2017-11-1

岳升杰每日分享:回憶父親。在農(nóng)村為了保住孩子，總起些稀奇古怪的名字，意思可能是怕被閻王爺找到。像有的叫“狗荒”“狗忘”，有的男孩叫“妮”。我們鄉(xiāng)里就有兩個(gè)名人一個(gè)叫“臭得”一個(gè)叫“憨得”，鄉(xiāng)人總是說(shuō)“臭得不臭，憨得不憨”。從父親的小名“二臭”可以看出，爺爺奶奶是非常疼愛(ài)父親的。父親有四個(gè)姐姐一個(gè)哥哥，排行老六，加上伯父殘疾早逝，按農(nóng)村說(shuō)法，只剩了父親一個(gè)獨(dú)苗，這種情景可以想像。

提起父親的小名還有一段故事。那是一個(gè)夏天的下午，天氣很熱，有個(gè)叫希印的隊(duì)長(zhǎng)敲完鐘后，社員們便陸續(xù)從家出來(lái)蹲在樹(shù)下或墻角的陰涼處。隊(duì)長(zhǎng)喊了幾聲上場(chǎng)走了，社員還是磨磨蹭蹭的，隊(duì)長(zhǎng)就急了說(shuō)：“你看你們一湊一湊的，就不能快點(diǎn)？”我們幾個(gè)伙伴在那里玩，似乎明白了什么，都用眼神相互望著。這時(shí)有個(gè)伙伴宛現(xiàn)銀聽(tīng)到后，就重復(fù)了一遍“一臭一臭的”。我非常氣憤，狠狠地瞪了他一眼，他不敢說(shuō)了。原來(lái)，我們那里舌尖音和舌后音不分，“湊”和“臭”是一個(gè)音。因?yàn)槟菚r(shí)認(rèn)為提父母的名字就是罵人，所以心里非常在意。

父親本來(lái)該享受被寵愛(ài)的生活，但社會(huì)和家庭的惡劣環(huán)境讓他走向了自強(qiáng)之路。如果幼年喪母、中年喪妻、老年喪子為人生有三大不幸，那么父親就經(jīng)歷了幼年喪母、中年喪妻兩大不幸。雖然具體說(shuō)不清爺爺、奶奶在父親多大時(shí)病故，但據(jù)推測(cè)應(yīng)該是很早的。一是父親記不清爺爺?shù)拿郑勺C明父親對(duì)爺爺根本沒(méi)有印象；二是父親的婚姻是幾個(gè)姑姑操持的，可證明那時(shí)奶奶也不在世了。母親的病故更讓父親沉痛、沉重，但他沒(méi)有倒下！

  如果說(shuō)朱自清先生用他那神來(lái)之筆讓我們永遠(yuǎn)記住了老父親那滄桑、厚重的背影，那么在我的眼前還閃現(xiàn)著老父親的一幅畫(huà)面：在清冷的早晨，當(dāng)我拿著書(shū)走出屋門(mén)要去學(xué)校時(shí)，父親已經(jīng)背著一簍葉子，從外面走來(lái)，正走向西屋南墻空地已有一大堆葉子的地方。

2017-11-2

岳升杰每日分享:暖身游戲。我聽(tīng)過(guò)很多課，參加過(guò)很多活動(dòng)，對(duì)主持人做的暖身游戲感到非常輕松、親切、好玩。可能感覺(jué)是小孩的把戲，沒(méi)有用心記過(guò)，以致到自己用時(shí)要么想不起來(lái)，要么弄得非常呆板。最近，意識(shí)到游戲?qū)ψ约汉苡幸饬x，一是能讓講課活躍一些，二是能沖擊一下自己頑固的大腦。

1、《記名字》

規(guī)則：一個(gè)小組圍成一個(gè)圓圈，第一個(gè)人說(shuō)出自己的姓名和特點(diǎn)，后面的人要說(shuō)“我是坐在喜歡什么的某某某旁邊的喜歡什么的某某某”，依次類(lèi)推。要求：所說(shuō)的特點(diǎn)必須是一類(lèi)，是吃的都是吃的，是植物類(lèi)都是植物類(lèi)；后面的人必須說(shuō)前面幾個(gè)人的特性和名字。對(duì)說(shuō)成不同類(lèi)或沒(méi)有說(shuō)完整的要罰做節(jié)目，然后接著說(shuō)。舉例：第一個(gè)人說(shuō)“我叫XXX，我喜歡吃蘋(píng)果”。第二個(gè)人必須說(shuō)“我是坐在喜歡吃蘋(píng)果的XXX旁邊的喜歡吃梨的YYY”。第三個(gè)人必須說(shuō)“我是坐在喜歡吃蘋(píng)果的XXX旁邊的喜歡吃梨的YYY”旁邊的喜歡吃柿子的“ZZZ”。這個(gè)游戲適合十人左右的小組。

2、《交換名字》

規(guī)則：1、參加者圍成一個(gè)圓圈坐著，一個(gè)人要更換成右鄰的名字。2、當(dāng)主持人問(wèn)“張三先生，你今天早上幾點(diǎn)起床？”時(shí)，真正的張三不可以回答，而必須由張三右邊更換成張三的名字的人來(lái)回答：“嗯，今天早上我7點(diǎn)鐘起床！”3、如果張三回答了或換成張三的人沒(méi)有回答就要表演節(jié)目。4、輸者可以再隨機(jī)問(wèn)任何人，這樣循環(huán)下去輸者表演節(jié)目。

3、《五毛一塊》

規(guī)則：男生代表一塊錢(qián)，女生代表五毛錢(qián)。當(dāng)主持人喊出一個(gè)錢(qián)數(shù)時(shí)，所有人要在短時(shí)間內(nèi)去組成這個(gè)錢(qián)數(shù)的小組。對(duì)于錯(cuò)的組，整組要表演節(jié)目；對(duì)于落單的，個(gè)人要表演節(jié)目。舉例：主持人喊3塊5，所有人就要在最短的時(shí)間內(nèi)組成3塊5的小組?？梢杂羞@樣的組合：3男1女、2男3女、1男5女、7女等。如果一個(gè)組是3男2女就成了4塊，整組就要表演節(jié)目；有落單的也要表演節(jié)目。

2017-11-3

岳升杰每日分享:游戲四則。

1、官兵捉賊

規(guī)則：這個(gè)游戲適合是四個(gè)人來(lái)做。在四張小紙上分別寫(xiě)著"官、兵、捉、賊"四個(gè)字，將四張紙折疊起來(lái)。參加游戲的四個(gè)人分別抽出一張，抽到"捉"字的人要根據(jù)其他三個(gè)人的面部表情或其他細(xì)節(jié)來(lái)猜出誰(shuí)拿的是"賊"字。如果猜錯(cuò)了要罰“捉”者，如果猜對(duì)了就罰“賊”人，由猜到"官"字的人決定如何懲罰，由抽到"兵"字的人負(fù)責(zé)執(zhí)行。

2、一只青蛙

規(guī)則：參與者圍成一圈，主持人指定一人為起始，按逆時(shí)針?lè)较颍?dāng)起始的人喊“一”，下面一個(gè)人一個(gè)字喊下去，分別為“只”、“青”、“蛙”、“跳”、“進(jìn)”、“水”、“中”，最后一個(gè)人喊“撲通”并做出姿勢(shì)；接著“兩只青蛙跳進(jìn)水中”要“撲通”兩次，這樣依此類(lèi)推，對(duì)喊錯(cuò)者罰節(jié)目。

3、鳳凰飛

規(guī)則：大家坐成一圈，圈中的每個(gè)人有一個(gè)數(shù)字號(hào)。1為1號(hào)鳳凰，右邊是2號(hào)鳳凰......主持人叫幾號(hào)鳳凰飛，幾號(hào)就兩手放在左右的人的肩上，同時(shí)伸縮頭.左右兩邊的人分別上下擺動(dòng)左手和右手作飛的樣子。被叫到的人做完后再任意喊。誰(shuí)輸了表演節(jié)目。舉例：主持人說(shuō)：“5號(hào)鳳凰飛”。5號(hào)一邊作動(dòng)作一邊叫“5號(hào)鳳凰飛,，5號(hào)鳳凰飛，5號(hào)鳳凰飛完，X號(hào)鳳凰飛?！盭號(hào)就開(kāi)始作，依次類(lèi)推。

4、蘿卜蹲

規(guī)則：將參與者分成幾堆，每堆人手牽著手圍成一圈，給每堆人以不同顏色的蘿卜命名。主持人任意指定一堆蘿卜開(kāi)始統(tǒng)一下蹲，并念念有詞，同時(shí)還要商量好再指定哪個(gè)蘿卜堆做同樣的動(dòng)作。這樣依此類(lèi)推，但不能馬上回指，對(duì)沒(méi)有及時(shí)反應(yīng)的要罰做節(jié)目。舉例：有紅、白、黃、紫四堆蘿卜，白蘿卜先蹲，蹲的時(shí)候念“白蘿卜蹲，白蘿卜蹲，白蘿卜蹲完紅蘿卜蹲。”念完后所有白蘿卜手指一致指向紅蘿卜堆。紅蘿卜們馬上要開(kāi)始蹲且口中一樣要念念有詞，之后他們可以再指定下一個(gè)但不能是白蘿卜堆。哪堆反應(yīng)慢了哪堆做節(jié)目。

2017-11-4

岳升杰每日分享:《滿(mǎn)倉(cāng)進(jìn)城》。48集電視連續(xù)劇《滿(mǎn)倉(cāng)進(jìn)城》中主人公是滿(mǎn)倉(cāng)，地點(diǎn)是陜北一個(gè)叫大梨樹(shù)的山村和一個(gè)城市，時(shí)間是從知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)到改革開(kāi)放。起因是大梨樹(shù)村知青景梅因未婚先孕想跳河自盡，該村民兵排長(zhǎng)滿(mǎn)倉(cāng)從城里回來(lái)看到后救下了她，從此開(kāi)始了兩個(gè)人的故事。經(jīng)過(guò)是知青隊(duì)長(zhǎng)葛紅由于嫉妒景梅，對(duì)她極盡陷害，善良、誠(chéng)實(shí)的滿(mǎn)倉(cāng)為了保護(hù)一面之交的景梅，承認(rèn)孩子是自己的并與景梅結(jié)婚。在滿(mǎn)倉(cāng)的幫助下，景梅考上了大學(xué)，為了能與愛(ài)人和兒子滿(mǎn)河團(tuán)聚，滿(mǎn)倉(cāng)進(jìn)城生活。結(jié)果是雖然景梅受到婚外情的干擾，但還是被滿(mǎn)倉(cāng)的“男人味”所感動(dòng)，最終走到一起并為景梅一家所接納；雖然進(jìn)城后受盡屈辱、屢遭挫折，但憑著中國(guó)男人的真情、大度、正直、擔(dān)當(dāng)、吃苦、勤勞最終成為受各方尊敬的男神！

 人們?yōu)槭裁丛敢饪措娪啊㈦娨晞。恳驗(yàn)閷?dǎo)演把人們心中向往的正能量用故事的形式展現(xiàn)了出來(lái)。人們?yōu)槭裁磳?duì)電影、電視劇分出三六九等？因?yàn)楹玫挠耙曌髌纺茏屓藗儺a(chǎn)生共鳴，能給人以振奮，能激勵(lì)人前行。《滿(mǎn)倉(cāng)進(jìn)城》中，主人公滿(mǎn)倉(cāng)為了救一個(gè)素不相識(shí)的人，為了伸張正義，不惜蹲監(jiān)獄；為了一個(gè)弱小的生命能健康成長(zhǎng)，不顧自己沒(méi)有結(jié)婚的身份，認(rèn)作自己的兒子；為了讓景梅有個(gè)好前程，不顧景梅地位變了能否與自己離婚，千方百計(jì)鼓勵(lì)她考大學(xué)；為了不被羅總的婚外戀所干擾，毅然辭職開(kāi)了家面館；為了幫助景松還債，敢于面對(duì)邪惡勢(shì)力，最終化險(xiǎn)為夷；為了幫助景樺還上被騙的10萬(wàn)元，將自己辛苦經(jīng)營(yíng)的面館轉(zhuǎn)讓?？傊?，在滿(mǎn)倉(cāng)的心中，總是在為了別人考慮，總是在想著幫助他人，在他的字典中，我們看不到小肚雞腸，更看不到嫉妒和自私。我們就要培養(yǎng)男孩的這種胸襟！也許有人會(huì)說(shuō)，這是假的，這是在哄傻子哩！但我們縱觀歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的人才能成為偉人，這樣的家族才能興旺，這樣的民族才能久遠(yuǎn)！

2017-11-5

岳升杰每日分享:正反人物。在《滿(mǎn)倉(cāng)進(jìn)城》中，滿(mǎn)倉(cāng)做為正面人物，一身正氣、光明磊落，從不做蠅營(yíng)狗茍、偷雞摸狗的齷蹉事。在大梨樹(shù)，他一腔熱血救了景梅，卻被誣告犯強(qiáng)奸罪而坐牢；進(jìn)城后，因無(wú)城市戶(hù)口找不到工作而要流浪街頭；因農(nóng)民身份和農(nóng)村習(xí)性 受丈母娘的諷刺、挖苦、蔑視甚至侮辱；因幫助鄰居大媽提東西而被誣陷為賊，遭到一天拘禁；因葛紅設(shè)計(jì)陷害，將流產(chǎn)的責(zé)任推給滿(mǎn)倉(cāng)，導(dǎo)致景松怒目；在酒店因主持正義、說(shuō)實(shí)話而受到付總和鄭凱的嘲諷，被指為不仗義的人……可以說(shuō)，滿(mǎn)倉(cāng)經(jīng)歷了太多的坎坷、諸多的不平。如果從負(fù)面看問(wèn)題，我們可以詛咒社會(huì)的弊端，我們可以揭露人心的險(xiǎn)惡，我們可能因此而變得世故、變得冷漠、變得刁鉆。但如果從正面看問(wèn)題，一個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)、善良的人永遠(yuǎn)占主流，正義總會(huì)像陽(yáng)光一樣驅(qū)散烏云，正直的人每當(dāng)戰(zhàn)勝一次邪惡，他就愈顯得高大。滿(mǎn)倉(cāng)的可貴就在于他從沒(méi)有被困難所嚇倒，他總相信問(wèn)題一定能解決、生活一定會(huì)變好；他從不因被冤枉而抱怨，他總是用好心去善待每一個(gè)人，他也正是在包容小人后更顯得高貴。但話又說(shuō)回來(lái)，滿(mǎn)倉(cāng)決不是一個(gè)看不透世事的人，決不是一個(gè)沒(méi)有血性的人，他對(duì)景梅用情很專(zhuān)，他對(duì)葛紅看得很真，他對(duì)邱建明看得很透。

  葛紅與景梅是鄰居、是同學(xué)、是一起下鄉(xiāng)的知青，她陰險(xiǎn)、狡詐，是社會(huì)上一些惡人的代表。她為了發(fā)泄自己的嫉妒和不滿(mǎn)，以知青隊(duì)長(zhǎng)的身份對(duì)景梅無(wú)情打擊，景梅的跳河、上吊都沒(méi)能喚醒她的一點(diǎn)良知。她為了巴結(jié)梁主任，不惜用身體，為了置滿(mǎn)倉(cāng)于死地，不惜用男女關(guān)系來(lái)要挾梁主任；為了嫁給景松，動(dòng)用貞節(jié)、哄騙等各種手段；她為了掩飾自己不育的真像，陷害滿(mǎn)倉(cāng)、蒙蔽景松；她為了取悅邱建明，不惜用肉體……可以說(shuō)，她為了達(dá)到自己的目的，喪盡天良。但她幸福了嗎？沒(méi)有，她總是在自掘墳?zāi)梗@就是一切惡人的下場(chǎng)！

2017-11-6

岳升杰每日分享:好人惡人。有人說(shuō)，戲如人生；有人說(shuō)，藝術(shù)源于生活又高于生活；《滿(mǎn)倉(cāng)進(jìn)城》就把善惡者的人生軌跡描畫(huà)得自然、清晰。我們往往感嘆“好人不長(zhǎng)壽，禍害一千年”“好人不得好報(bào)”。實(shí)際上換個(gè)角度看問(wèn)題我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，好人還是長(zhǎng)壽者多，禍害者的命運(yùn)還是很短暫的，只不過(guò)好人活多久我們都不嫌長(zhǎng)，壞人活多短我們都不嫌短罷了。說(shuō)到底“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”還是符合規(guī)律的。做為好人，不僅要好，還要智慧，還要堅(jiān)強(qiáng)，還要能忍，好人能堅(jiān)強(qiáng)地活下去就是對(duì)惡人最大的震懾，能好好地活著就會(huì)像磁鐵一樣將正能量聚集。滿(mǎn)倉(cāng)做為好人典型，他不僅與人為善、剛正不阿、敢做敢為，而且隱忍堅(jiān)強(qiáng)，從不向困難和邪惡低頭。他用智慧在城里扎下了根，他用智慧贏得景梅一家人的認(rèn)可。滿(mǎn)倉(cāng)從農(nóng)村到城市，從一無(wú)所有到小老板，他不僅活了而且活得越來(lái)越好，這就是我們希望看到的好人的結(jié)局。我自認(rèn)為算是好人，就經(jīng)常想，屈原的精神令人欽佩，但他的做法值得商榷，因?yàn)檫@種自殺的方式只能是親者痛、仇者快，我永遠(yuǎn)不希望好人這么做。

對(duì)于惡人，像葛紅、邱建明一類(lèi)，他們的特點(diǎn)就是自私，他們?yōu)榱俗约荷畹煤?，可以不顧臉面、不要良心。邱建明長(zhǎng)得高高大大、文文靜靜，他有文化，有能力，看上去像個(gè)紳士、像個(gè)人物，但由于他的狹隘自私，讓他在滿(mǎn)倉(cāng)面前變得猥瑣不堪，讓他的人生道路越走越窄直至絕境。當(dāng)“心愛(ài)的人”景梅因懷孕而自殺、遭批斗時(shí)，他無(wú)影無(wú)蹤；當(dāng)與景梅見(jiàn)面，景梅認(rèn)為他一定會(huì)愛(ài)她和兒子時(shí)，他卻為了自己的前程，昧心地予以拒絕；當(dāng)景梅上了大學(xué)，他又想追求；當(dāng)他患了尿毒癥，他又想方設(shè)法打親骨肉的主意。這些披著人皮的“狼”是可恨的，但同時(shí)也是非?？蓱z的，他們的結(jié)局都會(huì)很殘。如果把他們的觀念錯(cuò)誤理解為上了賊船，那么賊船會(huì)將他們載向毀滅的彼岸。

2017-11-7

岳升杰每日分享:男神滿(mǎn)倉(cāng)。現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到“男神”一詞，雖然我不清楚年輕人是如何定義的，但我的感覺(jué)他應(yīng)該是胸襟開(kāi)闊、目光遠(yuǎn)大、敢于擔(dān)當(dāng)、充滿(mǎn)智慧的具有男子漢氣概的男人。在家庭教育中，有些父母認(rèn)為培養(yǎng)男孩不能“好”了，好了容易讓人欺負(fù)，只有“壞”一些才可以讓人怕，才可以支撐門(mén)戶(hù)。以致于有些父親鼓勵(lì)男孩去稱(chēng)王稱(chēng)霸，要么對(duì)男孩惹是生非不管不問(wèn)，認(rèn)為這才是男子漢，要么支持孩子做惡。比如，當(dāng)孩子哭訴受欺負(fù)時(shí)，有些父親一面大聲訓(xùn)斥，一面慫恿：再次你就狠狠地打，摸到什么拿什么，打傷了我給他看！這些孩子要么目無(wú)法紀(jì)，最后走向犯罪道路，要么崇尚武力、欺軟怕硬，成為社會(huì)的渣子。有些母親對(duì)男孩的培養(yǎng)比女孩還女孩，百般呵護(hù)，溺愛(ài)無(wú)度，結(jié)果讓男孩成了“小黃苗”“豆芽菜”“宅男”。這些暴力和溺愛(ài)的教養(yǎng)方式都培養(yǎng)不出“男神”！我們說(shuō)的“好”男孩就是有自尊心、自信心和責(zé)任心“男神”就是品行端、有血性、敢擔(dān)當(dāng)的“男神”，，而絕不是蠻橫、粗魯、狹隘或“軟”、“弱”、“慫”的男孩?！稘M(mǎn)倉(cāng)進(jìn)城》中，滿(mǎn)倉(cāng)的形象就是“男神”，就是我們要培養(yǎng)的好男孩。這樣的男孩怎么會(huì)不干一番事業(yè)？這樣的男孩怎么能不招女孩喜歡？這樣的男孩怎么能不孝敬父母？這樣的男孩怎么能不成為家族的脊梁和民族的棟梁？     

滿(mǎn)倉(cāng)是抱養(yǎng)的，他之所以能成為“男神”，就源于他所處的家庭環(huán)境。父親因見(jiàn)義勇為而犧牲，母親是勞動(dòng)模范，而舅舅劉旺是老隊(duì)長(zhǎng)受到過(guò)毛主席的接見(jiàn)，這是一個(gè)根正苗紅的家庭。當(dāng)母親聽(tīng)說(shuō)景梅懷孕卻遭到批斗時(shí)，母親毫不猶豫地讓兒子去幫她；當(dāng)兒子遭誣陷坐牢時(shí)，她卻沒(méi)有一句怨言，這種善良包容、嫉惡如仇的胸襟在潛移默化地影響著兒子。特別是當(dāng)兒子做對(duì)一件事時(shí)，母親總會(huì)豎起大拇指：“夠爺們！”這種理解、欣賞、鼓勵(lì)的教養(yǎng)方式是兒子成為“男神”的根本原因！

2017-11-8

岳升杰每日分享:飯桌文化。教育即生活，生活即教育，家庭教育滲透到家庭生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，可以說(shuō)家庭生活就是家庭教育。《滿(mǎn)倉(cāng)進(jìn)城》中，滿(mǎn)倉(cāng)在父母正確的教育下成為了“男神”，景梅從小由胸懷寬廣的姥姥撫養(yǎng)成為了“女神”，而邱建明和葛紅則由于受到父母錯(cuò)誤的教育，成為了薄情寡義的“男鬼”和陰險(xiǎn)狡詐的“女鬼”。第29集母親左雅芳在飯桌上的表現(xiàn)，淋漓盡致地演繹了錯(cuò)誤家庭教育給子女心靈帶來(lái)的殺傷力。在慈祥、大愛(ài)的姥姥去世后，全家人沉浸在一片悲傷之中。這時(shí)，景樺復(fù)習(xí)一年準(zhǔn)備高考；葛紅已經(jīng)達(dá)到和景松結(jié)婚的目的并受到母親的喜歡，只是一直未孕；景梅與滿(mǎn)倉(cāng)鬧著離婚，自己帶著滿(mǎn)河在家住著。一天，左雅芳準(zhǔn)備了一桌豐盛的晚餐，一家七口圍在一起吃飯。

“我說(shuō)景樺呀，這眼看著又要高考了，你有多少把握呀！”母親問(wèn)?！白罱煽?jī)挺好的，這次考試全班第三呢!”景樺自豪地答?！安诺谌?，跟你說(shuō)，要考就考全班第一名，不然的話你就只能墊底，只能是一個(gè)分母?！蹦赣H期望地說(shuō)。“媽?zhuān)阏f(shuō)話能不能別這樣難聽(tīng)?。俊本皹宀粷M(mǎn)地反駁?！拔以趺措y聽(tīng)了？你都復(fù)讀了，還讓我怎么夸你呀？你說(shuō)啊，昨天我一出門(mén)碰見(jiàn)隔壁鄰居宏偉他媽了。那張破嘴見(jiàn)了我就說(shuō)：你們家景樺明年到哪個(gè)學(xué)校去復(fù)習(xí)呀？你說(shuō)我這有面子沒(méi)有??？景樺，你說(shuō)說(shuō)，你要是但凡爭(zhēng)口氣，你說(shuō)能讓我聽(tīng)她這閑言碎語(yǔ)？”母親口若懸河地訴說(shuō)著心中的委屈。這時(shí)景松在一旁插話了：“媽?zhuān)銊e這么說(shuō)景樺了行嗎？她智商本來(lái)就不高，考一第三已然不錯(cuò)了?！睈?ài)人葛紅用胳膊頂了景松一下，景松較真的說(shuō)：“本來(lái)就是嗎。”葛紅瞪一眼：“住嘴”景松意識(shí)到錯(cuò)了，笑著說(shuō)：“我這是開(kāi)玩笑呢。就那什么，你也得鼓勵(lì)她，鼓勵(lì)鼓勵(lì)啊”在母親眼中，孩子永遠(yuǎn)不完美，永遠(yuǎn)是個(gè)垃圾桶，這樣的飯桌文化怎么能讓孩子舒服？怎么能讓孩子動(dòng)力十足？

2017-11-9

岳升杰每日分享:口無(wú)遮攔。面對(duì)母親與景樺之間的溝通僵局，景松想活活稀泥、打個(gè)圓場(chǎng)，結(jié)果沒(méi)想到會(huì)引火燒身。左雅芳話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)：“鼓勵(lì)，我是想鼓勵(lì)，我怎么鼓勵(lì)呀？我還想鼓勵(lì)你呢，你整天呢，家里外頭晃來(lái)晃去的，你除了打架斗毆你還會(huì)什么呀？你說(shuō)你有那力氣，回家來(lái)，生個(gè)孩子，讓我當(dāng)上奶奶，抱個(gè)孫子。”景松冷不丁挨了一頓挖苦，馬上反駁道：“不是，媽?zhuān)@么擠兌您兒子有意思嗎？”母親理直氣壯地說(shuō)：“怎么就沒(méi)勁了，你說(shuō)這是不是事實(shí)？”景松非常氣憤：“不是，媽?zhuān)降滓蓡嵫?？”母親毫不示弱：“干嗎，你說(shuō)干嗎？”母親和兒子唇槍舌劍地嗓門(mén)越來(lái)越大，景梅想引開(kāi)話題?！皨?zhuān)瑒e說(shuō)了，吃飯吧。這孩子還在這兒，別吵了?！边@時(shí)左雅芳已經(jīng)瘋了，看到誰(shuí)都不順眼，又?jǐn)?shù)落起了景梅：“這不讓我說(shuō)也得說(shuō)你，景梅呀，你說(shuō)你啊，帶著孩子回到娘家，這待了多少日子了??？你這是賴(lài)到這兒了，這是難聽(tīng)的?？墒前?，人家外邊不知道的還以為你被人家給蹬了呢。你說(shuō)你不知道，鄰居這唾沫星子都快把我給淹死了。尤其是宏偉他媽那張破嘴?！?

景梅實(shí)在聽(tīng)不下去：“我們吃飽了啊，滿(mǎn)河走?！弊笱欧疾](méi)有意識(shí)到什么，轉(zhuǎn)而對(duì)景樺說(shuō)：“小樺，吃塊肉，補(bǔ)補(bǔ)腦子?！本皹甯静活I(lǐng)情：“媽?zhuān)乙渤燥柫?。我去?dāng)分子去了?！本八梢豢唇憬忝妹枚甲吡?，也不想、不敢再停留：“不知道怎么這么巧，我也吃飽了。那什么紅紅回屋?！弊笱欧俭@訝地說(shuō)：“還這么多菜沒(méi)吃呢，多好菜。”景松對(duì)著葛紅并對(duì)爸媽解釋道：“回屋，咱使勁去。你們吃著呀?！弊笱欧挤磫?wèn)道:“干什么呀，不吃了？”景松拉著葛紅說(shuō)：“走，紅紅，不吃了。”

豐盛的晚餐，三代的團(tuán)圓，這么一幅溫馨的畫(huà)面，卻因母親的口無(wú)遮攔弄得個(gè)個(gè)狼狽不堪，像落湯雞一樣四處逃竄。做為勝利者的母親也很茫然：我這么費(fèi)力費(fèi)心，孩子怎么個(gè)個(gè)這樣？

2017-11-10

岳升杰每日分享:孤家寡人。母親左雅芳舌戰(zhàn)子女，讓每個(gè)子女望風(fēng)而逃都灰溜溜地回到屋里。這時(shí)菜還未動(dòng)，卻只剩下她和老伴兩人圍著一個(gè)圓桌，場(chǎng)面甚是尷尬。景開(kāi)元做為丈夫、做為文人，不得不勸說(shuō)兩句：“哎，我說(shuō)雅芳啊，我覺(jué)得你這個(gè)說(shuō)話，你稍微講究那么一點(diǎn)點(diǎn)分寸，你看這么好的一桌子飯，這沒(méi)怎么吃，你看這人都走了?！甭?tīng)到老實(shí)巴交的老伴埋怨她，她怎肯善罷甘休：“他走了，他們走了，怪我呀？這什么邏輯呀？我好吃好喝的費(fèi)了多少勁做好了，他們不吃還怪我？你這個(gè)人呢，我得說(shuō)說(shuō)你。你說(shuō)呀，咱們家這個(gè)戶(hù)口本上，戶(hù)主是誰(shuí)呀？不是你嗎？”別看左雅芳沒(méi)有文化，但在諷刺別人方面還是有一套的，她欲擒故縱，先設(shè)一伏筆。她這樣一問(wèn)，景開(kāi)元只得回答：“對(duì)呀”。左雅芳據(jù)此把教育孩子失敗的責(zé)任全部推給景開(kāi)元，并由此對(duì)他的要格進(jìn)行一番污辱：“你說(shuō)說(shuō)看，你把這些孩子都教育成什么樣了，你說(shuō)你有沒(méi)有責(zé)任？我這輩子啊，怎么跟你過(guò)的，你說(shuō)你啊，三棍子都打不出個(gè)悶屁來(lái)，你說(shuō)我這輩子。我真是冤得慌?！?

景開(kāi)元知道不是對(duì)手，只好投降：“好、好、好，你聽(tīng)我說(shuō)，左雅芳同志啊，這一家子人啊，都有毛病，就你沒(méi)有，你沒(méi)有毛病?！弊笱欧己敛豢蜌獾卣f(shuō)：“我當(dāng)然沒(méi)有了”“對(duì)呀，你沒(méi)毛病，你好得很啊。你好得很，你沒(méi)毛病。沒(méi)有毛病，沒(méi)有毛病，非常好非常好！”景開(kāi)元看著不可理喻的老伴，邊諷刺邊離開(kāi)座位回屋了。左雅芳看到只剩自己一人，不依不饒地喊著：“我當(dāng)然沒(méi)毛病了，那單位里我先進(jìn)工作者。我怎么了我在家做菜，誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)說(shuō)，我做菜好不好吃呀？干什么呀，你們這是，還一個(gè)個(gè)給我臉子。真是的，我說(shuō)話不好聽(tīng)，不好聽(tīng)，我沒(méi)文化是不是？就你是文化人，誰(shuí)沒(méi)文化呀？真是的，你們愛(ài)吃不吃，不吃拉倒，看我明天給你做什么？我讓你們喝西北風(fēng)去?！焙靡粋€(gè)厲害、愚昧、頑固的母親！

2017-11-11

岳升杰每日分享:習(xí)慣淺談。有一個(gè)年輕人想學(xué)習(xí)理發(fā)，就拜了一位師傅。在開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，師傅就讓他在南瓜上練習(xí)刮臉、剃頭。年輕人有個(gè)不好的習(xí)慣，每次剃完之后就順便把剃頭刀插在南瓜上。師傅提醒他：在剃完頭后一定要把剃頭刀放在桌上的套子里，以便養(yǎng)成好的習(xí)慣?？墒悄贻p人總是不以為然：“現(xiàn)在只是練習(xí)，再說(shuō)這又不是人頭，只不過(guò)是個(gè)南瓜，等我為顧客剃頭時(shí)肯定不會(huì)這樣，師傅真是死腦筋！”于是，師傅在時(shí)他就裝模作樣地把剃頭刀放好，可當(dāng)師傅不在時(shí)他就仍然按自己的想法去做。他學(xué)成以后，自己開(kāi)了間理發(fā)鋪。有一次在為顧客理發(fā)時(shí)，外面有人喊他，他一邊答應(yīng)著，一邊習(xí)慣性地把剃頭刀向下插去，結(jié)果把客人弄得頭破血流。為了給客人治療，花了很多錢(qián)，理發(fā)鋪也開(kāi)不下去了。

正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”很多大事情都?xì)в?/span>“小習(xí)慣”！在我的思維中，“習(xí)慣”非常重要，它是一個(gè)人的立命之本。一些人之所以成為偉人，之所以成功，就緣于他的好習(xí)慣；而一些人之所以成為壞人，之所以失敗，就緣于他的壞習(xí)慣。正由于它太重要，每當(dāng)談起它就覺(jué)得頭大，就感到太空、太累、太難，不知從哪里入手。古語(yǔ)說(shuō)：合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)始于壘土。對(duì)于“習(xí)慣”這個(gè)大命題必須從小時(shí)候、小事情著眼。那么，什么是習(xí)慣呢？從字面理解就應(yīng)該是“習(xí)得的慣性”。既然是“習(xí)得的”那就是后天養(yǎng)成的，既然是后天養(yǎng)成的就讓我們想到兩個(gè)問(wèn)題：一是父母對(duì)孩子養(yǎng)成習(xí)慣具有奠基作用，父母所培養(yǎng)出的習(xí)慣應(yīng)該是孩子所有習(xí)慣之母；二是所有習(xí)慣都具有靈活性，都是可以改變的。而既然是“慣性”那就意味著有很大的沖擊力、很大的后勁，很難一下子就剎住。因此，“習(xí)慣”一詞帶給我們?nèi)N啟示：父母對(duì)培養(yǎng)孩子的習(xí)慣具有總開(kāi)關(guān)作用；習(xí)慣具有靈活性，是可以改變的；習(xí)慣具有頑固性，需下大功夫才能改變！

2017-11-12

岳升杰每日分享:習(xí)慣類(lèi)型。按一般理解，習(xí)慣就是長(zhǎng)期形成的不易改變的生活方式。對(duì)于習(xí)慣的類(lèi)型，如果從橫向分，它應(yīng)涵蓋一個(gè)人的各個(gè)方面，如：生活、學(xué)習(xí)、工作等，如果再細(xì)分可能會(huì)分出上百類(lèi)；而如果從縱向按性質(zhì)進(jìn)行分，可以分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣兩類(lèi)。

1987年1月,75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì),有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者:“您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者說(shuō)：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么呢？”學(xué)者回答說(shuō)：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些?！睂W(xué)會(huì)分享是愛(ài)心的表現(xiàn)；只有尊重別人才能贏得別人的尊重；秩序井然、飲食衛(wèi)生能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)；敢于承認(rèn)錯(cuò)誤是搞好人際關(guān)系的重要一環(huán)；有規(guī)律地休息是養(yǎng)精蓄銳、做好工作的前提；大自然是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的源泉。由此可見(jiàn)，人生的所有習(xí)慣在小時(shí)候已奠定了基礎(chǔ)。古人說(shuō)的“三歲看大，七歲看老”也是這個(gè)道理。

1994年10月廣島亞運(yùn)會(huì)結(jié)束時(shí)，六萬(wàn)人退場(chǎng)，會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張紙片。美國(guó)報(bào)紙?bào)@呼：“可怕的日本人！”從微不足道的一件小事就能彰顯一個(gè)民族的巨大能量！從一個(gè)人的言行也能看出一個(gè)人的力量。德國(guó)人素來(lái)以認(rèn)真聞名于世。有人經(jīng)過(guò)細(xì)致地觀察發(fā)現(xiàn)，在德國(guó)即使酒鬼喝醉酒之后，也不會(huì)亂扔酒瓶，他們會(huì)搖搖晃晃地找到垃圾箱，然后努力地定定神看一下垃圾分類(lèi)再把酒瓶放進(jìn)去。這就是典型的習(xí)慣性行為。日本和德國(guó)在很短的時(shí)間內(nèi)從戰(zhàn)敗國(guó)迅速變成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，正是得益于他們的良好習(xí)慣。俄國(guó)的教育家烏申斯基曾經(jīng)就說(shuō)：“如果你養(yǎng)成了好習(xí)慣，你一輩子都享受不盡它的利息，而如果你養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你一輩子都償還不盡它的債務(wù)?！?

2017-11-13

岳升杰每日分享:以小見(jiàn)大。前天，我去鄭州參加一個(gè)活動(dòng)，中午大家一起用餐。我們桌上有個(gè)空位，鄰桌一位母親就讓兒子坐到了我們桌上。那男孩有10歲左右，看上去穿戴整齊、白白凈凈，很斯文的樣子。我正要和孩子說(shuō)話，沒(méi)曾想他的“一手’讓我目瞪口呆。他坐下后看到桌上有一盤(pán)油炸芝麻糖，馬上轉(zhuǎn)動(dòng)玻璃盤(pán)將那盤(pán)菜轉(zhuǎn)到自己面前。先是用手把芝麻糖抓到碗里，還嫌不凈，就左手端著盤(pán)子，右手把剩下的全部刮到碗里。大家望著男孩面前高高突出碗面的芝麻糖和桌子上干干凈凈的盤(pán)子，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)話，好在桌上兩個(gè)比他還小的女孩也只是瞪著眼沒(méi)有鬧。我剛才想和男孩逗著玩的念頭立刻消散，剩下的只是縷縷悲哀和絲絲涼意。

美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士曾說(shuō)過(guò):“播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)?！爆F(xiàn)在好像又有人在前面加了一句“播下一種思想,收獲一種行為”。這個(gè)男孩的“轉(zhuǎn)桌、抓菜、刮盤(pán)”等動(dòng)作已是一種行為毫無(wú)疑問(wèn)，從他的熟練程度也可判定已經(jīng)是一種習(xí)慣。向前追，這種行為習(xí)慣的來(lái)源是什么？緊挨我的一個(gè)幼兒園老師向我耳語(yǔ)：“這孩子可能是父母沒(méi)時(shí)間帶，從小是爺爺奶奶帶大的?！贝致耘袛鄳?yīng)是溺愛(ài)造成的。這種行為習(xí)慣的思想是什么？簡(jiǎn)單說(shuō)就是自私——心中只有自己，眼中沒(méi)有別人。向后看，這種習(xí)慣會(huì)收獲什么樣的性格？這種性格又會(huì)收獲一種什么命運(yùn)？孩子才10歲左右，況且我只看到這一件事，如果現(xiàn)在就下結(jié)論未免有些武斷；但如果父母對(duì)孩子的這些行為習(xí)慣置若罔聞、任其發(fā)展，卻希望孩子發(fā)展得很好，我想也是一廂情愿、水中撈月。所以，像這位男孩的父母必須高度重視，下功夫用好習(xí)慣取代這種壞習(xí)慣。葉圣陶先生說(shuō):“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！鼻Ю镏惺加谧阆?，孩子良好的行為習(xí)慣一定要從小、從家庭開(kāi)始培養(yǎng)。

2017-11-14

岳升杰每日分享:我和環(huán)境。從理論上、書(shū)本上、主觀上，好像人人都知道好習(xí)慣好、壞習(xí)慣壞，可是在實(shí)踐中、生活中、客觀中，真正按好習(xí)慣去做時(shí)總是打折扣，總是游走于好習(xí)慣與壞習(xí)慣之間。就我自己而言，當(dāng)過(guò)老師、做過(guò)公務(wù)員、從事著家庭教育，按說(shuō)應(yīng)該是文明人，應(yīng)該是沒(méi)有壞習(xí)慣的，但實(shí)際并非如此。

起床后疊被子做起來(lái)很簡(jiǎn)單，看著也很舒服，這是好習(xí)慣。可是很多時(shí)候就不去疊，好像心中有個(gè)聲音：休息時(shí)還要鋪開(kāi)，沒(méi)人看到，也無(wú)傷大雅。過(guò)馬路應(yīng)是紅燈停、綠燈行，嚴(yán)格遵守規(guī)則有利于自己的生命安全，這是好習(xí)慣?？墒怯袝r(shí)候開(kāi)車(chē)看到了黃燈就加油門(mén)搶過(guò)去；有時(shí)騎自行車(chē)，看到?jīng)]有車(chē)輛通過(guò)就騎了過(guò)去；有時(shí)走路看到很多人都頂著紅燈行，自己也隨大流；有時(shí)左轉(zhuǎn)彎綠燈、直行為紅燈，就也想往前擠一擠；有時(shí)看到別人闖紅燈過(guò)了，在指責(zé)的同時(shí)還有點(diǎn)小羨慕；有時(shí)即使沒(méi)車(chē)也等著綠燈亮才過(guò)，就想著是不是有點(diǎn)死板？公共汽車(chē)上，在國(guó)外好像那些老弱病殘?jiān)袑?zhuān)座，即使沒(méi)有這類(lèi)人坐，健康人也不能坐。但在中國(guó)好像在車(chē)上沒(méi)這類(lèi)人，健康人可以坐，等這類(lèi)人上車(chē)健康人主動(dòng)讓開(kāi)就是了。過(guò)去，我也曾坐過(guò)，以后應(yīng)避免。不隨便扔垃圾和吐痰，在公眾場(chǎng)合我基本能做到，但在一些不講究、比較臟或沒(méi)人的地方，我有時(shí)也做得不好。還有說(shuō)臟話，不知是從小生于農(nóng)村還是當(dāng)鄉(xiāng)干部期間與農(nóng)村干部接觸多的緣故，有時(shí)說(shuō)話“帶把兒”，這點(diǎn)兒影響了兒子，深感內(nèi)疚。

對(duì)于自己的一些不良習(xí)慣，我總是歸結(jié)于環(huán)境，實(shí)際上還是內(nèi)在觀念在作祟。盡管周?chē)沫h(huán)境還有很多不文明的現(xiàn)象，好像自己做的在群體中還能排到上中等，也沒(méi)有人指責(zé)。但正是這種亞健康心態(tài)阻礙了自己的成長(zhǎng)，也正是這種“不上不下”的心態(tài)又縱容和滋生了很多不文明現(xiàn)象。在新時(shí)代我要為凈化環(huán)境糾正壞習(xí)慣，我要讓自己的好習(xí)慣成為小環(huán)境的風(fēng)向標(biāo)！

2017-11-15

岳升杰每日分享:享受習(xí)慣。談到習(xí)慣，我們就會(huì)想到言行，有些人說(shuō)話總是陽(yáng)光向上，開(kāi)口就充滿(mǎn)正能量；有些人說(shuō)話總是唉聲嘆氣，張嘴就彌漫負(fù)情緒。有些人的行為敞亮大方，讓人感到舒服；有些人的行為猥瑣小氣，讓人看著憋屈。談到習(xí)慣，我們就會(huì)想到思維、思想、觀念、意識(shí)。好的習(xí)慣總是源于正確、高尚、快樂(lè)的思想；壞的習(xí)慣總是源于錯(cuò)誤、低俗、本能的意識(shí)。習(xí)慣的養(yǎng)成就是一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)的過(guò)程，被動(dòng)、主動(dòng)屬于意識(shí)層面的內(nèi)容，是人們認(rèn)識(shí)到符合自己的想法，有意識(shí)地去做；自動(dòng)就成了潛意識(shí)的內(nèi)容，人們不由自主地去做。比如開(kāi)車(chē)，雖然知道開(kāi)車(chē)有危險(xiǎn)，學(xué)車(chē)很困難，但由于認(rèn)識(shí)到這是新時(shí)代的一項(xiàng)生存技能，是必須要學(xué)習(xí)的，于是在別人的逼迫下硬著頭皮或主動(dòng)地頂著恐懼去學(xué)習(xí)。這時(shí)每一步都要?jiǎng)幽X去想一想：先踩離合再掛檔，松了離合加油門(mén)，從低檔到高檔；車(chē)快了踩剎車(chē)，踩了離合換低檔。精力高度集中還經(jīng)常出錯(cuò)，遇到情況弄得滿(mǎn)頭大汗，幾個(gè)小時(shí)下來(lái)疲憊不堪。當(dāng)學(xué)熟練后，眼、手、腳自動(dòng)配合，根本不用想，開(kāi)車(chē)成了一種享受。談到習(xí)慣，我們就會(huì)想到性格，想到命運(yùn)。好的習(xí)慣符合道德規(guī)范，符合人類(lèi)生存規(guī)則，能得到社會(huì)的認(rèn)可，自己有價(jià)值感和成功感，這種良性循環(huán)就會(huì)讓人有好性格、好命運(yùn)；反之，壞的習(xí)慣會(huì)形成惡性循環(huán)，像泥潭一樣越陷越深，最后導(dǎo)致壞性格、壞命運(yùn)。

既然好習(xí)慣有那么多的好處，是一種享受，而壞習(xí)慣有那么多的壞處，是一種墮落，為什么很多孩子不能形成好習(xí)慣呢？除了環(huán)境等因素外，還與父母認(rèn)為“養(yǎng)成好習(xí)慣是一件痛苦的事”的思想有關(guān)。比如，父母想讓孩子養(yǎng)成每天閱讀、跑步的好習(xí)慣，他們就苦口婆心地告訴孩子養(yǎng)成閱讀、跑步的好習(xí)慣需要吃苦、毅力、恒心和耐力。這樣孩子就會(huì)把閱讀、跑步跟痛苦聯(lián)系在一起，對(duì)這些好習(xí)慣敬而遠(yuǎn)之、望而卻步。

2017-11-16

岳升杰每日分享:自我習(xí)慣。由于父母沒(méi)有文化，加之孩子多、貧窮，整日像雞刨食一樣，叨一嘴，喂一下，沒(méi)有功夫、沒(méi)有心思、沒(méi)有能力培養(yǎng)我們的習(xí)慣。在我的印象中，父母對(duì)我的教育都是自然型的，但父母身上所具有的善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞等優(yōu)秀品德深深地影響了我。這種家庭環(huán)境的熏陶，榜樣的教育讓各種美德注入了我的潛意識(shí)。與人為善、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、起早貪黑等習(xí)慣像父母的血液一樣植入我的骨髓。特別在提倡“賞識(shí)教育”的今天，父母對(duì)我的“賞識(shí)教育”讓我懷念。在我印象中，七歲之前，像跟屁蟲(chóng)一樣一直在母親身邊，要么抱著，要么領(lǐng)著，享受著無(wú)限的母愛(ài)。母親去世后，從小學(xué)到初中，在家中與父親形影不離。讓我記憶深刻的是在月明星稀的夜晚，和父親一起在地里看場(chǎng)、澆地。在與父母生活的年月里，他們總是低聲細(xì)語(yǔ)、充滿(mǎn)慈祥和關(guān)愛(ài)，以欣賞和鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待我，從沒(méi)有埋怨、訓(xùn)斥、打罵的現(xiàn)象。倒是我有兩次埋怨父親，至今想來(lái)還感到內(nèi)疚。相比之下，我這有文化、懂教育的人，在對(duì)子女的教育的態(tài)度上還真的不如父母，如，高期望、瞎比較給孩子造成的傷害。結(jié)合學(xué)習(xí)家庭教育，我要把父母為人處事的家風(fēng)和對(duì)子女的教育態(tài)度發(fā)揚(yáng)光大、傳承下去。

父母的身教和鼓勵(lì)讓我形成了很多好習(xí)慣，而我自己形成的好習(xí)慣只有閱讀和鍛煉。有個(gè)說(shuō)法是，一個(gè)好習(xí)慣21天才能形成，90天才可固定。對(duì)此，我有不同看法，一是形成好習(xí)慣時(shí)間還要長(zhǎng)；二是這些好習(xí)慣還可終止。上師范和教學(xué)時(shí)我有跑步和寫(xiě)日記的習(xí)慣，堅(jiān)持了六七年，后來(lái)從政后丟了；也許現(xiàn)在寫(xiě)每日分享和騎自行車(chē)上班受那時(shí)的影響?，F(xiàn)在早晨做“喜悅曼陀螺”有半年了，做著也感到渾身舒服，但仍沒(méi)有形成習(xí)慣。另外幾種習(xí)慣要培養(yǎng)：床鋪要整潔，不能因沒(méi)人看見(jiàn)或晚上還要睡而偷懶；飲食要有度，不能因好吃或不要錢(qián)而超量，不能因貪杯而喝醉。

2017-11-17

岳升杰每日分享:鼓勵(lì)習(xí)慣。有一則游戲：甲乙雙方，甲做指揮，乙面向前方。指揮者甲喊五次“走、走、走、走、走”乙才能走，喊五次“退、退、退、退、退”乙才能退，否則，乙就犯規(guī)。游戲進(jìn)行：甲先喊四次“走、走、走、走”再喊三次“退、退、退、”，甲再喊三次“走、走、走”再喊四次“退、退、退、退”開(kāi)始乙還能聽(tīng)清，到后來(lái)弄得六神無(wú)主，無(wú)所適從，進(jìn)退兩難。如果甲一直喊“退”乙就會(huì)向后退，如果甲一直喊“走”乙才會(huì)輕松地向前走。游戲啟示：父母的教育前后矛盾，才鼓勵(lì)兩天又指責(zé)一番，或者父母之間教育不一致，都會(huì)導(dǎo)致孩子進(jìn)退兩難。只有當(dāng)父母觀念一致，一直鼓勵(lì)孩子向前走時(shí)，孩子才能向前。有的父母學(xué)了家庭教育才鼓勵(lì)幾天年到?jīng)]有效果，便恢復(fù)到原來(lái)舊的方法中，還埋怨孩子沒(méi)有養(yǎng)成好習(xí)慣。這則游戲說(shuō)明了要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，父母就必須沿著相同的方向一直鼓勵(lì)，讓鼓勵(lì)成為習(xí)慣。有人說(shuō)，16歲的男孩需要鼓勵(lì)5000次（每年313次），16歲的女孩需要鼓勵(lì)8000次（每年500次）。還有人說(shuō)，你如果不懂家庭教育，你只要會(huì)瞪著眼鼓勵(lì)就行！

現(xiàn)在還有一部分父母仍然認(rèn)為好習(xí)慣是自然而然養(yǎng)成的，是天生的，這除了父母的愚昧還與父母的自我保護(hù)有關(guān)。因?yàn)樗麄兣乱馃?，怕因?yàn)楹⒆幼寗e人指責(zé)是父母的責(zé)任。其實(shí)，好壞習(xí)慣是父母精心培養(yǎng)出來(lái)的，只不過(guò)壞習(xí)慣是父母用指責(zé)、埋怨培養(yǎng)的，而好習(xí)慣是父母用鼓勵(lì)、欣賞培養(yǎng)的。我不知道關(guān)于好習(xí)慣培養(yǎng)的21天和90天是怎么得來(lái)的，但從我的實(shí)踐看這應(yīng)是最低數(shù)，而且好習(xí)慣并不能一勞永逸，經(jīng)常會(huì)中止。而孩子的一些壞習(xí)慣是父母反強(qiáng)化的結(jié)果。當(dāng)孩子身上有了壞習(xí)慣的時(shí)候，很多父母看在眼里急在心里，馬上表現(xiàn)在嘴上。他們先是不厭其煩地批評(píng)孩子，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)批評(píng)不管用的時(shí)候，就開(kāi)始升級(jí)為打罵孩子。而這些行為恰恰起到了反強(qiáng)化的作用。

2017-11-18

岳升杰每日分享:習(xí)慣故事。有一家外資企業(yè)高薪招聘應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，各種條件要求很高。幾位大學(xué)生過(guò)五關(guān)斬六將，終于到了最后一關(guān)——總經(jīng)理面試。面試那天，要開(kāi)始了，總經(jīng)理卻說(shuō)：“很抱歉，年輕人，我有點(diǎn)急事，要出去10分鐘，你們需要等我一下。”幾位大學(xué)生紛紛表示：“沒(méi)問(wèn)題，您去吧，我們等著?！苯?jīng)理走后，大學(xué)生們圍著經(jīng)理的大寫(xiě)字臺(tái)，看到上面有文件、信和各種資料。閑著沒(méi)事，大學(xué)生們有的看信，有的看資料，有的看文件。看到稀奇處，有的還相互交換：哎喲，你看這個(gè)內(nèi)容；哎喲，你看這寫(xiě)的什么？10分鐘后，總經(jīng)理回來(lái)了，他說(shuō)：“面試已經(jīng)結(jié)束，你們?nèi)紱](méi)有被錄用。”大學(xué)生們個(gè)個(gè)瞪大了眼睛：“這是怎么回事，面試還沒(méi)開(kāi)始呢？”總經(jīng)理說(shuō)：“我不在的這一段時(shí)間，你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾，本公司從來(lái)不錄用那些亂翻別人東西的人?！边@個(gè)故事流傳了很久，是否真有其事，我沒(méi)有考證過(guò)。但從面試能看出一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)和能力，這應(yīng)在情理之中，因?yàn)檫@是一個(gè)人長(zhǎng)期形成的習(xí)慣，特別是在“閱人無(wú)數(shù)”的考官面前，面試者也很難偽裝。

另外還有類(lèi)似的故事，在面試的門(mén)口放下一團(tuán)廢紙，眾多的面試者只有一人拾起來(lái)放到了紙簍里，最后只有他被錄用。還有一個(gè)精典的故事：20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員叫加加林。當(dāng)時(shí)挑選第一個(gè)上太空的人選時(shí)，有這么一個(gè)插曲：幾十個(gè)宇航員去參觀他們要乘坐的飛船，進(jìn)艙門(mén)的時(shí)候，只有加加林一個(gè)人把鞋脫下來(lái)了。他覺(jué)得：“這么貴重的一個(gè)艙，怎么能穿著鞋進(jìn)去呢？”正是加加林的這一個(gè)動(dòng)作，讓主設(shè)計(jì)師非常感動(dòng)。他想：只有把這飛船交給一個(gè)如此愛(ài)惜它的人，我才放心。在他的推薦下，加加林就成了人類(lèi)第一個(gè)飛上太空的宇航員。由此，我們也可以想像，這些成功者的細(xì)節(jié)完全出于自動(dòng)，他們?cè)谄渌矫嬉惨欢ū憩F(xiàn)得很優(yōu)秀！

2017-11-19

岳升杰每日分享:壞習(xí)成因。俗話說(shuō)：“人往高處走，水向低處流”這是正常的人性和水性。人為萬(wàn)物之靈，靈就靈在有大腦、會(huì)思考，有智慧、看長(zhǎng)遠(yuǎn)。所謂“人往高處走”就是指人要靠理性克服那些“懶、饞、貪”等自然屬性，讓自己成為一個(gè)有愛(ài)心、有品味、講文明的社會(huì)人，這也是一個(gè)人養(yǎng)成好習(xí)慣的過(guò)程。但現(xiàn)實(shí)是養(yǎng)成好習(xí)慣需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，也就是“人化”過(guò)程是一個(gè)很長(zhǎng)的階段，而壞習(xí)慣則處于動(dòng)物本能階段，或者說(shuō)不用學(xué)或者說(shuō)一模仿就會(huì)。壞習(xí)慣的形成大致有三方面的原因。

一是不良環(huán)境。有則公益廣告，在吃飯的時(shí)候，有位四十歲左右的父親對(duì)著服務(wù)員拍桌子瞪眼睛，大聲地吼叫。不一會(huì)兒，他十幾歲的兒子也和父親一樣對(duì)服務(wù)員盛氣凌人、頤指氣使。一個(gè)五歲左右的小男孩跟著父親，他看到父親在等電梯的時(shí)候吸著煙、翹著腿，他也模仿得維妙維肖。每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)潛能非常強(qiáng)大，他們會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中自動(dòng)地模仿身邊人的言談舉止，并且在不經(jīng)意中會(huì)做出同樣的行為，說(shuō)出同樣的話。這就是榜樣的力量，這就是身教重于言教的道理。

二是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。有些父母認(rèn)為孩子的好習(xí)慣是自然而然養(yǎng)成的，所以對(duì)孩子采取放任的態(tài)度；有些父母總認(rèn)為養(yǎng)成好習(xí)慣是一件痛苦的事。尋找快樂(lè)、逃避痛苦是人的本性，如果父母經(jīng)常給孩子灌輸養(yǎng)成好習(xí)慣是一件痛苦的事，孩子就會(huì)把好習(xí)慣與痛苦相聯(lián)，把壞習(xí)慣與快樂(lè)相聯(lián)，孩子就會(huì)趨利避害去放任壞習(xí)慣。

三是方法問(wèn)題。父母對(duì)培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣缺乏一貫性，比如，父母今天讓孩子養(yǎng)成一種習(xí)慣，明天又要孩子去養(yǎng)成另外一種習(xí)慣，甚至是相反的習(xí)慣。還有父母的反強(qiáng)化作用。當(dāng)孩子身上有了壞習(xí)慣，很多父母看在眼里急在心里，馬上就表現(xiàn)在嘴上。他們先是不厭其煩地批評(píng)孩子，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)批評(píng)不管用的時(shí)候，就開(kāi)始升級(jí)為打罵孩子。而這些行為恰恰起到了反強(qiáng)化的作用。

2017-11-20

岳升杰每日分享:習(xí)慣漫談。對(duì)于習(xí)慣總有些模糊的認(rèn)識(shí)，比如，我們一般把習(xí)慣分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣，是不是在習(xí)慣上就是二元對(duì)立，要么好要么壞？有沒(méi)有既不好又不壞的中性習(xí)慣？我想這些應(yīng)是很多的，像我們一般以右利手進(jìn)行活動(dòng)，而有些人卻以左利手也就是我們說(shuō)的“左撇子”進(jìn)行活動(dòng)；在一定時(shí)間內(nèi)，有些孩子放學(xué)后習(xí)慣先看電視、玩電腦然后再學(xué)習(xí)，有些孩子卻習(xí)慣先學(xué)習(xí)再看、再玩。我想這些對(duì)別人沒(méi)有妨礙，對(duì)自己沒(méi)有損害的習(xí)慣都應(yīng)視為中性習(xí)慣，父母都應(yīng)該尊重。如果父母非要以自己的喜好、多數(shù)人的做法或成功者的榜樣要求孩子改變中性習(xí)慣，這應(yīng)視為傷害。我們常說(shuō)的尊重個(gè)性應(yīng)該就是尊重這些孩子身上具有的中性習(xí)慣吧？還有一些人的習(xí)慣好壞是可以轉(zhuǎn)化的，比如，一個(gè)人在單位講文明、有禮貌，工作兢兢業(yè)業(yè)，上下人緣很好，經(jīng)常被評(píng)為模范?？墒堑搅思依?，要么休息要么看電視，從不做家務(wù)，對(duì)老婆孩子橫挑鼻子豎挑眼，弄得雞飛狗跳。還有一些人的習(xí)慣隨著環(huán)境和年齡的變化發(fā)生著逆轉(zhuǎn)性的變化，比如，有些人在年輕時(shí)積極向上，而經(jīng)過(guò)打擊后變得看破紅塵、消極厭世。由此可以看出，習(xí)慣是靈動(dòng)的，不是僵化的；是鮮活的，不是一層不變的；是具體的，不是抽象的。所以，我們對(duì)待孩子的習(xí)慣也要具體問(wèn)題具體分析，要學(xué)會(huì)剝離、細(xì)化，切不可籠籠通通的以點(diǎn)代面亂扣帽子、亂貼標(biāo)簽。諸如，“我的孩子就是懶、不愛(ài)學(xué)習(xí)”等話一定要從口和腦中絕跡。

再者，養(yǎng)成好習(xí)慣和矯正壞習(xí)慣是不是一回事？如果養(yǎng)成了好習(xí)慣肯定就沒(méi)了壞習(xí)慣，但矯正了壞習(xí)慣是不是就自然而然養(yǎng)成了好習(xí)慣？不是的，因?yàn)椴蝗訌U紙不等于能把廢紙主動(dòng)撿起來(lái)。所以，矯正壞習(xí)慣的最好方法是養(yǎng)成好習(xí)慣！要想地里不長(zhǎng)草，最好的方法是讓莊稼長(zhǎng)得旺盛，如果只盯著草去薅、去拔、去踩，那么往往是這一茬還沒(méi)完，那一茬又長(zhǎng)出來(lái)了。

2017-11-21

岳升杰每日分享:習(xí)慣之源。電梯里，兩個(gè)女同志已經(jīng)等候，這時(shí)一位父親帶著5歲左右的小男孩走進(jìn)電梯。父親不顧狹小的空間，怡然自得地手插褲兜抽著香煙，兩個(gè)女同志不住地用手扇著飄動(dòng)的青煙。這時(shí)，兒子也學(xué)著父親的樣子仰著臉、噘著嘴、自豪地叼著根煙。同樣的場(chǎng)景，一位父親帶著兒子走進(jìn)電梯，先是溫文爾雅地給兩位女士點(diǎn)頭致意，然后按動(dòng)按鈕，兒子安靜地依偎著父親，一幕溫馨的畫(huà)面。人行道上，紅燈亮著，父親看著沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)，便拉著兒子跑過(guò)去。同樣的地方，父親領(lǐng)著兒子，一直等到人行綠燈閃爍，父親才帶著兒子走過(guò)。

飯店里，一位父親帶著十歲左右的兒子在桌旁坐著，只見(jiàn)那位父親用食指指著服務(wù)員，聲嘶力竭地喊著：“怎么回事呀！半個(gè)小時(shí)了這菜還上不來(lái)，買(mǎi)賣(mài)好也不是這樣呀！”一會(huì)兒，看到他的兒子也兩手拍桌，嘴張著、手指著。同樣的情景，當(dāng)服務(wù)員倒水時(shí)，父親很優(yōu)雅地一邊用手撫著茶杯，一邊說(shuō)“謝謝”，到兒子那里，兒子也手撫茶杯，嘴里說(shuō)著“謝謝阿姨”。開(kāi)車(chē)前，父親將四歲左右的女兒放在副架駛座上。自己嫌用安全帶麻煩、約束，又怕安全提示響，他就“聰明”地把安全帶從背后空掛在那里。同樣的情景，父親將小女兒放在后座上并系上安全帶，自己也系上安全帶。

公園里，一位父親帶著5歲左右的兒子坐在連椅上，父親喝著易拉罐裝飲料，兒子用吸管喝著奶，前面有垃圾箱。喝完后，父親將空易拉罐扔向垃圾箱，易拉罐叮叮當(dāng)當(dāng)滾到了外面。兒子也學(xué)著父親的樣子，干脆就扔在了外面。一會(huì)兒，一對(duì)父子從這里經(jīng)過(guò)，父親拾起易拉罐放到垃圾箱里，兒子也拾起奶盒放到垃圾箱里。圖書(shū)館，父親一手拿書(shū)一手打著手機(jī)走向座位，十幾歲的兒子蹦著、跳著，與父親大聲說(shuō)著什么。鄰座的女讀者扭身向這邊看。同樣是父子，當(dāng)他們走進(jìn)時(shí)，父子相互用手在嘴前用“噓”提示著不要發(fā)出聲音。

2017-11-22

岳升杰每日分享:行為“洗腦”。昨天的《習(xí)慣之源》是騰訊播出的以《洗腦》為題的公益廣告，它清晰地告訴我們父親的好壞行為對(duì)孩子的“洗腦”。我相信在人們?nèi)炭〔唤耐瑫r(shí)也一定會(huì)引起很多父母心靈的震憾?！断茨X》選擇了電梯里、人行道、飯店里、開(kāi)車(chē)時(shí)、公園里、圖書(shū)館等六個(gè)地方，分別有六位父親帶著孩子。廣告采取先反后正的對(duì)比方法，形象地說(shuō)明“教育的極致是行為影響，您的行為將影響下一代”的道理。家庭是孩子養(yǎng)成習(xí)慣的重要環(huán)境，父母是家庭環(huán)境的營(yíng)造者，是孩子的榜樣。比如，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，父母就不可當(dāng)著孩子的面進(jìn)行喝酒、打麻將等娛樂(lè)活動(dòng)。如果父母熱衷于喝酒、打麻將、看電視、玩游戲，卻告誡孩子好好學(xué)習(xí)，那孩子怎么能聽(tīng)得進(jìn)去呢？很多父母在把孩子出問(wèn)題后，總是反問(wèn)：孩子小時(shí)候好好的，現(xiàn)在怎么變成了這樣？其實(shí)，問(wèn)題就出在父母沒(méi)有起到榜樣的作用。

我們常說(shuō)，“榜樣的力量是無(wú)窮的”“身教重于言教”“環(huán)境塑造人”。烏申斯基說(shuō)：“榜樣對(duì)兒童的心理是一縷非常有意的陽(yáng)光，這種陽(yáng)光是沒(méi)有任何東西可以替代的。”孩子的模仿能力非常地強(qiáng)，當(dāng)他們被偶像的一舉一動(dòng)所吸引，會(huì)不由自主地學(xué)習(xí)和摩仿。如果父母不做榜樣，而讓孩子自發(fā)地、隨機(jī)地選擇學(xué)習(xí)對(duì)象，那么他們十有八九會(huì)選擇時(shí)髦的文體明星，甚至?xí)蛎つ康淖非髸r(shí)髦而耽誤了大好的年華。很多人之所以平庸，是因?yàn)樵谒麄兊纳锍讨?，沒(méi)有人給予他們正確的指導(dǎo)，他們不知道優(yōu)秀的人是怎么思考的，是怎么感受這個(gè)世界的，是如何行動(dòng)的。人生猶如迷宮，如果孩子僅靠自己的力量闖蕩，幾乎不可能成功地抵達(dá)出口。因此，父母必須及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行榜樣教育，引導(dǎo)孩子朝著正確的方向前進(jìn)。《老子》說(shuō)：“天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì)?！睂?duì)于培養(yǎng)孩子習(xí)慣，父母應(yīng)從“易”和“小”的行為做起對(duì)孩子“洗腦”。

2017-11-23

岳升杰每日分享:提高認(rèn)識(shí)。習(xí)慣的養(yǎng)成必須建立在自愿的基礎(chǔ)上，而要想讓孩子自愿就必須提高認(rèn)識(shí)。如何提高孩子的認(rèn)識(shí)？一是要讓孩子認(rèn)識(shí)到好習(xí)慣的重要性和壞習(xí)慣的危害性。父母一方面可以用一些名人名言，如俄羅斯教育家烏申斯基關(guān)于習(xí)慣的精辟論述：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償還清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！币部梢杂靡幻斯适?，如毛主席就有鍛煉身體游泳的習(xí)慣，有博覽群書(shū)酷愛(ài)閱讀的習(xí)慣。在這方面有些父母不是循循善誘而是用批評(píng)、指責(zé)的方法，張口就是：“爸爸媽媽已經(jīng)給你說(shuō)過(guò)多少次了，你為什么就是不聽(tīng)呢？”這種走皮不走心的訓(xùn)斥只會(huì)適得其反。讓父母既反感父母又反感好習(xí)慣。因?yàn)椤昂昧?xí)慣”給他帶來(lái)了痛苦。

二是要讓孩子認(rèn)識(shí)到好習(xí)慣是幸福的。讓孩子明白好習(xí)慣是苦口良藥，雖然養(yǎng)成時(shí)需要一些付出，好像辛苦一些，但一旦養(yǎng)成終生受益。壞習(xí)慣是糖衣炮彈，是裹著糖皮的毒藥，是飲鴆止渴，雖然形成時(shí)不用費(fèi)時(shí)費(fèi)心，并且?guī)в懈泄俅碳さ目鞓?lè)，但一旦纏身就會(huì)像妖魔一樣讓你窒息。有些父母總是從自己錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，給孩子灌輸養(yǎng)成好習(xí)慣需要毅力、需要志氣，是一件痛苦的事。實(shí)際上，之所以稱(chēng)為習(xí)慣都是自動(dòng)的，不論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都是自愿的。他們做才是快樂(lè)的，不做就是痛苦的。比如，閱讀是痛苦還是快樂(lè)？對(duì)于不愿看書(shū)的的人，看著書(shū)就頭疼就瞌睡就是一種折磨，而對(duì)于愛(ài)看書(shū)的人，則是一種享受，正如高爾基所說(shuō)：“我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上一樣。”再如鍛煉身體，對(duì)于那些好睡懶覺(jué)的人，如果早上讓他鍛煉那就是痛苦，而對(duì)那些長(zhǎng)年堅(jiān)持早晨跑步的人，跑一跑出出汗就是享受。所以，好的習(xí)慣是一種幸福。

2017-11-24

岳升杰每日分享:注意方法。在培養(yǎng)孩子習(xí)慣方面，除了以身做則、樹(shù)立榜樣、創(chuàng)設(shè)環(huán)境和提高孩子的認(rèn)識(shí)外，還要注意方法。這里向父母推薦兩種方法，一是持久訓(xùn)練，二是多多鼓勵(lì)。

美國(guó)的心理學(xué)家根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)：初步養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天，而形成一個(gè)穩(wěn)定的習(xí)慣則需要90天。所以，父母要對(duì)孩子的行為進(jìn)行持久的訓(xùn)練，比如讓孩子每天自己穿衣服、疊被子，睡前洗臉?biāo)⒀?，每天完成作業(yè)后預(yù)習(xí)第二天的功課等等。在訓(xùn)練過(guò)程中要注意三點(diǎn)：第一，不要操之過(guò)急，以免孩子產(chǎn)生逆反心理?？梢詫⒆罱K目標(biāo)分解為一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)，讓孩子逐步地實(shí)現(xiàn)。第二，不要貪多。在孩子養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣后，再對(duì)孩子提出新的要求。第三，對(duì)孩子的表現(xiàn)及時(shí)地給予評(píng)估、獎(jiǎng)懲。由于孩子的自制力普遍比較差，如果只提要求對(duì)他們是很難起到作用的。所以及時(shí)地獎(jiǎng)懲是非常有必要的。

好習(xí)慣是鼓勵(lì)出來(lái)的。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，當(dāng)他知道養(yǎng)成好習(xí)慣會(huì)得到父母的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，將來(lái)還會(huì)成為一個(gè)受人尊重、有責(zé)任、有價(jià)值的人時(shí)，他就會(huì)在習(xí)慣養(yǎng)成上產(chǎn)生自趨力。所以父母應(yīng)該在孩子取得進(jìn)步時(shí)，多多鼓勵(lì)他。比如，當(dāng)女孩洗完衣服、做完飯或打掃衛(wèi)生后，媽媽就可以說(shuō)：“女兒真棒！都能幫媽媽干活了，你真是媽媽的乖寶寶，有女兒真好！”當(dāng)男孩幫你將菜、油、米、面等重東西背到樓上時(shí)，爸爸就可以說(shuō)：“兒子真棒！能幫爸爸干活了，有兒子就是不一樣！”當(dāng)孩子因?yàn)榱己玫牧?xí)慣得到父母不斷地鼓勵(lì)的時(shí)候，他就會(huì)在潛意識(shí)里將好習(xí)慣與快樂(lè)連結(jié)在一起。于是他會(huì)為了不斷地獲得快樂(lè)的感覺(jué)，堅(jiān)持培養(yǎng)好習(xí)慣。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的堅(jiān)持，好習(xí)慣會(huì)固化到他的行為中，如果不做他就會(huì)感到非常的不舒服。孩子就像一輛不斷前進(jìn)的汽車(chē)，而父母的鼓勵(lì)和贊美就是孩子不斷前進(jìn)的動(dòng)力。所以，父母要隨時(shí)隨地地觀察孩子，只要孩子取得了進(jìn)步，就要不吝于鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。

2017-11-25

岳升杰每日分享:不想上學(xué)。在家庭教育案例中，很多父母都是因孩子不想上學(xué)而來(lái)咨詢(xún)的。在實(shí)行九年義務(wù)教育的今天，在所有父母都希望孩子能考上好大學(xué)的今天，如果一個(gè)孩子逃學(xué)、厭學(xué)、輟學(xué)、休學(xué)、退學(xué)，那么父母就會(huì)遭到來(lái)自社會(huì)和學(xué)校的譴責(zé)，就會(huì)受到“做父母失敗”的煎熬。特別是那些“成績(jī)好、表現(xiàn)好”的孩子，忽然提出“不想上學(xué)”，父母往往有種五雷轟頂、像做噩夢(mèng)一樣、一下子被打暈的感覺(jué)。有一種說(shuō)法是“偏科是偏老師，厭學(xué)是厭父母”，就是說(shuō)，如果一個(gè)孩子偏科，可以從他與這科老師的關(guān)系查找原因；如果一個(gè)孩子厭學(xué)很大程度與父母的教育有關(guān)。

如果孩子有一天忽然對(duì)父母說(shuō)：“我不想上學(xué)了！”做為父母，萬(wàn)不可有過(guò)激行為，因?yàn)檫@后面包含了孩子很多難言之隱，也警告我們家庭教育已經(jīng)亮紅燈了。父母不妨先用溫柔的口氣“是嗎？”來(lái)回應(yīng)孩子，以表示對(duì)孩子的體諒和關(guān)心，然后再問(wèn)孩了不想上學(xué)的原因。假如孩子能夠說(shuō)出自己的想法，父母一定要耐心傾聽(tīng)，不要打斷孩子。等他說(shuō)完之后可以詢(xún)問(wèn)孩子的心情：“你覺(jué)得很累嗎？你覺(jué)得很煩惱嗎？”等等。父母千萬(wàn)不要否定孩子的感受，切不可說(shuō)“你這么小不學(xué)習(xí)能干什么，你也想像你大伯種一輩子地、當(dāng)一輩子農(nóng)民？你也想當(dāng)清潔工掃馬路嗎？”或者“我供你吃供你喝，沒(méi)想到你會(huì)這樣沒(méi)出息，這樣讓我失望”之類(lèi)的話。每個(gè)孩子都非常重視自己在父母心目中的地位，如果父母否定孩子的感受，就一定會(huì)傷害到孩子的心靈。父母一定要明白：這時(shí)孩子的心一定是痛的，家庭是療愈孩子心靈的最好道場(chǎng)。如果父母不從自身找原因，而一味指責(zé)、埋怨孩子，不是雪中送炭而是雪上加霜、傷口上撒鹽，那么孩子就可能破罐子破摔，從此放棄任何努力，擺出一副“死豬不怕開(kāi)水燙”的樣子，真的成為一個(gè)懶惰、不求上進(jìn)、沒(méi)有希望的人，到那時(shí)父母就追悔莫及了。

2017-11-26

岳升杰每日分享:休學(xué)之痛?！斑@么好的條件，什么也不用他干，上個(gè)學(xué)就嫌苦，你說(shuō)能干成個(gè)啥？”“你說(shuō)，我跟他媽都是靠自己的努力跳出了龍門(mén)。本想著他一定會(huì)超過(guò)我們，哪曾想他會(huì)這么不爭(zhēng)氣！我們就沒(méi)臉見(jiàn)人。”父母總是向我滔滔不絕地訴說(shuō)孩子的胡鬧和因孩子休學(xué)給自己帶來(lái)的苦惱。面對(duì)孩子休學(xué)的情況，父母對(duì)此百思不得其解。雖然我也經(jīng)常提醒父母一定要換位思考看到孩子的痛苦，我也提醒父母孩子這樣是我們的責(zé)任，孩子是受害者，但總讓父母半信半疑。武志紅老師在《家為何會(huì)傷人》中對(duì)一留學(xué)生休學(xué)的分析入木三分，讓每位父母深思。

一、孩子心理問(wèn)題嚴(yán)重程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎父母想像，這時(shí)的選擇題不是能不能重新留學(xué)，圓父母的面子，而是孩子能不能活下來(lái)，精神能不能恢復(fù)。

二、孩子這時(shí)需沉睡一段時(shí)間，獨(dú)自舔傷口療傷。他們通常會(huì)選擇關(guān)閉房門(mén)，自閉一段時(shí)間，父母請(qǐng)理解這一點(diǎn)。

三、除非父母真的認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，深切地知道了自己是如何傷害孩子的，并向孩子進(jìn)行了真誠(chéng)的道歉。否則，不要輕易去叩開(kāi)孩子的心門(mén)，因你勢(shì)必會(huì)帶著舊有模式闖進(jìn)去，而這是孩子受傷的根本原因。切記，根本原因不是留學(xué)環(huán)境，不是孩子承受能力差，而是你們制造了他的痛苦。

四、請(qǐng)不要找并不真正理解孩子的其他親友和孩子談話，除非這個(gè)親友能聆聽(tīng)孩子的心聲，而不是給孩子的講道理，讓一切講道理的人遠(yuǎn)離孩子的房門(mén)——也即心門(mén)。任何人要進(jìn)入孩子的心門(mén)時(shí)，先請(qǐng)問(wèn)問(wèn)自己：你是否懂得他的痛苦，你是否站到他這一邊，若不是請(qǐng)不要進(jìn)去。

五、好好照顧孩子，給他做好吃的，這非常重要。這時(shí)孩子會(huì)退行到心理年齡很小的階段，口欲的滿(mǎn)足會(huì)給孩子帶來(lái)很大的安慰。媽媽做這一切尤其有療愈作用，因這是媽媽再一次哺育孩子。之前沒(méi)哺育好，現(xiàn)在補(bǔ)課吧。并且，若孩子不吃，不要一遍遍問(wèn)他，讓他暫時(shí)留在自己沉睡的世界里。

2012017-11-27

岳升杰每日分享:父母醒來(lái)。

六、再次強(qiáng)調(diào)，沉睡很重要，他的心其實(shí)已成碎片，他需要慢慢整合，而且這時(shí)他對(duì)外部世界的敵意非常敏感，需要時(shí)間先將心拼起來(lái)，再接受外部的幫助。請(qǐng)父母再次記住，你一定要在很深刻地認(rèn)識(shí)到你的錯(cuò)誤后，再進(jìn)入孩子的房間，要先向他誠(chéng)懇地認(rèn)錯(cuò)，并且要預(yù)料到，孩子會(huì)向你表達(dá)強(qiáng)烈的憤怒，這是你必須承受的。

七、不要要求他保持一個(gè)什么作息制度。當(dāng)然，若你是這樣的孩子，你看到我的文字，我建議你能保持一個(gè)最基本的作息制度，但做不到也沒(méi)關(guān)系。然而，父母不要以此要求孩子，他們這時(shí)沒(méi)有心力這么做。。

八、當(dāng)你忍不住想和孩子說(shuō)話時(shí)，問(wèn)問(wèn)你自己，你很焦慮嗎？你是不是很無(wú)望？若是，不要向孩子開(kāi)口，去找你最好的朋友和親人聊天，哪怕發(fā)泄。但不要帶著焦慮和無(wú)望和孩子說(shuō)話，孩子會(huì)捕捉到你的焦慮和無(wú)望，這會(huì)進(jìn)一步擊倒他。

九、要準(zhǔn)備好一個(gè)足夠長(zhǎng)的時(shí)間讓孩子療傷——比如一年，也給你和配偶一個(gè)足夠長(zhǎng)的時(shí)間重新反思你們和孩子的關(guān)系。這看似是一個(gè)壞事，但卻是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你們的家庭重新調(diào)整各種關(guān)系。

十、你自己要努力看到希望，不要向孩子索求希望。特別是不要把自己弄成一個(gè)受害者的樣子出現(xiàn)在孩子面前，你不能通過(guò)自虐的方式來(lái)逼迫孩子給你希望。讓他感覺(jué)到愧疚，這在一般時(shí)候有用，這種時(shí)候只會(huì)令孩子厭惡你，同時(shí)也痛恨自己。

十一、請(qǐng)懂得，這不是你偶然遇到的災(zāi)難，不是一個(gè)小挫折導(dǎo)致孩子如此，而是你與配偶長(zhǎng)年累月帶給孩子痛苦才導(dǎo)致今天這個(gè)結(jié)果。這是你的家庭必然遭遇的事件，但這個(gè)事件會(huì)帶來(lái)一個(gè)巨大的契機(jī)，讓你們所有人重新認(rèn)識(shí)自己，重新修復(fù)各種關(guān)系，這是最有價(jià)值的一點(diǎn)。

武志紅老師從十一個(gè)方面對(duì)休學(xué)孩子及父母的心理進(jìn)行了全面、深入地分析，并對(duì)父母指出了方向。父母一定要敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，靈活、智慧地從教育孩子的迷途中醒來(lái)！

2017-11-28

岳升杰每日分享:溝通使者。俗話說(shuō)：“哪有鍋鏟不碰鍋沿的？”生活就是關(guān)系，生活就是矛盾，有關(guān)系就會(huì)產(chǎn)生矛盾，夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、師生關(guān)系莫不如此。我們常說(shuō)：“關(guān)系大于教育?！标P(guān)系好才能有好的教育，關(guān)系不好就不會(huì)有好的教育，這就是“偏科就是偏老師，厭學(xué)就是厭父母”的理論根據(jù)。所以，如何讓孩子喜歡老師是保證孩子愛(ài)學(xué)習(xí)的重要條件，而父母在處理孩子與老師關(guān)系方面起著橋梁作用，是他們關(guān)系和諧的溝通使者。

當(dāng)孩子向父母說(shuō)：“我不喜歡某位老師，討厭死了?！备改缚梢哉f(shuō)：“孩子，你一定是受委屈了。來(lái)，說(shuō)給爸媽聽(tīng)聽(tīng)。”當(dāng)孩子說(shuō)出委屈之后總是渴望在父母面前把悲傷、生氣、不滿(mǎn)等情緒發(fā)泄出來(lái)。所以，在用語(yǔ)言表達(dá)你能夠理解孩子的感受之后，還要引導(dǎo)孩子把氣話說(shuō)出來(lái)。當(dāng)孩子把內(nèi)心的話說(shuō)出來(lái)后，他的心情自然就會(huì)舒暢很多?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的父母會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“他是老師，不管他怎樣，你都要尊重他”。這是一種封建思想，就是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的無(wú)條件服從，它培養(yǎng)出了無(wú)數(shù)沒(méi)有個(gè)性、唯唯諾諾、唯命是從的封建衛(wèi)道士。而在當(dāng)今與國(guó)際接軌的信息時(shí)代、民主時(shí)代，這種思想是不合時(shí)宜的，也是行不通的。另外，這種說(shuō)法從一個(gè)側(cè)面認(rèn)定了老師是錯(cuò)的，這樣孩子就會(huì)想：“為什么老師錯(cuò)了我還要尊重他，為什么他不尊重我？”即使今后在表面上孩子裝著尊重老師，但他的內(nèi)心仍然會(huì)感到不平和無(wú)奈，很可能就此形成對(duì)抗和消極的人生態(tài)度。還有的父母會(huì)說(shuō)：“一定是你做錯(cuò)了，為什么那么多人老師不批評(píng)卻偏偏批評(píng)你！”這種不問(wèn)原由就把全部責(zé)任推到孩子身上的武斷做法阻塞了親子溝通。這樣做孩子就會(huì)想：“父母永遠(yuǎn)是站到老師立場(chǎng)上的，是和老師沆瀣一氣的，我永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，我說(shuō)什么都沒(méi)用?！边@樣就會(huì)導(dǎo)致從此以后孩子再也不會(huì)向父母談?wù)撽P(guān)于學(xué)校的事情甚至再也不會(huì)把心里的事告訴父母了。

2017-11-29

岳升杰每日分享:讀書(shū)好苦！ “富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”宋真宗趙恒《勸學(xué)文》中的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”已成為人人皆知的俗語(yǔ)，它代表了中華民族對(duì)書(shū)的崇尚和追捧。古人有很多勵(lì)志讀書(shū)的故事，如“匡衡鑿壁”“車(chē)胤囊螢”“孫康映雪”等。古代，讀書(shū)是富人家的專(zhuān)利，窮人可望而不可即；解放前，戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，一國(guó)無(wú)一片靜土，很多孩子空有讀書(shū)愿望；改革開(kāi)放前，人們一直為溫飽而勞碌，加之人們對(duì)知識(shí)的誤解，很多孩子留下沒(méi)有讀書(shū)的遺憾。改革開(kāi)放后，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的夢(mèng)想，國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育，每個(gè)孩子都可以安靜、安心地讀書(shū)。但現(xiàn)實(shí)生活卻給我們開(kāi)著具有諷刺性的玩笑，很多成人厭書(shū)，很多孩子厭書(shū)。讀書(shū)似乎失去了傳統(tǒng)的高雅和修養(yǎng)，成了現(xiàn)實(shí)版“呆子”和“傻子”的事情；讀書(shū)似乎遠(yuǎn)離了享受和樂(lè)趣，成了枯燥、沒(méi)意思的代名詞。造成這一現(xiàn)象除了社會(huì)環(huán)境和成人榜樣等原因外，父母的教育方法也是很重要的因素。

當(dāng)孩子說(shuō)出“讀書(shū)好累、好苦”時(shí)，父母正確的方法應(yīng)該是理解和接納：“爸媽知道你已經(jīng)很努力了，為什么有這種感覺(jué)，能給爸媽談一下嗎？”當(dāng)孩子將真實(shí)想法談完后再進(jìn)行引導(dǎo)：“我們能不能想想辦法減輕讀書(shū)的辛苦呢？你希望爸媽能幫到你什么嗎？”這時(shí)候切忌對(duì)孩子的話置之不理或訓(xùn)斥孩子：“讀書(shū)本來(lái)就是吃苦的事，誰(shuí)讀書(shū)不辛苦？你不讀書(shū)想挨揍嗎？將來(lái)想去要飯嗎？”事實(shí)上，孩子說(shuō)出這種感受一定是忍耐很久了。如果一個(gè)孩子長(zhǎng)期承受壓力，會(huì)影響內(nèi)分泌，繼而損害健康，當(dāng)然更不愿意讀書(shū)。所以，父母在肯定孩子努力的同時(shí)，要多理解、體諒孩子，并幫助孩子查找原因繼而找到解決的方法。

2017-11-30

岳升杰每日分享:讀書(shū)故事。

一、囊螢映雪。“晉之車(chē)胤，家貧，不常得油。然日則耕作，無(wú)以夜讀。遇夏月，乃以練為囊，盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日，勤學(xué)不倦。年長(zhǎng)，博學(xué)多通，時(shí)人譽(yù)之?！边@是《車(chē)胤囊螢夜讀》的故事，譯文為“晉朝有個(gè)人叫做車(chē)胤，他家境貧寒，不能經(jīng)常得到油。這樣他白天要耕田，晚上也沒(méi)辦法讀書(shū)。逢夏天的夜晚，車(chē)胤就用白絲綢做成的透光的袋子，裝著幾十個(gè)螢火蟲(chóng)照著書(shū)本，夜間接著白天讀書(shū)，勤奮學(xué)習(xí)不知疲倦。等到年齡大了，他學(xué)識(shí)淵博，當(dāng)時(shí)的人都稱(chēng)贊他?！绷硪粍t《孫康映雪苦讀》的故事是說(shuō)：與車(chē)胤同時(shí)代的洛陽(yáng)人孫康，因?yàn)橘I(mǎi)不起油只有早早睡覺(jué)，耽誤了很多讀書(shū)時(shí)間。有一天下雪，晚上雪光將屋內(nèi)照得一片光亮，他不顧寒冷就借著雪光苦讀，夜里讀書(shū)的愿望得以實(shí)現(xiàn)。這兩則故事合成一個(gè)成語(yǔ)就是“囊螢映雪”。

二、鑿壁借光。“匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮?？锬舜┍谝涔猓詴?shū)映光而讀之。”譯文就是：西漢時(shí)期的匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭，鄰居家有蠟燭但隔壁燭光透不過(guò)來(lái)?？锖饩驮趬Ρ阼徚艘粋€(gè)洞引進(jìn)鄰居的光亮，用光照亮?xí)鴣?lái)讀。

三、韋編三絕。韋：熟牛皮；編：將竹片寫(xiě)成的書(shū)編在一起；三：多次；絕：斷。這則成語(yǔ)是說(shuō)孔子讀《周易》的故事，由于經(jīng)常讀書(shū)，他把用熟牛皮編在一起的竹片書(shū)多次弄斷。

四、頭懸梁，錐刺股。“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！弊g文為：孫敬愛(ài)學(xué)習(xí)，早晚都不休息，等到讀書(shū)疲勞想睡時(shí)，就用繩子系著頭，懸掛在屋梁上。這是“頭懸梁”的故事。另一個(gè)則“讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股?！弊g文為：戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治家蘇秦讀書(shū)時(shí)想瞌睡，就自己拿錐子在大腿上刺一下。這兩則故事就是我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹邦^懸梁，錐刺股”。

這些故事都在說(shuō)明那些學(xué)富五車(chē)的飽學(xué)之士都是通過(guò)早年刻苦讀書(shū)成為名人的。