作 詞:胡適
作 曲:陳賢德/張弼
歌 詞:
我從山中來帶著蘭花草
種在小園中希望花開早
一日看三回看得花時(shí)過
蘭花卻依然苞也無一個(gè)
眼見秋天到移蘭入暖房
朝朝頻顧惜夜夜不能忘
但愿花開早能將宿愿償
滿庭花簇簇開得許多香
鑒賞點(diǎn)評之一:
《蘭花草》的詞,是北大胡適校長寫的,是新文化運(yùn)動旗手之一的胡適晚年所作的一首題名為《希望》的詩。
淺面理解:從采蘭、種蘭、養(yǎng)護(hù)的過程中,看出作者對蘭花的摯愛、對蘭花開放時(shí)的向往。蘭草花”的歌詞,溢表著胡適先生銘心刻骨的鄉(xiāng)土之情??梢钥闯瞿鞘呛iL是第一次種蘭。
深入理解:來到北大讀書的學(xué)生都是胡校長采來的蘭花。胡校長想用自己的無微不至將學(xué)生培養(yǎng)成才(夙愿),釋放學(xué)生的才華(滿庭花簇簇),為學(xué)校為祖國增光(添得許多香)。
“一日看三回,看得花時(shí)過。蘭花卻依然,苞也無一個(gè)?!北磉_(dá)他的急切心情,但是其中更深層次的意思,由于不是很了解當(dāng)時(shí)的歷史狀況,所以不好表述。北京大學(xué)是新文化運(yùn)動的搖籃,也是一座革命的搖籃,“轉(zhuǎn)眼秋天到,移蘭入暖房”可能是表達(dá)當(dāng)時(shí)形勢緊張(秋天),“蘭花”還須好好保護(hù)。(來源:http://wenda.haosou.com/q/1369533806061304?src=9999)
鑒賞點(diǎn)評之二:
《蘭花草》作詞人為胡適?!断M吩呛m先生早年寫的一首詩,后被臺灣的陳賢德和張弼二人修改并配上曲子,同時(shí)改名為《蘭花草》,從而廣為傳唱。1921年夏天胡適到西山去,友人熊秉三夫婦送給他一盆蘭花草,他歡歡喜喜地帶回家,讀書寫作之余精心照看,但直到秋天,也沒有開出花來,于是他有感而發(fā)寫了這首小詩。
當(dāng)年胡適學(xué)成歸來,也帶著一株“蘭花草”--自由主義,他千里迢迢不辭辛苦把它帶回來,種到中國的土地上,小心地呵護(hù),殷切地期待它開出花來--何止是“一日望三回”啊!我想,正因?yàn)楹m有這種焦急的心情,當(dāng)他看見這株遲遲不開的蘭花,才一下子觸景生情,萌發(fā)詩興。給它取命為《希望》,也許是希望自由主義思想早日開遍中國吧。如今斯人已去,歌聲在耳,想想胡適這株風(fēng)雨飄搖近百年的“蘭花草”,竟抹不去絲絲的惆悵。
這首歌里面,我們可以感覺到作詞人清新、質(zhì)樸、深情,對生命的期待與珍惜躍然紙上;對照師生之間,那么,老師就是那持“蘭花草”而來的山中人,而學(xué)生就是山中人滿懷期待的“蘭花草”,這首歌包含了可以理解為一個(gè)勤勞、質(zhì)樸的園丁,循循善誘、滿懷期待的撫育著學(xué)生們,希望他們能夠健康快樂地成長,綻放多多燦爛的笑臉,收獲滿滿的成功與喜悅。
現(xiàn)在有人對你們說:‘犧牲你們個(gè)人的自由,去求國家的自由!’我對你們說:‘爭你們個(gè)人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!——胡適(來源:http://www.rxyj.org/html/2010/0504/589704.php)
鑒賞點(diǎn)評之三:
第一次聽到這首歌是和我同一天生日的小侄女到了依依呀呀的年齡了,于是搜集了我能收集到的所有兒童歌曲來聽。其他都是“哥哥帶著我們?nèi)プツ圉q”或者是“寶寶你好好睡”之類的。
唯獨(dú)是這首歌,聽得我催肝腸啊。彼時(shí)恰好是秋末,住在郊區(qū)的房子里,每天都會和老媽出去散步。路旁是一望無際的寥落的泛黃的秋草,在秋風(fēng)中瑟瑟抖動著。
我揣著MP3,聽到這首歌,莫名腦子里就出現(xiàn)一個(gè)畫面:深秋,山中的羊腸小道蜿蜒向上,背著背簍的小姑娘一個(gè)人孤獨(dú)地走在小道上,她期盼的蘭花草啊,一朵花也開不出……
啊啊啊啊啊啊……絕望啊絕望。偏偏那秋風(fēng)還生怕我不夠悲涼似的,一陣又一陣的咽咽嗚嗚,T T,淚流滿面。這是一首多么悲情的歌曲啊,絕對不可以給小朋友聽。
我是開始相信為什么會有自殺專輯的存在了。
但還是美得要人命啊,越聽越想聽。(來源:http://music.douban.com/review/3689618/)
鑒賞點(diǎn)評之四:(點(diǎn)評人:陳瑞清)
《蘭花草》是胡適寫的一首白話詩。詩文清新,讀之給人愉悅。該詩本名《希望》,作于1921年,當(dāng)時(shí)胡適赴北京西山,友人熊秉三夫婦贈蘭花草一株與胡適,胡適甚愛,置于房中,讀書寫作之余精心照看,可直到秋天,也沒有開出花來,有感而作此詩。
《蘭花草》不只是首清新自然的小詩,其創(chuàng)作背后蘊(yùn)含的意義更是深長。那時(shí)的中國處于動蕩、民族壓迫中,國內(nèi)精英們?yōu)榍髧覐?fù)興而奔走呼號。而復(fù)興則有賴于思想的指導(dǎo),那時(shí)國內(nèi)各種思想見行,自由主義思想是那時(shí)盛行的一種,而胡適本人即是這種思想的代表人物。
自由主義思想興起于19世紀(jì),主張個(gè)人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)看法和人生觀。處于內(nèi)外交困下的中國人,對民族自由的渴望顯得更是強(qiáng)烈,特別是五四運(yùn)動的爆發(fā),更使得自由的思想深入人心。主張自由,可自由不是那么輕易就能得到的,按湯因比的歷史觀來看,越是處于壓迫的民族就越渴望自由,而渴望總是與現(xiàn)實(shí)有著很大的距離,很多時(shí)候不妨說就是個(gè)夢。熟悉那個(gè)時(shí)期歷史的人都知道,辛亥革命建立的民國不過是徒有民主的虛名,經(jīng)歷各種變革,人們發(fā)覺一切的努力不過是徒勞,時(shí)局并沒有改變;萬馬齊喑,曾經(jīng)奮斗的精英們難免會心灰意冷,而安于現(xiàn)狀又不可取,心存希望,托物言志是文人慣有的心理,而胡適的希望就如同詩文中那株久未開花的蘭花草。
對于自由主義追求,胡適的一生是執(zhí)著的。他的一生也為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而奮斗,為何他會如此執(zhí)著,這主要和他留學(xué)美國的經(jīng)歷有關(guān)。胡適希望的自由不是僅僅停留在思想上,學(xué)成歸國后他把那些書本上的自由思想搬到了現(xiàn)實(shí)中,而讓那時(shí)的中國社會風(fēng)氣為之一新,然而胡適的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)不過是時(shí)興的新思想,卻沒多少人能理解。這也讓胡適的一生夾雜在矛盾、議論和攻擊中,而他的思想也只不過是個(gè)夢想中的希望,在現(xiàn)實(shí)中難以開花,更談不上結(jié)果。
何謂自由,古人和今人都沒給出絕對答案,可能胡適自己也沒有答案。晚年寓居臺灣的他曾向朋友嘆息道:“寧不自由,也就自由了?!币部赡芩^的自由,不過是株希望開花的蘭花草。(來源:春城晚報(bào),2012年08月02日 星期四,http://ccwb.yunnan.cn/html/2012-08/02/content_607127.htm)
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