2017-9-1

岳升杰每日分享:回歸現(xiàn)實(shí)。從心理學(xué)的角度分析，網(wǎng)癮的形成和煙癮、酒癮、賭癮一樣，都是條件反射的結(jié)果。上網(wǎng)是條件，嘗到"甜頭"是反射，上網(wǎng)和嘗到"甜頭"形成條件反射。這樣經(jīng)過(guò)多次強(qiáng)化后，便形成了"網(wǎng)癮"的條件反射，也就是一上網(wǎng)便愉悅、興奮。同樣，厭學(xué)也是條件反射造成的，每去學(xué)校都會(huì)遭到同學(xué)的白眼、諷刺、挖苦，渾身緊張甚至頭發(fā)都會(huì)豎起來(lái)；每次上課都像聽(tīng)天書(shū)一樣，看著房梁發(fā)呆，還會(huì)受到老師的冷嘲熱諷；每次寫(xiě)作業(yè)都如坐針氈，總是等到爸媽熬不住了才讓休息；每遇考試都惴惴不安地回家，如蠅子般地小聲回答總要換回大聲地斥責(zé)甚至打罵。長(zhǎng)此以往，在孩子身上形成學(xué)習(xí)和痛苦的條件反射。

學(xué)習(xí)代表著現(xiàn)實(shí)世界，網(wǎng)癮代表著虛擬世界，大凡網(wǎng)癮的孩子都是在現(xiàn)實(shí)中找不到感覺(jué)，找不到價(jià)值。在生活中，現(xiàn)在孩子不為生活煩憂(yōu)，不用參加勞動(dòng)，在成人眼中學(xué)習(xí)就是孩子的價(jià)值，就是孩子的一切。如果孩子學(xué)習(xí)不行了，那么他在現(xiàn)實(shí)世界就沒(méi)有了價(jià)值，就沒(méi)有了一切。孩子首先從學(xué)校退到家里，當(dāng)家里也成了冷冰冰的地窖，孩子就退到了虛擬世界。有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)救了很多孩子，因?yàn)楹⒆涌梢栽诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)泄他的不滿(mǎn)，發(fā)泄他的情緒，如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)會(huì)有更多的孩子走上絕路。有人說(shuō)，玩游戲容易而學(xué)習(xí)難，實(shí)際上更主要的是在學(xué)習(xí)中處處是打擊，而游戲中時(shí)時(shí)是鼓勵(lì)。當(dāng)孩子玩游戲遇到失敗時(shí)，沒(méi)有人在旁邊指責(zé)他，也沒(méi)有人拿他和別人比，并且總有人在鼓勵(lì)他，再給他一次機(jī)會(huì)，他只會(huì)想著我下一次怎么贏(yíng)？而當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上出了問(wèn)題，往往會(huì)遭遇到來(lái)自外界的種種批評(píng)、比較、打擊。

因此，要想讓孩子從網(wǎng)癮中出來(lái)，父母一定要弄清孩子的現(xiàn)實(shí)世界不僅僅是學(xué)習(xí)，還有健康、運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)、生存、感恩、責(zé)任、人際交往等。同時(shí)要努力幫助孩子改善與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，讓孩子回歸現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中找到興趣、價(jià)值。

2017-9-2

岳升杰每日分享:自我價(jià)值。一位企業(yè)老板上高一的兒子因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)而休學(xué)三個(gè)月，用他的話(huà)說(shuō)就是，兒子在家除了吃飯不是看手機(jī)就是打電腦。當(dāng)他問(wèn)孩子為什么會(huì)這樣時(shí)，我問(wèn)了他幾個(gè)問(wèn)題：“你打麻將嗎？”“哪有時(shí)間呀？”“你玩網(wǎng)絡(luò)游戲嗎？”“我連電腦就很少摸，那游戲我根本不會(huì)?！薄叭绻F(xiàn)在讓你學(xué)一下，學(xué)會(huì)后讓你連續(xù)在家打兩天你會(huì)怎樣？”“那還不急瘋啊！”“搞企業(yè)那么累你為什么還樂(lè)此不疲？讓你在家玩游戲，你為什么坐不住？”“我上有老下有小，一大家子人等著花錢(qián)，我不掙行嗎？再說(shuō)一個(gè)男人整天在家坐著那算啥事？”“孩子為什么能坐住？”“我也說(shuō)不清這孩子咋想的。要不你去學(xué)習(xí)，要不你就在家做點(diǎn)家務(wù)或者到企業(yè)去做點(diǎn)事，整天打游戲毀眼毀身體，真讓人著急。”

經(jīng)過(guò)分析這位老板明白，網(wǎng)癮的孩子都是在現(xiàn)實(shí)世界中找不到自我價(jià)值，找不到感覺(jué)，說(shuō)到底都是失敗者。所以，當(dāng)孩子有網(wǎng)癮時(shí)，我們要理解孩子，要看到他的痛苦，要明白他在學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)世界中根本沒(méi)有了自我價(jià)值。這時(shí)孩子需要的是雪中送炭而不是雪上加霜，需要父母幫助孩子從現(xiàn)實(shí)世界找到他的閃光點(diǎn)，他的興趣，慢慢地進(jìn)行引導(dǎo)。父母要為孩子創(chuàng)造條件，在他喜愛(ài)的事情上，多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，讓孩子找到“我能行，我有價(jià)值”的成就感。比如，在過(guò)馬路的時(shí)候，我們可以讓孩子拉著走過(guò)去，這時(shí)他為了我們的安全就會(huì)去注意馬路上的來(lái)往汽車(chē)，不知不覺(jué)他就有了責(zé)任感。如果孩子某個(gè)菜做得比較好，當(dāng)有客人時(shí)就可以讓他去就可以讓孩子露一手，這樣在客人面前對(duì)孩子表?yè)P(yáng)一番，他就會(huì)有“我在家是有地位、有價(jià)值的”感覺(jué)?？傊?，父母要“無(wú)意”地為孩子找點(diǎn)力所能及的事干，并及時(shí)地大肆表?yè)P(yáng)，這樣孩子就會(huì)感到現(xiàn)實(shí)世界并沒(méi)有拋棄他。當(dāng)孩子在現(xiàn)實(shí)中感到有自我價(jià)值時(shí)，他就會(huì)逐步把注意力從虛擬世界轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中來(lái)。

2017-9-3

岳升杰每日分享:自然景觀(guān)?！班l(xiāng)里活你也知道，沒(méi)有節(jié)假日星期天，總是早出晚歸。前一段孩子放暑假，我發(fā)狠請(qǐng)了五天假，想陪孩子旅游一圈。一是想讓孩子放松放松；二是想讓孩子見(jiàn)見(jiàn)世面，不要整日宅在家里抱著個(gè)手機(jī)看。我怕他一個(gè)人玩著沒(méi)意思，又聯(lián)系了和他是同學(xué)的一家鄰居。開(kāi)始兒子沒(méi)反對(duì)，可就在要出發(fā)的頭天晚上，他說(shuō)不想去了。我一聽(tīng)就急了，什么都定好了，怎么能說(shuō)變就變？他看我急了，雖然不高興也沒(méi)有堅(jiān)持。

“我們到泰山、青島、濟(jì)南轉(zhuǎn)了一圈，這幾天兒子的表現(xiàn)讓人非常失望。在車(chē)上一直看手機(jī)也不給我們交流，到了景點(diǎn)就跟著走，一會(huì)兒說(shuō)累了，一會(huì)兒說(shuō)沒(méi)意思。一休息就抱著個(gè)手機(jī)，也不和他的同學(xué)交流、互動(dòng)。吵他吧，那么多人不好意思，再說(shuō)也破壞氣氛，不吵吧，心里確實(shí)覺(jué)得難受、別扭。大海、高山、湖水，那么美的景觀(guān)，我看著就感到興奮，怎么孩子就沒(méi)有一點(diǎn)激動(dòng)呢？”

這是以前的一位同事給我聊陪高一兒子旅游的情況?，F(xiàn)在如果說(shuō)孩子不愿意上學(xué)主要是因?yàn)榭菰?、壓力大可以理解，但讓孩子去游山玩水，去欣賞大自然的美景也同樣沒(méi)有激情確實(shí)讓人不可思議。我們這些從小在土中、水中摸爬滾打的人好像對(duì)什么都充滿(mǎn)著好奇，小時(shí)候從坑邊的樹(shù)上向水中跳躍，到葦坑中抓青蛙，到茂密的樹(shù)林中聽(tīng)鳴蟬、逮蟈蟈無(wú)不讓人感到興奮。1992年我到泰安出差才第一次看到大山，我默誦著杜甫的《望岳》，我驚嘆大自然的鬼斧神工，看哪里都感到神奇，恨不得吸到眼里。1995年我去青島第一次見(jiàn)到大海，我吟誦著曹操的《觀(guān)滄?！?，我體會(huì)到了大自然的浩瀚和包容。2012年我去九寨溝，那五彩池，那參天的大樹(shù)，那樹(shù)叢中流動(dòng)的溪水和游動(dòng)的小魚(yú)，更讓我體會(huì)到大自然的秀美?，F(xiàn)在很多孩子為什么對(duì)日出日落、風(fēng)起云涌、百花爭(zhēng)艷、百鳥(niǎo)鳴唱沒(méi)有感覺(jué)，這是不是與小時(shí)候沒(méi)有與土、與水、與花草蟲(chóng)魚(yú)親密接觸有關(guān)？

2017-9-4

岳升杰每日分享:人文景觀(guān)?！白?，咱到‘二七紀(jì)念塔’看一看吧？”我和一高三學(xué)生到鄭州火車(chē)站送人，因?yàn)榛疖?chē)站緊臨“二七紀(jì)念塔”，送走人后我提出到“二七紀(jì)念塔”看一看。那位學(xué)生驚訝地問(wèn)：“什么二七紀(jì)念塔？”我說(shuō)：“就是‘鄭州二七紀(jì)念塔’，你在課本上沒(méi)學(xué)過(guò)嗎？”這位學(xué)生一臉茫然地說(shuō)：“沒(méi)學(xué)過(guò)?！蔽医o他大致解釋了一下：“1923年2月，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，京漢鐵路工人為爭(zhēng)取‘八小時(shí)工作制’‘加薪’等舉行罷工。2月7日，軍閥吳佩孚對(duì)工人進(jìn)行鎮(zhèn)壓，殺害了林祥謙、施洋等工人領(lǐng)袖。1971年為紀(jì)念這次罷工，在這里修建了27米高、兩塔均為7層的仿古聯(lián)體雙塔。這是鄭州的標(biāo)志性建筑，有‘沒(méi)到二七塔，就等于沒(méi)到過(guò)鄭州’的美譽(yù)?！彼恍嫉卣f(shuō)：“都過(guò)時(shí)了，沒(méi)意思。我回去還有事，咱回去吧。” 

對(duì)于鄧小平、宋任窮等老一輩革命家在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾經(jīng)工作和戰(zhàn)斗過(guò)的地方——清豐單拐紅色革命老區(qū)，我已經(jīng)去過(guò)多次。每次到那里，我都有些激動(dòng)，我都駐足忘返，我都會(huì)沉浸在那崢嶸歲月中，為老一輩的精神所感動(dòng)。聯(lián)想現(xiàn)在，社會(huì)平安，生活富足，我們?cè)鯓幼霾拍懿还钾?fù)先輩們，讓自己、孩子、家庭和民族幸福？特別是近幾年所建的紀(jì)念館高端、大氣、豐富、直觀(guān)，讓人馬上回到水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)人深思、震憾心靈?；诖?，凡是親友聚會(huì)，年輕人回鄉(xiāng)，我都會(huì)介紹他們到那里去看看，但得到的回應(yīng)總是:“老思想，不了解年輕人的想法?！?

  中國(guó)歷史悠久，祖先為我們留下了諸多的人文景觀(guān)，像長(zhǎng)城、故宮、兵馬傭、都江堰等；中國(guó)多災(zāi)多難，特別是近一百多年來(lái)，屢遭列強(qiáng)和日寇的侵略，很多紀(jì)念景觀(guān)都是一部血淚史。做為青年學(xué)生，如果不為祖先的智慧而自豪，不知道“鄭州二七紀(jì)念塔”，對(duì)近代史沒(méi)有興趣了解，我就想，是我太“古董”了，還是孩子太沒(méi)根了，抑或是我們的教育太有問(wèn)題了？

2017-9-5

岳升杰每日分享:走親訪(fǎng)友。今天是農(nóng)歷七月十五，是鬼節(jié)、中元節(jié)、盂蘭盆節(jié)，成人都為已故的親人上墳燒紙，由于不是節(jié)假日孩子們不去也無(wú)可厚非。假如是放假或星期天，我認(rèn)為父母一定要讓孩子多參與一下這些活動(dòng)，以便了解一下家族史，多與親人增加些互動(dòng)，這樣有利于孩子交往能力和心靈之根的培養(yǎng)。

孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)其導(dǎo)火索是在學(xué)習(xí)上找不到感覺(jué)，若細(xì)究則是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有成就感才進(jìn)入了虛擬世界。當(dāng)一個(gè)孩子在社會(huì)、學(xué)校、家庭這三個(gè)層次的現(xiàn)實(shí)世界享受不到美好、排遣不了寂寞時(shí)，他們便會(huì)到具有色情、暴力、聊天特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)世界去尋求刺激、發(fā)泄情緒。凡“網(wǎng)癮”的孩子，他們一個(gè)顯著特點(diǎn)就是人際交往能力差。當(dāng)他們和別人交往時(shí)，總是充滿(mǎn)自卑和膽怯，總是表現(xiàn)拘謹(jǐn)和厭煩?！澳膫€(gè)少男不鐘情，哪個(gè)少女不懷春”，異性相吸、互生愛(ài)慕本是人的本性，可是在這些而立之年的青年身上，他們不敢談戀愛(ài)，不愿談戀愛(ài)，往往是不見(jiàn)還有希望，一見(jiàn)就是失望。可以想像，這些青年要么不說(shuō)話(huà)，要么說(shuō)些“不食人間煙火”的行話(huà)，對(duì)方怎么能接受？

生活節(jié)奏的不斷加快，造成人與人之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。過(guò)去是“老婆孩子熱炕頭”現(xiàn)在也成了一年難得見(jiàn)上幾面；過(guò)去是一個(gè)村的孩子在一起“滾成蛋蛋”玩，現(xiàn)在是各自外出成了陌生人；過(guò)去是兄妹幾個(gè)“大的帶小的”組成團(tuán)隊(duì)玩，現(xiàn)在是獨(dú)生子女，形單影只；過(guò)去是為了讓孩子吃點(diǎn)好的，凡走親訪(fǎng)友都要拉著孩子去，現(xiàn)在為了不讓孩子耽誤學(xué)習(xí)連奶奶、姥姥家也不讓去?！八鄩ΓF棍窗，把孩子當(dāng)成寵物養(yǎng)”這是對(duì)孩子心靈的極大摧殘。當(dāng)一個(gè)高中生說(shuō)不清姑姑與爺爺?shù)年P(guān)系，當(dāng)一個(gè)大學(xué)生說(shuō)不清舅家?guī)讉€(gè)孩子，當(dāng)一個(gè)農(nóng)村長(zhǎng)大的青年老師說(shuō)不清周?chē)従拥年P(guān)系，我感到很吃驚。這些孩子的交往能力差與接觸的人太少有直接關(guān)系，而其中不讓孩子走親訪(fǎng)友少則是重要的一點(diǎn)。

2017-9-6

岳升杰每日分享:回歸生活。談到網(wǎng)絡(luò)游戲，人們便想到網(wǎng)癮，想到網(wǎng)癮便想到耽誤了孩子學(xué)業(yè)，影響了孩子人生，所以，父母?jìng)円暰W(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)楹樗瞳F。有人將一款《王者榮耀》的游戲稱(chēng)為《王者農(nóng)藥》，網(wǎng)上對(duì)它也是口誅筆伐。也許是“站著說(shuō)話(huà)不腰疼”，我就想，面對(duì)這種滾滾潮流這樣做有用嗎？在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，人們往往把游戲劃為玩、娛樂(lè)、消遣、休息或不務(wù)正業(yè)一類(lèi)的事情。人們用“游戲人生”“玩物喪志”來(lái)說(shuō)明“游戲、玩”與“人生、志向”等“正事”是格格不入的，是對(duì)立的。但現(xiàn)實(shí)是，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，玩是孩子的天性，用游戲的形式寓教于樂(lè)或寓樂(lè)于教是教育的高境界。玩對(duì)于孩子成長(zhǎng)的意義人們?cè)絹?lái)越重視，有人提出“不會(huì)玩的孩子沒(méi)有幸福的人生”，生活中我們也確實(shí)發(fā)現(xiàn)那些木訥的青年、抑郁的中老年緣于小時(shí)候不會(huì)玩。對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，吸煙、喝酒、喝茶、聊天、打牌、旅游也是玩，只不過(guò)玩的形式與孩子不同了。從這些意義上說(shuō)，玩應(yīng)是人的天性，它是人生的添加劑和調(diào)味品，它為人的生活增添很多樂(lè)趣。至于孩子因上網(wǎng)染了網(wǎng)癮，成人因吸煙染了煙癮，喝酒染了酒癮，打牌染了賭癮，其根本原因不在網(wǎng)、煙、酒、牌，而在本人病源就在那里，這些只是導(dǎo)火索，只是導(dǎo)火索不同導(dǎo)到了不同的方向。

  基于這種認(rèn)識(shí)，面對(duì)孩子的網(wǎng)癮，我們應(yīng)思考：為什么我的孩子會(huì)這樣？孩子變成這樣的根本原因是什么？我埋怨社會(huì)、學(xué)校有沒(méi)有用？這種倒霉事是偶然還是必然？我們是坐等社會(huì)和學(xué)校改變孩子再變好還是我們主動(dòng)學(xué)習(xí)讓孩子盡快改變？當(dāng)我們明了孩子變成這樣的直接原因是在現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有感覺(jué)，其根本原因是父母的教育，我們就要慢慢地想辦法把孩子拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。首先，多陪孩子，密切親子關(guān)系；其次，多讓孩子參加人際活動(dòng)；第三，引導(dǎo)孩子鍛煉身體；第四，將學(xué)習(xí)、生活游戲化，讓孩子感到學(xué)習(xí)和生活也是有趣的。

2017-9-7

岳升杰每日分享:網(wǎng)警父母。“帶他去北京的中國(guó)科技館參觀(guān)，本想讓他增長(zhǎng)知識(shí)，有所收獲，沒(méi)想到他全程低頭玩游戲。在家更是喚不動(dòng)他，讓他幫忙拿個(gè)東西，但他依然待在原位打游戲。他說(shuō)開(kāi)一局就得打完，如果中途退出會(huì)被扣分，扣到一定分值后會(huì)被禁玩好幾天?！边@是中國(guó)青年報(bào)《一天生活從游戲開(kāi)始以游戲結(jié)束網(wǎng)游成學(xué)生“暑期毒藥”》文章中母親張榮的描述。無(wú)獨(dú)有偶，有位父親也向我講述了同樣的場(chǎng)景：“兒子休學(xué)三個(gè)月，整天宅在家里不是手機(jī)就是電腦。前一段跟我到工地干了幾天活，說(shuō)好到家還回去。那天早上，我在門(mén)外喊他，只‘哼、哼’不開(kāi)門(mén)。我還急著去工地，等急了我就推開(kāi)門(mén)，結(jié)果他在那里玩手機(jī)。我問(wèn)他：‘你還去不去？’他說(shuō)：‘不想去了?！耶?dāng)時(shí)很急，說(shuō)了很多過(guò)激的話(huà)，現(xiàn)在也覺(jué)著說(shuō)得太狠了?！?

  就當(dāng)前而言，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展勢(shì)不可擋，網(wǎng)癮原因莫衷一是，矯正方法舍本逐末，預(yù)防措施頭重腳輕，網(wǎng)癮隊(duì)伍不斷壯大。所以，如何正確引導(dǎo)孩子上網(wǎng)，如何預(yù)防和矯正網(wǎng)癮成了當(dāng)代父母一項(xiàng)主要能力。首先，父母要認(rèn)清根本原因，勇于承擔(dān)責(zé)任。盡管孩子網(wǎng)癮的原因誰(shuí)都能說(shuō)出很多條，但如果抽絲剝繭或者像剝蔥一樣層層剝開(kāi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)家庭和父母是最根本的原因。再者，從矯正的功效考慮，唯有父母能下那么大的功夫，唯有父母能“四兩撥千斤”撬動(dòng)這塊頑石?，F(xiàn)實(shí)也證明了這一點(diǎn)，很多孩子的網(wǎng)癮都是在父母的努力下戒除的，有幾位父親還因此成為戒網(wǎng)癮專(zhuān)家。其次，父母要明確方向，讓孩子在現(xiàn)實(shí)中獲得成就感和價(jià)值感。無(wú)論是預(yù)防還是矯正我們都要讓孩子生活在現(xiàn)實(shí)世界中，換句話(huà)說(shuō)，我們是在與虛擬的魔鬼爭(zhēng)奪孩子的心靈。如果我們不處理好親子關(guān)系，不讓孩子與大自然接觸、多參與人際活動(dòng)，不讓孩子了解家國(guó)歷史，不引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)愛(ài)、獨(dú)立、勞動(dòng)，閱讀、鍛煉，那么，這種不毛之地就會(huì)被網(wǎng)魔所占領(lǐng)。

2017-9-8

岳升杰每日分享:善待早戀。小酆是一個(gè)好說(shuō)好笑、活潑開(kāi)朗且長(zhǎng)相漂亮的女孩兒，在班內(nèi)任文體委員。由于和男孩兒來(lái)往比較多，在一次家長(zhǎng)會(huì)上，班主任老師向小酆的媽媽反映，小酆最近與某男生的交往比較頻繁，希望家長(zhǎng)注意一下孩子的早戀傾向。媽媽一直疑神疑鬼，一直擔(dān)心女兒早戀，這次聽(tīng)到老師的提醒，便信以為真。回到家后，不問(wèn)青紅皂白就對(duì)小酆大聲地斥責(zé)，不等女兒解釋?zhuān)蛧?yán)令以后不許與男生來(lái)往，放學(xué)后要準(zhǔn)時(shí)回家。聽(tīng)著媽媽無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影地指責(zé)，小酆委屈地大哭了一場(chǎng)，幾乎一夜沒(méi)睡。第二天由于精神狀態(tài)不好，小酆又被老師批評(píng)了一番。媽媽雖然動(dòng)用了所有關(guān)系像“克格勃”一樣進(jìn)行了地毯式排查，但根本證實(shí)不了女兒在談戀愛(ài)。當(dāng)她把調(diào)查結(jié)果去向老師反饋，并真誠(chéng)地問(wèn)老師是怎么發(fā)現(xiàn)女兒有“早戀”情況時(shí)，老師只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)，他也只是懷疑并提醒一下。盡管媽媽放心了，但女兒的心并沒(méi)有靜下來(lái)，一向活潑的小酆變得中規(guī)中矩，性格越來(lái)越沉悶，學(xué)習(xí)成績(jī)也出現(xiàn)了大幅度的下滑。媽媽這時(shí)才感到事態(tài)嚴(yán)重，在開(kāi)導(dǎo)無(wú)果的情況下，只好帶著小酆四處求醫(yī)。

 小酆的情況絕非個(gè)案，很多父母就是這樣把孩子逼壞的。這樣對(duì)待早戀的武斷地作風(fēng)會(huì)帶來(lái)以下惡果：一是這樣做會(huì)加劇父母與孩子之間的矛盾，導(dǎo)致雙方難以溝通。而對(duì)于個(gè)性較強(qiáng)，辨別是非的能力較差，又易沖動(dòng)的孩子來(lái)說(shuō)，在重壓之下，他們難保不會(huì)采取過(guò)激的行為予以反擊。二是治標(biāo)不治本。父母不可能一天到晚二十四小時(shí)監(jiān)控，只要孩子自己真有早戀的想法，他們隨時(shí)隨地都是有可能早戀的。三是對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。在短期內(nèi)孩子會(huì)出現(xiàn)情緒低落的情況，而從長(zhǎng)期來(lái)看，青春期的情感壓抑極易在孩子的心里留下?lián)]之不去的陰影。她的愛(ài)情觀(guān)很可能會(huì)因此而扭曲，會(huì)極大地影響孩子成年之后的戀愛(ài)和婚姻生活。所以，父母一定要善待孩子的早戀。

2017-9-9

岳升杰每日分享:早戀之美。早戀，一個(gè)“早”字就把它推向了貶義。我們往往歷數(shù)它給孩子學(xué)習(xí)帶來(lái)的壞處，但設(shè)身處地想，誰(shuí)沒(méi)有早戀過(guò)？沒(méi)有早戀的人正常嗎？實(shí)際上，早戀也如硬幣的兩面，關(guān)鍵看父母如何引導(dǎo)？下面是戴東老師講的一則案例，它說(shuō)明了早戀之美。

小鮑讀初一的時(shí)候，喜歡上了班里一個(gè)長(zhǎng)得很文靜的女孩。有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，小鮑的腦海里總是會(huì)不經(jīng)意地浮現(xiàn)出這位女孩的音容笑貌。在學(xué)校的時(shí)候，小鮑會(huì)時(shí)時(shí)刻刻注意她的一舉一動(dòng)。但是小鮑不敢向她表白，只是默默地將心事寫(xiě)進(jìn)了日記本里。可他的變化沒(méi)有逃過(guò)父母的眼睛，憑借直覺(jué)，父母已經(jīng)猜到了他的心思，于是父母在吃飯的時(shí)候會(huì)無(wú)意地回憶起他們年輕時(shí)的戀愛(ài)故事，或者在說(shuō)起某某鄰的孩子因?yàn)樵鐟僭獾礁改傅姆磳?duì)而負(fù)氣出走時(shí)，對(duì)其父母的做法表示惋惜。小鮑起初只是聽(tīng)，但他漸漸地發(fā)現(xiàn)父母對(duì)于早戀問(wèn)題并不像有些父母那么極端，反而抱著理解的態(tài)度。而小鮑也特別想把心中的這份感情與人傾訴一番，所以，有一天，小鮑將心中的秘密告訴了父母。

父母沒(méi)有批評(píng)小鮑，爸爸還語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“兒子，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，你的事還要自己來(lái)決定，我們不干涉?！彪S后，爸爸還問(wèn)了問(wèn)那女孩的情況并對(duì)他說(shuō)：“如果你真的喜歡她，就不要急于向她表白，而是應(yīng)該把這份感情暫時(shí)放在心里，等你中學(xué)畢業(yè)時(shí)再告訴她?！碑?dāng)父母聽(tīng)說(shuō)，那個(gè)女孩英語(yǔ)特別好的時(shí)候，還打趣道：那可糟了，你的英語(yǔ)可不怎么樣啊？以后她要是去國(guó)外念書(shū)，那你可就配不上人家了。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，從此小鮑對(duì)英語(yǔ)的興趣猛增，很快就取得了很大的進(jìn)步。后來(lái)小鮑和那個(gè)女孩考入了不同的學(xué)校。雖然小鮑最終沒(méi)有將自己的心思告訴那個(gè)女孩，但是每當(dāng)他想起這段感情時(shí)，心里總是充滿(mǎn)了甜蜜。小鮑說(shuō)：“我要感謝父母，如果沒(méi)有他們的開(kāi)明做法，也許我不會(huì)擁有這份美好的回憶?！?

2017-9-10

岳升杰每日分享:成人之美。按我的理解，人的發(fā)展可分為以下幾個(gè)階段:新生兒期（0-1個(gè)月）；嬰兒期(2個(gè)月-3歲)；幼兒期(4-6歲)；小學(xué)期(7-12歲)；初中期(13-15歲)；高中期(16-18歲)；青年期(19-35歲)；中年期(36-65歲)；晚年期(66歲之后)。盡管人生的發(fā)展階段有各種版本，但從出生到18歲為兒童期是比較統(tǒng)一的，其中從男孩第一次遺精、女孩初潮到18歲為青春期也是比較統(tǒng)一的。過(guò)去人們習(xí)慣上把12-18歲劃為青春期，但現(xiàn)在由于男孩女孩成熟較早，人們一致認(rèn)為應(yīng)該將12歲前提。在眾多人生階段中，青春期是人生最引人注目的階段。從生理來(lái)說(shuō)，孩子從此成了真正的男孩女孩；從心理來(lái)說(shuō)，孩子自我獨(dú)立意識(shí)迅猛發(fā)展。如何對(duì)待教育青春期的孩子是對(duì)每位父母智慧的考驗(yàn)。

  現(xiàn)在我們用“早戀”一詞來(lái)稱(chēng)呼那些青春期想談戀愛(ài)和正談戀愛(ài)的孩子。如果說(shuō)青春期的孩子陷入戀愛(ài)不能自拔，影響了學(xué)業(yè)，影響了正常生活，我們用這個(gè)詞還可以。但如果孩子只是正常地交往，只是對(duì)異性有好感或者只是有些想法，這不能稱(chēng)為早戀。父母做為過(guò)來(lái)人可以設(shè)身處地地想一想，誰(shuí)在青春期沒(méi)有這種懵懵懂懂的情素。換句話(huà)說(shuō)，做為青春期的孩子如果沒(méi)有“鐘情”和“懷春”的想法還真的不正常。所以，父母切不可隨便給孩子扣“早戀”的帽子，遇到這類(lèi)問(wèn)題要嘴下留情。對(duì)于真正有早戀行為的孩子，父母一定要從家庭和自身找一下原因。孩子之所以早戀，之所以從異性中尋找愛(ài)，一定是家中缺愛(ài)造成的。對(duì)于離異的家庭，父母一定要反思自己的言行是否傷了孩子，為了孩子一定要讓步友好，停止敵對(duì)；對(duì)于單親的家庭，一定要理解孩子，要想辦法用其他親從做些彌補(bǔ)；對(duì)于長(zhǎng)年外出的父母，一定要把孩子弄到自己身邊，溫暖孩子的心；對(duì)于完整的家庭，父母要反思自己的教育方法。愿父母認(rèn)真了解一些青春期知識(shí)，讓早戀成為一朵美麗的浪花，讓青春期富含成人之美。

2017-9-11

岳升杰每日分享:四個(gè)階段。父母一定要明白，當(dāng)孩子進(jìn)入青春期后，會(huì)自然而然地對(duì)異性產(chǎn)生好奇和主動(dòng)交往的沖動(dòng)。這是人生的必經(jīng)階段，出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象才是正常的，所以，對(duì)于“早戀”問(wèn)題，父母一定要理性面對(duì)，以平常心對(duì)待，切不可夸大它的嚴(yán)重性，不要傷害孩子純真的感情。我們常說(shuō)：不要與青春期的孩子較勁。父母一定要了解現(xiàn)在孩子青春期的特點(diǎn)科學(xué)地對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)。這里介紹一下戴東老師為早戀劃分的四個(gè)階段。
   第一個(gè)階段是朦朧期。女孩在9-11歲，男孩在10-12歲，此時(shí)孩子的性器官尚未發(fā)育成熟，但已經(jīng)能夠確認(rèn)自己的性別角色。對(duì)性別差異比較敏感，在這一階段，男孩和女孩單獨(dú)在一起時(shí)會(huì)感到拘束、害羞，往往會(huì)采取疏遠(yuǎn)和躲避的態(tài)度。第二個(gè)階段是愛(ài)慕期。這一階段出現(xiàn)在女孩的11-13歲，男孩的12-14歲。在這一階段，男孩女孩相互觀(guān)察、欣賞的興趣會(huì)大大地增加，他們會(huì)注意異性的談話(huà)、表情、動(dòng)作，也會(huì)開(kāi)始注意自己的服飾和舉止，想給異性留下一個(gè)好的形象。對(duì)于異性之間的接觸他們往往會(huì)不自覺(jué)地浮想聯(lián)翩，會(huì)覺(jué)得與異性相處很有意思，但是這種好感是泛泛的，沒(méi)有具體的對(duì)象。第三階段是初戀期。女孩在13-15歲，男孩在14-16歲時(shí)，性器官已經(jīng)發(fā)育成熟，對(duì)性的關(guān)注明顯地增加。他們會(huì)在年齡相近的異性中發(fā)現(xiàn)自己比較喜歡的對(duì)象，并會(huì)給予特別的注意與關(guān)心，并且給予特別的期待。在感情上，這個(gè)階段的孩子希望與異性多接觸、多交往，而在理智上卻有種種的顧慮。在這一階段，孩子會(huì)更加在意自己的外貌，熱衷于打扮。第四階段是鐘情期。鐘情就是很專(zhuān)一地傾慕、愛(ài)戀某個(gè)異性。這個(gè)階段往往出現(xiàn)在孩子上高中的時(shí)候，但男孩比女孩要略晚一些。此時(shí)男孩女孩一旦傾心相愛(ài)，往往會(huì)不顧一切甚至達(dá)到癡情的地步。并且一旦戀情受挫，孩子就會(huì)意志消沉產(chǎn)生厭世的心理，有的還有可能走向放縱自己的道路或者輕生。

2017-9-12

岳升杰每日分享:春風(fēng)化雨。“在女兒上初二的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她開(kāi)始注重打扮，而且一到晚上就有電話(huà)打進(jìn)來(lái)，每次她總是以最快的速度沖出房間搶著接電話(huà)。有幾次電話(huà)是我接的，對(duì)方是一個(gè)男孩子，自稱(chēng)是女兒的同班同學(xué)，當(dāng)時(shí)我的第一反應(yīng)是女兒可能早戀了。對(duì)于女兒早戀，我不是不擔(dān)心，但一想到女兒脾氣比較倔，如果我直接干涉，反而會(huì)引起她的反感。現(xiàn)在雖然她沒(méi)有對(duì)我明說(shuō)，但似乎也沒(méi)有想故意瞞著我。如果我阻止她和那個(gè)男孩來(lái)往，有可能將戀情由地上轉(zhuǎn)入地下，那么，我就無(wú)法了解他們到底已經(jīng)發(fā)展到什么地步。于是我沒(méi)有禁止女兒和那個(gè)男孩繼續(xù)通電話(huà)，有時(shí)還半開(kāi)玩笑地說(shuō)：‘什么同學(xué)呀，這么要好！成天在學(xué)校里見(jiàn)，怎么還有這么多話(huà)要到晚上說(shuō)??？’女兒聽(tīng)了總是笑而不答。但是戀情還是影響了她的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥砩系碾娫?huà)常常使她無(wú)法安心地做功課。有時(shí)她會(huì)一個(gè)人坐在桌子前發(fā)呆，有時(shí)還會(huì)一個(gè)勁地傻笑。我想，我必須采取一些行動(dòng)了，我暗中通過(guò)女兒的班主任與那個(gè)男孩的父母取得了聯(lián)系，制定了一套和平演變計(jì)劃。很快晚上找女兒的電話(huà)就漸漸地沒(méi)有了。有很長(zhǎng)一段時(shí)間里，女兒的情緒一直很低落，做任何事情都是一副無(wú)精打采的樣子，我依然裝著毫不知情，只是在生活上更加地關(guān)心她，給她做她愛(ài)吃的東西。在周末常常拉著她去逛街逛公園，以此排解她心中的惆悵。在不知不覺(jué)中，女兒很快就恢復(fù)了往日的風(fēng)采，振作了起來(lái)?！?

這是戴東老師講的一位母親冷靜觀(guān)察、耐心等待、巧妙智慧地處理初二女兒早戀的案例，這也是每位父母在孩子青春期時(shí)必須面臨的問(wèn)題。不論是老師或其他告訴我們的，還是我們自己發(fā)現(xiàn)的，在處理孩子早戀問(wèn)題上切不可像有些父母那樣聽(tīng)風(fēng)就是雨，激化矛盾，將事態(tài)擴(kuò)大化，最終將孩子推出去。我們一定要像這位母親一樣，在不露聲色、不露痕跡中春風(fēng)化雨般幫孩子邁過(guò)人生這道坎。

2017-9-13

岳升杰每日分享:用心傾聽(tīng)?！霸鐟佟币辉~應(yīng)是中國(guó)近代學(xué)校教育興起以后的專(zhuān)用詞。在古代，女孩十四、五歲就結(jié)婚，沒(méi)有“早戀”一說(shuō)；在國(guó)外，他們認(rèn)為到了這個(gè)年齡異性相吸是正常的，他們更多地從正面、從人性的角度去理解，也沒(méi)有“早戀”的說(shuō)法。何謂“早戀”？從年齡來(lái)說(shuō)，在18歲之前即青春期階段建立的戀愛(ài)關(guān)系；從學(xué)習(xí)階段來(lái)說(shuō)，在進(jìn)入大學(xué)之前即中學(xué)階段建立的戀愛(ài)關(guān)系；從形式來(lái)說(shuō)，暗戀、單戀、團(tuán)體正常交往不屬于“早戀”，只有相互有好感，并有單獨(dú)約會(huì)，才能稱(chēng)為“早戀”。在實(shí)踐中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多父母界定的“早戀”百分之八十是錯(cuò)誤的，并且很多“早戀”的危害是父母處理不當(dāng)造成的。所以，應(yīng)該把“早戀”用“初戀”代替更準(zhǔn)確、中性、客觀(guān)一些。在當(dāng)代父母的腦中，孩子幸福的公式是：努力學(xué)習(xí)——考上好大學(xué)——找到好工作——結(jié)婚成家——幸福一生。而“早戀”會(huì)分散孩子的學(xué)習(xí)精力，會(huì)引起后面的連鎖反應(yīng)，所以，父母?jìng)冇龅胶⒆印霸鐟佟本皖^大。

很多父母一聽(tīng)說(shuō)孩子早戀了，就本能地仇視孩子的早戀對(duì)象。罵男孩二流子、不務(wù)正業(yè)，罵女孩狐貍精、勾引人，認(rèn)為一切都是對(duì)方造成的。如果父母處處抵毀孩子的早戀對(duì)象是會(huì)引起孩子反感的，從而使雙方無(wú)法溝通?？突f(shuō)：打動(dòng)別人最高明的辦法就是跟他談他最珍貴的事物。父母只有認(rèn)真傾聽(tīng)孩子談“早戀”對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)并認(rèn)可，親子溝通才能進(jìn)行，父母的建議才能實(shí)施。另外，孩子可能會(huì)說(shuō)出很多冠冕堂皇的理由，比如，可以相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、完善自我等等。一些自以為聰明的父母會(huì)立刻拆穿孩子的借口，這樣只會(huì)逼得孩子沒(méi)有迂回和妥協(xié)的余地。正確的做法則是安靜地聽(tīng)完孩子的理由，并認(rèn)可尊重孩子的觀(guān)點(diǎn)，然后再提出自己的觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)自己對(duì)孩子的擔(dān)心。就算孩子一時(shí)不能接受父母的觀(guān)點(diǎn)，他也會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的理由是根本站不住腳的。

2017-9-14

岳升杰每日分享:耐心引導(dǎo)。五臺(tái)山某禪師，收一沙彌，年甫三歲。五臺(tái)山最高，師徒在山頂修行，從不一下山。后十余年，神師同弟子下山。沙彌見(jiàn)牛馬雞犬，皆不識(shí)也。師因指而告之曰：“此牛也，可以耕田。此馬也，可以騎。此雞犬也，可以報(bào)曉、可以守門(mén)?！鄙硰浳ㄎ?。少頃，一少年女子走過(guò)，沙彌驚問(wèn)：“此又何物？”師慮其動(dòng)心，正色告知曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，尸骨無(wú)存?！鄙硰浳ㄎāＭ黹g上山，師問(wèn)：“汝今日在山下所見(jiàn)之物，可有心上思想他的否？’曰：‘一切物都不想，只想那吃人的老虎，心上總覺(jué)舍他不得?！?

這是清朝文學(xué)家袁枚在《子不語(yǔ)》中記述的一則故事，另外，德國(guó)詩(shī)人歌德曾寫(xiě)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”可見(jiàn)，古今中外凡是十幾歲的青春期孩子都會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生好感、愛(ài)戀和沖動(dòng)，這是本能、規(guī)律，這是普遍、正?，F(xiàn)象，誰(shuí)也扼殺不了！對(duì)于“早戀”，父母要抱定幾種心態(tài)：一是孩子有“早戀”傾向是正常的，不可大驚小怪；二是父母要用陽(yáng)光心態(tài)看問(wèn)題，它預(yù)示著孩子已經(jīng)成熟、成長(zhǎng)、成人，是好事；三是只要父母和家庭沒(méi)有病，孩子就會(huì)自然過(guò)渡；四是父母要清楚，“早戀”宜疏不宜堵，要耐心引導(dǎo)。早戀的一大特點(diǎn)是，孩子會(huì)在對(duì)異性不是非常了解的情況下，只是因?yàn)閷?duì)方的成績(jī)、言談、長(zhǎng)相等方面非常出眾而對(duì)他一見(jiàn)鐘情。也會(huì)因了解了對(duì)方的某些缺點(diǎn)而失望，最終選擇放棄。父母完全可以利用這一特點(diǎn)，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到“早戀”對(duì)象的缺點(diǎn)而讓孩子主動(dòng)放棄。在此過(guò)程中，父母一定要注意引導(dǎo)方法，一定要語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，旁敲側(cè)擊。切不可急功近利，直接就指出對(duì)方的缺點(diǎn)，否則，很有可能前功盡棄。對(duì)于感情早熟的孩子，他可能會(huì)愛(ài)上所愛(ài)之人的一切，父母就要打親情牌。父母要給予孩子無(wú)盡的包容、信任、耐心和關(guān)愛(ài)。孩子一旦在感情上受挫，就會(huì)轉(zhuǎn)而投入家人的懷抱。

2017-9-15

岳升杰每日分享:動(dòng)能轉(zhuǎn)換。有一個(gè)初二男孩學(xué)習(xí)成績(jī)平平，母親經(jīng)常向我咨詢(xún)?！拔萋┢赀B陰雨”，正在為兒子學(xué)習(xí)發(fā)愁的母親又從兒子那里聽(tīng)說(shuō)，他要與班里的一個(gè)女孩談戀愛(ài)，你說(shuō)愁人不？正當(dāng)母親愁眉不展時(shí)，從兒子那里傳來(lái)好消息，兒子哭喪著臉告訴媽媽?zhuān)骸芭⑾游覍W(xué)習(xí)太差，不和我談了！”母親聽(tīng)后非常高興，但也沒(méi)有喜形于色，只是淡淡地說(shuō)：“那咱還是努力學(xué)習(xí)吧，把成績(jī)趕上去！”當(dāng)這位母親將喜訊告訴我時(shí)，問(wèn)我：“我這樣說(shuō)行不行？”我反問(wèn)：“你換位思考一下，如果是你，你‘失戀’了，當(dāng)你告訴父母時(shí)，父母這樣說(shuō)，你什么感受？”這位母親笑著說(shuō)：“這樣說(shuō)不好，沒(méi)有理解孩子難受的心情。我應(yīng)該先接納孩子的情緒：‘?huà)寢尷斫饽悖阋欢ê茈y受，愿意給媽媽說(shuō)一下具體情況嗎？’當(dāng)孩子傾訴后，再給孩子一個(gè)擁抱?！蔽艺f(shuō)：“這樣就很好！這樣能把孩子‘早戀’的能量轉(zhuǎn)化為父母期望的學(xué)習(xí)。”

在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，孩子“早戀”是最反對(duì)的，孩子學(xué)習(xí)卻是最贊成的；而對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，“早戀”像打足氣的皮球，而學(xué)習(xí)則像沒(méi)有加油的汽車(chē)。很多父母會(huì)想，如果孩子學(xué)習(xí)能像他“早戀”的精神頭就好了。實(shí)際上，由于“失戀”而在學(xué)習(xí)上發(fā)奮努力的并不鮮見(jiàn)，這里關(guān)鍵在父母如何引導(dǎo)。有些父母一看孩子“早戀”便怒從心上起，惡向膽邊生。對(duì)自己的孩子訓(xùn)斥、打罵；對(duì)另一個(gè)孩子找老師、找父母、找本人，無(wú)所不用其極。其結(jié)果要么是讓兩個(gè)同病相憐、患難與共，表示堅(jiān)決與惡勢(shì)力戰(zhàn)斗到底；要么因自尊受挫，從此一蹶不振，孩子的“早戀”、學(xué)習(xí)、人生一鍋端，什么也沒(méi)有了。如果父母能站到孩子的角度，接納孩子，孩子會(huì)感覺(jué)到家庭的溫暖，能認(rèn)真思考父母的建議。當(dāng)孩子通過(guò)“早戀”了解到到自尊、自我價(jià)值、責(zé)任、人生的意義，孩子的心靈將會(huì)成長(zhǎng)、升華，就是說(shuō)，風(fēng)雨之后的彩虹將是更加美麗。

2017-9-16

岳升杰每日分享:循循善誘?！澳氵@么喜歡那個(gè)女孩嗎？”男孩重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳阍敢鉃槟莻€(gè)女孩子做一切事情嗎？”男孩又點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳阌X(jué)得自己應(yīng)不應(yīng)該好好學(xué)習(xí)呢？”“應(yīng)該”“你應(yīng)不應(yīng)該努力為自己和那個(gè)女孩創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)呢？”“應(yīng)該”“如果她與你走到了一起，但因?yàn)槟悴慌W(xué)習(xí)、沒(méi)有能力而且也不夠成熟，她和你生活在一起一點(diǎn)也不幸福，你還會(huì)堅(jiān)持和她在一起嗎？”“我不希望她不幸福，我也不希望她過(guò)不上好日子。所以，我會(huì)選擇和她分開(kāi)。”“這就對(duì)了，如果你真喜歡她，你就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為她為你創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)，讓她過(guò)上幸福的生活。愛(ài)一個(gè)人其實(shí)就是希望對(duì)方過(guò)得好，你同意嗎？”“我同意”

“你希望她好，但現(xiàn)實(shí)卻是因?yàn)槟銗?ài)她，讓她沒(méi)有心思學(xué)習(xí)，導(dǎo)致她在家里天天被父母責(zé)罵，你覺(jué)得你是在愛(ài)她嗎？”聽(tīng)到這里他雖然沒(méi)有說(shuō)話(huà)，不過(guò)他流下了眼淚?？吹竭@個(gè)場(chǎng)景，我說(shuō)：“我相信你是個(gè)有愛(ài)心愿意承擔(dān)責(zé)任的孩子！”他點(diǎn)了點(diǎn)頭。我說(shuō)：“既然如此，那現(xiàn)在就應(yīng)該做你應(yīng)該做的事，而不是做你喜歡做的事！”“我給你舉個(gè)例子吧，假設(shè)現(xiàn)在國(guó)家要打仗了，你必須要去服兵役。那么請(qǐng)問(wèn)，你現(xiàn)在是要選擇服兵役還是要和那個(gè)女孩在一起呢？”他說(shuō)：“當(dāng)然去要服兵役了?！蔽艺f(shuō)：“現(xiàn)在你只有做好你該做的事，才能把你喜歡做的事情做得更好是嗎？”他點(diǎn)了點(diǎn)頭。我說(shuō)：“孩子，現(xiàn)在你應(yīng)該知道該怎么辦了吧？”他沉默了兩分鐘，然后肯定地對(duì)我說(shuō)：“老師，我知道該怎么做了。我明天就去上學(xué)，我一定會(huì)用成績(jī)證明，將來(lái)我一定會(huì)給她一個(gè)美好的未來(lái)?！?

這是戴東老師對(duì)一位初二“早戀”男孩的疏導(dǎo)。其實(shí)，“早戀”的孩子內(nèi)心都是純潔的，他們都希望愿意讓心愛(ài)的人過(guò)上幸福生活。只要父母循循善誘，讓孩子明白他們的“戀愛(ài)”是罌粟花，其結(jié)果往往是傷害自己和對(duì)方，他們就會(huì)選擇放棄。

2017-9-17

岳升杰每日分享:早戀思考。如果說(shuō)網(wǎng)癮是伴隨著網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的問(wèn)題，是近二十年才出現(xiàn)的問(wèn)題，是我們教育面臨的新問(wèn)題，那么“早戀”則是一個(gè)自有人類(lèi)以來(lái)就存在的問(wèn)題，是一個(gè)古老而常新的問(wèn)題?！霸鐟佟薄扒啻浩凇薄芭涯妗边@些詞伴隨著人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展而出現(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代色彩。從一個(gè)方面講，它是脫離愚昧的一種表現(xiàn)，是一種進(jìn)步；但從另一方面講，這種對(duì)自然而然要發(fā)生的事卻用負(fù)向的詞來(lái)定義，顯然是帶有主觀(guān)性和失之偏頗的。可以想像，隨著人們認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，它們的叫法將被弱化，它們將被更科學(xué)、中性的詞所代替。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，“早戀”的現(xiàn)狀、危害、成因、防治等都需要我們?nèi)ヌ接?，但有兩個(gè)根本問(wèn)題需要我們重視，一是父母和家庭，二是科學(xué)性知識(shí)的普及。

 如果我們對(duì)早戀的孩子進(jìn)行深入分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：家庭環(huán)境對(duì)孩子早戀有很大的影響。如果父母經(jīng)常吵架，或者離異，或者因工作太忙，沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，孩子就非常容易早戀。在孩子進(jìn)入青春期之后就會(huì)尋找一個(gè)情感寄托，如果這份情感寄托沒(méi)有辦法在家里找到，那么孩子就會(huì)自然而然的去追尋他生命中的另一半。當(dāng)他在生活中找到了一個(gè)可以彼此相互傾訴的人便會(huì)覺(jué)得對(duì)方是非常重要的，于是他就會(huì)愿意為對(duì)方付出一切。而對(duì)方恰好也有同樣的需求，那么兩個(gè)人就會(huì)自然而然地走到一起。所以，做為父母，一定要注意為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，讓孩子感受到家庭的溫暖，與孩子一起承擔(dān)和分享成長(zhǎng)過(guò)程中的喜悅、痛苦和困惑。這樣孩子就不會(huì)那么容易寄情于外，早戀的可能性也就會(huì)自然而然地降低。另外，與我們相比，受網(wǎng)絡(luò)和飲食的影響，現(xiàn)在孩子的身體發(fā)育提前很多，而針對(duì)孩子的性教育卻非常落后。學(xué)校開(kāi)設(shè)的生理衛(wèi)生課仍是擺設(shè)，很多父母仍然沿用“無(wú)師自通”的傳統(tǒng)模式。這樣就導(dǎo)致孩子用早戀來(lái)滿(mǎn)足對(duì)性的刺激和好奇。

2017-9-18

岳升杰每日分享:清豐八景。前一段去固城鄉(xiāng)扶貧，我聽(tīng)說(shuō)附近有“清豐八景”中的兩景——秋山疊翠和仲墓寒煙，便慫恿別人一塊去看。秋山疊翠位于王崔村，現(xiàn)在是一大沙丘，上面長(zhǎng)滿(mǎn)了野樹(shù)和荊棘。也許是受到保護(hù)的原因，沒(méi)有開(kāi)荒和平整。據(jù)傳這里是帝嚳的陵墓所在地，由于這一帶原來(lái)是黃河古道，沙丘連綿，野槐叢生，好像山丘一樣。每到秋天，青草綠樹(shù)，翠翳重疊，故稱(chēng)秋山疊翠。目前清豐縣城有一條路是疊翠路，即是取源于此聽(tīng)說(shuō)我的一位小同事就是這個(gè)村的。有一次，我問(wèn)他：“你知道你村‘秋山疊翠’是清豐一景嗎？”他說(shuō)：“就知道那個(gè)沙土崗，不知道還是啥景?！敝倌购疅熚挥隈R廠(chǎng)村，現(xiàn)在四周被圍起，中間有一高臺(tái)，前面立一石碑。這通石碑是明朝清豐名宦呂時(shí)中所立，碑首為呂時(shí)中親筆撰寫(xiě)，可惜碑首已不知去向。由于此處為子路墓，過(guò)去有寺廟，煙火旺盛，云霧繚繞，故稱(chēng)仲墓寒煙?，F(xiàn)在的安康路有一段稱(chēng)為寒煙路，即源于此。

 “清豐八景”最早記錄在嘉靖三十七年(1558),晁瑮所撰《新修清豐縣志》十六卷中。其中衛(wèi)水秋風(fēng)在我們陽(yáng)邵鄉(xiāng)境內(nèi)，一說(shuō)是留固村西，一說(shuō)是蘇堤村。這里緊臨衛(wèi)河，是重要的水運(yùn)線(xiàn)路，蘇堤村為水旱碼頭。每到秋天，秋風(fēng)徐來(lái)，水波蕩漾，白帆映空，鷗鷺鳴飛。更兼谷穗低垂，仰俯成波，金光閃爍，景色宜人，故稱(chēng)衛(wèi)水秋風(fēng)。我外婆家是蘇堤村，小時(shí)候舅父在碼頭當(dāng)搬運(yùn)工，我和表哥在河邊玩，每當(dāng)看到遠(yuǎn)處的桅桿就不停地歡呼。2007年，我和鄉(xiāng)長(zhǎng)整理稿子，對(duì)一年來(lái)陽(yáng)邵鄉(xiāng)的變化做成短片向陽(yáng)邵籍成功人士匯報(bào)，當(dāng)時(shí)我以“衛(wèi)水新風(fēng)”為題，受到普遍好評(píng)。

江瀆靈泉在清豐到馬莊橋的路上，我已去過(guò)幾次，現(xiàn)在稱(chēng)為江瀆廟，內(nèi)有屈原塑像。廟前的井上有一亭子即為江瀆靈泉。其余四景金堤回瀾、六塔曉月、龍?zhí)兑褂?、康祠遺跡，我沒(méi)有去過(guò)。清豐縣城的江瀆路和曉月路，其名字也源于此。 

2017-9-19

岳升杰每日分享:清豐廉園。從小學(xué)到大學(xué)我們學(xué)習(xí)的都是有關(guān)中國(guó)、世界的歷史，卻沒(méi)有學(xué)過(guò)自己家族和家鄉(xiāng)的歷史。就目前而言，由于考試這根指揮棒，理科的連歷史都不想學(xué)，更何況那些書(shū)本上沒(méi)有的？加之現(xiàn)在一個(gè)孩子如果上到研究生畢業(yè)就二十六、七歲了，這就難怪有的大學(xué)生分不清直系親屬的關(guān)系；有的大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情不了解；有的大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歷史人物不了解；有的大學(xué)生對(duì)中華民族屈辱、災(zāi)難的歷史不了解；有的大學(xué)生沒(méi)興趣了解前輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的故事。難道真是書(shū)上沒(méi)有，不列入考試就不重要嗎？事實(shí)證明，很多書(shū)呆子，很多畢業(yè)即失業(yè)的孩子都是因不懂人情世故造成的，這些沒(méi)有根的空中樓閣盡早是要垮塌的。清豐縣委、縣政府為弘揚(yáng)文化正氣，繼開(kāi)發(fā)單拐紅色革命舊址以后，又開(kāi)發(fā)建設(shè)五個(gè)園——清豐廉園、清豐曹園、清豐南園、清豐易園、清豐孝園，為我們了解清豐歷史創(chuàng)造了條件。

  清豐廉園位于京開(kāi)道與安康路的東南方，東面是馬頰河，北面入口處有一臥石寫(xiě)著“清豐廉政文化園”，旁邊有一造型從下向上依次為：廉潔-健康-家庭-事業(yè)-幸福-未來(lái)。中間入口處有一豎石寫(xiě)著“廉園”，正對(duì)著有一黨旗雕塑，基座正面寫(xiě)著“入黨誓詞”，后面寫(xiě)著毛主席的“三個(gè)務(wù)必”。南面入口處豎一大石，正面寫(xiě)著“厚德包容、孝廉清豐”，背面寫(xiě)著“忠孝仁愛(ài)、禮讓和善——清豐民風(fēng)”。由北向南有兩條路，一條是縣政府修的便民自行車(chē)道，我每天騎著車(chē)從樹(shù)下穿梭，看著兩邊的名人雕像和名言很是愜意。另一條是貫穿廉園的磚路，有“儉”“忠”“廉”“孝”“廉政文化詩(shī)詞長(zhǎng)廊”等區(qū)域。在人物雕像中，古代中有“廉石壓倉(cāng)”的陸績(jī)，有精忠報(bào)國(guó)的岳飛，還有包拯、海瑞、林則徐、鄭板橋、呂時(shí)中、晁宗愨、張清豐等，現(xiàn)代的有孟瑞鵬、宋國(guó)選。無(wú)論是人物、名言、詩(shī)詞還是環(huán)境都給人以美感，希望大家去品味。

2017-9-20

岳升杰每日分享:清豐南園。在清豐縣城北環(huán)，西面的環(huán)島矗立著隋朝孝子張清豐塑像，東面的環(huán)島矗立著唐朝將軍南霽云塑像。他們是清豐“孝”“忠”的代表，是清豐的驕傲！為了弘揚(yáng)南霽云將軍的“忠勇”精神，2017年，清豐縣政府在馬莊橋南、京開(kāi)道與范輝高速交匯處西南方，又建一處文化主體公園——南園。每當(dāng)經(jīng)過(guò)這美麗的公園，看著南將軍威武的塑像，心中油然而生敬意。

南霽云（公元712年－－757年）生于魏州頓丘（今清豐縣雙廟鄉(xiāng)南寨村），是從黃河船夫到將軍的大唐名將。因排行第八，人稱(chēng)“南八”。他青少年時(shí)代勤勞能干，喜愛(ài)學(xué)習(xí)，平時(shí)收工后總要習(xí)文練武。據(jù)傳他勇武過(guò)人，會(huì)七十二路槍法，善騎馬射箭，能左右開(kāi)弓，百步之內(nèi)箭無(wú)虛發(fā)。因家境貧寒，不得不棄家外出謀生，后投奔張巡部下被委以重任。公元757年，“安史之亂”中，尹子奇統(tǒng)兵30萬(wàn)攻睢陽(yáng)(今河南商丘)，睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)向張巡求援。張、南引兵自寧陵馳援?！邦￡?yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)”一開(kāi)始，尹子奇即被南一箭射中左眼。為守住睢陽(yáng)，南先向屯兵彭城(今徐州)的御使大夫許叔冀求援，但許無(wú)動(dòng)于衷，南置罵而歸。南隨率精騎三十突圍至臨淮(今江蘇盱眙)向御史大夫賀蘭進(jìn)明求救。據(jù)記載：“南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之。具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：‘云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食，義不忍。雖食且不下咽?！虬嗡宓稊嘁恢福芾?，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。曰：‘吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也?！笔悄晔?，睢陽(yáng)陷落，張、南被虜。尹子奇勸南投降，南說(shuō):"男子漢大丈夫，不可向不義者屈服，寧掉頭顱垂青史，不留罵名在人間。"昂首挺胸英勇就義。

2017-9-21

岳升杰每日分享:清豐曹園?！扒遑S，春秋屬魏，漢置頓丘郡。唐大歷七年（772年），因其境內(nèi)有隋孝子張清豐門(mén)闕，故欽定為清豐縣沿襲至今。曹操（155年-220年），字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州人）。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家，三國(guó)時(shí)期曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。公元177年，曹操任頓丘縣令，時(shí)年二十三歲。曹操在給其子曹植的一封書(shū)信《戒子植》中寫(xiě)道：‘吾昔為頓丘令，年二十三，思此時(shí)所行，無(wú)悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟！’曹操任頓丘縣令的一年間，廉勤吏治，抑制豪強(qiáng)勢(shì)力發(fā)展，調(diào)整賦稅，扶貧救困，崇尚孝道，使頓丘面貌煥然一新?！?

清豐曹園位于人民路與安康路之間，東臨馬頰河，西臨清豐大道。西門(mén)向前矗立著一尊一代梟雄曹操的雕像，上面的一段文字便是對(duì)曹操在頓丘任縣令的介紹。曹園南面刻著曹操的《龜雖壽》和《觀(guān)滄?！穬墒自?shī)；東南方有曹植塑像，塑像前地面上刻有他的《七步詩(shī)》；東北方有曹丕塑像及簡(jiǎn)介；北面有“三曹詩(shī)廊”。公元174年，20歲的曹操舉孝廉當(dāng)上了洛陽(yáng)北部尉。為了搞好轄區(qū)治安，曹操規(guī)定嚴(yán)禁夜行，并制造了“五色棒”，并規(guī)定“有違者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之?！币惶煲估?，漢靈帝的寵信宦官蹇碩的叔父被曹操抓到，當(dāng)場(chǎng)將其格殺于城門(mén)口。這下得罪了權(quán)貴，公元177年，23歲的曹操被調(diào)到遠(yuǎn)離京城的頓丘任縣令。大概就是一年左右的時(shí)間，朝廷就以其堂妹夫犯罪為由，免去了他的頓丘令職務(wù)。公元192年，38歲的曹操為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍又駐軍于頓丘?，F(xiàn)在清豐固城鄉(xiāng)的舊城村，相傳是漢代頓丘縣城，城中東南部原有的高臺(tái)建筑相傳為曹操點(diǎn)將臺(tái)。另外，在清豐縣城西關(guān)外老爺廟前，有一株古槐。相傳，曹操曾經(jīng)在此拴馬，現(xiàn)在的古槐，是漢槐的“孫子”。這兩處“遺跡”應(yīng)是曹操在頓丘活動(dòng)的歷史見(jiàn)證。

2017-9-22

岳升杰每日分享:清豐單拐。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，清豐縣雙廟鄉(xiāng)單（shan）拐村曾駐扎有中共中央北方局、冀魯豫分局、冀魯豫軍區(qū)司令部等機(jī)關(guān)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鄧小平、黃敬、宋任窮、王宏坤、楊勇、蘇振華等都曾在這里工作戰(zhàn)斗過(guò)。現(xiàn)在村里還流傳著“吃水不忘打井人”“飼養(yǎng)員下井撈鋼筆”“楊勇送棉鞋”“王宏坤‘凈莊基’”“卓琳買(mǎi)小雞 ”“宋任窮的文件箱”等紅色故事。每個(gè)故事都飽含著軍民之間的深情厚意，都能對(duì)共產(chǎn)黨取得勝利做出解讀。抗戰(zhàn)勝利后，邊區(qū)首腦機(jī)關(guān)相繼離開(kāi)，但軍區(qū)軍事工業(yè)部繼續(xù)留駐，成立了軍區(qū)第一兵工廠(chǎng)，并成功研制了我軍兵工史上第一門(mén)大炮——“蓋亮號(hào)”九二式七十毫米步兵炮（現(xiàn)存中國(guó)軍事博物館），因此被譽(yù)為“中原紅都，軍工重地”。

單拐村位于清豐縣城東南30余華里的潴龍河?xùn)|側(cè)，不靠公路，比較偏僻隱蔽，并且富戶(hù)多、好房子多。更重要的是單拐村及其周邊一帶是冀魯豫邊區(qū)建黨較早的地區(qū)之一。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，這里又是地方黨組織發(fā)動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)和開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的中心。1939年清豐縣老一代革命家、教育家晁哲甫和高鎮(zhèn)五曾在此舉辦文化教育工作團(tuán)訓(xùn)練班，培養(yǎng)了一批抗日骨干?！×硗猓瑔喂沾逵幸晃婚_(kāi)明士紳叫陳篤之，其兒子陳平、女兒陳友菊都是于1938年入黨的中共黨員。他們一家是可以信賴(lài)的抗日革命家庭。由此可見(jiàn)，單拐村成為“中原紅都”是天時(shí)、地利、人和三者俱備，是歷史的選擇，絕非偶然。在1980年、2004年兩次保護(hù)、開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，2016年，清豐縣政府又修建了冀魯豫邊區(qū)抗戰(zhàn)史實(shí)展館、兵工廠(chǎng)舊址復(fù)原，游客休閑中心和綜合活動(dòng)廣場(chǎng)。

做為60后，我是在紅旗下長(zhǎng)大的一代，從小就接受了紅色傳統(tǒng)教育。我已經(jīng)去單拐多次，每次看著偉人的塑像，讀著先輩們可歌可泣的故事，回想著那崢嶸歲月，我都會(huì)沉思良久：他們?yōu)槭裁匆菢?？他們?yōu)槭裁茨苣菢樱课以撓蛩麄儗W(xué)習(xí)什么？

2017-9-23

岳升杰每日分享:陽(yáng)邵故事。陽(yáng)邵鄉(xiāng)位于清豐縣西北部，地處兩省四縣交界處。轄32個(gè)行政村（董石村、范石村一、范石村二、陳莊、報(bào)錄、前寒泗濱、后寒泗濱、三合村、北陽(yáng)建、南陽(yáng)建、趙莊、陽(yáng)邵集、霍町、聶莊、東志節(jié)、西志節(jié)、翟固一、翟固二、翟固三、曹莊、潮汪、蘇堤、西陽(yáng)邵一、西陽(yáng)邵二、西陽(yáng)邵三、西陽(yáng)邵四、南留固一、南留固二、南留固三、灘上前街、灘上后街、興旺莊），4.3萬(wàn)人，耕地5.8萬(wàn)畝，總面積78平方公里屬黃河故道風(fēng)沙區(qū)，。省道吳黃線(xiàn)與清蘇公路橫跨東西、陽(yáng)子公路貫穿南北，安南高速穿境而過(guò)。陽(yáng)邵鄉(xiāng)西部為淤地，中部為青沙，東部為沙地。衛(wèi)河流經(jīng)西北邊界，加五支河縱貫西部，衛(wèi)河堤與太行堤于鄉(xiāng)境西北角相交。陽(yáng)邵人素以誠(chéng)實(shí)、善良、豪爽、仗義著稱(chēng)，有很多名人故事，現(xiàn)輯錄幾例。

一、晁　迥：(公元948～1031年)，字明遠(yuǎn)，著名宋朝大臣，其子晁宗愨(公元985～1069年，字世良）、晁宗操皆有文才。晁宗愨官至工部尚書(shū)、龍圖閣學(xué)士，有文集四十卷。晁氏自迥至下，五世八進(jìn)士，科舉鄉(xiāng)賢三十有七，時(shí)稱(chēng)“晁半朝”。晁迥之墓在清豐縣西陽(yáng)邵村堤西，占地三十畝，有高冢四座，時(shí)時(shí)古柏成蔭，芳草盈地，石像聳立，神道對(duì)列，前有右坊，周有圍墻，人稱(chēng)“花園墳”。現(xiàn)有清豐文化局一石碑立于此地，西陽(yáng)邵及灘上村均有晁姓后人。

二、貴妃花紅。花紅又名林檎、沙果,源于頓丘。在“安史之亂”中，將士們逼唐玄宗殺楊貴妃她在自縊前說(shuō)：“死前能吃上頓丘花紅是人生最后乞求。”據(jù)說(shuō)貴妃當(dāng)時(shí)吃的花紅就來(lái)自現(xiàn)在的清豐縣陽(yáng)邵鄉(xiāng)霍町村。為了紀(jì)念楊貴妃，頓丘花紅又名貴妃花紅，由于產(chǎn)自霍町，也稱(chēng)霍町花紅?，F(xiàn)在霍町村東2公里處有一石碑立于一株古老的花紅樹(shù)前。

  在“清豐八景”中，其中的“衛(wèi)水秋風(fēng)”就源自衛(wèi)河沿岸的留固村或蘇堤村。陽(yáng)邵鄉(xiāng)其他優(yōu)美的傳說(shuō)故事有待于文人學(xué)者去發(fā)掘。

2017-9-24

岳升杰每日分享:養(yǎng)根養(yǎng)心。在一次旅游中，我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處是紅一、四方面軍會(huì)師的紀(jì)念碑，我激動(dòng)不已，便想拉著一位大學(xué)生一起去看看，結(jié)果他玩著手機(jī)說(shuō)：“你去吧，我在這里歇會(huì)兒?！睂?duì)孩子的冷漠我感到詫異。無(wú)獨(dú)有偶，像很多大學(xué)生不知道“二七紀(jì)念塔”，對(duì)中國(guó)一百年的屈辱史，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一類(lèi)電影、電視、故事不了解也沒(méi)興趣了解的情況并不鮮見(jiàn)。我有時(shí)問(wèn)自己：“是不是自己犯經(jīng)驗(yàn)主義只想按自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求年輕人？是不是自己有點(diǎn)自做多情，實(shí)際上了解不了解真的并不重要？孩子現(xiàn)在的心浮氣躁、生活虛幻是不是與“斷根”有關(guān)？青年這方面的缺失是不是與我們的教育偏差有關(guān)？”

由對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的冷漠，讓我想到年輕一代對(duì)家族歷史和本土歷史的忽視?！拔母铩币院螅菽?、磕頭、建祠堂、修家譜等老禮恢復(fù)，從表面看家族歷史受到重視，但在年輕人中真正對(duì)家族歷史清晰的有多少呢？當(dāng)然，對(duì)村、鄉(xiāng)兩級(jí)的本土歷史更是沒(méi)人重視。按世俗的觀(guān)點(diǎn)，人們經(jīng)常用“有用沒(méi)用”來(lái)衡量一件事，我就問(wèn)自己，對(duì)孩子加強(qiáng)家族文化教育到底有什么用，有沒(méi)有用？如果說(shuō)有用，弄這些能影響吃還是影響喝？過(guò)去農(nóng)村父母記不清孩子生日，孩子記不清孩子生日的有很多，不也是照常生活了嗎？如果說(shuō)沒(méi)用，一些事情讓人終生遺憾，就我家而言，一是祖父死得早，父親沒(méi)文化，一直沒(méi)有打聽(tīng)到祖父的名字；二是由于疏忽，沒(méi)能留住父親一張照片。另外，凡是父母孩子連生日都記不清，連五服關(guān)系都理不清的家族，我們?nèi)ビ^(guān)察，他們能興旺發(fā)達(dá)嗎？他們能有凝聚力嗎？他們能是耕讀傳家嗎？他們能有主事的人嗎？從這個(gè)角度看，無(wú)論家族歷史、本土歷史還是中國(guó)歷史，如果我們從人性、從發(fā)展的角度去考量，它是衡量一個(gè)家族、一個(gè)地方、一個(gè)民族是否健康可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)尺。同時(shí)，我們“養(yǎng)孩子養(yǎng)心”也必須從這個(gè)根出發(fā)！

2017-9-25

岳升杰每日分享:父母類(lèi)型。在2007年，有一個(gè)孩子在俄羅斯中部卡盧加州的一個(gè)偏遠(yuǎn)森林中被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)檢查醫(yī)生發(fā)現(xiàn)該男孩的生活習(xí)性與狼非常相似，他移動(dòng)的時(shí)候腿部呈半彎曲狀。顯然，這與他經(jīng)常與狼一起奔跑、覓食有關(guān)。他有著非常堅(jiān)硬而又鋒利的牙齒，人一旦被他咬到會(huì)非常危險(xiǎn)；他的手指甲和腳指甲長(zhǎng)得非常像狼爪。警方人員為男孩起名為利奧哈，可是當(dāng)有人叫它的時(shí)候，他卻沒(méi)有任何反應(yīng)。而當(dāng)醫(yī)生給他穿衣服的時(shí)候，他居然迅速?gòu)椞饋?lái)，像一只動(dòng)物那樣逃走了。這與1920年印度傳教士辛格發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)女“狼孩兒”阿瑪拉和卡瑪拉相似。

從這些“狼孩兒”的案例可以說(shuō)明環(huán)境同樣造就著人，即使有好的遺傳基因，如果沒(méi)有好的環(huán)境，孩子照樣不能成人。雖然做為父母不可能培養(yǎng)出“狼孩兒”，但從不同父母培養(yǎng)的卻大相徑庭，可以說(shuō)在某種意義上父母的軟件決定著孩子的質(zhì)量，父母的類(lèi)型決定著孩子的命運(yùn)。對(duì)于父母類(lèi)型有各種分法，我一直認(rèn)為分為專(zhuān)制型、溺愛(ài)型、放任型、民主型四種類(lèi)型比較全面也容易記。其中專(zhuān)制型包括獨(dú)裁、粗暴、殘暴、支配、過(guò)支配、說(shuō)教、控制、拒絕、嚴(yán)厲、恐嚇、體罰等；溺愛(ài)型包括嬌縱、照料、保護(hù)、討好、寵溺、服從、犧牲、包辦、代替等；放任型包括冷漠、自由、自然、忽視、冷漠、搖晃不定等；民主型包括權(quán)威、和諧、均衡、理想、和善而堅(jiān)定、嚴(yán)格和溫柔等。專(zhuān)制型父母常說(shuō)的話(huà)是：“我數(shù)到三”；溺愛(ài)型父母常說(shuō)的話(huà)是：“你玩去吧，我來(lái)做”；放任型父母常說(shuō)的話(huà)是：“時(shí)間不夠了，我要去……”；民主型父母常說(shuō)的話(huà)是：“你好棒”。每類(lèi)父母都有他的口頭禪，正是這些長(zhǎng)期作用把孩子塑造成了他想要或不想要的人。西方有句教育格言：“推動(dòng)搖籃的手就是推動(dòng)世界的手”可見(jiàn)，未來(lái)孩子之間的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是現(xiàn)在父母之間的競(jìng)爭(zhēng)。請(qǐng)自問(wèn)：我想要什么樣的孩子？我的教育方式民主嗎？

2017-9-26

岳升杰每日分享:專(zhuān)制粗暴。中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建社會(huì)中儒家思想一直占著主導(dǎo)地位，而儒家思想中父權(quán)思想是核心。因此，每當(dāng)提到封建社會(huì)、儒家思想、父權(quán)思想，我們馬上就會(huì)想到專(zhuān)制、獨(dú)裁、粗暴、殘暴?！熬秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子孫不得不亡”等腐朽思想讓人窒息，與之相配套的方法“棍棒底下出孝子”“不打不成器”“打是親，罵是恩，不打不罵是仇人”有違人性。如果按“存在就是合理的”去理解，這些思想和做法在當(dāng)時(shí)可能有些合理性。但時(shí)過(guò)境遷，如果在信息化時(shí)代，在民主進(jìn)程不斷加快的今天，仍然抱著這一套就落伍了。

在這類(lèi)父母中有“文暴力”和“武暴力”，所謂“文暴力”就是采用權(quán)勢(shì)、威嚴(yán)、說(shuō)教等方式控制孩子，所謂“武暴力”就是利用力大的優(yōu)勢(shì)真槍實(shí)彈地打罵孩子?！拔易哌^(guò)的橋比你走過(guò)的路多，我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯多”“你應(yīng)該這樣做，你應(yīng)該那樣做！”這些父母總是把自己擺在正確的位置上，而把孩子放在錯(cuò)誤的位置上，總認(rèn)為自己是對(duì)的，孩子是錯(cuò)的。一旦孩子少有反抗，便以“我給你好吃、好穿，你就應(yīng)該聽(tīng)我的，服從我的安排”為由將孩子強(qiáng)行地“教育”下去。有些父母因?yàn)樽约簺](méi)有社會(huì)地位，自我價(jià)值得不到體現(xiàn)，一回到家就想在孩子身上找回尊嚴(yán)，他們對(duì)孩子過(guò)分嚴(yán)厲，命令孩子凡事都要遵循自己制定的方案進(jìn)行。否則，就會(huì)嚴(yán)厲地懲罰孩子，根本不把孩子的尊嚴(yán)放在眼里。有些父母將從上輩那里接受到的打罵教育原封不動(dòng)地用在孩子身上。現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，他們很脆弱，他們生活在民主時(shí)期，他們對(duì)殘暴深?lèi)和唇^。這種教育方式危害性極大。

現(xiàn)實(shí)中，那些看人的眼神總是充滿(mǎn)敵意，帶著挑釁的孩子一定生活在殘暴型家庭中；那些說(shuō)謊、懦弱、孤獨(dú)、固執(zhí)、易怒、粗暴、習(xí)慣用拳頭解決問(wèn)題的孩子往往出現(xiàn)在專(zhuān)制的家庭中。

2017-9-27

岳升杰每日分享:嬌縱溺愛(ài)。當(dāng)孩子第一次系鞋帶時(shí)打了死結(jié)，從此，母親就再也沒(méi)有給孩子買(mǎi)過(guò)系鞋帶的鞋；當(dāng)孩子第一次洗碗弄傷了手，從此母親就再也沒(méi)有讓孩子做過(guò)家務(wù)。孩子上小學(xué)時(shí)，母親每天為孩子準(zhǔn)備早餐、整理床鋪、收拾書(shū)包，送他上學(xué)。孩子上中學(xué)時(shí)，母親關(guān)心孩子生活中的一切細(xì)節(jié)，甚至連孩子日記都要千方百計(jì)地看到。孩子參加學(xué)校組織的旅游活動(dòng)，母親還要暗自跟著孩子，擔(dān)心他發(fā)生意外。孩子大學(xué)畢業(yè)后，母親為了幫助孩子找工作，動(dòng)用了自己的所有關(guān)系，讓孩子輕而易舉就得到了他人夢(mèng)寐以求的好工作。可是，孩子在工作后卻沒(méi)有辦法勝任，在工作中處處碰壁，領(lǐng)導(dǎo)和同事都看不起他。他的個(gè)人生活也非常地不幸，因?yàn)樗欢萌绾沃鲃?dòng)去照顧別人。雖然結(jié)婚生子了，但妻子總嫌他沒(méi)擔(dān)當(dāng)，三天兩頭生氣鬧離婚。如果不是母親生拉硬拽、死保活保早過(guò)不成了。

這是溺愛(ài)型孩子的發(fā)展軌跡，雖然細(xì)節(jié)有所不同，但套路基本一致。如果說(shuō)專(zhuān)制殘暴多發(fā)生在父親身上，那么嬌縱溺愛(ài)則多發(fā)生在母親或祖輩身上；如果說(shuō)專(zhuān)制殘暴是對(duì)孩子明火執(zhí)仗地?fù)尳俸吐訆Z，那么嬌縱溺愛(ài)則是讓孩子吸吮裹著糖皮的毒藥；如果說(shuō)三十年前我們反對(duì)的主要是專(zhuān)制殘暴，那么現(xiàn)在和今后我們預(yù)防的應(yīng)是嬌縱溺愛(ài)。新的時(shí)代，從客觀(guān)上，孩子少了，條件好了；父教缺失，理性退位；母教獨(dú)霸，感性四溢；母愛(ài)似水，水漫金山。從主觀(guān)上，很多父母過(guò)去窮怕了、累怕了，心中就認(rèn)為吃好、穿好、住好、用好、行好、又不用干體力活就是人生最大的幸福。基于此，父母將“孩子要什么給什么，一切都滿(mǎn)足孩子；大人還閑著，什么也不讓孩子干！”當(dāng)做對(duì)孩子最好的愛(ài)?？梢哉f(shuō)，就當(dāng)前而言，無(wú)論客觀(guān)還是主觀(guān)，溺愛(ài)的條件都很成熟，溺愛(ài)的土壤非常肥沃。周弘老師有個(gè)說(shuō)法“女兒碩士博士，兒子啥也不是”，仔細(xì)想來(lái)，這些男孩都是嬌縱溺愛(ài)的犧牲品。

2017-9-28

岳升杰每日分享:人之為人。有個(gè)5歲男孩跑著跑著摔倒了，不同的父母對(duì)孩子所持的態(tài)度大不相同。有的媽媽會(huì)鼓勵(lì)孩子：“兒子，你很勇敢，自己站起來(lái)！”當(dāng)孩子站起來(lái)后，父母會(huì)蹲下身子、注視著孩子的眼睛說(shuō)：“以后就要這樣，摔倒了自己站起來(lái)。你是咱家的男子漢，你不是還要保護(hù)父母嗎？我相信你，你一定會(huì)兌現(xiàn)諾言！”有的父母會(huì)把孩子扶起來(lái)，然后和孩子分析原因：“孩子，你摔倒一定是有原因的：第一，你有可能是因?yàn)闆](méi)有看到障礙物，所以才摔倒；第二，你在走路的過(guò)程中注意力不集中沒(méi)有觀(guān)察路面情況所以才導(dǎo)致你摔倒；第三，失敗是成功之母，無(wú)論你何時(shí)摔倒都要找到失敗的理由，這樣你才不會(huì)因同樣的原因再次摔倒！”有的父母會(huì)馬上把孩子抱起來(lái)，一邊哄孩子“別哭、別哭，摔哪里了？摔疼了吧？咱打它！”一邊用手打孩子摔倒的地方“都怨你，都怨你，看你把我兒子摔疼了吧？”

在以上三類(lèi)父母中，第三類(lèi)父母是我們生活中常見(jiàn)的，而他們的方法也是最不可取的。一是孩子會(huì)形成錯(cuò)誤的認(rèn)知。不管發(fā)生了什么事情，一旦錯(cuò)了就是別人造成的，從不在自己身上找原因。二是孩子會(huì)變得懦弱、獨(dú)立性差。凡遇到問(wèn)題就等著別人來(lái)解決，自己不去也沒(méi)能力去解決。人是有思維的高級(jí)動(dòng)物，按道理，有思維要比沒(méi)思維強(qiáng)，高級(jí)總比低級(jí)強(qiáng)，但事實(shí)證明，有些事情只能說(shuō)人比其他動(dòng)物更聰明卻不能說(shuō)更智慧。比如，有些動(dòng)物為了培養(yǎng)孩子的生存能力，到了一定時(shí)間，它就會(huì)“狠心的”把小崽趕出去。而有些父母過(guò)分照料、保護(hù)孩子，越俎代庖，不讓孩子承受人生中的磨難，結(jié)果造成孩子幼稚、依賴(lài)性強(qiáng)、缺乏生存能力。我們明知我們只能代替孩子一時(shí)卻不能代替孩子一世，最終的路需要孩子走，可是我們始終不放手，這能算智慧嗎？所以，人之為人要智慧、看長(zhǎng)遠(yuǎn)，切不可耍小聰明、犯近視，否則，我們就得向動(dòng)物學(xué)習(xí)了。

2017-9-29

岳升杰每日分享:忽視冷漠。在水族館里有一頭體積非常大的鯨魚(yú)，它非常喜歡攻擊小魚(yú)。于是工作人員在水族箱里放置一塊透明的玻璃，結(jié)果每當(dāng)鯨魚(yú)看到小魚(yú)想要沖上去吃掉小魚(yú)的時(shí)候，它總是重重地撞在玻璃板上疼得直哆嗦。這樣過(guò)了一個(gè)月，工作人員才把玻璃板取走。雖然再?zèng)]有玻璃板的阻擋，但是當(dāng)小魚(yú)游到鯨魚(yú)的身旁時(shí)，鯨魚(yú)仍像觸電一樣馬上離開(kāi)。

這類(lèi)父母不愿意了解孩子，他們要么以沒(méi)有時(shí)間為借口，拒絕和孩子交流；要么還沒(méi)等孩子講完就打斷孩子的話(huà)，否定孩子的想法；并自以為是地根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)給出結(jié)論，讓孩子去執(zhí)行。孩子在不斷地接受各種各樣的否定后最終會(huì)認(rèn)為自己真的不行。其實(shí)，孩子就像故事里的鯨魚(yú)一樣，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己總是被拒絕時(shí)，它要么變得非常懦弱，要么變得神經(jīng)質(zhì)、蠻橫，對(duì)他人非常冷漠。忽視型。這類(lèi)父母要么以“兒孫自有兒孫?！睘橛?，要么以工作太忙為由，對(duì)孩子的日常生活疏于管理，對(duì)孩子的生理、心理狀況不予關(guān)注，任其發(fā)展。他們對(duì)孩子的學(xué)業(yè)更是不管不問(wèn)，認(rèn)為那是學(xué)校和老師的事，結(jié)果孩子感受不到父母的愛(ài)，慢慢地變得非常冷漠，攻擊性很強(qiáng)。

2017-9-30

岳升杰每日分享:民主權(quán)威。就四種教養(yǎng)方式而言，“專(zhuān)制型”教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立思考的能力，做事優(yōu)柔寡斷，心理上容易產(chǎn)生抑郁和焦慮，缺乏靈活性；“溺愛(ài)型”會(huì)使孩子缺乏創(chuàng)新能力，影響孩子創(chuàng)造性思維和個(gè)性發(fā)展；“忽視型”會(huì)使孩子學(xué)習(xí)注意力轉(zhuǎn)移，如果得不到有效的引導(dǎo)將會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。只有在“民主型”的教養(yǎng)方式下，孩子才會(huì)思維活躍、富有想象力、自控能力強(qiáng)、做事有主見(jiàn)，并且能夠聽(tīng)取意見(jiàn)，積極改進(jìn)，學(xué)習(xí)靈活刻苦，善于和同學(xué)交流。民主型有的稱(chēng)民主權(quán)威型，有的稱(chēng)權(quán)威型，有的稱(chēng)為“和善而堅(jiān)定”，總之是民主與權(quán)威的適度和完美結(jié)合。父母如果只講權(quán)威不講民主，就可能滑向?qū)Ｖ?，如果只講民主不講權(quán)威，就可能滑向放任。 

在我的理解中，民主權(quán)威型應(yīng)是我們最理想的教養(yǎng)方式。所謂民主就是父母把孩子當(dāng)做自己的朋友，平等地對(duì)待孩子。當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)，當(dāng)孩子受到傷害時(shí)，他們會(huì)站在孩子的立場(chǎng)，與孩子主動(dòng)交流，給孩子講道理成為孩子的療傷人。所謂權(quán)威就是以中國(guó)傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ)以身作則，嚴(yán)以律己，自然成為孩子心目中的偶像。在對(duì)宋耀如和梁?jiǎn)⒊彝シ治龊?，我注意到他們之所以能在?dāng)時(shí)中國(guó)積貧積弱的形勢(shì)下，將孩子培養(yǎng)得那樣優(yōu)秀，他們一方面吸收了中國(guó)的傳統(tǒng)美德，另一方面吸收了西方的民主。再對(duì)那些培養(yǎng)孩子成功的家庭進(jìn)行分析，他們莫不是采用了民主權(quán)威型的教養(yǎng)方式。像那些什么“狼爸、虎媽”等的教養(yǎng)方式，只能是嘩眾取寵、曇花一現(xiàn)。

要做“民主權(quán)威型”父母，必須做到以下幾點(diǎn)：一是以身作則，注意自己的言行；二是對(duì)孩子的要求要態(tài)度一致，不可冷熱不均，或一個(gè)唱黑臉一個(gè)白臉，讓孩子左右為難；三是對(duì)孩子提出合理的目標(biāo)，并且協(xié)助孩子達(dá)成目標(biāo)，不可以成喜、以敗悲；四是以良好的心態(tài)和情緒面對(duì)孩子，善于傾聽(tīng)孩子的心聲，對(duì)孩子的要求及時(shí)的作出反饋。