文/潘綏明
家庭成員都應(yīng)該來(lái)學(xué)習(xí)與性有關(guān)的科學(xué)知識(shí)和健康進(jìn)步的觀念態(tài)度，共同在家庭生活中培養(yǎng)一種理解、豁達(dá)、和諧的氣氛，然后把共同的性道德滲透貫穿于其中。
一提起家庭性教育，人們馬上就會(huì)想到，那是指父母對(duì)子女進(jìn)行性知識(shí)的教育，其實(shí)這是一種很狹窄的理解。我們不妨把這個(gè)詞拆開(kāi)來(lái)，看看她的含義與范疇。
家庭，不僅僅指父母與子女的關(guān)系，還包括夫妻之間的關(guān)系、子女之間的關(guān)系、祖父母（或外祖父母）、父母、子女之間的代際關(guān)系。正是這幾種縱的與橫的相互關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)完整的家庭網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)然，有的家庭缺失橫的關(guān)系中的一方或缺失縱的關(guān)系中的一方，還有許多家庭是分開(kāi)居住的，但他們都是某種變化形態(tài)，其運(yùn)行規(guī)律依然隱含在基本家庭網(wǎng)絡(luò)之中。
性，從它自身的內(nèi)容看，至少包括性的生理現(xiàn)象和發(fā)育、性的心理和行為、性的人際交往與關(guān)系、性對(duì)人們生活的其他方面的作用與意義等等。從人們對(duì)性的認(rèn)識(shí)來(lái)看，不僅僅指性知識(shí)，還包括人們對(duì)性持有什么觀念和態(tài)度、如何表達(dá)和表現(xiàn)“性”、從中獲得和從中感受、形成什么樣的反饋等等。雖然并不是每一個(gè)人都能把性的內(nèi)容分得如此清晰，但是作為一種存在形態(tài)，性實(shí)際上就是這樣活躍于人們的日常生活之中。
教育，絕不等于“我說(shuō)你聽(tīng)”式的單方面灌輸，它還包括個(gè)人在生活實(shí)踐中獨(dú)自摸索并獲得體會(huì)、與別人或社會(huì)產(chǎn)生共鳴或互動(dòng)、某些性生理現(xiàn)象所必然帶來(lái)的心理反應(yīng)、生活中其他方面對(duì)性的作用等等。教育，實(shí)際上是學(xué)習(xí)的同義語(yǔ)。外界針對(duì)我們所發(fā)出的任何一點(diǎn)信息，客觀上都可以看作是在“進(jìn)行教育”，但只有我們真正學(xué)到的那些東西，才能算“被接受的教育”。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有學(xué)到的就是無(wú)意義或不存在的教育。
把家庭、性、教育這三個(gè)詞素組合起來(lái)，我們就會(huì)對(duì)“家庭性教育”這一事物，產(chǎn)生更加廣泛、豐富、深刻地認(rèn)識(shí)。我們從單個(gè)方面來(lái)談。
誰(shuí)來(lái)教育？教育誰(shuí)？
有一名高中男生，在47歲母親的暴躁、多疑、專(zhuān)橫的管束下痛苦萬(wàn)分。他先是用爭(zhēng)吵來(lái)對(duì)抗，后是用沉默來(lái)抵制，最后買(mǎi)了一本論述婦女更年期的書(shū)，悄悄放在母親臥室中，還找專(zhuān)家請(qǐng)教；母親結(jié)婚生育太晚是不是與此有關(guān)？
有一對(duì)中年夫妻，發(fā)現(xiàn)才上初中的女兒可能已經(jīng)“失身”。兩人如臨大敵，結(jié)束了相互間近8年的爭(zhēng)吵與冷戰(zhàn)，共同努力“教育”女兒。結(jié)果一年多下來(lái)，先是夫妻倆感情恢復(fù)，日益和諧，后來(lái)女兒更親近父母，迅速成熟。3個(gè)人都覺(jué)得似乎是新的人組成了新的家。
在這兩個(gè)例子中，究竟是誰(shuí)教育了誰(shuí)呢？
性，每個(gè)人都有，存在于人生的每個(gè)階段，表現(xiàn)于很多種人際關(guān)系之中。子女可能是“性盲”，但不懂自己更年期的母親、不會(huì)協(xié)調(diào)雙方性心理的夫妻、“九斤老太”式的祖父母，難道不也是性無(wú)知嗎？人們總愛(ài)盯著兒女，似乎教育著自己并不需要先受教育，似乎自己的性無(wú)知并不會(huì)影響子女的性心理成熟。
人們總喜歡把性教育的目標(biāo)，說(shuō)成是為了子女的健康成長(zhǎng)，卻總是忽視了在夫妻之間、在家庭所有成員之間，都存在著某種性心理的交流與互動(dòng)關(guān)系，都需要教育和學(xué)習(xí)。婆媳經(jīng)常鬧矛盾，但女婿和丈母娘卻往往關(guān)系很好。同時(shí)一個(gè)男人與兩個(gè)女人的三角關(guān)系，為什么婆媳總是傾向于相互爭(zhēng)奪那同一個(gè)男人的情感與關(guān)注，而女兒與母親卻往往能和平的分享他的愛(ài)心呢？如果不學(xué)習(xí)和理解三個(gè)人的性心理，家庭關(guān)系怎么能處理好呢？新婚之夜，妻子發(fā)出最后通牒：“你愛(ài)我還是你媽?zhuān)俊闭煞驊嵍鲎?，兩家因此大?dòng)干戈。這樣的夫妻，這樣的家庭，將來(lái)會(huì)給子女的性心理發(fā)育帶來(lái)什么影響？難道不該先接受些性教育嗎？
教育什么？
一位很有魅力的大齡青年，屢屢拒絕女性的求愛(ài)，甚至動(dòng)手打了一位“纏著他”的姑娘，后來(lái)卻在嫖娼時(shí)被抓獲。他既不是性變態(tài)，又早就從醫(yī)生父親那里獲得了性知識(shí)。原因在于：他母親過(guò)于“男性化”，使他鄙視所有女人。
一位很愛(ài)丈夫的妻子卻長(zhǎng)期性冷漠，她并不缺乏性知識(shí)，但是太過(guò)正經(jīng)的父母和規(guī)矩極嚴(yán)的家教，卻使她怎么也不能把高尚的愛(ài)情與“粗俗低下的”性生活聯(lián)系在一起。最終她的婚姻近乎破裂。
有些人激烈地反對(duì)開(kāi)展家庭性教育。他們不讓孩子知道任何性知識(shí)，但孩子對(duì)異性、對(duì)愛(ài)情、對(duì)婚后性生活的看法，不也照樣是在家庭里形成，而且以父母為參照嗎？父母可以一直閉口不談“性”字，但這種態(tài)度不正是一種潛移默化的性教育嗎？
許多家長(zhǎng)也求教如何開(kāi)展家庭性教育，但一問(wèn)就是遺精、月經(jīng)或手淫。難道人類(lèi)如此淺薄，只有性生理沒(méi)有性心理？難道人的成長(zhǎng)如此簡(jiǎn)單，只需性知識(shí)不需要性意識(shí)？
人是環(huán)境的產(chǎn)物，人的性活動(dòng)是心理學(xué)習(xí)的結(jié)果。性關(guān)系混亂的父母，當(dāng)然會(huì)給孩子一個(gè)壞榜樣。但如果父母動(dòng)不動(dòng)就懷疑“早戀”，根本不理解青春期性騷動(dòng)的煩惱，從來(lái)不讓孩子觀察和體味父母間的親密與愛(ài)情，對(duì)青少年中時(shí)髦的衣著或舉止橫挑鼻子豎挑眼，那么在這些瑣事所形成的氣氛中，子女的性心理能健康發(fā)展嗎？父母所傳授的性道德與性知識(shí)，還能被子女真正學(xué)到嗎？
什么時(shí)候開(kāi)始教育？
到孩子開(kāi)始遺精或來(lái)月經(jīng)時(shí)，那就晚了，因?yàn)楹⒆拥男孕睦砗托詣e角色早已形成了。他（她）對(duì)自己的身體和功能是否具有足夠的自信與欣賞感，將直接決定他對(duì)遺精或她對(duì)月經(jīng)能否產(chǎn)生既不神秘又不自卑的態(tài)度和感覺(jué)，具體科學(xué)知識(shí)倒在其次。否則，科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生之前的數(shù)千年間，絕大多數(shù)人的性心理怎么會(huì)順利地成熟了呢？
當(dāng)然，即使到了子女結(jié)婚之后，也并不算太晚，因?yàn)榛楹笮孕睦砘蛐陨畈粎f(xié)調(diào)，往往只能向至親至愛(ài)的父母傾訴。聰明的老人，總是盡可能為已婚子女創(chuàng)造條件，總是會(huì)心會(huì)意地關(guān)注這個(gè)方面，總是為他們的和諧美滿而高興。說(shuō)到底，這樣的老人年輕時(shí)，一定也是接受了他們父母的良好性教育，一定是自我性心理健康發(fā)育的人。人類(lèi)在性方面的幸福感和美感，就是在這種代代相傳的性的美育中，逐漸發(fā)展和完善的。相反，在種種“代溝”或不教不敬現(xiàn)象中，能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)性心理和性教育方面的因素嗎？
可惜，許多為人父母者，似乎完全忘記了自己兒時(shí)和青春期的心理，只會(huì)說(shuō)：“我們小時(shí)候沒(méi)有性教育，不也長(zhǎng)大了嗎？”問(wèn)題恐怕恰恰在于，正是因?yàn)闆](méi)有接受過(guò)盡早的、科學(xué)的、注重心理發(fā)育的性教育，反而接受了對(duì)性的狹窄理解和否定態(tài)度，這樣的父母才會(huì)喪失自己心靈的歷史，才會(huì)無(wú)法理解自己子女的內(nèi)心呼喚。
當(dāng)一位母親因?yàn)?歲的兒子偶有陰莖勃起而煩惱時(shí)，她不僅是缺乏性知識(shí)，而且是深深地恐懼著，生怕兒子長(zhǎng)大變成了“色狼”。當(dāng)一位父親痛打跟小朋友扮演新郎新娘的女兒時(shí)，他可能是不懂兒童性心理，但更可能是他惟恐女兒從此墮落。他們這也是性教育，也有自己的性知識(shí)，更顯得是堂而皇之地灌輸性道德。他們?nèi)秉c(diǎn)什么？就缺學(xué)習(xí)，就缺自己內(nèi)心深處的性的幸福感與美感。他們是悲劇的一代，因?yàn)樗麄冃r(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，也就不可能培養(yǎng)和發(fā)展出體驗(yàn)自己內(nèi)心感受的心理能力。他們有“性”，結(jié)了婚，生了兒女?？上В贿^(guò)如此而已。
最根本的問(wèn)題當(dāng)然是：為什么需要家庭性教育？行文至此，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不需要再說(shuō)什么了。
家庭性教育，就是家庭成員都來(lái)學(xué)習(xí)與性有關(guān)的科學(xué)知識(shí)和健康進(jìn)步的觀念態(tài)度，共同在家庭生活中培養(yǎng)一種理解、豁達(dá)、和諧的氣氛，然后把共同的性道德滲透貫穿于其中。
家庭性教育，就是以夫妻為主線的家庭成員，都要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)各種縱橫的人際關(guān)系中隱含的性心理因素，科學(xué)地并深情地協(xié)調(diào)好這些關(guān)系。
家庭性教育，就是從孩子出生起，就努力為他（她）提供一個(gè)良好的心理環(huán)境，按照孩子身心發(fā)育不同階段的不同需求，幫助孩子樹(shù)立正確的性意識(shí)，培養(yǎng)健全的性心理，獲得科學(xué)的性知識(shí)。
家庭性教育，就是理解別人的心，就是接受性的廣泛、豐富、多樣和變化。
家庭性教育，就是愛(ài)的教育，情感能力的教育，完美人格的教育。
家庭性教育，將會(huì)造福于每一個(gè)家，每一個(gè)人。
家庭成員都應(yīng)該來(lái)學(xué)習(xí)與性有關(guān)的科學(xué)知識(shí)和健康進(jìn)步的觀念態(tài)度，共同在家庭生活中培養(yǎng)一種理解、豁達(dá)、和諧的氣氛，然后把共同的性道德滲透貫穿于其中。
一提起家庭性教育，人們馬上就會(huì)想到，那是指父母對(duì)子女進(jìn)行性知識(shí)的教育，其實(shí)這是一種很狹窄的理解。我們不妨把這個(gè)詞拆開(kāi)來(lái)，看看她的含義與范疇。
家庭，不僅僅指父母與子女的關(guān)系，還包括夫妻之間的關(guān)系、子女之間的關(guān)系、祖父母（或外祖父母）、父母、子女之間的代際關(guān)系。正是這幾種縱的與橫的相互關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)完整的家庭網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)然，有的家庭缺失橫的關(guān)系中的一方或缺失縱的關(guān)系中的一方，還有許多家庭是分開(kāi)居住的，但他們都是某種變化形態(tài)，其運(yùn)行規(guī)律依然隱含在基本家庭網(wǎng)絡(luò)之中。
性，從它自身的內(nèi)容看，至少包括性的生理現(xiàn)象和發(fā)育、性的心理和行為、性的人際交往與關(guān)系、性對(duì)人們生活的其他方面的作用與意義等等。從人們對(duì)性的認(rèn)識(shí)來(lái)看，不僅僅指性知識(shí)，還包括人們對(duì)性持有什么觀念和態(tài)度、如何表達(dá)和表現(xiàn)“性”、從中獲得和從中感受、形成什么樣的反饋等等。雖然并不是每一個(gè)人都能把性的內(nèi)容分得如此清晰，但是作為一種存在形態(tài)，性實(shí)際上就是這樣活躍于人們的日常生活之中。
教育，絕不等于“我說(shuō)你聽(tīng)”式的單方面灌輸，它還包括個(gè)人在生活實(shí)踐中獨(dú)自摸索并獲得體會(huì)、與別人或社會(huì)產(chǎn)生共鳴或互動(dòng)、某些性生理現(xiàn)象所必然帶來(lái)的心理反應(yīng)、生活中其他方面對(duì)性的作用等等。教育，實(shí)際上是學(xué)習(xí)的同義語(yǔ)。外界針對(duì)我們所發(fā)出的任何一點(diǎn)信息，客觀上都可以看作是在“進(jìn)行教育”，但只有我們真正學(xué)到的那些東西，才能算“被接受的教育”。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有學(xué)到的就是無(wú)意義或不存在的教育。
把家庭、性、教育這三個(gè)詞素組合起來(lái)，我們就會(huì)對(duì)“家庭性教育”這一事物，產(chǎn)生更加廣泛、豐富、深刻地認(rèn)識(shí)。我們從單個(gè)方面來(lái)談。
誰(shuí)來(lái)教育？教育誰(shuí)？
有一名高中男生，在47歲母親的暴躁、多疑、專(zhuān)橫的管束下痛苦萬(wàn)分。他先是用爭(zhēng)吵來(lái)對(duì)抗，后是用沉默來(lái)抵制，最后買(mǎi)了一本論述婦女更年期的書(shū)，悄悄放在母親臥室中，還找專(zhuān)家請(qǐng)教；母親結(jié)婚生育太晚是不是與此有關(guān)？
有一對(duì)中年夫妻，發(fā)現(xiàn)才上初中的女兒可能已經(jīng)“失身”。兩人如臨大敵，結(jié)束了相互間近8年的爭(zhēng)吵與冷戰(zhàn)，共同努力“教育”女兒。結(jié)果一年多下來(lái)，先是夫妻倆感情恢復(fù)，日益和諧，后來(lái)女兒更親近父母，迅速成熟。3個(gè)人都覺(jué)得似乎是新的人組成了新的家。
在這兩個(gè)例子中，究竟是誰(shuí)教育了誰(shuí)呢？
性，每個(gè)人都有，存在于人生的每個(gè)階段，表現(xiàn)于很多種人際關(guān)系之中。子女可能是“性盲”，但不懂自己更年期的母親、不會(huì)協(xié)調(diào)雙方性心理的夫妻、“九斤老太”式的祖父母，難道不也是性無(wú)知嗎？人們總愛(ài)盯著兒女，似乎教育著自己并不需要先受教育，似乎自己的性無(wú)知并不會(huì)影響子女的性心理成熟。
人們總喜歡把性教育的目標(biāo)，說(shuō)成是為了子女的健康成長(zhǎng)，卻總是忽視了在夫妻之間、在家庭所有成員之間，都存在著某種性心理的交流與互動(dòng)關(guān)系，都需要教育和學(xué)習(xí)。婆媳經(jīng)常鬧矛盾，但女婿和丈母娘卻往往關(guān)系很好。同時(shí)一個(gè)男人與兩個(gè)女人的三角關(guān)系，為什么婆媳總是傾向于相互爭(zhēng)奪那同一個(gè)男人的情感與關(guān)注，而女兒與母親卻往往能和平的分享他的愛(ài)心呢？如果不學(xué)習(xí)和理解三個(gè)人的性心理，家庭關(guān)系怎么能處理好呢？新婚之夜，妻子發(fā)出最后通牒：“你愛(ài)我還是你媽?zhuān)俊闭煞驊嵍鲎?，兩家因此大?dòng)干戈。這樣的夫妻，這樣的家庭，將來(lái)會(huì)給子女的性心理發(fā)育帶來(lái)什么影響？難道不該先接受些性教育嗎？
教育什么？
一位很有魅力的大齡青年，屢屢拒絕女性的求愛(ài)，甚至動(dòng)手打了一位“纏著他”的姑娘，后來(lái)卻在嫖娼時(shí)被抓獲。他既不是性變態(tài)，又早就從醫(yī)生父親那里獲得了性知識(shí)。原因在于：他母親過(guò)于“男性化”，使他鄙視所有女人。
一位很愛(ài)丈夫的妻子卻長(zhǎng)期性冷漠，她并不缺乏性知識(shí)，但是太過(guò)正經(jīng)的父母和規(guī)矩極嚴(yán)的家教，卻使她怎么也不能把高尚的愛(ài)情與“粗俗低下的”性生活聯(lián)系在一起。最終她的婚姻近乎破裂。
有些人激烈地反對(duì)開(kāi)展家庭性教育。他們不讓孩子知道任何性知識(shí)，但孩子對(duì)異性、對(duì)愛(ài)情、對(duì)婚后性生活的看法，不也照樣是在家庭里形成，而且以父母為參照嗎？父母可以一直閉口不談“性”字，但這種態(tài)度不正是一種潛移默化的性教育嗎？
許多家長(zhǎng)也求教如何開(kāi)展家庭性教育，但一問(wèn)就是遺精、月經(jīng)或手淫。難道人類(lèi)如此淺薄，只有性生理沒(méi)有性心理？難道人的成長(zhǎng)如此簡(jiǎn)單，只需性知識(shí)不需要性意識(shí)？
人是環(huán)境的產(chǎn)物，人的性活動(dòng)是心理學(xué)習(xí)的結(jié)果。性關(guān)系混亂的父母，當(dāng)然會(huì)給孩子一個(gè)壞榜樣。但如果父母動(dòng)不動(dòng)就懷疑“早戀”，根本不理解青春期性騷動(dòng)的煩惱，從來(lái)不讓孩子觀察和體味父母間的親密與愛(ài)情，對(duì)青少年中時(shí)髦的衣著或舉止橫挑鼻子豎挑眼，那么在這些瑣事所形成的氣氛中，子女的性心理能健康發(fā)展嗎？父母所傳授的性道德與性知識(shí)，還能被子女真正學(xué)到嗎？
什么時(shí)候開(kāi)始教育？
到孩子開(kāi)始遺精或來(lái)月經(jīng)時(shí)，那就晚了，因?yàn)楹⒆拥男孕睦砗托詣e角色早已形成了。他（她）對(duì)自己的身體和功能是否具有足夠的自信與欣賞感，將直接決定他對(duì)遺精或她對(duì)月經(jīng)能否產(chǎn)生既不神秘又不自卑的態(tài)度和感覺(jué)，具體科學(xué)知識(shí)倒在其次。否則，科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生之前的數(shù)千年間，絕大多數(shù)人的性心理怎么會(huì)順利地成熟了呢？
當(dāng)然，即使到了子女結(jié)婚之后，也并不算太晚，因?yàn)榛楹笮孕睦砘蛐陨畈粎f(xié)調(diào)，往往只能向至親至愛(ài)的父母傾訴。聰明的老人，總是盡可能為已婚子女創(chuàng)造條件，總是會(huì)心會(huì)意地關(guān)注這個(gè)方面，總是為他們的和諧美滿而高興。說(shuō)到底，這樣的老人年輕時(shí)，一定也是接受了他們父母的良好性教育，一定是自我性心理健康發(fā)育的人。人類(lèi)在性方面的幸福感和美感，就是在這種代代相傳的性的美育中，逐漸發(fā)展和完善的。相反，在種種“代溝”或不教不敬現(xiàn)象中，能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)性心理和性教育方面的因素嗎？
可惜，許多為人父母者，似乎完全忘記了自己兒時(shí)和青春期的心理，只會(huì)說(shuō)：“我們小時(shí)候沒(méi)有性教育，不也長(zhǎng)大了嗎？”問(wèn)題恐怕恰恰在于，正是因?yàn)闆](méi)有接受過(guò)盡早的、科學(xué)的、注重心理發(fā)育的性教育，反而接受了對(duì)性的狹窄理解和否定態(tài)度，這樣的父母才會(huì)喪失自己心靈的歷史，才會(huì)無(wú)法理解自己子女的內(nèi)心呼喚。
當(dāng)一位母親因?yàn)?歲的兒子偶有陰莖勃起而煩惱時(shí)，她不僅是缺乏性知識(shí)，而且是深深地恐懼著，生怕兒子長(zhǎng)大變成了“色狼”。當(dāng)一位父親痛打跟小朋友扮演新郎新娘的女兒時(shí)，他可能是不懂兒童性心理，但更可能是他惟恐女兒從此墮落。他們這也是性教育，也有自己的性知識(shí)，更顯得是堂而皇之地灌輸性道德。他們?nèi)秉c(diǎn)什么？就缺學(xué)習(xí)，就缺自己內(nèi)心深處的性的幸福感與美感。他們是悲劇的一代，因?yàn)樗麄冃r(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，也就不可能培養(yǎng)和發(fā)展出體驗(yàn)自己內(nèi)心感受的心理能力。他們有“性”，結(jié)了婚，生了兒女?？上В贿^(guò)如此而已。
最根本的問(wèn)題當(dāng)然是：為什么需要家庭性教育？行文至此，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不需要再說(shuō)什么了。
家庭性教育，就是家庭成員都來(lái)學(xué)習(xí)與性有關(guān)的科學(xué)知識(shí)和健康進(jìn)步的觀念態(tài)度，共同在家庭生活中培養(yǎng)一種理解、豁達(dá)、和諧的氣氛，然后把共同的性道德滲透貫穿于其中。
家庭性教育，就是以夫妻為主線的家庭成員，都要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)各種縱橫的人際關(guān)系中隱含的性心理因素，科學(xué)地并深情地協(xié)調(diào)好這些關(guān)系。
家庭性教育，就是從孩子出生起，就努力為他（她）提供一個(gè)良好的心理環(huán)境，按照孩子身心發(fā)育不同階段的不同需求，幫助孩子樹(shù)立正確的性意識(shí)，培養(yǎng)健全的性心理，獲得科學(xué)的性知識(shí)。
家庭性教育，就是理解別人的心，就是接受性的廣泛、豐富、多樣和變化。
家庭性教育，就是愛(ài)的教育，情感能力的教育，完美人格的教育。
家庭性教育，將會(huì)造福于每一個(gè)家，每一個(gè)人。
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