自卑抑或自信都是自我概念的表現(xiàn)形式。那么，什么是自我概念呢？
　　自我概念是指人們對(duì)自己的比較穩(wěn)定的看法。實(shí)際上就是自我認(rèn)識(shí)，即一個(gè)人感受自身的存在的經(jīng)驗(yàn)。它包括了人們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、反思和他人的反饋而獲得的有關(guān)自己的認(rèn)識(shí)。自信通俗地講就是相信自己，在心理學(xué)上，自信指的是自己相信自己能力的心理特點(diǎn)，相信自己有能力實(shí)現(xiàn)自己選擇的目標(biāo)的心理傾向。而自卑則正好與自信相反，對(duì)自卑提出了具有獨(dú)創(chuàng)性的研究的是著名的奧地利的心理學(xué)家阿德勒。阿德勒認(rèn)為，自卑是人類普遍存在的現(xiàn)象，在兒童發(fā)展的這個(gè)時(shí)期，兒童在與父母和整個(gè)世界的關(guān)系中都具有一種不足之感，即自卑感，因而要不斷地補(bǔ)償這種不足。對(duì)自卑的補(bǔ)償會(huì)成為人類努力與成功并得到發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力；相反，如果一個(gè)人在生活中沒(méi)有找到一種適當(dāng)?shù)哪軌蜓a(bǔ)償自卑的具體目標(biāo)，就會(huì)形成帶有濃厚色彩的自卑的觀念集團(tuán)，阿德勒把這種自卑的觀念集團(tuán)稱為自卑情結(jié)，自卑情結(jié)指的是一個(gè)人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)無(wú)所適從的表現(xiàn)。通俗地解釋自卑感就是指一種覺(jué)得自己某些方面不如別人，感覺(jué)自己沒(méi)有能力應(yīng)付所面臨的問(wèn)題的消極的感受。自信是一種積極的自我概念，即一種積極的對(duì)自我的認(rèn)識(shí)；而自卑則是一種消極的對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
　　積極的自我概念主要包括一些內(nèi)容：
　　覺(jué)得自己是有價(jià)值的人，受到別人的重視；
　　覺(jué)得自己是有能力的人，可以"操縱"周圍的世界；
　　覺(jué)得自己是獨(dú)特的人，受到別人的尊重和愛(ài)護(hù)。
　　自信的人對(duì)自己有一種積極的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是有價(jià)值的和獨(dú)特的人，可以受到別人的重視和尊重，那么他在與人交往時(shí)，就不會(huì)過(guò)于在意和敏感別人的評(píng)價(jià)，會(huì)以一種寬容、善解人意的態(tài)度對(duì)待別人，因而容易建立良好的人際關(guān)系，保持一種愉快、穩(wěn)定的情緒；而自卑的人則恰恰相反，因?yàn)樗麑?duì)自我的評(píng)價(jià)較低，所以他也會(huì)認(rèn)為別人輕視、看不起自己，于是斤斤計(jì)較別人的態(tài)度和評(píng)價(jià)，這種敏感和對(duì)人刻薄的態(tài)度往往使人不愿與之交往。自信的人認(rèn)為自己有能力解決所面臨的問(wèn)題，這就使他有勇氣和膽量去嘗試新的領(lǐng)域，淋漓盡致地發(fā)揮自己的潛能，并且富有創(chuàng)造精神，因而會(huì)獲得更多的機(jī)遇，更有可能獲得成功。而自卑的人，則懷疑自己的能力，在困難面前畏懼不前，因而也就失去了許多寶貴的機(jī)緣。自信的人不懼怕失敗和挫折，因?yàn)樗嘈抛约河心芰Χ蛇^(guò)難關(guān)，只要自己不放棄努力；而自卑的人在困難面前則會(huì)一蹶不振，被失敗壓得站不起來(lái)了。由此可見(jiàn)，自信的人和自卑的人的人生道路將會(huì)多么不同，正如美國(guó)婚姻、家庭和兒童問(wèn)題專家多羅西.科克爾.布里格斯在《人生的鑰匙》一書(shū)中指出的："責(zé)任感強(qiáng)的孩子或成人與渾渾噩噩混過(guò)一生的人是根本不同的，這種不同就在于他對(duì)自己所持的態(tài)度和自尊的程度。"
那么，是什么造成人產(chǎn)生的自卑感的呢？

二、自卑形成的機(jī)制
　　阿德勒認(rèn)為人都有自卑感，只是程度不同而已，"因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。"而且這種改進(jìn)的欲求是無(wú)止境的，不會(huì)有頂點(diǎn)，人類不可能超越宇宙的博大和永恒，也無(wú)法掙脫自然法則的制約，也許這這是人類自卑的最終根源。因而可以說(shuō)自卑是人類進(jìn)步的動(dòng)力，由此才有科學(xué)的進(jìn)步、哲學(xué)的繁榮，人類文化才一步一個(gè)腳印地向前發(fā)展。
　　這是阿德勒從哲學(xué)的角度對(duì)人類整體狀況的判斷，在這里人類的自卑應(yīng)當(dāng)是無(wú)條件的。不過(guò)落實(shí)到具體的個(gè)人，在具體的文化背景和社會(huì)環(huán)境中，自卑的形成是有條件的。我們主要從客觀的環(huán)境因素和主觀的個(gè)體因素來(lái)考察的。
l 環(huán)境因素
　　這里所說(shuō)的環(huán)境因素主要是指他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，其中，他人主要包括父母、教師、同伴等和自己有關(guān)系的人。社會(huì)心理學(xué)家C.H.庫(kù)利曾提出"鏡像自我"的概念。他指出，鏡像自我是人們形成自我概念的一種機(jī)制，即人們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和判斷往往是他人對(duì)自己評(píng)價(jià)的反映。一個(gè)人穿了一件自己喜歡的衣服，但是遇到好幾個(gè)人都說(shuō)這件衣服不好看，那他很有可能對(duì)自己的判斷能力產(chǎn)生懷疑，也認(rèn)為自己穿這件衣服不好看。穿衣服還是小事，如果自己所做的事情總是得不到別人的認(rèn)可，那他就會(huì)對(duì)自己的能力缺乏信心，久而久之，可能就會(huì)形成自己無(wú)能的自我概念，產(chǎn)生自卑感。阿德勒自己就有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，他在念書(shū)時(shí)有好幾年數(shù)學(xué)成績(jī)不好，在教師和同學(xué)的消極反饋下，他加深了自己數(shù)學(xué)低能的印象。直到有一天，他出乎意料地發(fā)現(xiàn)自己會(huì)做一道難倒老師的題目，才成功地改變了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。相反，如果一個(gè)長(zhǎng)相平平或者能力有限的人，能得到積極鼓勵(lì)、肯定和贊揚(yáng)，那他也有可能建立起自信，發(fā)揮出自己最大的潛能。
l 個(gè)體因素
　　自卑的形成的確與環(huán)境有關(guān)，但這只是構(gòu)成自卑的一個(gè)條件。自卑的最終形成又受到個(gè)體因素的調(diào)節(jié)。這里的個(gè)體因素包括身體狀況、能力、氣質(zhì)、性格、價(jià)值取向、思維方式等。

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