編者按：這是一篇研究家庭教育史的重要文章，作者是北師大教科所教授、家庭教育研究專家。我們將此篇推薦給讀者，以促進(jìn)家庭教育的研究與繁榮。
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1964年，《工人日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了“怎樣教育我們的子女”的專題討論，應(yīng)該報(bào)編輯部的邀請(qǐng)，宋慶齡撰寫了題為《把培養(yǎng)革命后代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)》的文章，對(duì)專題討論做了總結(jié)，全面、系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義家庭教育的實(shí)踐和理論問(wèn)題。該文章發(fā)表至今已有三十多年了，我國(guó)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了很大變化，但今天讀起來(lái)仍然感到非常親切。宋慶齡所闡述的家庭教育思想，具有深刻的時(shí)代特點(diǎn)和鮮明的民族特點(diǎn)，對(duì)于加強(qiáng)和改善我國(guó)家庭教育，開(kāi)辟社會(huì)主義家庭教育新局面，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。在改革開(kāi)放深入發(fā)展的今天，我們重溫宋慶齡關(guān)于家庭教育問(wèn)題的論述，會(huì)受到深刻的啟示。
一、家庭教育的重要意義
宋慶齡指出，雖然“我們的孩子降生在社會(huì)主義的肥沃的土地上，有著黨無(wú)微不至的關(guān)懷和教育”，但是，“他們生長(zhǎng)在和平的環(huán)境中，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)剝削和壓迫，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)殘酷的階段斗爭(zhēng)，不了解舊中國(guó)勞動(dòng)人民所受的苦難，不了解革命成果得來(lái)不易，加上他們年輕幼稚，知識(shí)不足，因而對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，缺乏抗毒的能力?！痹谶@種情況下，加強(qiáng)少年兒童的教育工作就顯得特別重要。她說(shuō)：“離開(kāi)了教育，即使無(wú)產(chǎn)階級(jí)家庭的子女，也不可能自發(fā)地形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想；離開(kāi)了教育，即使老子是英雄，孩子不會(huì)因?yàn)椤谛律鐣?huì)，長(zhǎng)在紅旗下’而‘自然紅’起來(lái)。”
宋慶齡認(rèn)為，要把少年兒童培養(yǎng)成共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，“是全社會(huì)的責(zé)任，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面很好地結(jié)合起來(lái)。其中家長(zhǎng)的責(zé)任非常重大?！睘槭裁?？她說(shuō)：“這是因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟⒆訌挠變旱叫W(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響?！彼终f(shuō)：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母、特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后，社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境，學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的都是家庭?！?br /> 所以，宋慶齡告誡父母?jìng)冋f(shuō)：“教育子女的工作，是革命工作的一部分，具有重大而深遠(yuǎn)的政治意義?！薄盀榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)，為了革命的利益，要求父母把教育子女的責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)?！薄拔覀儧](méi)有權(quán)利放棄責(zé)任?！?br /> 二、要樹(shù)立正確的教育觀點(diǎn)
宋慶齡認(rèn)為：“擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)革命后代的責(zé)任，首先要樹(shù)立正確的教育觀點(diǎn)。就是說(shuō)，用什么思想去教育孩子，把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?！?br /> 中國(guó)古人說(shuō)：“我教子，唯一經(jīng)。”這是說(shuō)，每個(gè)家庭教育自己的孩子，都有一定的教育觀點(diǎn)。宋慶齡指出：“教子有‘經(jīng)’是好的，問(wèn)題是用什么‘經(jīng)’去教子。不同的時(shí)代和不同的階級(jí)，使教子的‘經(jīng)’具有不同的內(nèi)容。舊社會(huì)的‘經(jīng)’，不外是要么做‘人上人’，升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖；要么是安分守己，逆來(lái)順受，甘心做奴隸。我們社會(huì)主義時(shí)代的經(jīng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘經(jīng)’，是用共產(chǎn)主義思想教育下一代……把我們的孩子培養(yǎng)成能夠繼承革命傳統(tǒng)，成為我們偉大社會(huì)主義祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，成為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類的戰(zhàn)士?！?br /> 1、樹(shù)立養(yǎng)兒為革命的思想
宋慶齡首先批評(píng)那種子女私有的觀點(diǎn)。她說(shuō)：“有人把孩子看成是父母的私有財(cái)產(chǎn)，抱著‘養(yǎng)兒防老’的目的，只關(guān)心孩子個(gè)人前途的發(fā)展，希望他報(bào)答父母養(yǎng)育之恩；不積極鼓勵(lì)孩子參加革命斗爭(zhēng)，參加生產(chǎn)勞動(dòng)；把孩子拖在身邊‘膝下承歡’，而不讓他遠(yuǎn)走高飛?！彼赋觯骸斑@正是一種私有觀念的表現(xiàn)。企圖把孩子關(guān)在家庭的小天地里面，既表現(xiàn)了父母的個(gè)人主義思想，也滋長(zhǎng)了孩子的個(gè)人主義思想，是要不得的?！彼嬲]父親說(shuō)：“在我們社會(huì)主義制度，人民的利益和家庭的利益是一致的……做父母的眼光應(yīng)該放遠(yuǎn)大一些，鼓勵(lì)孩子樹(shù)立革命大志，準(zhǔn)備投身到變革社會(huì)，改造大自然的轟轟烈烈的斗爭(zhēng)中去沖鋒陷陣……”
2.培養(yǎng)孩子艱苦奮斗的精神
她指出，有的父母說(shuō)，我們受了一輩子苦，現(xiàn)在應(yīng)該讓孩子們享享福了。不愿對(duì)孩子講過(guò)去受過(guò)的苦，只給孩子吃好些、穿好些，生活得舒服些，對(duì)孩子的某些缺點(diǎn)，也不認(rèn)真教育，不嚴(yán)格要求，以為這樣才表現(xiàn)了父母之愛(ài)。
宋慶齡認(rèn)為這不是真正的愛(ài)。她說(shuō)：“這樣做，勢(shì)必把孩子慣成好吃懶做，貪圖安逸，把孩子引導(dǎo)到不擇手段地追求個(gè)人享受的路上去。這種對(duì)子女的嬌慣、溺愛(ài)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的教育觀點(diǎn)，和培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的革命后代的要求背道而馳。”“對(duì)孩子的任何嬌慣、溺愛(ài)，不但害了孩子，也不利于革命?！?br /> 她告誡父親們說(shuō)：“對(duì)于將肩負(fù)大任的新的一代，應(yīng)該是‘苦其心志，勞其筋骨’，而不是嬌生慣養(yǎng)，應(yīng)該分配給孩子力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，自己的事情盡可能自己做，這樣來(lái)培養(yǎng)勞動(dòng)觀點(diǎn)?！薄拔覀儛?ài)孩子，就應(yīng)該是革命者的愛(ài)，把革命的傳家寶交給下一代，把他們培養(yǎng)成不怕嚴(yán)寒風(fēng)雪的松樹(shù)，而不是養(yǎng)成經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的纖花細(xì)草?！?br /> 3.教育孩子樹(shù)立正確的人生觀
在人們問(wèn)到孩子長(zhǎng)大以后要干什么的時(shí)候，孩子們往往說(shuō)要當(dāng)工程師、醫(yī)生、音樂(lè)家等，對(duì)于這種回答，許多家長(zhǎng)很滿意。宋慶齡指出：“立志愿和選職業(yè)是兩回事情。過(guò)早地定下當(dāng)工程師、當(dāng)醫(yī)生之類的目標(biāo)，將使孩子學(xué)習(xí)的目的性不明確。而且隨著孩子各方面的發(fā)展和祖國(guó)的需要，孩子的這些志愿會(huì)變得不切實(shí)際，甚至造成思想上的負(fù)擔(dān)。”她告誡父母?jìng)冋f(shuō)：“真正的志愿不是選擇什么職業(yè)，而是和樹(shù)立什么人生觀聯(lián)系在一起的。革命后代的大志應(yīng)該是革命，立志做個(gè)革命者，做個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而終身奮斗，只要是革命工作，不管是哪一行，都要認(rèn)真做好?！本拖窭卒h那樣，“做一個(gè)永不生銹的螺絲釘?！?br /> 三、要掌握正確的教育方法
1.要注重身教
宋慶齡指出：?jiǎn)螒{‘言教’是不行的，孩子的認(rèn)識(shí)主要是直觀的感性的。”“孩子的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，首先是模仿的過(guò)程，從咿呀學(xué)語(yǔ)、認(rèn)識(shí)周圍事物，到學(xué)會(huì)各種動(dòng)作，都是從模仿開(kāi)始的。成年人的一言一行，都是孩子的榜樣。”她要求：“父母、教師以及社會(huì)各方面人士都要為孩子樹(shù)立（好的）行為榜樣。為了教育下一代，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己?！?br /> 2.要啟發(fā)誘導(dǎo)
她指出，孩子由于年幼無(wú)知，分不清是非，意志薄弱，貪玩等等，往往產(chǎn)生一些錯(cuò)誤行為。她說(shuō)：“對(duì)待這些問(wèn)題，只能用反復(fù)教育，啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，而不能粗暴對(duì)待?！彼磳?duì)打孩子的做法。她說(shuō)，打孩子只能使孩子被迫服從，但不能使之心悅誠(chéng)服地改正錯(cuò)誤，還會(huì)損害他們的心理發(fā)展，造成一些消極后果，比如怯懦無(wú)能、抑郁自卑，或粗暴專橫，或虛偽欺騙等等。她告誡父母?jìng)冋f(shuō)：“教育孩子是個(gè)十分細(xì)致的工作，不能簡(jiǎn)單急躁行事，尤其不能因泄憤、出氣而打孩子?！?br /> 3.要堅(jiān)持正面教育
她指出：“對(duì)孩子應(yīng)該嚴(yán)格要求，不放松任何小事情，但也要講究教育方法，從正面進(jìn)行教育糾正?！薄皩?duì)孩子要堅(jiān)持正面教育，運(yùn)用啟發(fā)、說(shuō)服、鼓勵(lì)等方法進(jìn)行長(zhǎng)期的、反復(fù)的教育工作。”她主張要多用革命領(lǐng)袖和英雄模范的形象鼓舞孩子，表?yè)P(yáng)孩子的好行為，用生動(dòng)的事實(shí)對(duì)他們講清道理，樹(shù)立榜樣，幫助他們分清是非，找到行為的標(biāo)準(zhǔn)。
4.要注意孩子的年齡特征
宋慶齡指出：“孩子活潑好動(dòng)、好奇敢問(wèn)，這是年齡特點(diǎn)使然，不能把這些一律當(dāng)成調(diào)皮搗蛋。”他認(rèn)為，這正是孩子們的優(yōu)點(diǎn)。關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們，利用他們好動(dòng)好問(wèn)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。要積極組織孩子的體育游戲活動(dòng)，引導(dǎo)他們讀書(shū)，講有意義的故事。要正確看待孩子的好玩，玩可以發(fā)展孩子的體力和智力，培養(yǎng)集體主義思想和活潑開(kāi)朗的性格，還有利于提高學(xué)習(xí)的積極性。千萬(wàn)不能用成年人的眼光看待他們，也不要用成年人的行為標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。
5.要鼓勵(lì)孩子參加集體活動(dòng)
宋慶齡認(rèn)為，集體力量能使孩子更自覺(jué)地上進(jìn)。她說(shuō)，參加各種集體活動(dòng)，有助于培養(yǎng)集體主義思想。“讓孩子在集體玩、集體工作的過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作的精神，在集體輿論的約束下，養(yǎng)成服從集體利益、遵守紀(jì)律的習(xí)慣?！?br /> 總之，宋慶齡的家庭教育思想，反映了社會(huì)主義革命和建設(shè)的需要，也具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)踐性，是我們加強(qiáng)和改善家庭教育的強(qiáng)有力的思想武器，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹。 http://nethome.tsedu.net/newsissue/HomeduKetang/KetangWenzhai/20080404160203-3.htm【曉巖轉(zhuǎn)】
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1964年，《工人日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了“怎樣教育我們的子女”的專題討論，應(yīng)該報(bào)編輯部的邀請(qǐng)，宋慶齡撰寫了題為《把培養(yǎng)革命后代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)》的文章，對(duì)專題討論做了總結(jié)，全面、系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義家庭教育的實(shí)踐和理論問(wèn)題。該文章發(fā)表至今已有三十多年了，我國(guó)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了很大變化，但今天讀起來(lái)仍然感到非常親切。宋慶齡所闡述的家庭教育思想，具有深刻的時(shí)代特點(diǎn)和鮮明的民族特點(diǎn)，對(duì)于加強(qiáng)和改善我國(guó)家庭教育，開(kāi)辟社會(huì)主義家庭教育新局面，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。在改革開(kāi)放深入發(fā)展的今天，我們重溫宋慶齡關(guān)于家庭教育問(wèn)題的論述，會(huì)受到深刻的啟示。
一、家庭教育的重要意義
宋慶齡指出，雖然“我們的孩子降生在社會(huì)主義的肥沃的土地上，有著黨無(wú)微不至的關(guān)懷和教育”，但是，“他們生長(zhǎng)在和平的環(huán)境中，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)剝削和壓迫，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)殘酷的階段斗爭(zhēng)，不了解舊中國(guó)勞動(dòng)人民所受的苦難，不了解革命成果得來(lái)不易，加上他們年輕幼稚，知識(shí)不足，因而對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，缺乏抗毒的能力?！痹谶@種情況下，加強(qiáng)少年兒童的教育工作就顯得特別重要。她說(shuō)：“離開(kāi)了教育，即使無(wú)產(chǎn)階級(jí)家庭的子女，也不可能自發(fā)地形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想；離開(kāi)了教育，即使老子是英雄，孩子不會(huì)因?yàn)椤谛律鐣?huì)，長(zhǎng)在紅旗下’而‘自然紅’起來(lái)。”
宋慶齡認(rèn)為，要把少年兒童培養(yǎng)成共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，“是全社會(huì)的責(zé)任，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面很好地結(jié)合起來(lái)。其中家長(zhǎng)的責(zé)任非常重大?！睘槭裁?？她說(shuō)：“這是因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟⒆訌挠變旱叫W(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響?！彼终f(shuō)：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母、特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后，社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境，學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的都是家庭?！?br /> 所以，宋慶齡告誡父母?jìng)冋f(shuō)：“教育子女的工作，是革命工作的一部分，具有重大而深遠(yuǎn)的政治意義?！薄盀榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)，為了革命的利益，要求父母把教育子女的責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)?！薄拔覀儧](méi)有權(quán)利放棄責(zé)任?！?br /> 二、要樹(shù)立正確的教育觀點(diǎn)
宋慶齡認(rèn)為：“擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)革命后代的責(zé)任，首先要樹(shù)立正確的教育觀點(diǎn)。就是說(shuō)，用什么思想去教育孩子，把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?！?br /> 中國(guó)古人說(shuō)：“我教子，唯一經(jīng)。”這是說(shuō)，每個(gè)家庭教育自己的孩子，都有一定的教育觀點(diǎn)。宋慶齡指出：“教子有‘經(jīng)’是好的，問(wèn)題是用什么‘經(jīng)’去教子。不同的時(shí)代和不同的階級(jí)，使教子的‘經(jīng)’具有不同的內(nèi)容。舊社會(huì)的‘經(jīng)’，不外是要么做‘人上人’，升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖；要么是安分守己，逆來(lái)順受，甘心做奴隸。我們社會(huì)主義時(shí)代的經(jīng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘經(jīng)’，是用共產(chǎn)主義思想教育下一代……把我們的孩子培養(yǎng)成能夠繼承革命傳統(tǒng)，成為我們偉大社會(huì)主義祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，成為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類的戰(zhàn)士?！?br /> 1、樹(shù)立養(yǎng)兒為革命的思想
宋慶齡首先批評(píng)那種子女私有的觀點(diǎn)。她說(shuō)：“有人把孩子看成是父母的私有財(cái)產(chǎn)，抱著‘養(yǎng)兒防老’的目的，只關(guān)心孩子個(gè)人前途的發(fā)展，希望他報(bào)答父母養(yǎng)育之恩；不積極鼓勵(lì)孩子參加革命斗爭(zhēng)，參加生產(chǎn)勞動(dòng)；把孩子拖在身邊‘膝下承歡’，而不讓他遠(yuǎn)走高飛?！彼赋觯骸斑@正是一種私有觀念的表現(xiàn)。企圖把孩子關(guān)在家庭的小天地里面，既表現(xiàn)了父母的個(gè)人主義思想，也滋長(zhǎng)了孩子的個(gè)人主義思想，是要不得的?！彼嬲]父親說(shuō)：“在我們社會(huì)主義制度，人民的利益和家庭的利益是一致的……做父母的眼光應(yīng)該放遠(yuǎn)大一些，鼓勵(lì)孩子樹(shù)立革命大志，準(zhǔn)備投身到變革社會(huì)，改造大自然的轟轟烈烈的斗爭(zhēng)中去沖鋒陷陣……”
2.培養(yǎng)孩子艱苦奮斗的精神
她指出，有的父母說(shuō)，我們受了一輩子苦，現(xiàn)在應(yīng)該讓孩子們享享福了。不愿對(duì)孩子講過(guò)去受過(guò)的苦，只給孩子吃好些、穿好些，生活得舒服些，對(duì)孩子的某些缺點(diǎn)，也不認(rèn)真教育，不嚴(yán)格要求，以為這樣才表現(xiàn)了父母之愛(ài)。
宋慶齡認(rèn)為這不是真正的愛(ài)。她說(shuō)：“這樣做，勢(shì)必把孩子慣成好吃懶做，貪圖安逸，把孩子引導(dǎo)到不擇手段地追求個(gè)人享受的路上去。這種對(duì)子女的嬌慣、溺愛(ài)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的教育觀點(diǎn)，和培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的革命后代的要求背道而馳。”“對(duì)孩子的任何嬌慣、溺愛(ài)，不但害了孩子，也不利于革命?！?br /> 她告誡父親們說(shuō)：“對(duì)于將肩負(fù)大任的新的一代，應(yīng)該是‘苦其心志，勞其筋骨’，而不是嬌生慣養(yǎng)，應(yīng)該分配給孩子力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，自己的事情盡可能自己做，這樣來(lái)培養(yǎng)勞動(dòng)觀點(diǎn)?！薄拔覀儛?ài)孩子，就應(yīng)該是革命者的愛(ài)，把革命的傳家寶交給下一代，把他們培養(yǎng)成不怕嚴(yán)寒風(fēng)雪的松樹(shù)，而不是養(yǎng)成經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的纖花細(xì)草?！?br /> 3.教育孩子樹(shù)立正確的人生觀
在人們問(wèn)到孩子長(zhǎng)大以后要干什么的時(shí)候，孩子們往往說(shuō)要當(dāng)工程師、醫(yī)生、音樂(lè)家等，對(duì)于這種回答，許多家長(zhǎng)很滿意。宋慶齡指出：“立志愿和選職業(yè)是兩回事情。過(guò)早地定下當(dāng)工程師、當(dāng)醫(yī)生之類的目標(biāo)，將使孩子學(xué)習(xí)的目的性不明確。而且隨著孩子各方面的發(fā)展和祖國(guó)的需要，孩子的這些志愿會(huì)變得不切實(shí)際，甚至造成思想上的負(fù)擔(dān)。”她告誡父母?jìng)冋f(shuō)：“真正的志愿不是選擇什么職業(yè)，而是和樹(shù)立什么人生觀聯(lián)系在一起的。革命后代的大志應(yīng)該是革命，立志做個(gè)革命者，做個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而終身奮斗，只要是革命工作，不管是哪一行，都要認(rèn)真做好?！本拖窭卒h那樣，“做一個(gè)永不生銹的螺絲釘?！?br /> 三、要掌握正確的教育方法
1.要注重身教
宋慶齡指出：?jiǎn)螒{‘言教’是不行的，孩子的認(rèn)識(shí)主要是直觀的感性的。”“孩子的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，首先是模仿的過(guò)程，從咿呀學(xué)語(yǔ)、認(rèn)識(shí)周圍事物，到學(xué)會(huì)各種動(dòng)作，都是從模仿開(kāi)始的。成年人的一言一行，都是孩子的榜樣。”她要求：“父母、教師以及社會(huì)各方面人士都要為孩子樹(shù)立（好的）行為榜樣。為了教育下一代，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己?！?br /> 2.要啟發(fā)誘導(dǎo)
她指出，孩子由于年幼無(wú)知，分不清是非，意志薄弱，貪玩等等，往往產(chǎn)生一些錯(cuò)誤行為。她說(shuō)：“對(duì)待這些問(wèn)題，只能用反復(fù)教育，啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，而不能粗暴對(duì)待?！彼磳?duì)打孩子的做法。她說(shuō)，打孩子只能使孩子被迫服從，但不能使之心悅誠(chéng)服地改正錯(cuò)誤，還會(huì)損害他們的心理發(fā)展，造成一些消極后果，比如怯懦無(wú)能、抑郁自卑，或粗暴專橫，或虛偽欺騙等等。她告誡父母?jìng)冋f(shuō)：“教育孩子是個(gè)十分細(xì)致的工作，不能簡(jiǎn)單急躁行事，尤其不能因泄憤、出氣而打孩子?！?br /> 3.要堅(jiān)持正面教育
她指出：“對(duì)孩子應(yīng)該嚴(yán)格要求，不放松任何小事情，但也要講究教育方法，從正面進(jìn)行教育糾正?！薄皩?duì)孩子要堅(jiān)持正面教育，運(yùn)用啟發(fā)、說(shuō)服、鼓勵(lì)等方法進(jìn)行長(zhǎng)期的、反復(fù)的教育工作。”她主張要多用革命領(lǐng)袖和英雄模范的形象鼓舞孩子，表?yè)P(yáng)孩子的好行為，用生動(dòng)的事實(shí)對(duì)他們講清道理，樹(shù)立榜樣，幫助他們分清是非，找到行為的標(biāo)準(zhǔn)。
4.要注意孩子的年齡特征
宋慶齡指出：“孩子活潑好動(dòng)、好奇敢問(wèn)，這是年齡特點(diǎn)使然，不能把這些一律當(dāng)成調(diào)皮搗蛋。”他認(rèn)為，這正是孩子們的優(yōu)點(diǎn)。關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們，利用他們好動(dòng)好問(wèn)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。要積極組織孩子的體育游戲活動(dòng)，引導(dǎo)他們讀書(shū)，講有意義的故事。要正確看待孩子的好玩，玩可以發(fā)展孩子的體力和智力，培養(yǎng)集體主義思想和活潑開(kāi)朗的性格，還有利于提高學(xué)習(xí)的積極性。千萬(wàn)不能用成年人的眼光看待他們，也不要用成年人的行為標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。
5.要鼓勵(lì)孩子參加集體活動(dòng)
宋慶齡認(rèn)為，集體力量能使孩子更自覺(jué)地上進(jìn)。她說(shuō)，參加各種集體活動(dòng)，有助于培養(yǎng)集體主義思想。“讓孩子在集體玩、集體工作的過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作的精神，在集體輿論的約束下，養(yǎng)成服從集體利益、遵守紀(jì)律的習(xí)慣?！?br /> 總之，宋慶齡的家庭教育思想，反映了社會(huì)主義革命和建設(shè)的需要，也具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)踐性，是我們加強(qiáng)和改善家庭教育的強(qiáng)有力的思想武器，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹。 http://nethome.tsedu.net/newsissue/HomeduKetang/KetangWenzhai/20080404160203-3.htm【曉巖轉(zhuǎn)】
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