怎么看待孩子，把孩子看成什么樣的人，對孩子采取什么態(tài)度(即孩子觀)，一直是家庭教育理論和實踐的重要問題?！耙磺袨榱嗣恳晃缓⒆拥陌l(fā)展”是家庭教育的最高宗旨和核心理念。那么，當(dāng)代家庭教育倡導(dǎo)哪些具體的孩子觀呢?

一、孩子是發(fā)展的人

把孩子看成是發(fā)展的人，包含以下幾個基本含義。

第一，孩子的身心發(fā)展是有規(guī)律的。認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律是做好工作的前提。它要求家長應(yīng)努力學(xué)習(xí)，掌握孩子身心發(fā)展的理論，熟悉不同年齡階段孩子身心發(fā)展的特點，并依據(jù)孩子身心發(fā)展的規(guī)律和特點開展教育教學(xué)活動，從而有效促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。

第二，孩子具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。?yīng)該相信孩子的確是潛藏著巨大發(fā)展能量的，堅信每個孩子都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是可以獲得成功的，因而對教育好每一位孩子應(yīng)充滿信心。

第三，孩子是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展的人，也就意味著孩子還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。從教育角度講，它意味著孩子是在教育過程中發(fā)展起來的，是在家長指導(dǎo)下成長起來的。在一定的意義上，可以說，孩子的生活和命運是掌握在學(xué)校和家長的手里。孩子是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和他們所在的學(xué)校和所遇到的家長有極大的關(guān)系。

二、孩子是獨特的人

把孩子看成是獨特的人，包含以下幾個基本含義。

第一，孩子是完整的人。孩子并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的人。在教育活動中，作為完整的人而存在的孩子，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗著全部的教育生活。要把孩子作為完整的人來對待，就必須反對那種割裂人的完整性的做法，還孩子完整的生活世界，豐富孩子的精神生活，給予孩子全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間。

第二，每個孩子都有自身的獨特性。每個人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個人獨特的“心理世界”，他們在興趣、愛好、動機、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面是各不相同、各有側(cè)重的，“人心不同，各如其面”，獨特性是個性的本質(zhì)特征，珍視孩子的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)成為我們對待孩子的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性，不僅要認(rèn)識到孩子的差異，而且要尊重孩子的差異。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是孩子發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財富而珍惜開發(fā)，使每個孩子在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。

第三，孩子與成人之間存在著巨大的差異。孩子和成人之間是存在很大差別的，孩子的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯不同。所以，“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”。

三、孩子是具有獨立意義的人

把孩子看成是具有獨立意義的人，包含以下幾個基本含義。

第一，每個孩子都是獨立于家長的頭腦之外，不依家長的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因此，決不是家長想讓孩子怎么樣，孩子就會怎么樣。孩子既不是家長的四肢，可以由家長隨意支配；也不是泥土或石膏，可以由家長任意捏塑。家長要想使孩子接受自己的教導(dǎo)，首先就要把孩子當(dāng)作不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有獨立性的人來看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律。家長不但不能把自己的意志強加給孩子，而且，連自己的知識也是不能強加給孩子的。強加，不但加不進(jìn)去，而且會挫傷孩子的主動性、積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，窒息他們的思想，引起他們自覺或不自覺的抵制或抗拒。

第二，孩子是學(xué)習(xí)的主體。每個孩子都有自己的軀體、自己的感官、自己的頭腦、自己的性格、自己的意愿、自己的知識和思想基礎(chǔ)、自己的思想和行動規(guī)律。正如每個人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營養(yǎng)一樣，每個孩子也只能用自己的器官吸收精神營養(yǎng)。這是別人不能代替，也不能改變的。家長不可能代替孩子讀書，代替孩子感知，代替孩子觀察、分析、思考，代替孩子明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律。家長只能讓生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。

第三，孩子是責(zé)權(quán)主體。從法律、倫理角度看，在現(xiàn)代社會，孩子在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)著一定的法律責(zé)任，是一個法律上的責(zé)權(quán)主體。同時，也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享受特定的倫理權(quán)利，也是倫理上的責(zé)權(quán)主體。孩子是權(quán)利主體，學(xué)校和家長要保護(hù)孩子的合法權(quán)利；孩子是責(zé)任主體，學(xué)校和家長要引導(dǎo)孩子學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活，對自己、對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。視孩子為責(zé)權(quán)主體的觀念，是建立民主、道德、合法的教育關(guān)系的基本前提。強化這一觀念，是時代的要求。http://www.edujt.com/news/showNews.jspx?id=696【曉巖轉(zhuǎn)】