讀書是一種艱苦而又復雜的腦力勞動，有注意、感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，這些心理過程緊張進行的時候，也就是大腦神經(jīng)處于高度興奮狀態(tài)的時候。如果讓腦細胞一直興奮，就會使其疲勞，收不到良好的讀書效果。
        我們知道，人的大腦約由140億—150億個細胞組成，是一個信息接受、結(jié)合和重現(xiàn)的器官。這些腦細胞分成若干個區(qū)，它們接受信息是各有側(cè)重的。讀書是我們通過眼睛接信息的求知過程，在這一過程中，負責接受信息的腦細胞就處于興奮狀態(tài)。腦細胞的工作規(guī)律是興奮一會兒后，就要抑制一會兒，興奮與抑制相互交替。所以，我們讀書的時候，就必須依據(jù)大腦活動的規(guī)律，注意讀書方法，這是才能提高讀書的效率。
        交叉讀書的方法。這是減輕大腦學習負擔、提高學習效率的一條很好的方法，其實質(zhì)是注意勞逸結(jié)合的問題。列寧說過：“誰不會休息，誰就不會工作?！蓖瑯?，不懂得勞逸結(jié)合的人，讀書也不會取得最佳效果。有這樣一個公式“8—1>8”，就是說從8小時的讀書時間中，每天取出1小時的時間，搞搞文體活動，讀書的效果比8小時都讀書要好得多。實踐證明，交叉讀書法的優(yōu)點確實很多，許多名人也采用了這種讀書方法，并收到了很好的效果，提高了讀書的效果。這種讀書方法注意三個問題。
        一是在一定的時間內(nèi)有意識地調(diào)換不同的讀書內(nèi)容。接受信息的腦細胞有一個特點，就是它們之間是有分工的。如果長時間的讀同一個內(nèi)容的書，使大腦皮層的某一部位過于興奮，就會引起保護性抑制，如果適時變換讀書內(nèi)容，可以使興奮的大腦得到休息，在其他部位產(chǎn)生新的興奮點，這樣使大腦的活動得到了調(diào)節(jié)，讀書就不會感到疲勞。在這一點上，馬克思就采用了“交叉讀書法”。馬克思為寫《資本論》，必須要讀千冊理論高深的抽象的理論性書籍。長時間讀這些書，馬克思也有疲倦的時候。為了防止和克服這些疲倦，他就采取“交叉閱讀”的方法。每當閱讀理論書籍感到疲倦時，他馬上就把書擱下，再讀另一種不同內(nèi)容的書，這樣，疲倦的大腦得到了休息，他便又可以興致勃勃地讀起深奧的理論書籍了。
       二是合理地安排讀書時間，在不同的時間交叉讀不同內(nèi)容的書籍。英國作家毛姆曾說過：“清晨，在開始工作之前，我總要讀一會兒書，書的內(nèi)容不是科學就是哲學，因為這類書需要清新而注意力集中的頭腦。當一天工作完畢，心情輕松，又不想再從事激烈的心智活動時，我就讀歷史、散文、評論與傳記，晚間則看小說。此外，我手邊總有一本詩集，預備在有詩興的時候，便誦讀幾首。”一般來說，讀政治、哲學、科技類的書籍，動腦筋多，比較累。長時間讀這樣的書，容易產(chǎn)生疲勞感；而讀文學、藝術(shù)類的書籍則比較輕松。因此，我們在安排讀書內(nèi)容時，就要考慮什么時間讀什么書更合適。通常人們在早晨時頭腦更清醒些，因為，經(jīng)過一夜的休息，這時的腦力活動呈最佳狀態(tài)，那么可把比較難讀的圖書，內(nèi)容比較枯燥的書籍放到這個時候去讀，讀書的時間可稍放長一些；而把容易讀的書，或自己感興趣，消遣性的書放到下午或晚間去讀。這樣合理地安排讀書時間，可起到一種調(diào)節(jié)精神和娛樂消遣的作用，同時也會收到更好的學習效果。盧梭在這方面做得比較好，他一般是在早上攻讀哲學，中午讀地理、歷史、夜間便伏案寫作。 
          三是讀書要與文體活動相交叉進行。我們即便是采用了以上兩種交叉的讀書方法，提高了讀書的效率，但不得不提醒大家，一個人不能無休止地每天都在那讀書，還必須有交叉地進行一些體育鍛煉，參加一些文娛活動，讓緊張的腦細胞得到松弛，緩解和消除大腦的神經(jīng)疲勞，增強大腦興奮與抑制的能力。這樣，能夠提高大腦的記憶能力。大腦衛(wèi)生最根本的一條就是要有勞有逸，勞逸結(jié)合。愛因斯坦就是一位既會讀書，又會休息的大科學家。他經(jīng)常在讀書感到疲勞的時候，就彈彈鋼琴，拉拉小提琴，或聽一會兒唱片來消除疲勞。除此之外，有時還去登登山，游游泳，劃劃船，散散步等等。 
視聽讀書法。這是一種值得提一提讀書，其實質(zhì)是注意處處留心皆學問的問題。一談到讀書，我們通常馬上想到的就是用眼睛去看書 ，其實，眼睛不一定只用來看書，還可以通過看其他東西來讀書，而且，如果眼睛正在做讀書以外的事情，我們用耳朵也照樣可以讀書，我們不妨稱之為“視聽讀書法”。
       “視聽讀書法”實際上包括“聽讀法”與“視讀法”兩部分。視聽讀書法自古以來就存在。北魏武將楊大眼雖然從來不親自讀書，但他一直都是派手下的人為他讀書，他則坐在旁邊聚精會神的傾聽。久而久之，許多書中的知識和章節(jié)，楊大眼都能背誦下來。后來，因為公務所需，楊大眼要起草一些布告。但楊大眼識字實在不多，還得把這件事做好，他就干脆邊想邊說，同時讓手下人把他說的話記錄下來。由于多年聽書的積累，楊大眼竟能出口成章用絲毫改動。這也可謂是視聽讀書法所顯示出來的獨特作用。
        視聽讀書法在古代，大多是由于聽讀者本身的原因，如不識字、視力差、眼睛失明等等；到了現(xiàn)代，對一些特殊的殘疾人，仍然沿襲使用著聽讀讀書法。對于我們學生來講，視聽讀書法有重大作用。曾寫出長篇小說《紅日》的著名作家吳強，就喜歡“聽書”。如聽說書、評書、評彈等。他說：“我以為，聽書也是讀書中的一種方式，而且是一種重要的別有意味情趣的樂事。”“我讀的書中少說也有十分之一二是從說書人的口中聽得的。“視聽讀書法”被賦予了更加特殊的意義。為此，我們可以在眼睛脫離不了其他更重要工作的情況下，利用耳朵的聽音功能，在抓時間用“聽讀讀書法”來讀書。由此可見，如果你在做一件必須做的事情無法利用眼睛的功能而耳朵卻在“放假”時，完全可以調(diào)動你的聽力來“值班”讀書，從而達到學習更多知識的目的。 
“聽讀讀書法”還有一向另一種功能，就是進一步的印象，提高讀書效果。美國政治專欄作家喬冶·威爾十分重視在讀書的同時大量地“聽書”。對此，有成功的經(jīng)驗。他每年的閱讀量有一半是靠聆聽租來的錄音書籍。他一面聽讀丘吉爾長達六卷的二次大戰(zhàn)史，一面隨手記下要點，從中獲益匪淺。在談到聽讀的體會時，他說：“我一周聽一本書，利用的是坐車、剃胡子或走路的時間。要是不聽書，時間也就白白浪費掉了?！?nbsp;
         讀寫讀書法。這這種讀書法實質(zhì)是學以致用的問題。所謂“邊買邊賣”的讀書方法，其實就是那種邊讀書邊寫作或邊讀書邊創(chuàng)作的讀書方法。把讀書時所掌握的豐富知識，用文章的形式表達出來，以寫作帶讀書。這里所說的寫作，絕不是指讀書筆記的那一類，而是指能寫出有自己思想并有一定分量的文章來。
讀書是接受別人的沐浴，寫書是一種自我凈化；讀書是享用別人的創(chuàng)造成果，寫書是自己創(chuàng)造出來供給他人享用。著名美學家朱光潛說：“我自己有個習慣，學到點什么，馬上就想拿出來販賣。這種邊買邊賣的辦法，也不是完全沒有益處。為了寫，學習就得認真些。因此，對所學的問題，就必須多費些心思來把原書吃透，整理自己的思想和斟酌表達的方式。我發(fā)現(xiàn)這也是一個很好的學習方式和思想訓練。”
         讀書的目的是為了豐富自己的頭腦，把學到的知識，經(jīng)過自己頭腦的再加工，創(chuàng)造出更新的東西，只有這樣才能達到我們讀書的目的。也就是說，為了提高讀書的質(zhì)量，并能收到更佳的效果，我們在讀書的基礎上，還要寫出自己的新東西。在這——問題上，朱自清認為：讀書時應該時刻想著我該怎樣寫這個問題?這樣，讀書的效率和質(zhì)量都會大大提高，而從這個角度去讀書，對讀過的東西記憶更深刻。
        這種讀寫法，在讀書方法中是比較難掌握的一種，但也是提高寫作水平最快的一種。為什么這么說呢?因為能把書讀懂并不是很容易的，一本書，看看大意都明白，若讓你把書中的大意概括表達出來，那就有難度了，更何況在讀懂的基礎上還要寫出有新意的文章來，那就更不容易了。叔本華曾說過，讀書只是走別人的思想路線，寫作才是走自己的思想路線，只有經(jīng)過自己的思想路線把讀書得來的知識消化掉，才會真正成為自己的東西。
        以上我所說的讀書應該注意的三種方法，實際上就是在讀書的過程中要注意勞逸結(jié)合、處處留心皆學問、學以致用這三個必須的環(huán)節(jié)，脫離這三個環(huán)節(jié)的讀書，其效果勢必不佳。當然，這些讀書方法不一定適合每一個人，為此我們必須根據(jù)自己的實際情況來選擇讀書方法，即使選擇非常優(yōu)秀的方法，也要學會正確地使用，要有控制自己的能力，能把握住自己的讀書時間。讀書如果能注意以上三種讀書方法，會收到良好的讀書效果。
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