhǎng)內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕”

孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題并不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的干擾源。也就是說(shuō)，孩子內(nèi)在基礎(chǔ)層面的支撐亂了，才是最可怕的事。家長(zhǎng)必須擁有情緒自控的能力，孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，你先不要急躁，先平靜下來(lái)，把自己的情緒調(diào)整好，然后再面對(duì)問(wèn)題。

如何實(shí)現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對(duì)家長(zhǎng)提出的一個(gè)深層次的問(wèn)題。

“只有平靜的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”。

只有我們家長(zhǎng)的內(nèi)心平靜下來(lái)，才能把教育者對(duì)教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)。如果沒(méi)有這一種過(guò)程，無(wú)法把它內(nèi)化為自己的一種狀態(tài)，你讀任何教育理念都是無(wú)效的。因?yàn)椴荒軆?nèi)化和沉淀，你就無(wú)法擁有實(shí)施教育的資本，無(wú)法拿著教育專家的東西在自己家庭里去實(shí)現(xiàn)。

“家庭教育的空間一定要留給孩子”

家庭教育要想做好，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長(zhǎng)都是在蜿蜒曲折的過(guò)程中完成的，這個(gè)空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長(zhǎng)靠放，不懂教育的家長(zhǎng)靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。

天天抓著孩子不放的家庭跳到錯(cuò)誤的空間里來(lái)了，這個(gè)空間是每個(gè)孩子自己獨(dú)立完成的，但是很多家長(zhǎng)參與到這個(gè)空間里面盯著不放，拔不出來(lái)，不讓他管不行，不讓他管就沒(méi)有別的事可管了。

有的家長(zhǎng)說(shuō)，那我放下，不管了！

讓你放不是不管，是讓你站到你的角色里面。要對(duì)孩子的情緒做養(yǎng)護(hù)，而不是對(duì)孩子的行為層面的東西過(guò)多地參與。過(guò)多的參與等于我們不知不覺(jué)、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯(cuò)誤。

“家長(zhǎng)的教育能量釋放出來(lái)，足以點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的熱情”

當(dāng)一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。

有的家長(zhǎng)說(shuō)孩子表現(xiàn)不好，不好好學(xué)習(xí)。事實(shí)上，“求人不如求己，求己不如求學(xué)”。中國(guó)文化最大的特點(diǎn)就是內(nèi)視，《大學(xué)》里講“正心、然后誠(chéng)意”，正誰(shuí)的心？正家長(zhǎng)的心，然后再正孩子的心。

其實(shí)，氣質(zhì)決定了孩子的學(xué)習(xí)差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的職業(yè)習(xí)慣一樣。如果一個(gè)家長(zhǎng)的內(nèi)心永遠(yuǎn)是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來(lái)了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學(xué)習(xí)的情緒與氣質(zhì)。

啟動(dòng)家庭教育的能量，首先要啟動(dòng)家長(zhǎng)和孩子內(nèi)心流通的天然情感。父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達(dá)到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當(dāng)?shù)那椤?/span>

今天很多孩子不是才能上的欠缺，而是情的不足，義的模糊。家長(zhǎng)是孩子情和義最大的啟蒙者，如果這一塊的啟蒙力量失去了，對(duì)孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個(gè)遺憾。

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來(lái)折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學(xué)的空間去審視。

所有的父母都是文化的載體，不同的家庭文化培養(yǎng)出來(lái)的孩子的氣質(zhì)是不同的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點(diǎn)就是文化，文而化之，不用說(shuō)話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時(shí)產(chǎn)生另外一種生命力。

我們的祖先早就留給我們這樣的遺產(chǎn)，就看我們的家長(zhǎng)愿不愿意去拿（例如廣州多聞現(xiàn)在推廣的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典）。

經(jīng)典不僅適合孩子，家長(zhǎng)同樣適用。經(jīng)典可以提升家長(zhǎng)的教育儲(chǔ)備，家長(zhǎng)的家庭教育能量，家長(zhǎng)的教育修養(yǎng)。

“養(yǎng)魚(yú)重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹(shù)重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心”

在教育上，方法的力量是有限的，家長(zhǎng)在教育孩子問(wèn)題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)。

教育的最佳狀態(tài)在于一個(gè)“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng)，而不在教。現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，各種各樣的問(wèn)題歸納起來(lái)就是心力的不足，心里面對(duì)學(xué)習(xí)熱情不足。養(yǎng)魚(yú)重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹(shù)重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。

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