49歲是人生的轉(zhuǎn)折（轉(zhuǎn)）

現(xiàn)在，家長的不良行為是一個非常嚴(yán)重的社會問題。

產(chǎn)生不良行為的人，處在一個迷失了自己的人生價值觀的狀態(tài)之下。

一個人，不管她所擁有的價值觀和周圍的世界是多么格格不入，只要他抱定自己的信念，就可以堅強的面對一切。這個人本身并非有錯，因為他在自己的世界中堅信自己是正確的。

相反，那些迷失了自己的人生價值觀的 人，我們只能遺憾地說：以他們現(xiàn)在的心態(tài)是最容易產(chǎn)生不良行為的 。

為了建立自己的 人生價值觀，必須抱有吐故納新、謙虛好學(xué)的態(tài)度。在接觸新事物、吸收新知識的同時，自然而然地會產(chǎn)生新的觀念，并且用這種新的觀念繼續(xù)人生之路。

建立新的人士人生價值觀的過程，從某種意義上來說，就是一個學(xué)習(xí)的過程。但是這里所學(xué)習(xí)的并不是知識，而是智慧。用新的智慧把以前所獲得的知識進行重新消化和組合。

否定自己的前半生，對一個年屆49歲的 人來說絕對不是什么有趣的事情。然而用自己重新建立的價值觀將自己49年來所獲得的知識進行重組，并不是不能完全接受的。

當(dāng)前最為重要的的是對自己生存方式的重組和再建。重組和再建并不是一味否定。被別人說：“你這輩子做的事沒一件像樣的?！薄澳氵€是全部推翻重來吧?！辈⒉灰馕吨@49年全白活了。

一旦換了一種新的價值觀，那么49年來的所作所為也就被賦予了新的意義。所以也不用真的從零開始，因為自己積累了49年的東西還可以發(fā)揮新的能量。

我們需要掌握新的能力、開拓新的人生，但真正的教育并不是說：“現(xiàn)在先把你的過去全部消除得干干凈凈，再給你灌輸新的知識。”

真的教育是：給你一個新的人生價值觀，憑借他把你以前的知識和經(jīng)驗用新的形式表現(xiàn)出來?！?/span>

所以教育絕對不是一個否定的過程。

我們以前的知識和 經(jīng)驗就好比一顆一顆散落的珍珠，我們現(xiàn)在用一條新的線來把它們穿好，于是就成了一件美麗的東西了。人生的價值觀就是這樣的一條線。

：馬上把以前的事情全部忘掉！”這種全盤否定是最大的浪費。49年，經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，又飽嘗了多少酸甜苦辣。假如真的把這些全部拋棄從零做起，豈不是還需要49年？真是這樣的話，就算你活的再長恐怕也不夠用。

......

真正的教育是為了使人幸福,而不是教人怎樣去出人頭地、功成名就。教育存在的意義在于教人們懂得體味和享受人生。

如果能從一個幸福的人那里學(xué)到這些，那么有朝一日也就可以把自己的這種寶貴經(jīng)驗用于子女的教育。孩子從家長那里輾轉(zhuǎn)得到了這種經(jīng)驗，就會更上一層樓。

所以，無論對于一個國家、還是對于一個家庭來說，能夠?qū)⑷藗儚男撵`的貧困里拯救出來的 ，只能是教育。

家長通過教育而獲得新的價值觀，并因此變得樂觀、積極，這是非常重要的，在一個消極悲觀的家庭里，養(yǎng)育不出快樂的孩子。孩子們會模仿和繼承家長的情緒。

早熟的孩子在17歲以前提前進入反抗期。優(yōu)秀的人會在49歲以前屢遭挫折。

“木秀于林，風(fēng)必摧之”，越優(yōu)秀的人，遭遇的 阻力也會來得越早 。

然而，“塞翁失馬，焉止禍?！保么煺酆痛驌魩淼臋C會可以建立新的價值觀，使我們更上一層樓。

                                                                              節(jié)選自：（日）中谷彰宏著