“聽話”兒童問(wèn)題多
盧志文
★“聽話”兒童往往是“問(wèn)題兒童”!
★“淘氣的男孩是好的,淘氣的女孩是巧的。”
★一個(gè)民族的個(gè)體總是在“聽話”的氛圍中被訓(xùn)導(dǎo),便會(huì)失去思考和判斷,那么,這個(gè)民族被奴役的機(jī)會(huì)就增大。
稍加留心人們不難發(fā)現(xiàn):孩子從小被訓(xùn)導(dǎo)得最多的詞是“聽話”,最早接受的教育觀念便是“淘氣不好”。然而,從現(xiàn)代教育的眼光看,我們非常需要重新審視這種使用頻率極高的家庭教育語(yǔ)言.
全國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn),在被看做“聽話”的孩子中,自述膽小的占34.3%,不愛提問(wèn)題有38.8%,對(duì)創(chuàng)造發(fā)明不感興趣的占27.5%。
孫云曉在《改變學(xué)校、家庭教育的28?jìng)€(gè)觀念》一文中說(shuō)過(guò)這樣的觀點(diǎn):“聽話兒童往往是問(wèn)題兒童”。這話聽來(lái)有點(diǎn)讓人不能接受。不過(guò),我們稍加觀察就可發(fā)現(xiàn),所謂“聽話兒童”常見的特點(diǎn)是“獨(dú)立性差”和“膽小”,他們有問(wèn)題也不提出來(lái),更不與長(zhǎng)輩爭(zhēng)論,大多缺乏主見和意志力。實(shí)際上,只強(qiáng)調(diào)“聽話”特別容易培養(yǎng)兒童的奴性,使他們喪失對(duì)問(wèn)題的敏感性,缺少個(gè)人觀點(diǎn),易于遷就不正確的言行,對(duì)邪惡勢(shì)力無(wú)力抗?fàn)?,更容易封閉自己,產(chǎn)生心理障礙,以致人格扭曲,最終成為“問(wèn)題兒童”。我們從媒介中經(jīng)常見到這樣的報(bào)道:某某孩子自殺或犯罪了,可那孩子平時(shí)是個(gè)非常聽話的好孩子。照理,聽話的孩子不應(yīng)該出這樣的事。實(shí)際上往往在“聽話”的背后,隱藏著問(wèn)題,這些問(wèn)題由于孩子的“封閉”,平時(shí)不易外露,更由于孩子“聽話”,家長(zhǎng)便容易放松對(duì)孩子的疏導(dǎo)和警惕,使這些孩子易于受到較一般孩子更沉重的心理壓力。
“聽話兒童”亦很難有創(chuàng)造精神,在這個(gè)全球化的信息時(shí)代,缺乏創(chuàng)新,注定將是平庸的一族。
請(qǐng)家長(zhǎng)們接受這樣的忠告:“淘氣的男孩是好的,淘氣的女孩是巧的”,讓孩子從“聽話”的桎梏中解放出來(lái),獲得主動(dòng)而活潑的發(fā)展。我們都知道,發(fā)明家愛迪生小時(shí)候做過(guò)很多“淘氣”的事;著名生理解剖學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者麥克勞德,上中學(xué)時(shí),為了看看狗的內(nèi)臟,居然把校長(zhǎng)家的寵物狗給偷偷地殺了,可算得上是“淘氣大王”。這些“淘氣”的行為正是他們創(chuàng)造性和好奇心的良好體現(xiàn),家長(zhǎng)應(yīng)注意保護(hù)和引導(dǎo)。麥克勞德的校長(zhǎng)失去寵物雖然非常生氣,卻只用“罰畫”的方法處置孩子:讓他畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖,保護(hù)了麥克勞德的好奇心,激發(fā)了他學(xué)習(xí)生理知識(shí)的興趣。麥克勞德后來(lái)的成就與這位校長(zhǎng)的苦心是分不開的。試想,如果讓我們處置,我們會(huì)不會(huì)這樣做呢?
無(wú)個(gè)性即無(wú)人才。兒童天性好動(dòng),喜歡觀察、幻想和假設(shè)?!奥犜挕钡膬和皇菦]有問(wèn)題,而是不敢或較少提出問(wèn)題,并常常壓抑自己,久之,會(huì)抑制個(gè)性的發(fā)展。其實(shí),一個(gè)民族的個(gè)體總是在“聽話”的氛圍中被訓(xùn)導(dǎo),便會(huì)失去思考和判斷,那么,這個(gè)民族被奴役的機(jī)會(huì)就增大。
其實(shí),陶行知早就意識(shí)到一味強(qiáng)調(diào)“聽話”的嚴(yán)重性,他在半個(gè)多世紀(jì)前提出的“六大主張”,正是解決這一問(wèn)題的良方:解放兒童的頭腦,使其從道德、成見、幻想中解放出來(lái);解放兒童的雙手,使其從“這也不許動(dòng),那也不許動(dòng)”的束縛中解放出來(lái);解放兒童的嘴巴,使其有提問(wèn)的自由,從“不許多說(shuō)話”中解放出來(lái);解放兒童的空間,使其接觸大自然、大社會(huì),從鳥籠似的學(xué)校解放出來(lái);解放兒童時(shí)間,不過(guò)緊安排,從過(guò)分的考試制度下解放出來(lái);給予民主生活和自覺紀(jì)律,因材施教。
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