生命成長(zhǎng)的潛規(guī)則
----根據(jù)孫瑞雪視頻講座編寫
(一) 精神本相
中國(guó)人認(rèn)為孩子出生以后完全什么都不知道,但西方教育科學(xué)卻告訴我們,孩子出生后,大自然賦予人類一個(gè)精神胚胎,弗洛伊德稱之為生命能量或自我,也有人稱為生命力,道家稱為元神,佛教稱為佛性、本相,民間有個(gè)通俗的形象說(shuō)法:魂魄。
從這么多古怪的稱呼中,我們就可以想像得到,生命的成長(zhǎng),必有一種神秘的規(guī)律。
蒙臺(tái)梭利(意大利人,名震全球教育家)說(shuō):嬰幼兒成長(zhǎng)以前意識(shí)的成長(zhǎng)與吸收為特色。就是說(shuō)嬰幼兒在做什么呢?以破譯精神密碼創(chuàng)造自我,作為其生命的主要特質(zhì)。
嬰幼兒在前三年主要做的,就是破譯其精神密碼,能夠破譯多少就說(shuō)明這個(gè)人的潛力有多少,如果破譯不出來(lái),那么他很不幸,他這里是個(gè)空白,長(zhǎng)大以后是否還有機(jī)會(huì)呢?長(zhǎng)大以后破譯的幾率是萬(wàn)分之一。
精神胚胎是與孩子一同降生的,與孩子的軀體重合,并不斷地向軀體發(fā)出指令,精神本相說(shuō)什么,孩子就做什么。所以嬰兒都不會(huì)按大人的意思去辦。
如果嬰兒這樣子做到頭三年很順利,那么精神密碼就破譯得很好了;如果家長(zhǎng)老不讓孩子去做,老是干擾孩子的自主行為,認(rèn)為孩子啥也沒(méi)有,或者因?yàn)榭紤]安全方面和衛(wèi)生方面的問(wèn)題去阻止孩子破譯行為,就會(huì)把孩子與他的精神本相分離開來(lái)。
精神本相走了,身體卻在不斷地成長(zhǎng),孩子就失掉了他的精神密碼,無(wú)論長(zhǎng)到多大,五十歲,八十歲,都會(huì)有一種潛在的愿望----要找到他的本相(自我),但他不知道本相在哪里,一生都在困惑中走過(guò),如同行尸走肉,后來(lái)的各種學(xué)習(xí),總不合其心,行為處世,難以順其力?,F(xiàn)在的心理咨詢、教育指導(dǎo)都無(wú)非是在幫他干同一件事,幫他找本相。一遍又一遍地找,一遍又一遍,這一生就這么度過(guò)。所以,心理學(xué)上有這樣的說(shuō)法:有的人活著,卻在出生后不久就已經(jīng)死了。因?yàn)樗莻€(gè)本相離開了,是他生命的根本,是他生命的最高,是他智能無(wú)限的源泉!
如果肉身和本相是一體的,就會(huì)出現(xiàn)為“敏感期”和“吸收性新知”。肉體與精神一體化,只有一個(gè)外在表象:敏感期,即孩子在某一特定時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的敏感特征,是把我們腦中的黑箱拿出來(lái)讓家長(zhǎng)能看到的最可靠的辦法。對(duì)于一個(gè)精神本相破譯很好的孩子來(lái)講,吸收性新知是很自然的事,是不必操心的,有新知,孩子會(huì)主動(dòng)吸收;但對(duì)于精神本相處在“破損遺漏”狀態(tài)的孩子來(lái)講,往后可能會(huì)遇到意想不到的學(xué)習(xí)障礙,這種學(xué)習(xí)障礙在警示著精神本相的盲區(qū),即人的個(gè)性中的黑洞。
(二)何為敏感期呢?
比如:0-1歲的視覺(jué)敏感,2-3歲的空間敏感,4-5歲的婚姻敏感,6-9歲的文化品質(zhì)敏感,9-12歲的實(shí)物學(xué)習(xí)敏感,13-15歲的思維敏感,12-18歲的交際敏感,等等,都是最可靠的依據(jù)。
一、0—3歲的狀態(tài)
初生時(shí),大腦只有一個(gè)部位是生長(zhǎng)完善的,即感覺(jué)運(yùn)動(dòng)皮層。當(dāng)腦的某一部分發(fā)生變化時(shí),嬰兒在某一方面的技能會(huì)有所進(jìn)步。0—3歲乃至6歲期間,兒童完全靠感覺(jué)和動(dòng)作來(lái)學(xué)習(xí)。
實(shí)際上,有些人的感覺(jué)并不全面。有的人說(shuō)自己缺少音樂(lè)細(xì)胞,有的人說(shuō)自己缺少一根筋,有的人說(shuō)幾何愛學(xué)代數(shù)不行,有的人到了陌生地方?jīng)]有方位感,有的人遇到偶發(fā)事件腦袋時(shí)會(huì)變得沒(méi)圖像。
曾有心理老師要求學(xué)員說(shuō)出自己對(duì)某一事物的感受,學(xué)員卻說(shuō)出他的認(rèn)為,老師重申請(qǐng)說(shuō)感受,學(xué)員說(shuō)的還是認(rèn)為(看法)。為什么?因?yàn)樗麤](méi)有感覺(jué)啊。
中國(guó)人在情緒方面都不成熟,難以自控,往往把情緒的自主權(quán)交給他人控制,或是讓時(shí)間去淡漠。為什么中國(guó)人本能地表露情緒卻難以掌控、找不到感覺(jué)呢?這與我們兒時(shí)的密碼破解及中國(guó)歷來(lái)的教育方式有著密切的關(guān)系。
在國(guó)外,0—6歲的兒童不可以用“口授”的方式來(lái)教學(xué),用口授就意味著迫害。兒童必需要靠各種感覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí),人身上的五種感覺(jué)系統(tǒng)是眼、耳、口、鼻、舌,都要用上,兒童必須通過(guò)活動(dòng)來(lái)發(fā)展。
0—3歲的敏感期表現(xiàn)為:
視覺(jué)敏感:嬰兒愛看光,對(duì)光線的明暗有相當(dāng)敏銳的感覺(jué);
口腔敏感:嬰兒抓什么就向嘴里塞什么,國(guó)內(nèi)外孩子無(wú)一例外;
手 敏 感:嬰兒通過(guò)手的抓和摸等了解外界,手是智能工具;
行走敏感:嬰幼兒熱愛行走,不怕跌倒,試探高低沒(méi)有畏懼;
細(xì)小事物敏感:嬰幼兒不看桌上的大物件,卻對(duì)桌上的一粒米飯感興趣,或是對(duì)粘在衣服上的草屑感興趣;
秩序敏感:嬰幼兒排好的積木不可動(dòng),一動(dòng)他就會(huì)發(fā)覺(jué),站隊(duì)不能換位,先后不能改,樓上樓下不能變。
全身上下,有兩樣?xùn)|西對(duì)我們的生命是最重要的,一樣是我們的智能工具—手,一樣是心靈的工具—眼睛。如果孩子在上幼兒園的時(shí)候,就讓他的手不能動(dòng),只使用他脖子以上的部分,那就把他給害了!因?yàn)樗竽X的思考能力,根本還沒(méi)有形成,一個(gè)尚未形成的東西就讓它使用,后果就是破壞它。所以,要充分地讓兒童活動(dòng),讓他的手不停地動(dòng),動(dòng)!動(dòng)!動(dòng)!他將來(lái)就會(huì)很聰明。
2歲的孩子還需要體驗(yàn)空間智能。全世界的孩子都喜歡鉆一個(gè)洞洞,有鉆桶的、鉆箱里的、鉆柜里的、頂盆的,他要干什么呢?他要認(rèn)識(shí)空間,孩子在媽媽肚里時(shí),空間有限制,可是生出來(lái)以后,他發(fā)現(xiàn)變了,空間沒(méi)有阻擋了,他要試探這無(wú)限的空間,所以孩子往往喜歡用手爬樓梯,他是要感覺(jué)空間差。
二、3—6歲敏感期
3—6歲,形成初步的意識(shí)基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利說(shuō),從前意識(shí)層面(無(wú)自覺(jué))轉(zhuǎn)移到有意識(shí)(自覺(jué))的水平上。這時(shí),自律和服從的內(nèi)在結(jié)構(gòu)完成,發(fā)展出一個(gè)真實(shí)的心智的內(nèi)在模式,為想象力和創(chuàng)造力打下了基礎(chǔ)。
3歲以后孩子就對(duì)這個(gè)世界有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。就象每一天有一個(gè)人把手伸過(guò)來(lái)對(duì)他微笑著說(shuō)“來(lái),媽媽抱”,每天都這樣,有一天他突然感覺(jué)到,這個(gè)老笑著、頭發(fā)長(zhǎng)成這樣、齒牙裂嘴的人名字叫做“媽媽”。這樣,兒童就從無(wú)意識(shí)層面轉(zhuǎn)變成有意識(shí)層面。
3—6歲有以下方面的敏感:執(zhí)拗、語(yǔ)言、色彩、追求完美、占有、邏輯、婚姻、情感、人際關(guān)系、審美、數(shù)學(xué)、身份確認(rèn)、繪畫、音樂(lè)、語(yǔ)言行為、社會(huì)性興趣、概念等等。
執(zhí)拗敏感:孩子愛看的電視一定會(huì)反復(fù)重放,其行為的方式固持不變,有的孩子手里的氣球爆了,他非得要原先的那個(gè),買個(gè)新的替換都不行,這就是孩子招打招罵的原因之一。此一階段,兒童是思維快于他的行為,思維具有不可逆性,不能反向思維。比如,你對(duì)孩子發(fā)問(wèn)“那個(gè)小朋友是誰(shuí)?”孩子回答“他是我的弟弟”,你再問(wèn)“那個(gè)小朋友的哥哥是誰(shuí)?”“不知道”。
我們常看見那些精神病患者,往往陷于一種思緒情結(jié)中不能出來(lái),心理學(xué)上稱之為障礙。如果強(qiáng)迫兒童改變他的執(zhí)拗,只會(huì)適得其反—反向加強(qiáng),反把他牢固地拴在那種情緒之中,這樣,就形成了障礙。
占有敏感:是對(duì)自己的東西的確認(rèn),孩子在這一方面往往表現(xiàn)得人我分明,不可侵犯,私有財(cái)產(chǎn)就是這么來(lái)的。但這種定位有助于孩子對(duì)財(cái)物所屬的確認(rèn),當(dāng)他看到別人的東西時(shí),不產(chǎn)生念頭,不產(chǎn)生貪念。如何讓孩子產(chǎn)生這種品質(zhì),產(chǎn)生這種做人的心志呢?這時(shí),你只要告訴孩子“這是別人的東西”。
婚姻敏感:5歲左右的孩子會(huì)產(chǎn)生婚姻敏感,找一個(gè)白馬王子或白雪公主,前期往往是男孩戀母,女孩戀父。辦家家酒便是一種最常見的兒戲,然而它并非兒戲,而是一個(gè)必須經(jīng)歷的過(guò)程。
我曾看港臺(tái)的眼淚劇,甲喜歡乙,乙喜歡丙,而丁又喜歡乙,來(lái)來(lái)去去地折騰,一演一百多集,為什么呢?就是在5歲時(shí)婚姻敏感期沒(méi)有準(zhǔn)備好。所以,他們的人生就要重過(guò)5歲的游戲,這就是浪費(fèi)嘛,成本太高了。
空間承受力的調(diào)整:一個(gè)媽媽帶孩子到海邊,想讓孩子去玩海水,孩子死活不肯,為什么?空間太大。先得讓孩子站在海邊,通過(guò)他自己了解來(lái)適應(yīng)這個(gè)巨大的空間,要容許他有一個(gè)調(diào)整自己的過(guò)程。
凡是患有恐高癥的人從高處往下看,會(huì)感到害怕,空間太大,第一感覺(jué)是掉下去與它融為一體。
對(duì)空間的承受有恐懼感,必須讓孩子自我調(diào)整,調(diào)整自己是人類生命中最厲害的方式,你的生命調(diào)整得好與壞,就意味著你這一生要發(fā)展成什么樣子。如果強(qiáng)迫孩子,就會(huì)破壞孩子的調(diào)整機(jī)制,將來(lái)他不能適應(yīng)社會(huì),這種風(fēng)險(xiǎn)太大了。
每個(gè)敏感期會(huì)按一定的時(shí)機(jī)自然出現(xiàn),不能隨便提前,提前就有風(fēng)險(xiǎn),這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)就可能是將來(lái)的厭學(xué),或智能發(fā)展停滯不前,所以我們要有耐心等孩子按部就班去完成他的破譯工程。敏感期就相當(dāng)于破譯某種精神密碼的過(guò)程。
0—6歲,在語(yǔ)言、空間、秩序、獨(dú)立、繪畫、音樂(lè)、審美、人際關(guān)系等方面,會(huì)產(chǎn)生螺旋式的層累發(fā)展,而非一步完成。
三、6—9歲敏感期
兒童在6—9歲建立一生的文化感受性,是一生文化品質(zhì)及文化生活的導(dǎo)向。一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)格、品味取決于這一時(shí)期的建構(gòu)。
家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)孩子出門旅游,多見識(shí)各種不同的文化習(xí)俗、風(fēng)土人情,以便了解不同的風(fēng)格。
孩子為何喜歡進(jìn)麥當(dāng)勞或吃肯德基,不僅是因?yàn)檫@種吃食有特色,而且是賦予一種特殊的品味和氛圍。
四、9—12歲敏感期
待知識(shí)擴(kuò)大到宇宙本身,急切地吸收環(huán)境中的一切,這個(gè)時(shí)期同0—3歲一樣的重要。特點(diǎn)有三個(gè):
A、有意識(shí)的心智學(xué)習(xí)狀態(tài);
B、不受環(huán)境的限制;
C、一生的智性興趣要視這個(gè)時(shí)期的機(jī)會(huì)而定。
所以,皮亞杰說(shuō),7—11歲是兒童的具體運(yùn)演階段,是具體邏輯的思維時(shí)期。具體運(yùn)演,就是要把實(shí)物擺在孩子的眼前,才能讓孩子完成思維。
在國(guó)外,小學(xué)教育全都是實(shí)物教學(xué),并有明文規(guī)定,他們的教師,教具準(zhǔn)備是備課的主體。比如讓孩子學(xué)植物,就要帶領(lǐng)孩子到大自然去認(rèn)識(shí)各種植物,而音樂(lè)老師,就要讓孩子沉浸到旋律當(dāng)中,讓音樂(lè)進(jìn)入生命成為生命的一部分。世界著名的哈佛大學(xué),進(jìn)校必修一年音樂(lè)課,因?yàn)橐魳?lè)可以再造人的精神世界,開拓人的想象力。
西方孩子將來(lái)做什么,取決于小學(xué)的學(xué)習(xí),而不是中學(xué)期間。而中國(guó)孩子做什么,決定性似乎移到初中階段。這是與我國(guó)小學(xué)教育方式的落后有關(guān)的。
五、12—18歲敏感期
12—18歲的孩子特點(diǎn)在集中興趣的領(lǐng)域做深度的探索,在縮小的范圍內(nèi)做抉擇,決定一生的努力模式。
皮亞杰認(rèn)為,形式運(yùn)演階段是11—15歲,即無(wú)限制的邏輯思維時(shí)期。邏輯思維就要脫離實(shí)物,思維從具體運(yùn)演走向抽象。
所有兒童都必須通過(guò)具體運(yùn)演階段才能到達(dá)形式運(yùn)演階段,即通過(guò)實(shí)物學(xué)習(xí)達(dá)到邏輯思維,實(shí)現(xiàn)這一過(guò)渡的速度因人而異。有資料顯示,估計(jì)美國(guó)成人中僅有半數(shù)達(dá)到形式運(yùn)演的思維水平(邏輯思維)。
有的孩子進(jìn)入初一為什么會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙呢?就因?yàn)樗闹悄苓€處在小學(xué)的實(shí)物敏感期,還沒(méi)有發(fā)展到形式運(yùn)演的水平。有的初一學(xué)生對(duì)x、y、z弄不懂,因?yàn)樗^腦印不進(jìn)這樣的圖象。
在這一點(diǎn)上,很多家長(zhǎng)沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí),往往會(huì)提前讓孩子學(xué)這學(xué)那,這是一種迫害。打個(gè)比如,讓一個(gè)11歲的女孩去生孩子,那是要遭唾罵的,因?yàn)槟鞘菍?duì)女孩的傷害,可是有的家長(zhǎng)會(huì)讓6歲的孩子去學(xué)12、13歲的功課,或是13歲的孩子去學(xué)大學(xué)的內(nèi)容,難道對(duì)他的大腦沒(méi)有傷害嗎?有的傷害只是看不到,或是暫時(shí)看不到而己。
(三)對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的反思
1、小時(shí)候,看到民間有習(xí)俗,如果某家的孩子受了驚嚇,就會(huì)請(qǐng)個(gè)巫婆或是道士來(lái)作法回魂,做得很神秘,長(zhǎng)大了也不解其意。后來(lái)聽到一個(gè)非洲人的故事,他們是把人的精氣神的綜合體當(dāng)做魂魄的,這樣理解要通順多了。
現(xiàn)在看來(lái),這種“作法回魂”的方式,是民間對(duì)孩子精神本相關(guān)注的一種方式,過(guò)去的人雖然不懂得精神胚胎和密碼破譯的原理,但卻是從經(jīng)驗(yàn)中來(lái),雖然那種做法是盲目的,但也是沒(méi)有辦法中的辦法,這樣做,起碼能令大人們心安,起到鎮(zhèn)定的作用。在古代,只有道家或佛家的思想達(dá)到了人性心靈的幽深之處,真正的高僧或高士,能從古籍中找到相關(guān)的依據(jù),用以作法。
2、站到生命能量的角度來(lái)講,天然的生命能量是充滿的、完美的,但生命能量不可能100%被利用,發(fā)揮出來(lái)可能只是20%,有的人可能是60%,只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和勵(lì)志,我們才有可能達(dá)到90%。我們知道,汽油機(jī)的能源效率只有20-30%,柴油機(jī)最高才45%,只有螢火蟲最厲害,其效能高達(dá)95%。生命體對(duì)于其天賦的利用率也是如此,每個(gè)生命的開發(fā)程度不盡相同。
老天爺給我們生命的時(shí)候,是樣樣齊備的,可是在后來(lái)的生長(zhǎng)與游玩中丟掉了很多天分,精神本相出現(xiàn)了破損遺漏的情況,才需要我們想方設(shè)法去找回來(lái),這便是佛家所說(shuō)的修成正果。
能量趨于疲軟,是必然的規(guī)律,事物的發(fā)展具有不可逆性。一個(gè)孩子的降生,就是一個(gè)能量體的生成與演化,不可用父輩的方式替代,所以說(shuō)教育不可復(fù)制。在我看來(lái),人類天賦的發(fā)揮與實(shí)現(xiàn),正是需要一個(gè)勵(lì)志的過(guò)程。
3、蒙臺(tái)梭利關(guān)注兒童在敏感期,強(qiáng)調(diào)兒童自主對(duì)于精神胚胎的破譯,以獲得完整的本相(自我),我深受啟發(fā),但她認(rèn)為新知的吸收是一個(gè)自然而然的不用操心的過(guò)程,對(duì)此我表示懷疑,也許是因她研究早期教育勝于后期教育的緣故。試想,如果只要把密碼破譯之后就可以得到全能的發(fā)展,那么人類的教育只要前三年或是前六年就足夠了。
對(duì)于精神本相分離以后,破譯的機(jī)會(huì)只有萬(wàn)分之一,我不認(rèn)同。通常來(lái)講,東西丟了,找到的幾率必須視找尋的方法而定。在我的勵(lì)志故事里有一則:有一個(gè)網(wǎng)球教練對(duì)學(xué)生說(shuō):如果說(shuō)一個(gè)網(wǎng)球掉進(jìn)草叢里,應(yīng)該如何找?有人答:“從草叢中心線開始找?!庇腥舜穑骸皬牟輩驳淖畹吞庨_始找?!庇腥舜穑骸皬牟輩驳淖罡咛庨_始找?!苯叹氄f(shuō):“大家排成一排,從草地的一頭,搜索到另一頭?!蔽液苄老策@種拉網(wǎng)式,只要我們能結(jié)起一副有效的網(wǎng),找回的幾率可以達(dá)到九成以上。
我還認(rèn)為,敏感期還只是浮在水面的冰山的一部分,人類心智的發(fā)展不可以用某種絕對(duì)的,或一個(gè)固定值來(lái)衡量,生命主體后天的自主選擇和主動(dòng)性的發(fā)揮,是不可限量的。
蒙氏教育法,只是教育的一種,帶有西方科技理性和邏輯實(shí)證的思想原色。強(qiáng)調(diào)主體對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的尊重,而輕視人類心靈的超越力量。這與中國(guó)古典教育思想不是同一路徑,與印度佛學(xué)對(duì)本心實(shí)現(xiàn)超越,從而達(dá)到彼岸自由就相去更遠(yuǎn)了。
4、勵(lì)志方法
6歲以前是對(duì)人生的模擬,就象老木匠看見一根木料,比劃著在心里制作一番,往后的無(wú)數(shù)日子里,便把初擬的稿樣制作成實(shí)物。
三歲看大,七歲看老,為什么?三歲時(shí)精神本相破譯大體完成,情況如何,已經(jīng)初現(xiàn)端倪,到六歲時(shí)基本完工,大局已定。接下來(lái)就是如何按照?qǐng)D紙來(lái)施工。這是一個(gè)蹩腳的描寫。[笑]
我們說(shuō)一個(gè)人需要?jiǎng)?lì)志,完全是站在人性發(fā)展的致高點(diǎn)上來(lái)說(shuō)的,站不到這個(gè)致高點(diǎn),同樣會(huì)讓一個(gè)發(fā)育充分的孩子迷陷于淺層的游玩娛樂(lè)而喪失心志,或讓一個(gè)有所成就的人做到半路而懈怠下來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō),人性需要?jiǎng)?lì)志,人格力量的激發(fā)永遠(yuǎn)需要合理的心靈結(jié)構(gòu)和需要營(yíng)造成功的內(nèi)外環(huán)境。這便是我們的使命之一。
這個(gè)致高點(diǎn),就是要運(yùn)用三維人格圖式(三維人格是指智慧、意志、道德),方能將各種復(fù)雜的關(guān)系統(tǒng)一,找到協(xié)同作戰(zhàn)的路徑,進(jìn)行拉網(wǎng)似的掃描,便可以發(fā)現(xiàn)人性的黑洞,找回丟失的本相,修復(fù)缺失的內(nèi)在精神,使內(nèi)外產(chǎn)生集成效應(yīng)。
我們并不能百分之百地回復(fù)到最初的精神胚胎,也沒(méi)有必要。我只關(guān)注人格的主干力量,甚或只從某種程度上實(shí)現(xiàn)回歸,從某種向度上找回本相。這其實(shí)就是對(duì)不同人生的個(gè)性化解讀。
什么是人格圖式呢?好比說(shuō)你的手,你能抓得緊嗎?如果你能,那么你把拳頭打出去就有力量,如果缺一個(gè)指頭,你的手就抓不緊,不僅沒(méi)有力量,反而會(huì)被打得很痛。五個(gè)指頭各代表什么呢:
食指最靈活,代表智慧;
中指最長(zhǎng),是中堅(jiān)力量,代表意志;
無(wú)名指代表情感、交際、婚姻,即一個(gè)人的道德;
小指代表娛樂(lè)、休閑。
而拇指代表天分,其余四指必需跟拇指配合才能產(chǎn)生作用。這就是人的潛能德性,即生命的本相。
看我們的孩子,就只要看他給你的感覺(jué)是否是象五指收得緊、很有力的拳頭,就可以了解他的發(fā)展的狀態(tài)了。
教育的大時(shí)代終于到來(lái)了,愛我們的孩子,請(qǐng)讓孩子成長(zhǎng)!
轉(zhuǎn)自:u/lqx001/archives/2009/2009112152259.html曉巖整理
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