第一：好孩子不是打出來的
許多時候，父母打孩子是出于一時的沖動，不能說是父母無能的表現(xiàn)，那只是一種情感的沖動。有的人說，家長打孩子與家長的修養(yǎng)、文化素質(zhì)等有關(guān)系。這話有一定的道理，可是事實(shí)卻不完全是這樣。打孩子更多的因素與家長的文化素質(zhì)道德修養(yǎng)無關(guān)，而是與家長的教育觀、文化觀念有關(guān)。
中國古代，就有父叫子亡子不得不亡的觀念，所以，打孩子就成為很自然而然的道理了。這是中國的教育觀念。在西方，在對待孩子的教育中，打孩子也不是什么鮮見的事例。在許多的西方國家家庭里，父親打孩子不僅是中國的家庭有，它是一種來自于全世界的普通現(xiàn)象，它的來源與古代的母權(quán)與父權(quán)的思維有關(guān)，它是把孩子當(dāng)做私有財產(chǎn)的延伸。
隨著現(xiàn)代社會思維的發(fā)展，父母打孩子已變換了新的內(nèi)容。它不僅僅是孩子對父母意識的違抗，更多的卻是自身對于社會不滿的發(fā)泄。這里面的原因很復(fù)雜。但是不管什么原因，總之，打孩子是不對的。特別是那些把自己的不快轉(zhuǎn)嫁給孩子的做法更是不對的。如果家長經(jīng)常打孩子，特別是那種以發(fā)泄的方式打孩子，會給孩子造成很大的心理傷害，容易給孩子帶來各種各樣的心理問題。
1、孤獨(dú)和怪僻。經(jīng)常打孩子會讓孩子感到一種孤獨(dú)無助的感覺。特別是那些當(dāng)著別人的面的打孩子，使孩子的自尊心受到極大地傷害，他們往往會懷疑自己在別人面前的能力。他們會變得壓抑、沉默，不敢在外人的面前說話。他們因此而不敢交朋友，更不愿和父母以及師長交流自己的心事。由于這樣的孩子在情感上不愿意和外人交流，他們的心理很容易產(chǎn)生偏差。他們的思維常產(chǎn)生不和群的想法，以及生活上怪僻。
2、懦弱和焦慮。如果孩子天天受到父母的拳打腳踢，時間長了，孩子見了家長就害怕。他們因?yàn)榕掳ご?，不敢在父母的面前表達(dá)自己的意愿，也不管父母的話是對是錯，他們都只是點(diǎn)頭稱是。在這種環(huán)境中長大的孩子沒有創(chuàng)造力。由于他們在生活中始終處于被動之中，對許多的事情唯唯諾諾，從不敢發(fā)表自己的意見。有的家長對孩子的期望值過高，超出了孩子的實(shí)際能力，任孩子怎么努力都達(dá)不到家長的希望值。還由于孩子怕挨打，使孩子的心天天際處在一種焦慮的情緒中，讓孩子難以有一顆安定的心。這對孩子的健康成長極為不利。時間隔長了，孩子很容易產(chǎn)生精神上障礙。
3、喜怒無常。在有的家庭里孩子變得喜怒無常，這原因多起源于父母。父母總是在喜怒無常中打孩子，有的時候孩子沒犯什么錯，為一句話，為一件小事就打孩子，讓孩子也感到莫名其妙。打的時候是天大的錯，打完之后，又覺得那是一件小事，撫摸孩子挨打的痛處，并加倍給孩子以物質(zhì)的補(bǔ)償。開始的時候，孩子一習(xí)慣，后來孩子慢慢地就習(xí)慣了，也就習(xí)以為常了，家長的喜怒無常變成了孩子的喜怒無常。
4、粗暴和犯罪。孩子粗暴的性格常來源于父母。一個不分青紅皂白就打孩子的家長對于孩子來說是很深的傷害。家長的粗暴常常讓孩子沿襲下來。徐俐的母親就是一個教育失敗的例子。她十分地愛自己的兒子，可是她的愛卻是用打來表達(dá)的。她是那么狠心地打兒子，而兒子卻又是那么兇殘地殺了他的母親。
打孩子的目的本應(yīng)是對孩子某種過分的錯誤的一種懲罰，可是在這里，打孩子成了家長發(fā)泄自己不滿的方式。這種方式是很危險的。對于家長和孩子的雙方都是十分有害的。即使孩子犯了很大的過錯，要注意方式方法，也不能揮拳就打張嘴就罵。不要覺著孩子是自己的私有財產(chǎn)，孩子走出家門，就屬于社會，走向社會就代表著自己的形象。所以不要在孩子的身上時時體現(xiàn)著家長不講文明的教育方式。
第二： 不要把愛變成壓力
家長無疑是愛自己的孩子的，可是當(dāng)我們的家長把自己的愛當(dāng)成一種壓力的時候，那就成了一種悲哀。孩子本應(yīng)在一個快快樂樂的環(huán)境里長大，在愉快的環(huán)境里讀書，認(rèn)識社會，增長才干，可是有的家長，卻為了孩子按照自己的愿望成長，無微不至地關(guān)懷孩子，讓孩子時時處于愛的“重壓”之中；讓孩子對不能承受的愛，有一種無處喘息的感覺。例如，對孩子的學(xué)習(xí)，家長的期望過高，常常對孩子說好好地學(xué)習(xí)，并用自己的關(guān)心和愛護(hù)督促孩子學(xué)習(xí)，家長還是覺著孩子沒有用上心，這會讓事實(shí)說話孩子很難過。人一個女孩子的母親小的時候很愛學(xué)習(xí)。可是她生活在文革時代，在她最美好的年華里，沒有考上大學(xué)，她下鄉(xiāng)做了知青。回城后，她有了美麗的女兒，她的心里很高興。她覺著女兒可以實(shí)現(xiàn)她的愿望了。她對女兒說，你將來一定要考上大學(xué)。女兒也向她表示了自己一定要實(shí)現(xiàn)母親心愿的想法。于是，她把自己的全部的心思用在了女兒的身上。女兒也很乖，學(xué)習(xí)也很用功，可是，女兒卻就是考不上大學(xué)。因?yàn)?，對?shù)理化就是入不到心里。她喜歡唱歌，她的歌聲很動人，她常常不由自主地唱出歌來，母親聽見了就說她不用功，并把她的錄音帶全燒了。她看著那燃燒的錄音帶什么都沒有說，淚水卻順著臉流了下來。在她又一次高考落榜之后，終于離家出走了。臨走的時候，她給媽媽寫了一封信。她對媽媽說：“媽媽，我真的很愛你，可是我也真的對不起你。我十分愿意讓你高興地看著我考上大學(xué)，可是我卻沒有考上。不是我沒有努力，我已經(jīng)盡心了?？晌揖褪怯洸蛔?。原諒我對不起你，我走了，我混不出人樣來，我就不回來見你。不然的話，我真的不敢回來看見你憂傷的臉。媽媽，原諒我，我已經(jīng)承受不住你的愛了……”
女兒走了，讀著女兒的信，這位母親會怎么想呢，那份空落落的感覺不是我們每一個人都能體驗(yàn)到的。我們的家長是否也應(yīng)該從中得到一些啟示呢？我們是否應(yīng)該換一種方式來向孩子表達(dá)自己的愛意，不要再讓孩子成為實(shí)現(xiàn)自己的理想的工具。孩子的未來是孩子自己的，我們作為父母是不能代替他的。我們的生活是我們自己的人生，而孩子的人生也是他們自己的財富。因此，為了孩子，讓愛放手，讓孩子用他們自己的能力去創(chuàng)造他們自己的生活。
家長對于孩子的學(xué)習(xí)和生活起到的作用應(yīng)該是把握航船的作用。孩子雖然是父母生命的延續(xù)，可是卻不是父母生命的替身。他們有自己生活與學(xué)習(xí)的權(quán)利。那怕用愛的方式也不能剝奪孩子的權(quán)利。然而在我們的生活中，有許多的家長卻不太明白，總是用自己的思維替代孩子的思維，而不是用自己的思維啟發(fā)孩子的思維，給予孩子創(chuàng)造生活的權(quán)利。用自己溫柔的愛刺傷了孩子。
還有一個小男孩性格懦弱，他的父母總是為他想得很周到，他也總是依賴著父母。為了報答父母的這份恩情，他連自己的想法都沒有了?？墒钱?dāng)他長大之后，他突然要自己面對生活的時候，他感到自己竟然這樣地沒有出息，因此他的心里十分地怨恨父母，沒有培養(yǎng)他的自立能力。他的自尊心受到很大的挫傷。他想出去自己生活，可是他們的父母就是不同意，說他沒有良心。他的心里很傷感。他整日里在一種自責(zé)中生活，他無時不在問自己，是不是自己真的沒有良心，因?yàn)楦改府吘篂榱怂纳眢w付出了很大的心血啊。他恍恍惚惚地病倒了，他的父母帶他去看心理醫(yī)生，傾聽了他的心聲。和他談了心，并請他的父母配合治療。后來，他的父母放手讓他自己生活，他的心情好多了。走出了那種自責(zé)的陰影，創(chuàng)立了自己健康的生活。而他的父母也恍然大悟地說：“原來愛也可害子啊?！?/span>
的確，愛也是可以傷害孩子的。
第三：任其自然的害處
當(dāng)一個孩子降生的時候，有的客人來表示祝賀時說：“多好的大胖小子，真是愁養(yǎng)，不愁長啊。到時候就長成了大小伙子了?！奔议L們聽了這話都是很高興的。因?yàn)檫@是中國人的一種育子觀念。只要孩子生下來了，還愁什么，到時候，孩子就會自己長大的，樹大自然直嗎?？珊芏嗟臅r候樹大了卻并不能自然直。那棵沒有人管的大樹長得歪歪扭扭，冒出的枝杈也東倒西歪的很不像樣子。倒是花園里的大樹經(jīng)過園丁的修飾而長得挺拔而又高直。特別是在當(dāng)代社會孩子不能沒有教育。沒有接受教育的孩子就像那長在野地里的大樹一樣，是不可能成為可用之材的。也就是說，孩子是不可能任其自然生長的。
可是有的家長卻說:“孩子只要吃好，穿好，別的就不用管他了。”
教育對于孩子的重要作用是顯而易見的，因此，不能說，讓孩子任其自然地長著，他長成什么就不用管了。社會的文明發(fā)展是由于人類的后代傳承了文明，如果我們放棄了我們的教育權(quán)，那么我們的社會發(fā)展就會停止不前。人類就會走向倒退。沒有教育也就沒有今天的高科技發(fā)展。人類的文明也就沒有了傳承者。人類社會的文明發(fā)展正是由于有了教育，有了人類自身的意識取向，才會有了今天的泱泱大觀的教育體系。
以上所說只是從社會發(fā)展的大方向來證明的，從小的方面如果一個孩子落地后沒有對其教育，那么這個孩子就會與我們的社會生活格格不入，他的性格，他的人性發(fā)展，他的人格取向都與社會發(fā)展有著很大的距離，他的結(jié)局就會被社會淘汰。所以教育無論是對于家庭來說，還是對于社會來說都是很重要的事情。
對教育采取放之任之的態(tài)度的人實(shí)際上是一咱帶有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代的文化觀念。他們只看眼前的生存狀態(tài)，而不看長遠(yuǎn)的文化傳承。這種文化觀念在今天看是一種很有害的文化教育觀念。因?yàn)樗鼤璧K教育的發(fā)展和進(jìn)程。特別是在家庭教育中更是有害的?，F(xiàn)代的教育已把家庭教育看作是很重要的一部分，完整的家庭教育促進(jìn)著整個教育體系的完善化。所以，有些家長的放任孩子自由生長的觀念是不對的。
現(xiàn)代的社會充滿誘惑，孩子們是不可能在自然的狀態(tài)下生長的。他們在充滿誘惑的生活里不接受好的教育就要接受壞的教育。孩子們是不可能生活在靜止的自然狀態(tài)之下的。人是有思維的動物，問題要用思想來填充自己的心靈。有一位老人在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時說：“孩子們也是人，他們不學(xué)好就要學(xué)壞。如果我們不抓住教育的機(jī)會，壞人就要抓住機(jī)會了?！崩先说脑掚m然樸素，可是卻說明了一個深刻的道理。例如，有些家長讓自己的孩子在家里無所事事，也不安排他的學(xué)習(xí)，孩子便會感到很寂寞，于是他到外面借來VCK光盤來看。光盤里不好的行為，可是沒有辨別是非能力的孩子卻覺著那很好玩，于是在潛移默化的教育中模仿著去做。如果我們的家長在孩子還沒有出去自己去借光盤的進(jìn)修，搶先把有著美好的思想的光盤先拿給孩子，讓孩子在美的享受中受到美好的教育。孩子就不會有壞的行為。因此，家長有意識的引導(dǎo)孩子的行為是家庭教育中的重要內(nèi)容。學(xué)校里的教育是以學(xué)習(xí)文化知識為主要內(nèi)容的，而家庭教育的主要內(nèi)容就是引導(dǎo)孩子建立自己美好的道德行為。人生觀念，人格尊嚴(yán)的。
在家庭教育中，家長在某些方面可以做的不太完美，但是卻不能是虛偽的，不真誠的。家長是孩子的監(jiān)護(hù)人，但在對孩子旅行教育時，卻要有用愛來教育孩子。愛的內(nèi)容并不都是甜言蜜語，有的時候，還是很嚴(yán)肅的批評。但無論用何種方式，絕對不能放開手不管。撒手掌柜是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。為了我們的未來后繼有人，請不要放棄我們的教育權(quán)。
第四：拔苗不能助長
誰都知道種在地里的莊稼是要自己慢慢長大的，是不能讓人往上拔著長的。曾有一句拔苗助長的成語，說的就是這個意思?？墒窃谖覀兊募彝ソ逃校恍┘议L卻忘了這個看似簡單的道理，成了拔苗助長的人。有的家長看自己的孩子在某些方面有點(diǎn)開賦就使勁地讓孩子按他們的意愿來學(xué)習(xí)，以達(dá)到他們期望的目標(biāo)?？墒牵@樣的結(jié)果往往是失望。
孩子的生長過程有著很自然的發(fā)展規(guī)律，特別是他們的心理路程，童年的心靈感受是人生的一筆財富，這筆財富不是用錢能買到的，它的獨(dú)特性和惟一性使得我們每一個人都感到很珍貴。同時，童心也是不可超越性的。有的家長企圖讓孩子超越童年，快速地學(xué)習(xí)好盡快地進(jìn)入到成人的角色，快速地給孩子灌輸知識，好早一點(diǎn)掌握生活與工作的要點(diǎn)，可是等孩子長大之后就會感到一種后悔。因?yàn)闆]有童年快樂的人是很悲哀的。有很多的家長都從中吃到苦頭，先舉一例。
曾有一位家長，生下了一個兒子，人見人愛。朋友們都說應(yīng)該好好培養(yǎng)，因?yàn)楹⒆犹貏e聰明，還有點(diǎn)數(shù)學(xué)的天賦。他真是高興極了。他這輩子做夢都想當(dāng)科學(xué)家。于是他開始好好地培養(yǎng)兒子用各種方式培養(yǎng)兒子學(xué)習(xí)，他幾乎剝奪了兒子所有的玩的時間。孩子在四五歲的時候，就被他堵在屋里天天看書學(xué)習(xí)，孩子從來沒有感覺過那種童年的趣味。最后，孩子終于在十四五歲的時候考上了大學(xué)?？墒莵淼綄W(xué)校后，孩子無法獨(dú)立的生活，在上課的時候，由于孩子和其他同學(xué)的年齡相差太大，別人都能靜靜地聽課，而他卻無法融入正常地學(xué)習(xí)生活。因?yàn)樵诖髮W(xué)里，管理不像小學(xué)里那樣嚴(yán)，他竟然像脫韁的野馬那樣無拘無束地玩起來了。他的生活也弄得亂七八糟的，沒有辦法，學(xué)校建議他的家長，讓他休學(xué)一年再來上學(xué)。而他竟然不想回家，他對父母說，他還沒有玩夠呢。他幼稚的話讓父母哭笑不得?；丶乙院螅吹洁徏业男∨笥淹娴媚菢娱_心感到自己的童年竟然這樣的悲慘，心里很難過。他對爸爸說：“我恨你。我不想上學(xué)了，我想玩?！?/span>
由于他的心理產(chǎn)生了偏差，他無法走向?qū)W校，在家里玩了好幾年，才又重新上學(xué)。從他的身上，給家長的教訓(xùn)是：
拔苗助長對孩子是非常有害的?？墒怯械募议L卻總是忽視這一點(diǎn)。他們總是過高地期望孩子的能力和智力，在一種人為的情況下超常規(guī)地讓孩子重負(fù)荷，使孩子在身體與心靈的雙重壓力下不堪忍受。有的孩子選擇了逃離家庭，有的孩子性格變得喜怒無常，而有的孩子變得沒有生命的活力。想一想，孩子是多么的可憐。
讓我們放飛孩子的心靈，讓他們在自由自在的心態(tài)之下學(xué)習(xí)生活，只要他們能夠健康快樂。只要他們能夠追求美好的首先行為。人生觀念，人格尊嚴(yán)，我們就不要對他們求全責(zé)備。我們沒有權(quán)利剝奪他們童年的快樂。那是一種再也不會回來的感受。如果一個人沒有半年的感受，那也是很不幸的。如前面說的那個孩子。
人的每一個成長過程都不能被割裂和忽視，更不能超越。拔苗助長就是一種割裂，忽視和超越，可是由于這種行為違背了自然的法則，因而吃盡苦頭的還是我們自己。所以，告誡我們的家長，請不要拔苗助長。
第五: 溺愛的孩子難成長
愛自己的孩子本是一種天性，可是有的家長卻愛孩子愛得有點(diǎn)出了奇。前些日子《家庭主婦報》刊載了一篇文章，說的是一位中年得女的母親愛孩子受到發(fā)瘋的地步，孩子32歲了竟然只有七歲的智力?？粗畠耗乔逍愕拿婵咨暇谷皇且桓卑V愚的表情，那位母親后悔地流下了淚水。她生下女兒后。女兒像是掌上明珠。孩子的穿衣戴帽，吃飯喝水，一切都由她代勞。有一次，女兒的父親悄悄地扶著女兒站在地上練習(xí)一下走路，母親便發(fā)瘋一樣地?fù)湎蚝⒆拥母赣H大吵起來。在孩子七歲，上學(xué)的時候，走失一次，她竟然不讓孩子上學(xué)了。七歲大的孩子了，她讓女兒天天坐在廣西壯族自治區(qū)上，吃飯喝水，拉屎拉尿全由她侍候，一直到孩子長到32歲。32歲的女子本應(yīng)是成家立業(yè)的時候，本應(yīng)是有了自己孩子的母親，可是那個孩子卻還天天坐在床上等母親端來飯菜，對外面的世界一無所知。這真是孩子的不幸，更是這位母親的不幸?？墒沁@不幸又是誰造成的呢？
在我們對這對母女表示深深同情的時候，不由得也對這位母親的做法感到震驚。他用自己的愛扼殺了女兒的受教育權(quán)，更扼殺了女兒生活的能力。還有的家長用另一種方式溺愛孩子。他們對孩子所提出的要求沒有拒絕的時候，有求必應(yīng)，時間長了養(yǎng)成了孩子好逸惡勞。講吃講穿，自私狹隘等壞毛病。
曾有一個男孩子，由于是家里幾代單傳，家長對他的愛護(hù)簡直到了無以附加的地步。他說要什么就得來什么。十幾歲的孩子竟然天天過著燈紅酒綠的日子。在這種情況下，他的欲望也像瘋長了的草一樣，沒有盡頭。父母有點(diǎn)支撐不下去了。他見母親沒有錢就一腳把母親踹在地上，他的母親哭著在后面喊他，可是他連頭也沒有回，就去搶別人的錢。這樣的結(jié)果就是坐監(jiān)獄。直到他走起家監(jiān)獄的那一天，他的父母才后悔地說：“都是我們慣得，不要然，孩子怎么能走到這一步?！?/span>
是的，他的父母說得一點(diǎn)沒有錯，如果不是他們過分地溺愛他，他怎么會是這種人呢。他在溺愛中沒有建立起自己的德道觀，人生觀，人格尊嚴(yán)，他似乎只為了欲望而活著。這既是他的悲哀，更是他的父母的悲哀，因?yàn)樗母改笡]有盡到最起碼的責(zé)任那就是把責(zé)任感，愛意，善良教給他，卻讓他只知道享受。而生活在這個世界上的人，除了享受，更多的時候卻是在為這個社會付出。生活的本身就是沒有付出，就不可能得到。而他卻沒有明白這個道理，在他走進(jìn)監(jiān)獄的時候，他還在責(zé)怪，他的媽媽給他的錢太少了，要是多給他一點(diǎn)錢，他就不去的他別人的錢了，也就不會進(jìn)監(jiān)獄了。
他的話讓每一個聽到這個故事的人感到悲哀。
還有一個男孩子的情況和他一樣，也是這樣進(jìn)的監(jiān)獄。所不同的是，這個男孩子的母親花盡了錢托人想把他弄出來。但因男孩犯罪太重，沒有人敢保男孩子，有人對男孩的母親說：“讓他坐幾年監(jiān)獄也不是壞事。改選一下說不定會變好?！笨赡泻⒌哪赣H卻說：“還是我們家條件不行。我要是有很多的錢肯定會把他保出來的?！?/span>
有人聽了他的話，真為她著急，這位母親真是糊涂的愛呀！我們每一個家長都愛自己的孩子?？墒菒鄣姆绞接泻芏喾N。真正的愛是讓孩子在未來的生活中能夠自己很好的地生活。無論孩子將來干什么，只要孩子有一個正確的生活態(tài)度，那就是自己教育的成功。誰都想讓自己的孩子有一個美好的歸宿，讓孩子的將來生活的幸福?？墒侨绻覀兘探o孩子的是個人欲望的膨脹，是個人無能的展現(xiàn)，那么孩子將來怎么能應(yīng)對日趨激烈的競爭？所以，我們的家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子在美好的首先行為，人生觀念，人格尊嚴(yán)支配下的個人能力。這也是大家常說的素質(zhì)培養(yǎng)。
如果我們的家長認(rèn)識不到溺愛的害處，就會在自己的家庭教育腫產(chǎn)生失識，在這種失誤中，受到傷害的不止是孩子，還有我們的家長。
第六:單親家庭更應(yīng)注重孩子的心靈健康
家庭是社會的細(xì)胞。在這個細(xì)胞里，每個家長都希望自己的孩子是幸福而又快樂的，每個孩子也希望自己的生活是幸福而又快樂的。生活有的時候總是與人的想像不同。隨著社會上人們的婚姻觀念的變化，離異的人越來越多，單親家庭也越來越多。由此而引出的社會問題也突出起來。最主要的問題就是單親家庭的孩子該如何教育。
這些孩子大多敏感善思，他們的心里或多或少地都有點(diǎn)扭曲。所以單親家庭的家長一定要注意建立孩子的美好的人格觀念。在此要注意以下幾個問題。
1，平和地讓孩子接受單親家庭的現(xiàn)實(shí)。誰也不愿意讓自己是一個單親家庭的成員。但真實(shí)的生活擺在了面前，那也是一種無奈的選擇。因此，無論是離異，還是一方遇到了不幸去世，都要讓孩子平和地面對。只有平和地面對了，才能平靜地生活。要讓孩子明白，有些事是不能由人所左右的。如果是一方去世，孩子還容易接受。特別是離異家庭的孩子，單家家庭的家長一定要向孩子說清楚，無論怎樣，爸爸和媽媽的愛不會變，雖然離異了，但血肉之親的愛卻不會變，讓孩子在一種平和中接受了現(xiàn)實(shí)。盡管孩子暫時不會理解，但隨著他們年齡的增長，他們會慢慢地理解。
2，不要把自己的煩惱帶給孩子。孩子有孩子的煩惱，大人有大人的煩惱。但大人的煩惱總是比孩子的煩惱來的真實(shí)，因?yàn)榇笕说臒灣３Ｊ呛⒆拥某燥垎栴}，教育問題等。例如家長失業(yè)了，或者家長生病了等等。但是煩惱有什么用呢？煩惱一點(diǎn)用處都沒有用。如果家長天天把火發(fā)給孩子，也會讓孩子在無形之中有一中緊張的情緒，時間長了，孩子在這種緊張的心理支配下，產(chǎn)生心靈的偏差。孩子就會變得多疑、偏執(zhí)、說謊、怪異、偷東西等。他們會心里一套表現(xiàn)一套。便得人格不夠健全。在這種心理支配下，孩子很容易走向犯罪。他們會有一種被遺棄的感覺。
3，與孩子一起面對生活中的艱辛。大多數(shù)單親家庭生活都很艱難，因此，家長難免在生活中產(chǎn)生一些怨氣，有的時候當(dāng)著孩子面就說出來。特別是一些離異家庭的家長更是拿孩子做引線或靶子，一有不愉快的事就抓過孩子打，稍稍不順心就罵孩子，讓孩子感到家里沒有溫暖。這對無辜的孩子來說是很不公平的。他們常常在孩子的面前說對方的是非，久而久之，讓孩子也產(chǎn)生怨恨，孩子一些過激的行為也就此產(chǎn)生。本來只有一個家長對于孩子就夠不幸的了，可是再讓孩子去恨爸爸，或者去恨媽媽，孩子就更不幸了，單親的家長再把自己的不良情緒發(fā)泄給孩子，孩子就成了雙重不幸的人。單親家庭的孩子大多數(shù)自艾自憐、自卑，對生活沒有信心。由于這種心理，他們不愿交朋友，怕人看不起，所以常處在一種孤獨(dú)之中。
4，單親家庭的家長要多和孩子交流。多關(guān)注孩子的心靈變化。盡量以朋友的心態(tài)關(guān)照孩子的靈靈健康讓孩子處在親人的關(guān)懷之中，使他們沒有被遺棄的感覺。在北京的一所工讀學(xué)校里，80%的學(xué)生來自于單親家庭。導(dǎo)致這一原因的直接因素就是因?yàn)檫@些孩子沒有完整的父母之愛。所以，單親家庭的家長一定要注意一下教育孩子的方式，讓孩子多得到點(diǎn)愛。關(guān)愛孩子的心靈健康。http://www.edujt.com/news/showNews.jspx?id=962【曉巖轉(zhuǎn)】
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