我們無(wú)時(shí)無(wú)刻面臨著周?chē)娜恕⑹?、物。但你有感覺(jué)到它們嗎？即使感覺(jué)到有深刻地理解它們嗎？感悟它們嗎？
我們提倡學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，我們先不談終身學(xué)習(xí)，我更喜歡無(wú)時(shí)無(wú)刻地學(xué)習(xí)。很多人都在努力的學(xué)習(xí)，為著自己的夢(mèng)想，但真正又有幾個(gè)真正的學(xué)習(xí)呢？把學(xué)習(xí)當(dāng)作一門(mén)學(xué)問(wèn)，當(dāng)作一份事業(yè)來(lái)對(duì)待呢？
什么叫學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)就是在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，面對(duì)任何人的時(shí)候都可以學(xué)習(xí)，而且是用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用身體去感受，用心去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。而不僅僅是簡(jiǎn)單的感受而已，
那不叫學(xué)習(xí)，我們每天接觸的信息很多，但又有幾個(gè)真正將信息知識(shí)化，知識(shí)行為化呢？成為真正的力量來(lái)改造自己，從而改造世界呢？
為什么人有區(qū)別？首先在學(xué)習(xí)態(tài)度上、學(xué)習(xí)理念上、學(xué)習(xí)方法上就存在問(wèn)題了。
什么叫真知識(shí)？即看了之后能夠給你有所啟發(fā)，有所感受，有更多地思考并能夠指導(dǎo)你正確地行為，并因此而有所收獲。如果沒(méi)有這種效果，這些知識(shí)只是你知道的一些信息，只是你可以感受的東西，有些時(shí)候是堆“垃圾”而已。 不是我們知道知識(shí)越多的能力，而是我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)有效的學(xué)習(xí)和有效的思考獲得自身有效的知識(shí)以及將其轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)化吸收的能力。并將其作用運(yùn)用產(chǎn)生一定的價(jià)值能力（或生產(chǎn)力能力）
知識(shí)是相對(duì)而言的，它沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)之分。
所以要以什么態(tài)度來(lái)對(duì)待知識(shí)呢？應(yīng)把握以下幾個(gè)原則（簡(jiǎn)稱(chēng)“五懂”）
1. 懂得吸收你所需要的知識(shí)。
2. 懂得把新知識(shí)與舊知識(shí)聯(lián)接起來(lái)。
3. 懂得把理論知識(shí)與實(shí)踐有過(guò)體驗(yàn)的聯(lián)系起來(lái)。
4. 懂得把這些聯(lián)系起來(lái)的東西通過(guò)整合變成自己的思想觀(guān)念來(lái)有效指導(dǎo)行為。
5. 懂得知識(shí)是種力量，是一種強(qiáng)有力的力量，但是要知道學(xué)習(xí)知識(shí)要這股力量。它必須是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，就好比一棵成長(zhǎng)的樹(shù)，它的花和果實(shí)就是力量產(chǎn)生的最終的結(jié)果
它的樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉是持續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)（包括思想觀(guān)念、理論）。
它的根就是不斷地吸收養(yǎng)料（即我們說(shuō)的信息、知識(shí)）才能產(chǎn)生以上結(jié)果。
學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是去學(xué)習(xí)那些事物的規(guī)律。
用什么方式去學(xué)習(xí)？用哲學(xué)中的唯物辨證主義去學(xué)習(xí)。也就是客觀(guān)、全面、發(fā)展地觀(guān)點(diǎn)去學(xué)習(xí)。
有什么用？利用規(guī)律，改變自己，從而改造世界，獲得屬于自己的快樂(lè)和成功。
如何學(xué)？無(wú)時(shí)無(wú)刻學(xué)習(xí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻思考，馬上行動(dòng)！
如何知道學(xué)習(xí)效果？（簡(jiǎn)稱(chēng)“五看”）
1． 看自己的學(xué)習(xí)欲望有沒(méi)有提高。
2． 看自己的理論水平有沒(méi)有提高。
3． 看自己的能力有沒(méi)有提高。
4． 看自己的價(jià)值觀(guān)念、信念有沒(méi)有提高。
5． 看自己通過(guò)行動(dòng)有沒(méi)有產(chǎn)生好的效果。
接下來(lái)我分享“三個(gè)理念”和“四十五種方法”
三個(gè)理念：
1． 事事留心皆學(xué)問(wèn)
他人身上做對(duì)的事或者做錯(cuò)的事，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們都可以借鑒和學(xué)習(xí)。
自身存在的問(wèn)題要不斷地反省與總結(jié)。
對(duì)于存在之物我們要懂得去發(fā)現(xiàn)與珍惜
我們要解決的無(wú)非是人←→事←→物三者之間的矛盾。要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出其
中規(guī)律并善用之。
2． 學(xué)習(xí)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，內(nèi)部有它自己獨(dú)特的規(guī)律，是一個(gè)持續(xù)不斷重復(fù)地過(guò)程。
（ 吸收、加工） （轉(zhuǎn)化、整合） （選擇、組合） （實(shí)踐、反?。?br />信息 ←→ 知識(shí) ←→ 觀(guān)念 ←→ 理論 ←→ 智慧
（概念化、系統(tǒng)化）
這是一個(gè)內(nèi)化產(chǎn)生作用的過(guò)程
剛攝入的觀(guān)念或意識(shí)并不是會(huì)馬上在你的行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，它被大腦保存，成為潛
意識(shí)，但到一定的環(huán)境下被激發(fā)出來(lái)，馬上會(huì)產(chǎn)生效果。由人們的意志力來(lái)決定延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短。
需要一種觀(guān)念不斷地表現(xiàn)出來(lái)得到提升，形成一種行為理念（或習(xí)慣），反過(guò)來(lái)促成思想理念升華，跟一些人的認(rèn)識(shí)，悟性有關(guān)，更重要的是在執(zhí)行命令中缺少體悟，更缺少反省、總結(jié)。
所以，首先應(yīng)該給他們感悟以及反省的訓(xùn)練。
3．學(xué)習(xí) ←→ 思考 ←→ 行動(dòng)是有機(jī)統(tǒng)一在一起的。
從學(xué)習(xí)直接到行動(dòng)是模范型的，從學(xué)習(xí)到思考再到行動(dòng)是創(chuàng)造型的
這是一個(gè)外化產(chǎn)生作用的過(guò)程。
如果我們一味地學(xué)習(xí)，而不把自身思考結(jié)合起來(lái)，那么支配你的行為是短暫的，缺少效果的。
不思考或思考不深刻都將會(huì)決定你的行為不徹底。
行動(dòng)方面要快速而又有效。
我們提倡學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，我們先不談終身學(xué)習(xí)，我更喜歡無(wú)時(shí)無(wú)刻地學(xué)習(xí)。很多人都在努力的學(xué)習(xí)，為著自己的夢(mèng)想，但真正又有幾個(gè)真正的學(xué)習(xí)呢？把學(xué)習(xí)當(dāng)作一門(mén)學(xué)問(wèn)，當(dāng)作一份事業(yè)來(lái)對(duì)待呢？
什么叫學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)就是在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，面對(duì)任何人的時(shí)候都可以學(xué)習(xí)，而且是用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用身體去感受，用心去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。而不僅僅是簡(jiǎn)單的感受而已，
那不叫學(xué)習(xí)，我們每天接觸的信息很多，但又有幾個(gè)真正將信息知識(shí)化，知識(shí)行為化呢？成為真正的力量來(lái)改造自己，從而改造世界呢？
為什么人有區(qū)別？首先在學(xué)習(xí)態(tài)度上、學(xué)習(xí)理念上、學(xué)習(xí)方法上就存在問(wèn)題了。
什么叫真知識(shí)？即看了之后能夠給你有所啟發(fā)，有所感受，有更多地思考并能夠指導(dǎo)你正確地行為，并因此而有所收獲。如果沒(méi)有這種效果，這些知識(shí)只是你知道的一些信息，只是你可以感受的東西，有些時(shí)候是堆“垃圾”而已。 不是我們知道知識(shí)越多的能力，而是我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)有效的學(xué)習(xí)和有效的思考獲得自身有效的知識(shí)以及將其轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)化吸收的能力。并將其作用運(yùn)用產(chǎn)生一定的價(jià)值能力（或生產(chǎn)力能力）
知識(shí)是相對(duì)而言的，它沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)之分。
所以要以什么態(tài)度來(lái)對(duì)待知識(shí)呢？應(yīng)把握以下幾個(gè)原則（簡(jiǎn)稱(chēng)“五懂”）
1. 懂得吸收你所需要的知識(shí)。
2. 懂得把新知識(shí)與舊知識(shí)聯(lián)接起來(lái)。
3. 懂得把理論知識(shí)與實(shí)踐有過(guò)體驗(yàn)的聯(lián)系起來(lái)。
4. 懂得把這些聯(lián)系起來(lái)的東西通過(guò)整合變成自己的思想觀(guān)念來(lái)有效指導(dǎo)行為。
5. 懂得知識(shí)是種力量，是一種強(qiáng)有力的力量，但是要知道學(xué)習(xí)知識(shí)要這股力量。它必須是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，就好比一棵成長(zhǎng)的樹(shù)，它的花和果實(shí)就是力量產(chǎn)生的最終的結(jié)果
它的樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉是持續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)（包括思想觀(guān)念、理論）。
它的根就是不斷地吸收養(yǎng)料（即我們說(shuō)的信息、知識(shí)）才能產(chǎn)生以上結(jié)果。
學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是去學(xué)習(xí)那些事物的規(guī)律。
用什么方式去學(xué)習(xí)？用哲學(xué)中的唯物辨證主義去學(xué)習(xí)。也就是客觀(guān)、全面、發(fā)展地觀(guān)點(diǎn)去學(xué)習(xí)。
有什么用？利用規(guī)律，改變自己，從而改造世界，獲得屬于自己的快樂(lè)和成功。
如何學(xué)？無(wú)時(shí)無(wú)刻學(xué)習(xí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻思考，馬上行動(dòng)！
如何知道學(xué)習(xí)效果？（簡(jiǎn)稱(chēng)“五看”）
1． 看自己的學(xué)習(xí)欲望有沒(méi)有提高。
2． 看自己的理論水平有沒(méi)有提高。
3． 看自己的能力有沒(méi)有提高。
4． 看自己的價(jià)值觀(guān)念、信念有沒(méi)有提高。
5． 看自己通過(guò)行動(dòng)有沒(méi)有產(chǎn)生好的效果。
接下來(lái)我分享“三個(gè)理念”和“四十五種方法”
三個(gè)理念：
1． 事事留心皆學(xué)問(wèn)
他人身上做對(duì)的事或者做錯(cuò)的事，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們都可以借鑒和學(xué)習(xí)。
自身存在的問(wèn)題要不斷地反省與總結(jié)。
對(duì)于存在之物我們要懂得去發(fā)現(xiàn)與珍惜
我們要解決的無(wú)非是人←→事←→物三者之間的矛盾。要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出其
中規(guī)律并善用之。
2． 學(xué)習(xí)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，內(nèi)部有它自己獨(dú)特的規(guī)律，是一個(gè)持續(xù)不斷重復(fù)地過(guò)程。
（ 吸收、加工） （轉(zhuǎn)化、整合） （選擇、組合） （實(shí)踐、反?。?br />信息 ←→ 知識(shí) ←→ 觀(guān)念 ←→ 理論 ←→ 智慧
（概念化、系統(tǒng)化）
這是一個(gè)內(nèi)化產(chǎn)生作用的過(guò)程
剛攝入的觀(guān)念或意識(shí)并不是會(huì)馬上在你的行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，它被大腦保存，成為潛
意識(shí)，但到一定的環(huán)境下被激發(fā)出來(lái)，馬上會(huì)產(chǎn)生效果。由人們的意志力來(lái)決定延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短。
需要一種觀(guān)念不斷地表現(xiàn)出來(lái)得到提升，形成一種行為理念（或習(xí)慣），反過(guò)來(lái)促成思想理念升華，跟一些人的認(rèn)識(shí)，悟性有關(guān)，更重要的是在執(zhí)行命令中缺少體悟，更缺少反省、總結(jié)。
所以，首先應(yīng)該給他們感悟以及反省的訓(xùn)練。
3．學(xué)習(xí) ←→ 思考 ←→ 行動(dòng)是有機(jī)統(tǒng)一在一起的。
從學(xué)習(xí)直接到行動(dòng)是模范型的，從學(xué)習(xí)到思考再到行動(dòng)是創(chuàng)造型的
這是一個(gè)外化產(chǎn)生作用的過(guò)程。
如果我們一味地學(xué)習(xí)，而不把自身思考結(jié)合起來(lái)，那么支配你的行為是短暫的，缺少效果的。
不思考或思考不深刻都將會(huì)決定你的行為不徹底。
行動(dòng)方面要快速而又有效。
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