我們現(xiàn)在所處的時代已經(jīng)是個全球化的世界，當(dāng)世界變成平的，除了每個人的工作壓力非常大之外，為人父母者也深深體會到，我們的孩子未來必須和全世界的孩子競爭，愈來愈焦慮的家長不得不擔(dān)心著：「究竟要讓孩子學(xué)些什么，他們才會有競爭力？」　　

為了孩子，父母總費(fèi)盡心思想幫孩子安排一切，期望孩子有個比較順逐的路，但是，我們必須了解，世界變化實(shí)在太快了，沒有人知道究竟未來什么是安穩(wěn)的行業(yè)，而且家長主觀的安排若是不符合孩子的興趣，那即便有好的工作，也是不快樂的。

更麻煩的是，父母往往以自己過往的經(jīng)驗(yàn)來設(shè)想，這些教育與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)往往已是十年、二十年的事了，教給現(xiàn)在的孩子，然后期待他們面對十年二十年后的世界，這么長的時間差距在變化迅速的現(xiàn)代，形成家長愈用力反而離目標(biāo)愈遙遠(yuǎn)的處境。英國近代史大師霍布斯邦曾經(jīng)說：「人類若想要有一個看得清楚的未來，決不會是靠過去或現(xiàn)在的延續(xù)來達(dá)成?！?span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #8b4513">

愛因斯坦在幾十年前也這么提醒：「人類需要全新的思考方式，才能繼續(xù)存活下去?！挂虼耍议L必須謙虛地與孩子一起重新思考怎么學(xué)習(xí)，并且培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的態(tài)度與無所不在的學(xué)習(xí)的主動性。

父母可以在三種學(xué)習(xí)領(lǐng)域里協(xié)助孩子，第一是生命教育的學(xué)習(xí)，包括價值觀、生活態(tài)度以及健全人格的養(yǎng)成，雖然生命意義的尋找講起來似乎很高調(diào)，但是我覺得學(xué)習(xí)最重要與最基礎(chǔ)的核心，其實(shí)就是自我尋找意義的過程，找出屬于自己的路，勇敢的追尋夢想。所謂生命教育，具體一點(diǎn)講，就是尋找人與自己，人與他人，以及人與環(huán)境的適當(dāng)關(guān)系。

第二種領(lǐng)域，就是具體的能力培養(yǎng)與職業(yè)生涯的規(guī)劃。在我們過去成長的年代里，我們以為的學(xué)習(xí)，大概就是知識上的記憶，但是，未來世界已從信息時代轉(zhuǎn)成以創(chuàng)意、整合及同理心為主軸的「理念時代」，知識不再具有過去般主導(dǎo)的力量。因此，我們?nèi)绾瓮高^各種方法與工具累積孩子可以帶得走的能力，以永不止息的熱情去面對這個愈來愈不明確且模糊的世界，并且對萬事萬物保有探索好奇心。這些面對未來關(guān)鍵的能力包括獨(dú)立自主又負(fù)責(zé)，能夠主動學(xué)習(xí)、自我管理，且能忍受挫折，并且負(fù)有批判思考的能力之余，又兼具人際溝通的能力。

同時，在面對知識產(chǎn)出年年倍數(shù)成長的現(xiàn)代，對于一些學(xué)科或知識領(lǐng)域，比如科學(xué)、藝術(shù)與哲學(xué)，或者面對未來工作的選擇與準(zhǔn)備…有許多都是家長可以陪伴孩子共同學(xué)習(xí)的。

第三種領(lǐng)域，是學(xué)?？荚図?xiàng)目的準(zhǔn)備。雖然我們都知道學(xué)校成績，甚至學(xué)歷對于孩子一生真正的成長與幸福，并不重要，但是，我們也要務(wù)實(shí)的了解，我們可以認(rèn)為學(xué)?？荚嚦煽儾恢匾?，也可以要孩子不必在乎考試成績，但是孩子的自信心與自尊心是在整個生活環(huán)境中形塑出的，學(xué)校老師，同學(xué)的眼光，都會影響孩子對自己的看法。

　我們真的也不能蒙起眼睛躲在溫室里說，我們自己快樂就好。我們不能要求自己或是孩子，去對抗整個社會與環(huán)境的價值觀。因此，如何協(xié)助孩子去應(yīng)付考試，也是不可輕忽的教養(yǎng)過程。而且，應(yīng)付考試的確是有方法的，就像各種能力的培養(yǎng)都有方法一樣。

　理想上，我們期望一個有良好生命教育的孩子，他的能力也很強(qiáng)，同時學(xué)校考試成績也不錯，但是，我卻常常發(fā)現(xiàn)，對許多孩子而言，這三個領(lǐng)域似乎是獨(dú)立而沒有絕對的相關(guān)性，因此，家長只好辛苦一點(diǎn)，這三種領(lǐng)域必須同時兼顧。

教育是一種有方法，有步驟，可以操作也可以檢視效果的科學(xué)，但是對于個別家庭來說，教養(yǎng)是一種藝術(shù)，因?yàn)楹⒆泳拖褚恢恍▲B，握得太松，它就飛走了，握得太緊，它就窒息了。

在真實(shí)的生活情境里，學(xué)習(xí)并不是可以百分之百控制的科學(xué)流程，它是一種經(jīng)過設(shè)計(jì)后的放任。換句話說，我們可以事先設(shè)計(jì)與安排適當(dāng)?shù)那榫郴颦h(huán)境，然后引導(dǎo)孩子在其中自由自在地發(fā)展。

教育是一種「用心而不要太用力」的藝術(shù)。http://www.edujt.com/news/showNews.jspx?id=1807【曉巖轉(zhuǎn)】