《每日分享》七十一（2016年8月）

2016-8-1

岳升杰每日分享：八一遐想。1927年4月12日和7月15日，蔣介石和汪精衛(wèi)分別在上海和武漢發(fā)動反革命政變，殘酷屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。血的教訓讓人們明白：沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。為了反抗國民黨反動派的屠殺政策，挽救中國革命，中共中央決定舉行南昌起義。1927年8月1日凌晨，一聲槍響劃破了南昌城寂靜的夜空，經(jīng)過數(shù)小時激戰(zhàn)，全殲守敵，占領(lǐng)了南昌城。南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，標志著中國共產(chǎn)黨獨立地創(chuàng)建革命軍隊和領(lǐng)導革命戰(zhàn)爭的開始。它如一聲春雷，使中國人民在黑暗中看到了高高舉起的火炬，指明了中國革命的方向。1933年7月11日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府決定8月1日為中國工農(nóng)紅軍成立紀念日。1949年6月15日，中國人民革命軍事委員會發(fā)布命令，規(guī)定以“八一”兩字作為中國人民解放軍軍旗和軍徽的主要標志。中華人民共和國成立后，將此紀念日改稱為中國人民解放軍建軍節(jié)。

89年來，中國人民經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等各種戰(zhàn)爭，無數(shù)先烈用自己的鮮血和生命換回了我們今天的獨立和自由。做為當代中國人，我們應該明白自己生活在幸福中，我們應該清楚幸福生活的來之不易，我們應該為祖國和人民的幸福做一些份內(nèi)的事情。反觀我們自己，反觀我們周圍的人，真正體會到幸福了嗎？有的人投機鉆營、坑蒙拐騙、不講公德、害人害己；有的人怨聲載道、總覺著對自己不公；有的人不思進取、渾渾噩噩、混天熬晌……這些都是對先烈們的不敬?，F(xiàn)在，很多家庭因為孩子的教育問題而深陷泥沼，已嚴重制約家庭的幸福。經(jīng)過幾年的學習，我認識到家庭教育是開啟人們幸福之門的金鑰匙，為此，我每天寫、每天講，確實做了一些工作，但在傳播家庭教育中，我有時被困難所嚇倒，有時為好心不能得到報答而懊惱，想想那些先烈，我真的應該臉紅，應該無地自容！

2016-8-2

岳升杰每日分享：父子交流。父子之間應是最親密的人，但父子之間的交流卻有太多的障礙：有的是很少說話；有的開口就是問“正事”；有的是張口就是訓斥；有的打罵成為常態(tài)。能做到“有話好好說”的父子就是比較好的父子關(guān)系，能做到“談情說愛”的父子極為罕見。有個三年級的孩子說：“我每次去找爸爸說話時，爸爸聽不到幾句，就讓我去找媽媽，或者說他現(xiàn)在有事情，等一會兒再說，可是等一會兒他早就忘了，我知道他是應付我。我本來想和爸爸談談我的事情，可是爸爸的表情明顯帶著不耐煩，用不停地看表提醒我，他不想聽，要長話短說。有時想把心中郁積的事情都說給爸爸，有時想把自己不明白的事情，讓爸爸出個主意，可是當看到爸爸只想聽結(jié)果，而不想聽過程，或只想聽事情而不想聽我的心情時，我就說不下去。也許習慣了，現(xiàn)在我有了問題，我要么給媽媽說，要么給伙伴說，從沒有想過找爸爸，他應該是我最后想到的一個人。甚至有時候爸爸想和我聊天，我也不想說什么?！?

父子之間這種交流的畸形現(xiàn)象為什么會成為常態(tài)呢？我想應有幾種原因：一是父親從小和孩子肢體接觸少，缺乏與孩子的親昵感情；二是父親認為父子之間就應該中規(guī)中矩，隨便談笑有失風范；三是母親在有意無意中表達對父親的不滿離間了父子關(guān)系。通過自我反省，通過學習家庭教育，我越來越感到中國傳統(tǒng)的父子關(guān)系太害人了，那種“硬碰硬”的互傷式父子交流模式讓親密者成為陌生的路人，讓每位父親的靈魂都變得孤獨。這種封建式的父子交流模式已成為家庭教育的桎梏，嚴重阻礙著每個男人的幸福。如何改？第一、父親在孩子小時就要多抱孩子，保持較多的肢體接觸，與孩子有親密連接；第二、為父者要明白我們的潛意識中有股惡魔，阻礙著父子之間的交流，要通過學習沖破它；第三、母親要為父子交流多創(chuàng)造機會，成為父子交流的橋梁。

2016-8-3

岳升杰每日分享：自我定位。經(jīng)過多少年的風風雨雨，我終于選擇了家庭教育！迄今為止，它是我最有興趣的事情，它是我最有價值的事情，它是我最合適的選擇，它是我五彩繽紛的夢想，我一生價值幾許就看我在家庭教育方面走多遠、走多久、飛多高了。前幾天，有個題目是讓自己選擇偶像，經(jīng)過綜合考察，我最后確定為陳鶴琴。最近，我一直在考慮，在家庭教育方面我該如何定位？首先，我做過八年老師；其次，我是一位父親；第三，我是半路覺醒的父親；第四，我是由學校教育轉(zhuǎn)入家庭教育的實踐者。因此，我的定位就應是：我是一位在家庭教育中做矯正教育的父親?；诖?，我體會最深的應是，矯正型父親所走的路；父親在家庭教育中的作用；老師學習家庭教育的必要性；家庭教育的重要性。雖然，我明白母親教育的重要性，我明白父母教育一致性的重要性，我也明白養(yǎng)成型教育的父親是多么的智慧，但這些我缺乏親身體驗，我應該以我感受最深的為立足點，再逐步向外擴展。

   做為家庭教育愛好者，我清楚地看到，在和平年代家庭教育是人類發(fā)展和幸福的基石。沒有精神追求的生活是無幸福而言的，而精神從何而來？必須依靠教育！如何改革當前弊端叢生的學校教育？正如《人民日報》所言，教育改革必須從家長教育開始！我認為，就目前而言，沒有家庭教育的喚醒和參與，一切教育改革只能是像驢拉磨一樣在轉(zhuǎn)圈，只能是換湯不換藥！做為父親，我認識到，在提倡男女平等而仍為男權(quán)的社會和家庭里，沒有父親的覺悟，家庭教育很難得到重視！做為半路覺醒的父親，我認識到，讓一向自信的父親們承認自己在教育孩子方面錯了，讓根深蒂固的潛意識得到改變，無疑于讓父親們重生，無疑于脫一層皮，沒有大的潮流，很難讓眾多父親覺醒。做為老師型父親，我認識到，于公于私，老師是最需要學習家庭教育的?？傊?，我有做不完的事情。

2016-8-4

岳升杰每日分享：父母成長。顧曉鳴老師曾把“言傳身教”改為“身傳言教”，意在強調(diào)家庭教育的兩種形式“言”和“身”中，身體即行為、榜樣的力量要大于言語的說教。俗話說：父母是原件，孩子是復印件。要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，父母必須加強自身的修養(yǎng)。父母學習家庭教育也會發(fā)現(xiàn)，開始是為了尋找方法管好孩子，慢慢地發(fā)現(xiàn)只要自己成長了，孩子自然就會表現(xiàn)好，最后落腳點是父母自我成長。因此，當父母發(fā)現(xiàn)孩子的缺點后，首先要進行自然后反省。下面列出幾點，供父母對照。

   1、不文明。父母“出口成臟”，隨地吐痰、亂扔垃圾或者總做些不文明的事情，孩子在長期的模仿中，自然會逐漸把這些舉止變成自身行為的一部分，成為一個沒有禮貌的人。父母要審視自身的行為，做一個講文明的人。2、不誠實。有時候父母根本沒有意識到自己在說謊，甚至還為自己的謊言而沾沾自喜。當這一切被孩子看在眼里，孩子會認為說謊不是錯。因此，無論孩子在不在場，都要做一個誠實的人。3、做事拖拉。有些父母辦事情總是拖拖拉拉，沒有一點時間觀念，這樣的做法延續(xù)到孩子身上，容易讓孩子也做事拖拉，對遲到之類的事情沒有正確的認識。4、不遵守交通規(guī)則。父母看看沒有過往車輛，就隨意亂闖紅燈，這樣不僅威脅自身及他人的安全，也會讓孩子不重視交通規(guī)則。不論是否帶孩子出門，都要遵守交通規(guī)則。5、宣泄不良情緒。當夫妻間出現(xiàn)爭執(zhí)了，工作有壓力了，朋友間誤會了，都毫不隱瞞地向孩子傾訴，胡亂評判這個人不好，那件事不對。這樣做不僅解決不了問題，還會造成孩子的負面情緒，讓孩子養(yǎng)成消極的處事方式。6、不愛運動。現(xiàn)在父母因肥胖患病者較多，主要是與缺乏運動有關(guān)。父母不愛運動，當然也不會帶著孩子一起運動，甚至忽略運動對孩子成長的重要性，結(jié)果讓孩子成為胖墩兒，并導致一些技能發(fā)展滯后。

2016-8-5

岳升杰每日分享：游戲?qū)W習。侄孫女已經(jīng)四歲了，那明澈的眼睛、靈動的身體、稚嫩的童音總像一幅充滿靈氣的山水畫呈現(xiàn)在我的眼前。有次我問她：“爺爺想你了，你想我了嗎？”她瞪著眼，點點頭。我接著問：“那你為什么不來看我？”她眨眨眼睛說：“我上學”。

   昨天晚上，我和愛人去侄子家，孫女很高興，先是向我展示溜冰技術(shù)（上次去我家時剛買溜冰鞋只是帶過去讓我們欣賞），雖然摔了兩下都很重，但在我們的鼓勵下馬上陰轉(zhuǎn)晴、破涕為笑，還不斷重復我的話“要是我摔倒就得疼兩天”。之后，向我讀畫書，她站在我面前，看著圖哇哇地讀。我坐在沙發(fā)上忽然看到畫書上面的兒歌與她讀的一字不差，我原以為她那面也有字呢，翻過來一看，才明白她只看著圖在讀，根本沒有字。吃過飯后，她說要找茜茜玩，原來茜茜是樓下的一個小女孩，比她小一天，兩個每天在一起玩。她媽媽正哄著，忽然有敲門聲，原來是茜茜和奶奶串門來了。兩個孩子像好久沒見的朋友，馬上高興地玩起來，似乎大人們成了空氣。一會兒，兩個商量著開商店賣東西，她們兩個對坐著，當中放了很多玩具，兩個大聲地喊著，并要求我們買東西?！拔屹I一個自行車，多少錢？”“5塊錢”“便宜點，3塊錢行嗎？”“好吧”“我手里沒有錢，借你5塊錢行嗎？”“好的”我開始和她對答。孫女從儲錢罐里倒出硬幣，查夠5個放到我手里。她把自行車給我，我給她3元，并說：你讓茜茜查一查，看對不對，茜茜查了查收下了。接著，我們又買了吹風機、紅球、綠球、藍球、芭比娃娃……借錢、收錢、找錢，有時要放到天平上稱一稱，有時說“免費吧”，有時說“轉(zhuǎn)賬吧”，她們忙得不亦樂乎。

  通過這些活動，我堅信“只要教育得法，每個孩子都可成為天才”這句話是正確的；我也堅信教育沒錯、學習沒錯，關(guān)鍵是“硬”教育還是智慧教育，是“死”學習還是游戲式學習？

2016-8-6

岳升杰每日分享：愛的匱乏。今天看了2013年4月5日“金牌調(diào)解”欄目《渴望得到回報的母愛》之后，再次感覺到童年時期愛的匱乏對人造成的傷害。它會導致一個人像無底洞一樣終生向長輩、同輩、晚輩們索愛，其結(jié)果是自己和親人都處在痛苦之中。

     本次調(diào)解在王媽媽和女兒小李之間進行。女兒小李在北京安家，已生育一個兒子，因為媽媽已經(jīng)離異多年，一個人在家居住，她就把媽媽接過來住。一段時間以來，媽媽一是覺著女婿對自己不熱情，總感到女婿嫌棄自己；二是領(lǐng)外甥時，因為外甥得病受到了女兒婆婆的埋怨；三是女兒對自己一點沒有安慰，總是冷冰冰的。所以，母親兩個相處非常痛苦，便來調(diào)解。經(jīng)了解，王媽媽的童年有一段痛苦的經(jīng)歷，一直像魔鬼一樣吞噬著她的心靈。她姐妹兩個，在她1歲時，父母要到大西北去，因為只能帶一個孩子，便把她留在外婆家，直到她12歲才回到父母身邊。在外婆家，由于外公重男輕女，對她很嚴厲，有一次嚇得她尿褲子，這種寄人籬下、看人眼色的日子讓她恐懼?；氐礁改干磉吅?，又是一個噩夢的開始，據(jù)她回憶，除了讓她沒日沒夜地干活、不讓她吃飯外，還經(jīng)常罵她、打她。

  媽媽說，假如遇到問題，女兒能摟摟她、抱抱她，說一些溫暖的話，她也不會生氣。而女兒說，她安慰媽媽，可媽媽總是接收不到，她也沒辦法。柏燕誼老師指出，可能小李的安慰方式有問題，并做了示范：第一種：“小李，你挺不容易的，但你要理解你媽媽，她婚姻為幸福，含辛茹苦地把你養(yǎng)大，你要多安慰安慰她”第二種：“小李，你挺不容易的，年輕人誰不想過自己的生活，你怕媽媽孤獨，把媽媽接到你身邊，遇到矛盾又很糾結(jié)，你真的很難！”小李聽后，明白自己沒有站到媽媽的角度去安慰她。

   王東華老師根據(jù)自己的體驗，認識到很多母子、母女之間出現(xiàn)的一些傷害或者惡性事件，都是緣于“寄養(yǎng)”或“親生后母”現(xiàn)象。

2016-8-7

岳升杰每日分享：天籟之音。1925年，陳鶴琴先生出版《家庭教育》一書，陶行知先生為該書寫了書評——《愿與天下父母共讀之》，再版時做為序言。從此，書和序言如陳陶兩先生的友誼一樣，須臾不能分離，如兩顆璀璨的明星照耀在中國家庭教育的上空，也如天籟之音為千家萬戶送去幸福。我堅信，時代的進步，家庭教育的普及，將讓人們越來越認識到兩位教育家的理念如同陳酒一樣日久彌香！

   1999年，《發(fā)現(xiàn)母親》作者王東華老師將自序命名為《愿天下人共讀之》，并對改陶先生的“天下父母”為“天下人”從四個方面進行了分析，又像天籟之音引起每位中國人的共鳴。第一、時間應前推。按照陶先生和傳統(tǒng)的說法，孩子從生下來就要開始教育，但王東華老師認為應該把時間提前到青春期開始的中學階段。他說：教育孩子的書不應該做了父母之后才去讀，而應該是讀通讀懂之后才去做父母。正如領(lǐng)駕照之前就應該讀完交通規(guī)則，而不是把車開上了高速公路再去讀，更不是出了交通事故才去讀。第二、時間應后移。陳陶兩先生所倡導的家庭教育與傳統(tǒng)所理解的都是0-18歲的兒童教育，但王東華老師認為，家庭教育沒不是初為人父母對幼兒的教育，而是繼之以后更艱巨的終生教育，就是說，教育時間應拉到青年、中年、老年乃至下一代。第三、父母自我成長。傳統(tǒng)家庭教育只是停留在顯教育的“教”上，而沒有深入到潛教育的“做”上，就是說做父母與做人緊密相聯(lián)的，父母為了教子必須終身完善自已。第四、全社會要提升素養(yǎng)。孩子的教育不僅僅局限于家庭，全社會的每個地方、每個事件、每個人都對孩子有影響，所以，整個社會的成員都要加強自身修養(yǎng)為孩子成長創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。

    懷孕之前要學習，隔代教育要學習，只要父母健在，對孩子的教育就有效，父母的潛教育是孩子成長的根本。這些都說明，假如家庭教育被喚醒，那么整個社會將文明！

2016-8-8

岳升杰每日分享：拒絕認錯。我們常說:“眼見為實！”實際上，有時候親眼看到的也可能產(chǎn)生誤判。8歲的小魯坐在爸爸的書房里翻看堆放在地上的書，媽媽進來看到書弄得滿地都是，就生氣地對小魯說：“你看你把爸爸的書翻得亂七八糟，看你爸爸來了不揍你！”小魯一臉委屈地對媽媽說：“這不是我弄的，我進來時就這樣了。”媽媽認為小魯是在狡辯，因為屋子里沒有別人，就嚴厲地訓斥到:“撒謊的孩子不是好孩子，快把書放到書架上！”小魯邊掉眼淚邊收拾書。不久，爸爸回來了，媽媽一問才知道原來是爸爸找書翻亂了書柜，因為忙著出去，沒來得及收拾。媽媽明白錯怪了小魯，但礙于面子不想認錯，就對小魯說：“我不知道是你爸爸弄的，正巧看到你在那屋里看書，就錯怪你了，不知者不為過，把書放好就行了。”小魯帶著埋怨的口氣說：“我說不是我吧，你還不信！”媽媽看了一眼小魯說：“你這是什么態(tài)度？要媽媽給你承認錯誤嗎？我生你養(yǎng)你，說你幾句怎么了？有則改之，無則加勉，以后別犯這樣的錯誤就行了?？烊懽鳂I(yè)吧！”小魯氣呼呼地說：“我就知道媽媽會抵賴！”從那以后，小魯就會有意無意地違抗媽媽，不再像過去聽媽媽的話。
  古語說：“人非圣賢，孰能無過?！焙⒆釉诔砷L過程中會犯錯誤，父母在教育孩子方面也會犯錯誤，當孩子犯了錯誤，我們會教育孩子：“要做誠實的孩子，有錯誤就要承認，就要誠懇地向人道歉，只要改正了就是好孩子，就是受歡迎的人?！钡牵敻改阜噶隋e誤該如何做呢？現(xiàn)實中有兩種做法：一種是為了維護面子，對錯誤避重就輕或者干脆用強硬的態(tài)度為自己辯解；一種是真誠地承認錯誤，誠懇地道歉，并表示改正的決心。實踐證明，第一種做法會使孩子非常傷心，對父母特別失望，影響親子關(guān)系；第二種做法是一種教育智慧，會提升父母在孩子心中的威信，讓孩子成為誠實的人。

2016-8-9

岳升杰每日分享：上天入地。王東華老師將陶行知先生為陳鶴琴先生《家庭教育》寫的序言“愿與天下父母共讀之”改為“愿天下人共讀之”做為《發(fā)現(xiàn)母親》的序言，將家庭教育提高到了解放全人類的高度。王老師改“天下父母”為“天下人”主要有四方面的考慮。首先，由過去做為父母之后才開始的補救教育即矯正教育，轉(zhuǎn)變成做父母之前的預期教育（比養(yǎng)成教育還要提前）。其次，由過去對孩子出生后一段時間的兒童教育，轉(zhuǎn)變成對孩子一生的終生教育。第三，由過去重孩子、重受教育者的“教”的教育，轉(zhuǎn)變成重父母、重教育者自身的“做”的教育。第四，由過去強調(diào)一家一戶的顯教育、小教育，轉(zhuǎn)變成強調(diào)整個社會參與的潛教育、大教育。就是說， 做為父母從時間上應從青春期開始學習直至生命結(jié)束，從內(nèi)涵上應終身加強修養(yǎng)，對孩子應進行終生教育，做為社會成員應對每個孩子的成長塑造好的形象。由此可以看出，做為新時期的每位父母、每個公民都應學習家庭教育！就我自己而言，雖然孩子已經(jīng)上研究生、參加工作，但他們會遇到很多問題，我要想成為孩子的朋友，要想幫到他們就必須通過學習，特別是有些童年的一些傷害必須由我來化解。再者，以后他們有了孩子，可能需要我們領(lǐng)，如果不學習，隔代撫養(yǎng)就會誤人子弟。另外，我已感覺到我學習家庭教育能吸引整個家族向著陽光方向上升。

   從王東華老師對家庭教育的延伸，從我對家庭教育的感受，家庭教育將升騰于每個家庭乃至國家的上空，這些在我認為是走向神壇、走向圣壇、是上天！但回到現(xiàn)實中看，真正學習家庭教育的有幾人呢？是哪些人呢？絕大多數(shù)是青春期孩子出問題的母親！即使孩子在6歲以前的父母也只是服務孩子的吃喝拉撒，也少有人學習家庭教育，就是說，真正學習家庭教育的人很少很少。因此，應該如何入地、如何落地，是我當前首當其沖要做的事情。

2016-8-10

岳升杰每日分享：父權(quán)思想。小韋的爸爸是個愛交朋友的人，每逢節(jié)假日、星期天，就招呼一群朋友到家喝酒、打牌，一玩就是一晝夜，有時喝醉還要吵架。由于每次都弄得家里亂七八糟，還影響小韋的學習，媽媽跟爸爸經(jīng)常為此吵架，可爸爸總是好了傷疤忘了疼，就是改不了。星期六的一天，爸爸又打電話喊人來家打麻將，小韋實在忍無可忍，便鼓足勇氣走過去對爸爸說：“爸爸，你不能這樣經(jīng)常在家打麻將，不僅影響我的學習還惹媽媽生氣！”小韋話音剛落，爸爸猛地將小韋推到一邊，并大聲訓斥：“你翅膀硬了是不是？你開始教訓我了！大人的事情不用你管，你管好你的學習就行了！”小韋看著不可救藥的爸爸，非常生氣，扭頭回自己屋去了，從此不再與爸爸說話，父子倆如同陌生人一般。這樣的場景在我身上也發(fā)生過，十幾年前我也經(jīng)常把同事、朋友叫到家，在家里喝酒，每當此時，總是忽略妻子兒女的感受，我記得女兒在日記中曾記述過這樣的情景：爸爸在家喝酒時，我一問他，他就說‘去、去、去，我正忙著’難道我還沒有他喝酒重要嗎？對此，我為自己的年輕無知感到慚愧。

   中國五千年的文明史，封建社會最長，封建思想最濃，儒家的三綱五常，皇權(quán)的獨裁專制，父權(quán)的大男子主義，成人的官本位思想，都已深入到中國人的潛意識。雖然皇帝已經(jīng)消逝了100多年，思想領(lǐng)域經(jīng)過了“五四運動”和“文化大革命”的洗禮，但“君為臣綱，夫為妻綱、父為子綱”“君叫臣死，臣不得不死；父令子亡，子不得不亡”的腐朽思想還在一些父親心中存在著。比如“官本位”思想，一個人的本事大小、水平如何、道德高下都是按官位排的。如果當官的不端著架子，其他人不表現(xiàn)出卑微，人們就會認為不正常。這些思想表現(xiàn)在家庭中就是父權(quán)思想，好像父親做的都是正確的，這是家庭教育中的天敵，新時期要想培育出優(yōu)秀的孩子必須樹立民主思想！

2016-8-11

岳升杰每日分享：學會閉嘴。俗話說：“我們用一年時間學會說話，卻要用一生的時間學會閉嘴。”有位媽媽因為孩子的問題進行咨詢，當她滔滔不絕地把孩子的“問題”如數(shù)家珍般發(fā)泄完以后，弱弱地問一句：“老師，我該怎么辦？”咨詢師不加思索地回答：“學會閉嘴！”最近看《大話西游》，序幕中唐僧的嘮叨讓孫悟空厭煩、頭疼的畫面時時在我腦中呈現(xiàn)，讓我意識到嘮叨的殺傷力是很強的。

   孫悟空因為不想和唐僧去西天取經(jīng)，便串通牛魔王要吃唐僧，觀音知道后就一直追殺孫悟空。爭吵中，孫悟空氣憤地將月光寶盒拋向空中，正好砸在唐僧頭上，唐僧拾起寶盒勸道：“唉唉唉！大家不要生氣，生氣會犯了嗔戒的！悟空你也太調(diào)皮了，我跟你說過，叫你不要亂扔東西。亂扔東西會……你看我還沒說完呢，你把棍子又給扔掉了！月光寶盒是寶物，你把它扔掉會污染環(huán)境。唉，要是砸到小朋友呢，怎么辦？就算沒有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不對的呀！”孫悟空又一把抓住唐僧手中的月光寶盒，唐僧說：“你想要??？悟空，你想要的話你就說話嘛。你不說我怎么知道你想要呢？雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？”孫悟空一拳將唐僧打倒，并說：“我靠！大家看到啦？這個家伙沒事就長篇大論婆婆媽媽嘰嘰歪歪，就好象整天有一只蒼蠅，嗡……對不起，不是一只，是一堆蒼蠅圍著你呀，嗡……嗡……嗡……飛到你的耳朵里面。救命??！救命啊！”孫悟空說著倒地翻滾，異常痛苦。接著說：“所以呢，我就抓住蒼蠅擠破它的肚皮，把它的腸子扯出來，再用它的腸子勒住它的脖子用力一拉，呵－－！整條舌頭都伸出來啦！我再手起刀落，嘩－－！整個世界清凈了?，F(xiàn)在大家明白，為什么，我要殺他！”由此，我想到嘮叨就像緊箍咒一樣讓傾聽者頭疼。

2016-8-12

岳升杰每日分享：親生后母。“親生后母”現(xiàn)象是王東華老師常用的一個名詞，意思是從生理、肉體等物質(zhì)層面講孩子是母親身上掉下來的肉，是母親親生的，但從心理、靈魂等精神層面看母親和孩子之間就像后母一樣缺乏親情、沒有血緣關(guān)系。在我的家庭教育實踐中，我也認識到這種現(xiàn)象絕大多數(shù)是“寄養(yǎng)”造成的，比如，由于計劃生育政策，有的把孩子送給祖輩或親戚撫養(yǎng)，待孩子大了再回到父母身邊。我所接觸的幾則案例中，父母與孩子之間關(guān)系很僵，孩子的表現(xiàn)是厭學、逃學、上網(wǎng)、早戀，與父母對抗，總是把原來寄養(yǎng)的地方當成家，而把父母的家當成客居；父母尤其是母親看到這些孩子就煩，有疏離感，不想有肢體接觸，甚至用“掐”、“擰”的方式對待孩子，恨不得讓孩子趕快離開自己。以前，我對此感到不可理解，我就想，就是親戚鄰友的孩子母親也該親切一些吧，何況自己親生的呢？現(xiàn)在能真正認識到這種心靈的傷害確實很深很深，非局外人能夠理解。

  王東華老師出生于1963年農(nóng)歷端午節(jié)，出生半年后，由于母親有病需到外地住院治療，無奈中把他寄養(yǎng)在外祖母家。十年后，他被接到父母身邊，由于生活習慣的不同，無法馬上融入家庭；由于外祖的溺愛，養(yǎng)成了獨生子女“以我為中心”的性格。他是三個兄弟中的老大，不僅不能看護弟弟，還經(jīng)常打架，多次引起父親的不滿和毆打。面對父母的“冷酷”，在心靈深處越來越對抗家庭，家成了一個令他恐懼的地獄！他考大學最強烈的動因就是遠離這個家。直到他成為家庭教育專家，他才理解了父母，父母并不是兇神惡煞的人，而是善良的公民，是有幾十黨齡的黨員；父母并不是有意要傷害他，只是他們無法面對不聽話的兒子，其痛苦決不亞于兒子。

   王東華老師根據(jù)自身的經(jīng)歷，對“寄養(yǎng)”問題進行了深入的剖析，他的觀點就是：凡親子之間發(fā)生傷害、暴力等惡性事件都與“寄養(yǎng)”有關(guān)！

2016-8-13

岳升杰每日分享：母教宏論。推動世界的手就是搖搖籃的手，母親教育的重要好像誰都明白，但現(xiàn)實中小到家庭，大到國家普遍得不到重視更是事實，王東華老師提出母親應像服兵役一樣帶薪服“母役”三年令我耳目一新。在此，引用幾則母教方面的宏論，以與父母們共勉。1、王東華說：上帝之所以先造出男人，并不是因為男人比女人優(yōu)越，而是因為男人比女人好造，上帝先造出男人這個試驗品后才去造女人。當上帝把女人造出來后，上帝造人的任務也就完成了：它把這一任務交給了女人！母親的工作正是上帝的工作！ 2、1914就寫出《M.S.斯特娜的自然教育》一書的美國斯特娜夫人曾深刻指出：中國是最早開設學校的國家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有認識到婦女教育的必要。過去，中國人認為婦女不應受教育，因此，中國大多數(shù)婦女是文盲，也不進行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民。3、德國學者倍倍爾說：“所有的醫(yī)生都認為，婦女教育最缺乏的是她們擔任母親和兒童教育者的職責所必需的教育。‘要教士兵學會使用武器；要教手工業(yè)工人學會使用工具；任何官職人員都要培訓；甚至僧侶也有時間修行。惟獨婦女不能受到做母親的嚴格教育?！贻p婦女，十個有九個在快要結(jié)婚的時候還根本不知道婚后怎樣做母親，自己的義務是什么。”4、《早期教育與天才》木村久一指出：“福祿貝爾說：‘國民的命運，與其說是操縱在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者?！z憾的是，真正理解這一意義的人卻很少。左右國民命運的是母親的教育。墮落的母親，正在把自己的子女送入牢獄和教養(yǎng)院?！?/span>5、美國教育家喬·米勒說：“要不要我告訴你最英勇的戰(zhàn)斗在何時何地發(fā)生？在世界的版圖上，你無法覓見它的蹤影；進行這場戰(zhàn)斗的是人類的母親。”

2016-8-14

岳升杰每日分享:避免嘮叨。小昌，10歲，男孩，上四年級，每天早上家里都上演著這樣一幕話劇：媽媽早早地起床，一邊收拾房間，一邊為小昌準備早餐。六點半，媽媽就準時將牛奶、雞蛋、面包端上桌子，然后就開始一遍一遍地叫小昌起床。不知媽媽叫了多少遍，小昌才不情愿地起床，胡亂地洗把臉、刷刷牙，磨磨蹭蹭地坐到飯桌前慢慢地吃著飯。這時媽媽為他疊好被子，收拾著凌亂的衣服、鞋襪，嘴里不停地重復著幾乎相同的話：“書和作業(yè)都放到書包里了嗎？”“今天都有什么課？”“什么時候考試？”“上課還和同學說話嗎？”“做什么事情要快點，要講點效率，別總像個蔫癟茄子一樣，無精打采的?！毙〔龑寢尩脑捄鷣y地答應著、應付著，他側(cè)身一看手機，時間快到了，把吃的東西推到一邊，用手抹抹嘴，抓起媽媽早已為他準備好的書包，就往外走。媽媽在門口還大聲地喊著：“總是慌里慌張的，像個沒頭的蒼蠅，路上注意紅燈，水杯帶了嗎？到學校里要認真聽課，聽老師的話?！?

   一次，美國著名作家馬克·吐溫到教堂聽牧師的募捐演講。最初，他覺得牧師講得很好，令人感動，就準備捐出自己身上所有的錢。過了十分鐘后，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了十分鐘，牧師還沒有講完，他決定一分錢也不捐。牧師終于結(jié)束了冗長的演講！開始募捐時，馬克·吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，相反，還從盤子里拿走了兩元錢?？梢妵Z叨之煩人，記得有句罵人的話是：“話說三遍比狗屎都臭。”這用到教育上有些過激，但父母必須明白孩子對嘮叨是非常反感的。嘮叨從內(nèi)容上可分為：列舉錯誤，舊事重提，說教，刨根問底，訴說奮斗史等；從口氣上可分為：苦口婆心，警告，激將，比較，埋怨等。嘮叨就像一只只蒼蠅盤旋在孩子的耳邊，會把孩子折磨得心煩意亂，所以，智慧父母一定要檢索自己的語言，避免嘮叨！

2016-8-15

岳升杰每日分享：發(fā)現(xiàn)母親。人類再生產(chǎn)靠的是母親，就是說有了母親才有了人類，那為什么王東華老師將他的書命名為《發(fā)現(xiàn)母親》呢？我想，雖然母親是自然存在，但她的價值及如何實現(xiàn)她的價值，人類還遠遠沒有認識到，正如人本身就是精靈而我們很多時候卻把他當做垃圾一樣。王老師以其十年之功，對母親的意義、存在的問題及實現(xiàn)的方法從多角度全方位進行庭教育工作者、母親及成年人必須讀的書。正如《發(fā)現(xiàn)母親》的推薦詞所說：

   每一個母親都應閱讀這本書，這是孩子對你的要求！為什么寡母的孩子容易成才；為什么雙胞胎的孩子成才率特別低；為什么妻生的孩子比妾生的要優(yōu)秀得多；為什么并不出色的父祖突然涌現(xiàn)出許多杰出的后代；為什么先天后天俱佳的神童成大才者寡；為什么先天不足的早產(chǎn)兒，小樣兒能夠后來俱上成就大業(yè)？

   每一個中國人都應該閱讀這本書，這是民族對你的要求！為什么兩千多年前的春秋戰(zhàn)國會有百家爭鳴的人才鼎盛；為什么文藝復興時的意大利會像夏雨后的蘑菇涌現(xiàn)出了一大批世界級的藝術(shù)巨匠；為什么作為殖民地的美國能一躍而起稱雄世界；為什么人口數(shù)只相當于我國上海的猶太人其天才f卻多如繁星；為什么僅相當于中國一個中等省份的韓國就連體育也讓我們驚出一身冷汗？

  每一個關(guān)心人類命運的人都應該讀這本書，這是未來對你的要求！為什么說人類社會最大的剝削是對母親勞動的剝削；為什么說母親要像服兵役一樣服三年母役；為什么說成為一個合格的母親是女性成才的一種特殊形式；為什么說母親的工作應該是帶薪的工作；為什么說母親的勞動決不亞于英雄的創(chuàng)造；為什么說婦聯(lián)組織應該是一個民族的“總統(tǒng)府”？

  做為母親，應正確為自己定位，我們和祖先不是天才，但我們可以成為天才的祖先！做為為祖國命運考慮者，我們必須發(fā)現(xiàn)母親，為提升母親的地位和價值做點貢獻！

 2016-8-16

岳升杰每日分享：寄養(yǎng)之害。“去年我在寫本書的緊張時刻，春節(jié)前抽空到另一個城市處理一點事務，在列車上同對面的一個小青年聊了起來。當我得知他是武漢一所學校的在校大學生時，便問他怎么學?，F(xiàn)在才放假，他回答說早就放假了。我說你離家只有一兩百里，車船都極方便，為什么現(xiàn)在臨近年關(guān)才回家，他說想在學校里多玩一段時間。聽了這話如果不是別人可能不會去深究，但我馬上意識到他又是我的一個相同經(jīng)歷者。有過大學生活經(jīng)歷的人都知道，大學一放假，不過三天便人走?？眨@時的校園沒有任何好玩的，就是食堂也是幾個師傅輪流值班熱些剩菜打發(fā)。于是我直截了當?shù)貑査闶欠裥r候由爺爺奶奶帶大的而你現(xiàn)在回自己父母的家。他立即瞪大眼睛仿佛遇到了一個福爾摩斯一樣：‘你怎么知道的！’我說我同你有相同的經(jīng)歷，那些在大學放假后一直賴到最后才回家的學生十有八九都是有這種童年經(jīng)歷的人?！?br />   這是王東華老師在《發(fā)現(xiàn)母親》中記述的一件事，他意在說明寄養(yǎng)給孩子心靈造成的傷害。這些孩子的心靈就如孤魂野鬼一樣四處漂泊，哪里都不是自己的家。由于孩子不舒服，就做出一些不合常規(guī)的事，以引起父母的注意或?qū)垢改傅牟还?；由于父母不懂孩子的心，仍按在家的孩子對待，對孩子的出格行為認為是胡鬧，要么心生怨恨，要么打罵制止。由于親子之間互相不理解，溝通產(chǎn)生障礙，雙方都處于痛苦之中。王東華老師對自己在外祖母家寄養(yǎng)再回到父母身邊的痛苦經(jīng)歷進行了深入分析，并指出夏斐事件及身邊親子之間的惡性事件都是寄養(yǎng)造成的。對此，我深信不疑，因為在我身邊也有很多由于寄養(yǎng)出問題的例子，親子之間的陌生無情讓人無比痛心，好像終生都難治愈。現(xiàn)在，全國留守兒童有6000多萬，加上一些只生不養(yǎng)圖清閑的父母，寄養(yǎng)孩子是個大的群體，它將為社會帶來后患，我們一定要讓父母們認識到寄養(yǎng)的害處。

2016-8-17

岳升杰每日分享：七月十五。今天是農(nóng)歷七月十五日，這是道教、佛教和民俗融合的節(jié)日。道教有“三元”之說，即正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，所以今天也稱為中元節(jié)。佛教源于目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食鬼節(jié)物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當時目連在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，所以佛教稱為盂蘭節(jié)。中國民間有四大鬼節(jié)，分別是清明節(jié)，三月三，七月十五，十月初一，傳說七月十五地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動，系中國民間最大的鬼節(jié)。

  “衣豐食足常思父母，根深葉茂不忘根本”這是我為父母碑文題的對聯(lián)。雖然父母沒有文化，但他們勤勞善良，從不打罵兒女的品格讓我懷念。我永遠默念：我是岳連秀和劉鳳珠的兒子，我為有這樣的父母驕傲！從事家庭教育多年，我明白家庭教育滲透到各個角落，它大可通天，關(guān)系到國家的和諧與發(fā)展，小可忽略，涉及到每個人的一言一行。農(nóng)歷幾乎每個月都有節(jié)日，為什么設這么多節(jié)日？是為了歇一歇，怕人走得太累？我后來發(fā)現(xiàn)，實際上中國的每個節(jié)日都是在教育我們?nèi)绾巫鋈?，如何做正直的人，如何做中國人？由此我想，在道德滑坡、做人欠缺的時代，如果我們能古為今用，把這些節(jié)日好好開發(fā)利用一下，讓每個工作人員都回家去教育孩子、經(jīng)營家庭，并把這些做為考核指標，全社會的文明將向前邁進一大步！

2016-8-18
岳升杰每日分享:說話算數(shù)。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，說話算數(shù)、言而有信、一諾千斤、一言九鼎等都是表達這個意思。在家庭教育中，父母要想將孩子培養(yǎng)為說話算數(shù)的人，自己就必須做到說話算數(shù)，這方面最典型的是“曾子殺豬”的故事。故事說：“曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：‘汝還，顧反為汝殺彘。’妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：‘特與嬰兒戲耳?！釉唬骸畫雰悍桥c戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也?！弊g成現(xiàn)代文就是：“曾子的妻子到集市上去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子對兒子說：‘你回去吧，我從集市上回來為你殺豬?！拥钠拮觿倧募猩匣貋恚酉氪素i來殺，妻子勸阻他說：‘我只是與小孩開個玩笑罷了。’曾子說：‘小孩不能哄他玩。小孩并不懂事，用父母的方式來學習，聽從父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，這就是教導小孩學會哄騙。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用以教育孩子成人的辦法。’于是，便煮了豬肉（給兒子吃）?！?br />   曾子殺豬的故事之所以傳為美談，一方面說明曾子之所以成為圣人，處理事情就是高明；一方面說明父母哄小孩子的情況很普遍，能在孩子面前說到做到的極少。前幾天九歲的男孩小馬給我說：“我爸爸、媽媽說話都不算數(shù)。”我問他為什么，他皺著眉頭說：“爸爸說，只要期中考試能進前十名，他就給我買自行車，可上次我進了前十名，他說定得太低了等進了前五名吧！媽媽也是一樣，昨天下學她答應我寫完作業(yè)就可玩會兒電腦，可等我寫完作業(yè)他又讓我背《弟子規(guī)》，說玩電腦毀眼，你說這是不是說話不算數(shù)？”我說：“你給爸媽提意見了嗎？”小馬氣憤地說：“提了也沒用，他們理由很多，總是說：‘還不是為你好！’”我無語。
2016-8-19
岳升杰每日分享:愛的測試。高爾基說：“愛孩子這是連老母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識?！庇纱丝闯?，愛孩子是父母的本能，但如何正確的愛孩子則是一門大學問?，F(xiàn)實也告訴我們，有的孩子在父母愛的滋養(yǎng)中生活得健康、幸福；有的孩子因為父母愛的不足或錯位導致生命干癟——缺乏水分、沒有活力；有的孩子在父母死去活來的愛中，由于過分而被淹沒，造成生命枯黃或膨脹。所以，愛孩子需要適度，缺和過都會出問題。有專家用10個問題對“愛是否適度”進行測試，父母不妨一試。
1、和其他孩子的父母相比，自己對孩子的關(guān)愛和關(guān)心是超過一般人的。（偶爾）
2、給了孩子別的孩子得不到的東西。（偶爾）
3、在和朋友的孩子一起玩的時候，對自己孩子的照顧是顯而易見的。（偶爾）
4、不管孩子正確與否，對孩子有些偏愛，不愿批評他。（偶爾）
5、即使孩子錯了，也會把責任歸咎于其他人。（從不）
6、孩子犯錯誤的時候，總是可以找到孩子犯錯誤的理由，如孩子太小了，孩子不適合做。（偶爾）
7、聽到別人批評自己的孩子，會很不高興。（偶爾）
8、不管孩子現(xiàn)在是什么樣子，但堅信孩子是會成功的。（經(jīng)常）
9、在孩子生日前一個月，已經(jīng)開始為他準備生日禮物了。（從不）
10、從沒有打算引導孩子離開自己去外地工作。（從不）
準：從不=1分；偶爾=2分；經(jīng)常=3分；總是=4分。結(jié)論：15分以下——你對孩子有些冷漠，孩子常常得不到你的關(guān)注和特殊的愛，這對孩子是不利的。15至25分——你對孩子的關(guān)注是適度的，適當?shù)墓膭詈图皶r的批評有助于孩子的成長。25至40分——你對孩子的愛是過度的，父母要避免這種畸形之愛。我測試是18分，自覺對孩子的關(guān)愛和鼓勵還欠缺些，我要繼續(xù)努力！

2016-8-20

岳升杰每日分享：母子情結(jié)。母親生于1926年，屬虎，1971年臘月十二去逝，那年，她45歲；那年，母親的棺柩是水泥做的；那年，我們姐弟5個只有大姐剛結(jié)婚；那年，大哥正讀高中；那年，我7歲剛上1年級；那年，我家一貧如洗……頂梁柱倒了，全家籠罩在一片陰云之中，很多很多痛苦的記憶印刻在我的腦中。7歲，按說也到了懂事的年齡，也到了有記憶的年齡，但在我的記憶中母親病逝我沒有哭，特別讓我苦惱的是我一直記不清母親的面容，只是記得母親的身材、發(fā)髻，這是不是嚇傻了屬于選擇性遺忘？

  也許是從小就失去母親的原因，我一直思念母親，一直想著母親的好，一直想著母親的病故是個意外，她不該走！假如我能和母親聊聊天，在母親面前撒撒嬌，讓母親擁抱一下，那該是多么幸福呀！每當看到那些不孝敬母親的人，聽到那些說母親壞話的人，我就感到不可思議，我就感到憤懣，后來，我想，假如母親一直陪伴著我，我也不一定能做到多么孝敬，因為我上班后父親一直健在，我也并沒有孝敬好父親。在我記憶中，有母親這樣幾個鏡頭：一是母親晚上在東屋里端著面盆，她好大的身影投射到墻的房頂上；二是在街里我在母親懷里吃奶，旁邊的人笑我；三是母親抱著我在前面走，二哥在后面哭，我把一個東西給了二哥，母親好像夸我說：看你弟弟都不哭；四是母親躺在坑上打吊瓶；五是母親被蒙上白布。

   母親去世后，我每每想起母親，就想到了痛苦，想到了貧窮，我認為這是正常的。我也一直從正向思考母親帶給我的激勵，認為母親那雙眼在盯著我，不允許我懶散。最近，我參加幾次家庭系統(tǒng)排列，好像意識到我有些沉溺，有些享受貧窮、享受痛苦，并且我對母親的忠誠、專注，對夫妻關(guān)系、親子關(guān)系有些影響。因此，我要調(diào)整與母親痛苦的、貧窮的、負向的、消極的聯(lián)接，要用幸福、微笑去迎接母親的笑容，讓母親用微笑祝福我！

2016-8-21

岳升杰每日分享：女排精神。今天，是個難忘的日子，是讓國人激動的日子，中國女排在歷經(jīng)跌宕起伏后終于取得了冠軍！奧運會、巴西、里約熱內(nèi)盧、馬拉卡納、中國女排將成為一組符號讓人們牢記。它是屬于郎平的激情時刻！屬于中國女排的輝煌時刻！屬于中國的榮耀時刻！它是中華民族不屈不撓精神的真實寫照！

   上世紀80年代初，中國剛剛實行改革開放，以郞平為代表的中國女排在國際賽場實現(xiàn)“五邊冠”，它像一顆璀璨的明星照耀在祖國的上空，振奮著全國人民的精神。從此，我記住了中國女排，記住了“鐵榔頭”，記住了比賽規(guī)則，它做為一種精神象征內(nèi)化到我的靈魂。以后的歲月中，女排道路坎坎坷坷，我也沒有過多關(guān)注，這次女排用“洪荒之力”實現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，讓我似乎看到了自己夢、家庭夢、中國夢的美好前景。在15日以前，中國女排僅以小組第四名的成績進入1/4決賽，而17日進入決賽直接面臨的就是天時、地利、人和皆占，奪冠呼聲最高的巴西隊。據(jù)說，未開始前就有記者已寫好中國隊0比3輸給巴西隊的報道。結(jié)果，中國女排以3比2勝巴西隊，打破了巴西三連冠的美夢。19日，在對陣荷蘭中以3比1取勝；今天，又以3比1的戰(zhàn)績勝塞爾維亞隊獲得冠軍。我們從三場的比分就能看出中國女排的堅韌和頑強。中國與巴西五局為：15:25，25:23，25:22，22:25，15:13；中國與荷蘭的四局為：27:25，23:25，29:27，25:23；中國與塞爾維亞的四局為：19:25，25:17，25:22，25:23。每一分取得都滲透著女排姑娘的汗水，每一場勝利都來得那么艱難，也正是不易讓我們由衷地為她們點贊！

女排勝利了，女排奪冠了，它之所以能引起國人的共鳴，因為女排精神正好代表了中華民族的精神。中國人在追逐著中國夢，我自己在追求著家庭教育夢，夢想固然是五彩繽紛的，但實現(xiàn)它需要付出，正如女排之所以能取得今天的輝煌，則是源于平時的厚積！向女排姑娘學習！向郞平教練致敬！

2016-8-22

岳升杰每日分享：寶寶之憂。本人王寶強，現(xiàn)就與妻子馬蓉解除婚姻關(guān)系一事，聲明如下：我與馬蓉2009年結(jié)婚以來，一直謹守結(jié)婚誓言，相親相愛、坦誠相待、忠于婚姻。在生活中呵護妻子、疼愛兒女、孝敬雙方父母，努力做一個好丈夫、好爸爸、好兒子。兢兢業(yè)業(yè)、勤奮工作，為了給家人一個更好的生活環(huán)境而拼搏。負責任的聲明：我無論在生活中、工作中、社會交往中，都是一個對婚姻與家庭、對朋友與團隊、對工作與社會，盡責忠誠的人。我無愧于關(guān)心我、厚愛我的家人、朋友和社會。我自婚姻關(guān)系建立以來的一切言行與舉止，絕對忠誠、正派與寬容。但我無法容忍惡意背叛婚姻、破壞家庭的行為?，F(xiàn)因馬蓉與我經(jīng)紀人宋喆的婚外不正當兩性關(guān)系，嚴重傷害了婚姻、破壞了家庭，鄭重決定解除我與馬蓉的婚姻關(guān)系，同時解除宋喆的經(jīng)紀人職務。在此過程中我將依法處理好一切事宜，盡力將因此給雙方父母和兩個尚未成年孩子造成的傷害降到最低，希望他們繼續(xù)擁有平靜的生活。最后，感謝家人、朋友、影迷及廣大媒體與社會各界長期以來對我的關(guān)心、幫助和支持，懇請念及兩個年幼兒女及雙方年邁父母，盡量給予我和家人一些私人空間。我會一如既往地保持初心，加倍關(guān)愛家人、努力工作！

     這是8月14日凌晨，王寶強在微博上發(fā)表的離婚聲明，聲明一出，這位草根名星火了！他發(fā)火了，他也紅火了，有人統(tǒng)計，一星期時間關(guān)注者達90億人次。它的點擊率超過了8月15日的日本投降紀念日，超過了奧運會。王寶強在聲明中兩次提到年幼的孩子，說明他意識到了離婚對孩子的傷害。從孩子的角度講，父親是天，母親是地，父母吵架，天昏地暗；父母打架，天翻地覆；父母離婚，天崩地裂。從家庭教育理論講，夫妻鬧離婚，為了保護孩子，應尊重對方，不在孩子面前相互指責。我就想，難道就不能選擇默默地離婚？這種做法到底是在懲罰誰？

2016-8-23
岳升杰每日分享:愛要表達。中國人講究含蓄，但這種“心里知道不用說”或“自己人沒必要說那些好聽的話”等做法對密切親子關(guān)系非常不利。因此，現(xiàn)代家庭教育理念強調(diào)，父母的愛需要明示，只有表達出來，才能讓孩子感受到愛。這里介紹幾種愛的表達方式，以供父母借鑒。
  1、練習說“我愛你”。在我們心中，“我愛你”好像是一種洋玩藝兒，不適合中國父母，如果說了，就會感到不好意思、做作、酸溜溜的，這種誤解害人不淺。當父母對孩子的表現(xiàn)非常滿意，心中充滿喜悅時，要大膽地向孩子說：“我愛你！”當孩子遇到坎坷，父母看著心疼，發(fā)自內(nèi)心地想和孩子分擔憂傷時，要高聲地喊出：“我愛你！”當然，這句話需要有真情實感，如果對孩子不滿意或為了某種功利，裝腔作勢去說，對雙方都是傷害。現(xiàn)在中國父母，包括我在內(nèi)，這方面太缺乏了，這種簡便易行、效果好的表達方式，我們一定要多練習、多實踐。
  2、使用肢體語言。孩子小時候，我們經(jīng)常抱著孩子，不知什么時候，我們與孩子沒有擁抱了，這種形式似乎成了泊來品。有人說，女兒大了，父親和女兒擁抱不合適；兒子大了，母親和兒子擁抱不習慣；實際上，這是我們觀念的問題，就是母女、父子之間也缺乏擁抱。實踐證明，親子之間保持擁抱對孩子成長非常有利，它比干巴巴的說教不知要強多少倍。如果馬上將丟失已久的擁抱拾起來有困難，我們不妨先從拍肩、摸頭開始，前提是我們一定要認識到肢體語言的重要性。
  3、用微信、短信等網(wǎng)絡?，F(xiàn)在手機、電腦等網(wǎng)絡非常方便，只要我們有心，隨時都可以向孩子表達?！拔覑勰?！”“我喜歡你！”“某某事，你做得太棒了！”等鼓勵語言多說有益，又可以避免當面說不出口的尷尬，何樂而不為？
  另外，我們還可以用寫信、寫字條的形式，也可以用錄音的形式，只要我們意識到表達愛的重要性，我們就可以找到很多方法。

2016-8-24

岳升杰每日分享:人需要人。也許是天性，也許是年齡大了，也許是學習家庭教育的原因，我特別喜歡小孩，四歲侄孫女和五歲的外甥女就經(jīng)常到我家玩。和侄孫女玩“剪得、包袱、錘”，玩得樂此不疲，有時間還會給我背兒歌；讓外甥女寫爸媽的手機號和車牌號，她寫得一絲不茍，再夸上兩句，她會給我表演各種舞蹈。由于我變著法和她們玩，她們總是玩得很有精神，爸媽總要催促幾次并許諾什么時間再來才戀戀不舍地離開。特別是有一次她們兩個碰到了一起，開始各玩各的，待熟悉后，便一起玩各種游戲，跑、跳、叫，整個房間歡聲一片。幸虧樓下沒有住人，要不然孩子就不能這樣淋漓盡致地玩。盡管開著空調(diào)，兩個孩子還是滿頭大汗，直到夜里10點多才興奮地離開。由此想到，現(xiàn)在的獨生子女是多么地需要人陪??！很多父母總是責怪孩子不聽話，我們就沒有想到孩子多么需要人!眾所周知，老人更需要人，一曲《?；丶铱纯础纷寖|萬中國人產(chǎn)生共鳴，孝敬父母最好的方式是多陪他們?？傊F(xiàn)代社會人需要的是人而不是物！

    不僅人需要人，寵物也是如此。兒子放假回來花五元錢從市場上買了一條小狗，兒子在家時，狗的吃喝拉撒都是他管，兒子走后，我們便開始飼養(yǎng)。由于它胡亂拉撒，我們便把它放到樓頂；由于我們要上班，就把它放到樓頂一天；由于我們要外出參加活動，就把它關(guān)在樓頂幾天，讓鄰居從窗口給它扔些食物。每次到家，它就會前后跟著；我在床上睡，它就會在床下躺著。為了訓練它在樓頂上吃喝拉撒，凡是食物都到樓上去喂。有時想把它弄上去，我就拿著食物上樓，它先是跟著，當我向里面走時，它就在門口蹲著寧可不吃也不肯進去，好像明白我要把它關(guān)起來。如果沒有緊要的事，我會哄它幾次，如果時間緊，我就會用吼、抱的方法把它弄上去，有時還真的覺著小狗可憐、自己無情。由此體會到，小狗也是非常想讓人陪伴的！

2016-8-25

岳升杰每日分享：愛要陪伴。一天，爸爸下班回到家已經(jīng)很晚了，他很累也有點兒煩，他發(fā)現(xiàn)五歲的兒子靠在門旁正等著他。“爸，我可以問您一個問題嗎？”“什么問題？”“爸，您一小時可以賺多少錢？”“這與你無關(guān)，你為什么問這個問題？”父親生氣地說?！拔抑皇窍胫溃埜嬖V我，您一小時賺多少錢？”小孩兒哀求道?！凹偃缒阋欢ㄒ赖脑?，我一小時賺二十美金?！薄芭叮毙『旱拖铝祟^，接著又說，“爸，可以借我十美金嗎？”父親發(fā)怒了：“如果你只是要借錢去買毫無意義的玩具的話，給我回到你的房間睡覺去。好好想想為什么你會那么自私。我每天辛苦工作，沒時間和你玩小孩子的游戲?！毙『⒛鼗氐阶约旱姆块g關(guān)上門。父親坐下來還在生氣。后來，他平靜下來了，心想，他可能對孩子太兇了--或許孩子真的很想買什么東西，再說他平時很少要過錢。父親走進孩子的房間：“你睡了嗎？”“爸，還沒有，我還醒著?！焙⒆踊卮??！拔覄偛趴赡軐δ闾珒戳?，”父親說，“我不應該發(fā)那么大的火兒--這是你要的十美金?！薄鞍?，謝謝您?！焙⒆痈吲d地從枕頭下拿出一些被弄皺的鈔票，慢慢地數(shù)著。“為什么你已經(jīng)有錢了還要？”父親不解地問。“因為原來不夠，但現(xiàn)在湊夠了?！焙⒆踊卮?，“爸，我現(xiàn)在有二十美金了，我可以向您買一個小時的時間嗎？明天請早一點兒回家--我想和您一起吃晚餐。”

   這是唐繼柳先生編譯的《二十美金的價值》，我沒有查到作者姓名，我們經(jīng)常引用這個故事說明孩子缺少爸爸的陪伴。做為微小說既源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，它反映了孩子渴求爸爸陪伴的心情和爸爸思想轉(zhuǎn)變的過程。如果繼續(xù)想像，這位父親應該答應了孩子的請求并向孩子表達愧疚的心情。假如我們是這個爸爸，我們和孩子的對話能進行到哪里呢？生活中，我們遇到過孩子渴求爸爸陪伴的場景嗎？我們意識到愛需要陪伴了嗎？

2016-8-26

岳升杰每日分享:心靈陪伴。如果問父母“你愛孩子嗎？”或“你愛不愛孩子？”那么，我們相信父母會百分之百地回答：“我愛孩子！”如果我們接著問：“你會愛孩子嗎？”“你愛的形式對嗎？”或者“孩子感受到你的愛了嗎？”恐怕很多父母會支支吾吾、難以回答。什么才是正確的愛？怎樣才能讓孩子感受到愛？從愛的形式講，父母要做到陪伴，從愛的內(nèi)容講，父母應做到心靈陪伴。如何做到形式和內(nèi)容的有機統(tǒng)一，這是每位父母都需要學習和修煉的基本功。就目前而言，父親應從形式和內(nèi)容兩方面下功夫，保證陪伴的量和質(zhì)；母親一般應從內(nèi)容上下功夫，保證陪伴的質(zhì)量。

  現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏加快、競爭激烈，在農(nóng)村，有6000多萬留守兒童失去父母陪伴；在城市，我們多少次深夜回家，孩子已經(jīng)入夢？多少次早上出門，孩子還在酣睡？多少次答應陪孩子游玩，卻一拖再拖？還有多少兒童，雖然父母朝夕相伴，卻毫無陪伴質(zhì)量可言，實際處于“隱性失陪”？因此，我們在強調(diào)陪伴時間的同時更強調(diào)陪伴的質(zhì)量。心靈陪伴就是親子之間建立以感情緊密聯(lián)結(jié)為基礎的良好關(guān)系。通過真正的、內(nèi)心真實的感受來交流與溝通，傳遞給孩子愛、信任和安全感；從而了解孩子、關(guān)愛孩子、信任孩子。父母通過心靈陪伴傳遞給孩子的愛和信任將會影響孩子一生，它比采用任何技巧都重要！在回觀自我和人類中，我發(fā)現(xiàn)人有頭腦被稱為聰明者當之無愧，但很多時候、很多地方做不到智慧，往往出現(xiàn)“小聰明”或“聰明反被聰明誤”的怪現(xiàn)象。就孩子教育而言，孩子小時不重視，孩子不出問題不重視，孩子出了問題要么追悔莫及，要么尋找借口，要么選擇放棄。錢志亮老師告誡父母：要建立家庭至上的理念，重視與孩子在一起的時光，錢將來可以再掙，但孩子不能等。愿每位父母從浮躁的漩渦中掙脫出來，登高望遠：生命傳承高于一切，心靈陪伴重于一切！

2016-8-27
岳升杰每日分享：母性泯滅。在我心中，七歲喪母是我終生的遺憾，母親那和藹可親的形象將伴我一生。但在從事家庭教育的過程中，通過對“問題孩子”和“不孝子女”的研究，我發(fā)現(xiàn)很多根源在母親身上。前幾天，參加一個母子連接的家排，由于母親深深地傷害了兒子，盡管母親想親近兒子，但兒子卻遠遠地離開，并堅持要母親道歉。由于家排師堅持“母親能給你生命就足夠了”和“天下無不是的父母”等觀點，認為兒子要求過分，就中斷了。對此，我有不同的看法。今天看聶紺弩對母親的回憶，更加讓我堅信確有母性泯滅的母親。
   他說：“于不知什么時候死去了……我聽見了這消息，奇怪不，沒有哭，簡直像聽見隔壁三家的事情似的。這很不對，但我本來就不是孝子。其實這淡漠，早在母親的意料之中，她曾對我說：‘將來你長大了，一定什么好處都不記得，只記得打你的事情?！幽裟福\哉！”聶紺弩之所以“不孝”，源于母親系“打牌黨”之一?！八荒闷鹋?，就不能再惹她；一惹，她就頭也不回，反手一耳光。輸了錢，自然正好出氣，奇怪的是，就是贏了也是這樣。據(jù)說，一吵就會輸下去的。不幸的是，她幾乎天天打牌。”“母親打我的時候，從來不啞打。一面打，一面一定罵：‘砍頭的！’‘殺腦殼的！’‘充軍的！’‘短陽壽的！’母親雖然不能說是大家閨秀，卻也不出身于什么低微的人家，不知為什么知道那么多的罵人的話。其次，母親打我的時候，從來不許我的腳手動一下。她有一句術(shù)語，叫做：‘動哪里打哪里。兒子也很難像喂的綿羊，動一下，跳一下，一面固然是心里受了許多冤屈，無可申訴，一方面也只是一利簡單的生理的反映，但這卻多費了母親的許多力，也使父母的身體多吃了許多苦?！庇捎谧约和纯嗟慕?jīng)歷，聶紺弩認為：“我有一個牢不可拔的偏見：無論為了什么，打孩子總是不應該的，而錯誤總是在大人一邊。”
  
2016-8-28
岳升杰每日分享:井深理論。井深大（1908.4.11-1997.12.19)，日本索尼公司創(chuàng)辦人之一，著名企業(yè)家、教育家。由于井深大的女兒年幼時連續(xù)高燒致殘，因此井深大除了在電子事業(yè)成就外，對于教育也是相當熱衷，他重視中小學的理科教育，在他的宣導下，1959年新力公司在日本全國28所小學首次設立科學教育課程，井深先生于1969年設立了幼兒開發(fā)協(xié)會，積極地獻身于幼稚教育的研究，他在幼稚教育方面提出的許多主張，被稱為“井深理論”。井深大先生是早期教育專家，他的幼兒早期教育理論值得我們學習。
他說：二十年過去了，社會發(fā)生了變化。我強烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點集中在智力方面，只追求了“一半的教育”，而忘卻了培養(yǎng)精神或樹人的“另一半教育”，如果從從早期開始進行智力教育，肯定會培養(yǎng)出英才或秀才。但是我發(fā)現(xiàn)，如果從增強智力的目的出發(fā)進行“幼兒教育”，則是錯誤的?？傊?，最重要之處，并非培養(yǎng)以知識為中心的智力，而應以培養(yǎng)精神、品德開始。我要再三強調(diào)的是，要把忘卻了的“另一半教育”置于首位，而可以把智力教育放在第二位。他有以下早期教育建議：1、孩子的教育從出生那一瞬間即已開始。2、幼時灌輸?shù)囊涣饕庾R，即可長成一流人物。3、教育嬰兒，沒有性別之分。4、孩子不是教著養(yǎng)育的，而是學著成長的。5、幼兒在和其他幼兒玩樂時，才能意識到自己與他人。6、把母親的聲音錄進卡帶，會加深親情。7、一再反復是讓孩子產(chǎn)生興趣的最佳辦法。8、對于幼兒來說，有趣的就是好，討厭的就是壞。9、學音樂的孩子，氣質(zhì)會改變。10、反復吟短詩，可培養(yǎng)幼兒的記憶力。11、玩具過多，會養(yǎng)成孩子散漫的性格。12、多爬的幼兒，語言能力較強。13、少責備，多寬容。14、孩子的社會性要靠父母來培養(yǎng)。15、溺愛會造就膽小懦弱的孩子。16、幼兒生氣與嫉妒，是需求得不到滿足的表現(xiàn)。17、有求必應，孩子會變成霸王。

2016-8-29

岳升杰每日分享:人之為人?？资ト苏f：四十不惑，五十知天命?？墒俏疫^了四十歲仍然存在很多疑惑，過了五十歲仍然不明白“上天的命令”，我和愛人戲稱：我們加起來都100多了，還有很多問題想不明白，何況孩子呢？最近，關(guān)于“人之為人”的哲學問題一直在我腦中糾纏不清：我究竟要做什么樣的人？我該如何帶領(lǐng)我的家族走向和諧、幸福、可持續(xù)發(fā)展之路？

  從我記事起，父母都是勤勞、善良、誠實的“老實人”，我的姐姐、哥哥也都是不善言談，正直、守信、本分的農(nóng)民，這也許就是我們的家風。雖然沒有家規(guī)、家訓，但任何人都不會做不講良心和道德，違背村規(guī)民約和法律的事情。姐弟五人中，兩個姐姐和二哥沒有文化，終生務農(nóng)；大哥高中畢業(yè)后參軍，當了八年軍人，復員務農(nóng)后憑著在軍隊學會的開車技術(shù)掙錢養(yǎng)家；我做為文化人，吃了“國糧”，也算為家爭了光。想起母親1971年病故時，全家風雨飄搖、前途未卜，看到如今我們五個家庭生活富足，和睦愉悅，不能不感謝父母，不能不感謝黨和政府，不能不感謝時代，不能不感謝良好的家風。

   當今時代，“老實人”“好人”似乎成了傻子的代名詞，有人說，現(xiàn)在如果男孩“老實”連找對象都困難。很多人的良心、道德、善良都被物欲橫流所淹沒，往往以滿足感官欲望做為人生的目標，好像人生就剩了賺錢和花錢兩件事。在我周圍，一些坐著豪車、做著大買賣的人物，往往毫無誠信，說假話一點不臉紅；有些人不顧臉面，不顧別人死活，只顧自己花錢，簡直就是披著人皮的厲鬼。我有時也懷疑，自己講道德并把講道德做為傳家寶是不是有些迂腐？經(jīng)過深入思考我發(fā)現(xiàn)，以文化人、以德育人盡管眼前會吃虧，但有利于家族的長久發(fā)展；以錢養(yǎng)人、見利忘義盡管看似聰明至極，實則精神空虛，既不幸福也不長久。所以，我告誡自己：還要依靠文化、品德、家庭教育讓自己和家人都成為幸福的人！

2016-8-30

岳升杰每日分享:活出尊嚴。人如果沒有脊梁骨就只能彎腰或匍匐著，尊嚴就好比一個人的精神脊梁骨，如果失去尊嚴，人就會成為一個搖尾乞憐的哈巴狗。尊嚴一般由自尊和他尊兩部分組成，而核心是自尊，就是說只有自己尊重自己了，別人才能尊重你。從理論上講，誰都想做到自尊，誰都想讓別人尊重自己，但實際上真正能做到自尊，能做到時時處處讓別人尊重自己是很難做到的。比如，隨地吐痰、亂扔垃圾、出口成臟、亂插隊、闖紅燈、不遵守規(guī)則、偷雞摸狗、搞一些卑鄙的活動等都是不尊重自己的表現(xiàn)，一個人做不到自尊又怎能讓別人尊重？

有一年審車時，我暗下決心，這次不找熟人，不找“托兒”，就自己按程序做下來，看到底有多少困難，要用多長時間？程序多且不說，讓人鬧心的是排隊。在排隊時，前面有十幾個人，如果都按順序感覺最多等半個小時。有的人拿了幾個證，辦下來就要時間長一些，雖然心急也說不出什么。可氣的是外面有些人拿著證再遞給排隊者或者干脆就站到前面，后來，我這“老好人”實在忍無可忍，便大聲斥責了幾句，那些人自知理虧也收斂了一些。現(xiàn)實中，有些人為了獲取金錢和權(quán)力毫無廉恥，可以干任何沒有尊嚴的事情，然后又倚仗所獲取的金錢和權(quán)力毫無顧及地肆意凌辱他人的尊嚴；有的人為了自身的一點蠅頭小利，可以把朋友置之腦后，可以六親不認，我鄙視這些靈魂卑鄙的人；前幾天看一段“中國人從生到死都要求人”的視頻讓我很有感觸，我就想，在這潛規(guī)則橫行的時代，能獨立地、有尊嚴地活著也是件很難的事。

我既不愿像屈原那樣喊著“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”去跳汨羅江，也不想去做與世無爭的隱士，我要因我的存在而讓周圍的空氣得到凈化！我要因我的存在而為人們帶來幸福！如何有尊嚴地堅強地、幸福地生活？我的答案就是要靠自己辛勤地付出去鍥而不舍地走自己的路！

2016-8-31

岳升杰每日分享:做人準則。談到“人之為人”“做人準則”等話題，我自己就有點不好意思，因為思考這些“玄之又玄”“大而空”“不當吃、不當喝、不打糧食”的道理，怕別人說自己是書呆子。但現(xiàn)實告訴我，不能只埋頭拉車，還必須抬頭看路；不能只急著趕路，還必須想想初心；不能只講現(xiàn)實，還必須思考理想。這是方向性問題，正所謂“方向不對，努力白費”，之前，我之所以碌碌無為、平庸半生，不是我每天沒做事，而是目標不明、淺嘗輒止、缺乏堅持。為了我的人生，為了我的家族，我必須明確做人準則，并時刻反思：我是不是違背了做人準則。

   首先，做人要自尊。人與動物的區(qū)別在于有尊嚴，“不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“有骨氣”等都是有尊嚴的代名詞。毛澤東、周恩來等偉人之所以受人尊敬也在于有尊嚴。自尊是他尊的基礎，要想贏得別人的尊重，自己就必須做到尊重自己，有自己做人的準則，否則，自己不把自己當重要的人，別人怎能尊重自己？生活中，有些人“活眼猴”“有奶便是娘”，在對上諂媚、對下蠻橫、不擇手段謀取私利的同時，也作踐了自己的尊嚴。這些可恨可惡可悲的精神賤民又怎能成為一個家族、一個民族的脊梁？

   其次，心靈要豐富。“啥都沒有，就有兩個臭錢”“窮得就剩錢了”這是改革開放之初，有些人富起來后說的俏皮話。三十年后，當人們物質(zhì)生活普遍富裕而并沒有感到幸福時，認識到有錢真的不一定幸福，豐富的心靈才是幸福生活的源泉，精神的快樂遠遠高于物質(zhì)的快樂。每個人的天性中都蘊含著無盡的精神需求，在生存需求基本滿足之后，這種需求更加強烈。那些永遠在功利世界折騰的人，無論多么有錢，他們也只是度過了貧窮的一生，因為他們?nèi)狈α素S富的精神境界！他們的心靈永遠是貧乏的！另外，愛國、敬業(yè)、誠信、友善及靈魂的高貴都屬于做人的準則，我們必須時刻檢視。