靜靜的昆明湖之七（百匯程桂芹）

昆明湖泛舟

何處燕山最暢情，無(wú)雙風(fēng)月屬昆明。

侵肌水色夏無(wú)暑，快意天容雨正晴。

倒影山當(dāng)波見(jiàn)底，分流稻接垸邊生。

披襟清水饒真樂(lè)，不藉仙蹤問(wèn)石鯨。

              乾隆十六年夏   

昆明湖泛舟

秋入滄池瀲玉波，蓼花極渚晚紅多。

金行滿意蕭澄景，此際惟應(yīng)讓素娥。

層峰霽翠落波心，佳景當(dāng)秋效靜深。

晴雨三時(shí)縈萬(wàn)慮，西成盼近為開(kāi)襟。

泛舟最合新秋爽，暑已去時(shí)寒未來(lái)。

漭沆明漪煙靄澹，蘭舟恰趁好風(fēng)開(kāi)。

              乾隆十六年秋

第七章：昆明湖的傳說(shuō)

時(shí)間：一九六六年一月二十二日

地點(diǎn)：頤和園、林家

人物：雷大鵬及林家人

乾隆以上的兩首詩(shī)一說(shuō)明昆明湖的美、二說(shuō)明有傳說(shuō)、三說(shuō)明昆明湖的水面大。

昆明湖的水面到底能有多大呢？一九六三年八月八日北京那場(chǎng)連續(xù)三天的大雨顯現(xiàn)了。東到北大及海淀的西上坡，西到玉泉山，北到清河鎮(zhèn)。南到蘭淀廠成了一眼望不到邊的水鄉(xiāng)澤國(guó)。除了樹(shù)和房子剩下的就是水?？上攵艜r(shí)昆明湖的水邊有多大。

雷大鵬陪林玉青練完了功。上午出了趟車，下午帶著林家的爺爺、奶奶、姥姥去逛頤和園雷大鵬邊走邊講，老人聽(tīng)完后覺(jué)得很有意思。一是覺(jué)得新穎，二是得傳奇從沒(méi)聽(tīng)過(guò)，很有趣味。回來(lái)大概的一說(shuō)，勾得林玉青、林玉華都很想聽(tīng)。吃過(guò)晚飯雷大鵬也有時(shí)間，他就認(rèn)認(rèn)真真地講了起來(lái)。開(kāi)始時(shí)兩三個(gè)人聽(tīng)，后來(lái)五、六個(gè)人聽(tīng)，最后林家老少八口人都來(lái)聽(tīng)。

九千萬(wàn)年前北京是一片大海，后來(lái)地殼開(kāi)始造山運(yùn)動(dòng)，萬(wàn)壽山、玉泉山以及西山就形成了。那時(shí)這里有很多鯨魚，所以乾隆才會(huì)寫到：“不藉仙蹤問(wèn)石鯨”。石鯨應(yīng)該是鯨魚的化石。也有人說(shuō)西山是一條大鯨魚，萬(wàn)壽山是鯨魚頭，玉泉山和百望山是兩條鯨魚須。當(dāng)然也有人說(shuō)西山是一條龍，萬(wàn)壽山是龍頭，玉泉山和百望山是龍角，昆明湖中的島是珠子，龍尾在八大處，后來(lái)大海退去，但湖泊仍在。五十萬(wàn)年前周口店有中國(guó)猿人時(shí)也許這里也有猿人。因?yàn)檫@里的生存條件比周口店強(qiáng)多了，山上也有果樹(shù)，湖泊有魚蝦，湖邊有草場(chǎng)，各種野果動(dòng)物都不會(huì)少，猿人會(huì)聚集在此。

 傳說(shuō)中的五千年前黃帝炎帝聯(lián)合起來(lái)戰(zhàn)蚩尤是在河北省的逐鹿縣的礬山鎮(zhèn)西二里的黃帝城打的。那里除了有黃帝城外，還有蚩尤三寨。傳說(shuō)蚩尤是南方部落的首領(lǐng)，炎帝是長(zhǎng)江黃河一帶部落的首領(lǐng)。他們要在逐鹿之野打仗，那必定要經(jīng)過(guò)昆明湖邊休息補(bǔ)充給養(yǎng)。傳說(shuō)炎黃二帝在青龍橋縛住的的蚩尤，把蚩尤的頭砍下放在甕罐里祭天地，此山從此得名甕山，湖為甕山湖。

二千多年前燕太子丹秘密派遣荊軻刺殺秦王嬴政也就是后來(lái)的秦始皇。他們既不能讓燕王知道，也不能讓秦國(guó)的奸細(xì)知道。所以他們絕不會(huì)在易縣的易水邊飲酒作詞，一定會(huì)找一個(gè)僻靜不被人知道的地方活動(dòng)。從燕太子丹的墓地來(lái)看，因?yàn)樗哪沟卦诹⑺畼虮?，他們活?dòng)的地點(diǎn)可能就在甕山下。甕山泊當(dāng)時(shí)可能就稱為易水。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。可能就是在昆明湖邊作的。秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下，他周游列國(guó)，他最想知道的大概就是燕太子丹的秘密活動(dòng)點(diǎn)——當(dāng)時(shí)的易水邊了。因?yàn)檫@個(gè)基地差點(diǎn)兒要了他的命，他自己要是來(lái)不了也會(huì)派別人來(lái)調(diào)查的。

一千八百年前曹操到過(guò)秦皇島作過(guò)詞，果秦始皇到過(guò)這兒他肯定也會(huì)來(lái)這兒看看，因?yàn)檫@兒時(shí)他們必經(jīng)之路。

隋煬帝修大運(yùn)河北到幽州南到蘇杭，他到這里更方便了，他和唐太宗爭(zhēng)打高麗都得經(jīng)過(guò)這里，他們要不來(lái)此地才怪哪！

宋太宗到過(guò)這兒是有歷史記載的：高粱河大戰(zhàn)差點(diǎn)兒丟了性命，六郎莊、掛甲屯、造甲屯、望兒山都是宋朝當(dāng)下的名稱。遼金元明清那就更不用說(shuō)了。故事多，都在此建了首都了那活動(dòng)能少嗎？

有一件事情應(yīng)該好好地講一下：曹雪芹寫的樓夢(mèng)里的大觀園到底在什么地方。有人說(shuō)是恭親王府，也有人說(shuō)在南京?？砂床苎┣蹖懽鞯臅r(shí)間和地點(diǎn)來(lái)看大觀園應(yīng)該就是清漪園。清漪園是乾隆一七五零年開(kāi)始修建，修了十多年，又沒(méi)有圍墻，紅樓夢(mèng)大約寫在一七五四年，寫了十年，到一七六四年曹雪芹去世，曹雪芹當(dāng)時(shí)住在植物園的黃葉村，這里離櫻桃溝的水源頭和清漪園都不遠(yuǎn)。水源頭的白鹿源的大石頭從形狀上看很像賈寶玉身上的通靈寶玉。它旁邊的那棵石頭上長(zhǎng)著的柏樹(shù)，石頭上的磨痕如黛，正是林黛玉之化身。兩塊石頭一塊長(zhǎng)方形，一塊如元寶狀，很有些意思。

曹雪芹寫紅樓夢(mèng)時(shí)除了清漪園在修建外，別處也沒(méi)有這么大規(guī)模地修建園子。按明清的規(guī)制像賈府這樣的人家是修不了大觀園的。即使和珅也不敢明目張膽地修那么大的園子。地誰(shuí)敢披？錢哪里來(lái)？腦袋還要不要了？別說(shuō)賈府修不了大觀園，就像多爾袞那樣權(quán)勢(shì)的王爺也修不了大觀園，即使有錢有勢(shì)也不敢修大觀園。既然沒(méi)有人敢修大觀園，那大觀園的構(gòu)思從哪里來(lái)？只從皇家的園林構(gòu)思想象。三山五園中最像大觀園的也就是清漪園了。當(dāng)時(shí)清漪園又沒(méi)有圍墻，曹雪芹又是滿族人，他的朋友又那么多，家離那么近，見(jiàn)到清漪園構(gòu)思成一個(gè)大觀園是非常正常的。偉大的作家需要耳濡目染，要有超人的想象，國(guó)人的智慧編寫著作。不相信你仔細(xì)地對(duì)比一下大觀園的影子在頤和園內(nèi)都能找到：諧趣園中的景也就是惠山園中的景，就是縮小了的大觀園；怡紅院、瀟湘館、稻香村等等都可以找到。即使榮國(guó)府寧國(guó)府的構(gòu)思原型在頤和園周邊都能找到。

從九千萬(wàn)年前大海中的鯨魚出沒(méi)，到曹雪芹的石頭記，紅樓夢(mèng)傳說(shuō)中的故事甚多，把林家老小八口都給說(shuō)暈了、聽(tīng)傻了、驚呆了！搞得林玉青、林玉華一個(gè)勁兒地刨根問(wèn)底.

說(shuō)到頤和園中有大觀園的影子時(shí)林玉青說(shuō)：“我看函遠(yuǎn)堂像怡紅院，矚新樓像瀟湘館，樂(lè)農(nóng)軒像稻香村?！?span lang="EN-US">

林玉芳插話說(shuō)：“我看景福閣像怡紅院，高高大大的。聽(tīng)鸝館像瀟湘館那兒的竹子特別多。耕識(shí)園像稻香村那里是種稻子的地方?！?span lang="EN-US">

林玉青說(shuō)：“你說(shuō)的不對(duì)！他們太大，離的又太遠(yuǎn)不緊湊。

林玉芳說(shuō)：“你說(shuō)的才不對(duì)呢！函遠(yuǎn)堂和矚新樓離的那么近，中間就隔著一小片竹子。還有走廊，如果怡紅院和瀟湘館那么近，那賈寶玉和林黛玉一天最少見(jiàn)八次面了。賈寶玉除了吃飯睡覺(jué)還不長(zhǎng)在瀟湘館了。所以不對(duì)不對(duì)！”

她們想向雷大鵬求證誰(shuí)對(duì)，雷大鵬說(shuō)：“你們說(shuō)的都有可能，曹雪芹是多么精明的人啊！他寫得似是非是，即像清朝的事又像明朝的事；既像自己家的事又不全是自己家的事，讓你去浮想聯(lián)翩，這就是小說(shuō)的魅力。因?yàn)閷憣?shí)的東西叫傳記，寫實(shí)的東西容易吃官司。在那個(gè)年代，坐牢殺頭的事常見(jiàn)。施耐庵寫部水滸被投進(jìn)了大牢里。朱元璋非讓他補(bǔ)寫招安，還沒(méi)完沒(méi)了。有人說(shuō)他招安寫得最好?！度龂?guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》這四大名著為什么寫得好？就因?yàn)樗麄儗懙锰撎搶?shí)實(shí)、真真假假，讓你真假難辨。把假的當(dāng)成了真，真的又不去過(guò)問(wèn)。這也就是人們喜歡讀《三國(guó)演義》不喜歡讀《三國(guó)志》的原因。但好的小說(shuō)還是要有真人的原型才能吸引人，不然就成了童話故事了。

林玉華腦子里想的還是大鯨魚的事、古猿人的事。她問(wèn)：“雷大哥，過(guò)去咱們住的地方真的是海底嗎？大鯨魚到處出沒(méi)嗎？古猿人都吃些什么呀，他們穿衣服了嗎？”

雷大鵬笑著說(shuō)：“玉華妹妹動(dòng)了小腦袋瓜，真的浮想聯(lián)翩啦，我剛才講的只是傳說(shuō)?！?span lang="EN-US">

林玉華頓時(shí)就像泄了氣的皮球，說(shuō)：“雷大哥你原來(lái)在騙我們呀！沒(méi)勁兒！”

雷大鵬覺(jué)得剛才有些讓林玉華失望的話講的太直白了。不夠婉轉(zhuǎn)，接著又說(shuō)：“我剛才講的雖然是傳說(shuō)，但按考古學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家的論證，咱們這兒確實(shí)是海底，不過(guò)那是九千萬(wàn)年以前的事情了，這里雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)猿人的頭骨化石，但不等于沒(méi)有過(guò)猿人的活動(dòng)，要知道古猿人是很善于奔跑走路的。從周口店到這里一天就跑到了，而且為了生活長(zhǎng)年不回家的人現(xiàn)在也有的是。洞只是一個(gè)家，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，家只是繁衍后代的地方，物質(zhì)是生存的基本來(lái)源，哪兒有物質(zhì)人就奔哪兒去這就是基本的原理。人不能在家里等著餓死，所以猿人也不會(huì)老待在洞穴里的，他們?yōu)榱俗分鹇寡虻葎?dòng)物就可能到處亂跑，很有可能就跑到這里來(lái)了。跑到這里一看，山上有野果，水里有魚蝦，說(shuō)不定就不走了呢，在這里安家落戶了?！?span lang="EN-US">

這一番話又勾起了林玉華的聯(lián)想忙問(wèn)：“那這里為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)猿人的頭骨化石呢？”雷大鵬說(shuō)：“這兒第一人類活動(dòng)太頻繁，人類活動(dòng)的多把遺跡破壞了；第二有的遺跡太隱蔽，不太好發(fā)現(xiàn)，但是說(shuō)不定哪天就發(fā)現(xiàn)了，到那時(shí)傳說(shuō)就會(huì)成真實(shí)的故事了?！闭f(shuō)到這兒大家都哈哈大笑。

雷大鵬接著說(shuō)：“這周邊鳥兒上百種，動(dòng)物幾十種。頤和園里的動(dòng)物也不少，松鼠、刺猬、蛇、黃鼠狼、獾、貍、兔、老鼠、貓、狗還有說(shuō)不上名的動(dòng)物大概有個(gè)一二十種。頓時(shí)大家覺(jué)得頤和園的生態(tài)平衡地很不錯(cuò)，不愧為世界一流名園。

如夢(mèng)令  昆明湖的傳說(shuō)

大海，鯨魚，猿人，蚩尤頭甕中掛。

荊軻行前處。始皇追究山下。

風(fēng)流人物過(guò)，紅樓參此寫畫。